Житие и страдание святых мучеников Иулиана и Василиссы и других с ними

Свети Јулијан е роден во египетскиот град Антиное 310 година, од благородни и богати родители. Ја сакал чистотата на невиноста уште од младоста, сакал да ја зачува до самиот крај на својот живот. Ставајќи ја оваа чистота како основа на сите други доблести, тој остана во страв Божји, вредно читајќи и проучувајќи ги Божествените книги. Јулијан ја проучувал и хеленската мудрост и христијанското учење, поминал низ световната филозофија и во исто време добро го проучувал целото Божествено писмо. Кога наполнил осумнаесет години, неговите родители почнале да го принудуваат да се ожени, бидејќи тој бил нивниот единствен син и сакале нивното семејство да продолжи. Џулијан го одби бракот на секој можен начин. Кога неговите родители и роднини почнале крајно да го мачат со своите совети и барања, принудувајќи го да се ожени, чесниот млад човек се замолил себеси една недела да размисли за тоа. Целата оваа недела ја помина во пост, молитва и солзи, дење и ноќе молејќи го Бога да ја зачува невиноста што тој, Јулијан, Му ја ветил. Седмиот ден, кога падна ноќта, Јулијан, со телото исцрпено од пост и молитва, легна и заспа; а потоа во сон му се јави Господ, кој го утеши, го охрабри и рече: - Не плашете се да ја исполните волјата и советите на вашите родители, зашто ќе си земете жена која нема да ја наруши вашата невиност и нема да ве одвои од Мене. Згора на тоа, заради вас, таа ќе ја зачува својата невиност, а потоа и вас и неа, како девици, ќе ги прифатам во Моите небесни живеалишта, зашто, следејќи го вашиот пример, многу млади луѓе и моми ќе станат девици и наследници на Царството Небесно. Јас секогаш ќе бидам со тебе, ќе живеам во тебе и ќе ги победувам сите твои телесни похоти и телесни војни. Девојката што ќе ја спарат со тебе во брак, ќе ја направам што сакам. Ќе го направам она што таа ќе сака да ја следи твојата добра намера, и двајцата ќе Ме видиш во палатата подготвена за тебе, со ангелски лица и безброј девици од двата пола, кои природата ги подели, но верата во Мене ги соедини, а ти ќе се појавиш како имитатор. Откако го кажа ова, Господ го допре Јулијан и рече: - Собери храброст и срцето нека ти биде силно! Бидејќи беше толку зајакната и утешена од оваа Божествена визија, благородната младост стана од сон и рече: „Ти благодарам, Господи Боже, што ги испитуваш нашите срца, затоа што ги истераш од мене слатките и утехата на овој свет и ветуваш дека ќе бидеш чувар на мојата чистота и мој помошник“. Цврсто се надевам дека ќе ми го дадеш она што „ниту око не го видело, ниту уво не чуло, ниту влезе во човечкото срце“ (1. Кор. 2:9), она што си го подготвил за оние што Те љубат. И бидејќи ме удостојуваш да одам по Твојот пат, Ти се молам Ти Сами да ми бидеш добар пат, како и пат за сите кои ја сакаат чистотата. Знаеш, Господи, дека од самиот ден на моето раѓање до овој час во кој Ти удостои да ме повикаш, јас не сакав и не посакував ништо друго освен Тебе. Затоа, потврдете ги ветувањата што излегоа од моите усни и реализирајте ги. Излегувајќи од спалната соба, младиот човек им рекол на родителите дека се согласува да им ги исполни желбите и не одбива брак. Тие, исполнети со радост, веднаш почнале да бираат девојка која по благородништвото и богатството ќе одговара на нивниот син. Конечно, тие најдоа една во личноста на Василиса, која беше единствената ќерка на нејзините родители и се одликуваше со својата убавина и доблести. И таа беше во брак со Џулијан. Кога по свадбената гозба, невестата и младоженецот биле внесени во спалната соба и вратата била затворена зад нив, невестата почувствувала необичен мирис, каков што се појавува во градината од лилјани и рози и други миризливи цвеќиња. Со изненадување, таа му рече на младоженецот: -Што значи ова, господару? Сега е зима, а сепак мирисам на мирисот на миризливи цвеќиња, како во пролет, и толку многу уживам во овој мирис што не сакам да размислувам за ништо друго. Тогаш нејзиниот младоженец, блажениот Јулијан, рече: „Мирисот што го мирисате не е обичен, туку доаѓа од Христос, кој ја сака чистотата и им дава вечен живот на оние кои ја чуваат својата невиност безгрешна“. Значи, ако сакаш да ги држиш Христовите заповеди со мене и да Му угодиш на Христа, тогаш да Го љубиме со сета душа и да ја чуваме својата невиност за Него во целомудрие. Ние ќе станеме Негови избрани садови во сегашниот век, за да царуваме со Него во иднината и никогаш нема да бидеме одвоени еден од друг. На овие зборови блажената невеста Василиса одговорила: – Што друго е попотребно од спасението, кое, со почитувањето на девственоста, ќе го добиеме заедно со вечниот живот? Верувам во твоите зборови и, заедно со тебе, посакувам да останам во невиност до мојата смрт, за да добијам награда од Христос, мојот Господ. Кога таа го кажа ова, блажениот Јулијан се фрли на земја, поклонувајќи му се на Бога, легна ничкум и викаше кон Него: – Потврди, Господи, што почна да го правиш во нас! Момата Василиса, гледајќи го својот младоженец како се моли, почна да се моли самата. И тогаш наеднаш се затресоа темелите на свадбената спална соба и во неа блесна таква извонредна светлина што самите свеќи што гореа во спалната се затемнија пред зраците на небото. И се појави големо Божествено видение: од едната страна се гледаше Царот на славата Христос со безброј девици, а од другата страна нашата Пречиста Богородица Богородица со лица на девици; а од двете страни се слушаа небесни песни исполнети со неопислива сладост, која човечкото уво никогаш не ја слушнало. Во тоа време, двајца блескави мажи во златни појаси им пријдоа на Јулијан и на Василиса, ги кренаа и им покажаа голема и убава книга поставена на нивниот кревет; крај креветот стоеја четворица преподобни и згодни старци со златни чинии во рацете, а од овие чинии, полни со мириси, излегуваше прекрасен мирис што ја исполнуваше просторијата. И еден од постарите рече: – Овие чаши го отсликуваат вашето совршенство, зашто сте благословени во тоа што, откако ги победивте привремените задоволства на овој живот, побрзавте кон вечниот живот, кој човечкиот ум сè уште не може да го сфати. Читај, Џулијан, што е напишано во оваа книга на животот! Тогаш Џулијан ја погледнал книгата и ги видел имињата на неговите и на неговата сопруга напишани таму. Таму со златни букви беше напишано следново: – Јулијан, кој го отфрли светот заради љубовта кон Мене, ќе се вброи меѓу оние „кои не се извалкаа со жени“ (Апок. 14,4); Василиса, за нејзината чистота и беспрекорна девственост, ќе се вброи меѓу девиците што ја придружуваат вистинската Дева Марија, Мојата Пречиста Мајка! Кога Џулијан го прочита ова, книгата се затвори и светлите мажи и девојки кои стоеја на двете страни едногласно извикаа: Тогаш старецот повторно се сврте кон Јулијан и Василиса и рече: – Во оваа книга што ја гледате се наведени луѓе кои се чисти, трезвени, вистинити во своите зборови, милостиви, скромни, кротки, неизмерно љубители, кои претрпеле секакви тешки искушенија, таги и несреќи - луѓе кои толку многу го сакале Христа што заради љубовта кон Него ги оставиле таткото, мајката, жената, децата, имотите, тие не се плашеле многу, а ние уште повеќе од нивните животи. да даваме за Христа; кон нивното лице и сега сте обединети. По овие зборови на преподобниот старец, Божественото видение престана, а блажените сопружници, исполнети со извонредна радост, остатокот од ноќта го поминаа во псалмодија. Кога дојде денот, нивните родители и роднини, како и другите гости поканети на свадбата, сè уште се гоштеа, славејќи го телесното соединување на невестата и младоженецот, несвесни за нивната прекрасна духовна заедница. И на тој начин Јулијан и Василиса живееја едни со други во совршена чистота и целомудрие, зачувувајќи ја недопрената боја на нивната беспрекорна девственост. Во исто време, тие ја криеја оваа тајна од луѓето, така што никој од луѓето, дури ни родителите и роднините, не знаеја за нивниот девствен живот, додека Самиот Господ не ја откри во корист на многумина. Кратко време по бракот на Јулијан и Василиса, нивните родители умреле, оставајќи им богато наследство; Тие, откако добија слобода за својот духовен живот, решија да му служат на спасението на другите луѓе, а не само да се грижат за своето. За да го направат тоа, изградија два манастира, машки и женски, и откако се разделија, земаа монашки завети - тој во машкиот манастир, а таа во женскиот манастир. Собрајќи ги таму околу себе лицата на монасите, тие презедоа власт над нив. Во манастирот свети Јулијан живееле до десет илјади браќа кои вредно му служеле на Бога; зашто Господ му дал таква благодат, што од сите страни се собирале кај него оние што сакале да ги спасат нивните души. Оставајќи ги своите домови, сопруги, родители, роднини, имоти и сите задоволства на светот, тие нему му ги довериле своите души за да ги одведе во Царството Небесно. И светата Василиса се собрала во својот манастир и направила до илјада чисти девици и, покрај тоа, многу жени, невести Христови. И во двата манастира, како во две рајски градини, цветаше ангелска чистота и девственоста триумфираше над сладострасниот демон на нечистотијата. Но, време е да се зборува за смртта на светците, за тоа како тие и нивните деца, собрани во Бога, се преселиле во небесните живеалишта, извикувајќи кон Христа Бога: „Еве сме, децата што ни ги даде Господ“. 311 Во тоа време владееле двајца зли цареви - Диоклецијан и Максимијан 312 година и се кренало силно прогонство против христијаните 313, кои, движејќи се од една во друга земја и вознемирувајќи ја Црквата Христова, се приближувале до границите на земјата во која живееле светителите. Џулијан и Василиса. Многумина од верниците паднаа во збунетост и страв, а ги благослови Јулијан и Василиса, останувајќи во пост и молитва, со солзи се молеа на Бога да ги зајакне оние што веруваа во Него и монаштвото собрани од нив и да го спаси секој од нив од пад и пропаст, за сите да влезат во Татковината Небесна. Господ ја слушна оваа молитва и ѝ се јави на света Василиса во посебно видение и рече дека таа наскоро ќе замине од овој живот во вечна почива, но дека уште порано сите свети девици што беа под нејзина грижа ќе си заминат од овој живот, за ниту една од овие девици, кои остануваат по неа, да не отпадне, од страв од маки, од верата и да биде исклучена од светото лице; за ова Василиса ќе живее на земјата уште шест месеци, додека светите девици кои живееле под нејзина грижа не преминат кај Бога; по смртта на Василиса, нејзиниот духовен брат Јулијан, со многу браќа, ќе го изврши маченичкиот подвиг и, откако ќе го победи непријателот со својата храброст, ќе замине од овој живот за да ја прими двојната круна на невиноста и мачеништвото „за радост на вашиот господар“ (Матеј 25:21). И така се случи. За шест месеци, целото лице на девиците, собрано од света Василиса, со обична смрт помина во небесниот дворец на нивниот бесмртен Младоженец, а од нив само Василиса остана жива. По кратко време ѝ се јавија на сон сите тие свети девици, облечени во царски светли облеки и ѝ рекоа: „Те чекаме, мајко наша, за заедно со тебе да му се поклониме на нашиот Господ и Цар“. Одете и предајте нè на Христа, чии невести нè направивте! Станувајќи од сон, монахот Василиса беше многу среќен, делумно затоа што целото лице на девиците што ги собра влезе „во радоста на вашиот господар“, а делумно затоа што, како што се испостави, таму и беше подготвено небесно живеалиште. Сето тоа му го кажала на својот духовен брат, свети Јулијан, а потоа неколку дена подоцна, за време на горлива молитва, го предала својот дух во рацете на својот бесмртен Младоженец - Бога, а свети Јулијан со должни почести го погреба нејзиното свето тело. Набргу потоа на тие места се појавил владетелот Маркијан со сопругата и синот и почнал бесно да ги прогонува христијаните, предавајќи ги на мачење и смрт. Откако дознал за Јулијан дека е човек од благородничко потекло и верува во Христа, а слушнал и за многуте браќа што живееле со него и ја исповедале истата вера со него, испратил кај него истакнати граѓани за да го убедат Јулијан да им принесува жртви на идолите, како што барал царот. Во тоа време, во манастирот на монахот Јулијан, од околните градови се собраа многу свештеници, ѓакони и други свештеници, заедно со епископите, и сите, пламнати од љубов кон својот Господ, беа спремни доброволно да примат мачеништво за Него. Кога им се јавија гласници од владетелот, сите собрани им одговорија дека имаат еден Цар - Господ Исус Христос кој е на небото, и Тој им заповеда да не се поклонуваат на идолите и на демоните кои се кријат во нив, туку да се поклонуваат само на Единиот Вистински Бог; и така тие се покоруваат на Христа и се подготвени веднаш да умрат за Него. Пратениците се вратија кај управителот и му известија што слушнале, а управникот, лут, испрати чета војници сам да го земе Јулијан и да го запали манастирот со сите во него. Така, блажениот Јулијан беше одведен и врзан, одведен во затвор, а неговите браќа, кои беа во манастирот, до 10 илјади, заедно со епископите и свештенството што беа таму, беа изгорени заедно со манастирот, како миризлива жртва на Бога. И долго време потоа, на тоа место се слушаше слаткото пеење на голем хор токму во тие часови кога вообичаено се служеше Божествената служба - на прво, трето, шесто и деветто. На истото место се вршеле многу исцеленија од разни болести - на оние болни кои имале чест да го слушнат споменатото пеење. Следното утро Свети Јулијан беше претставен пред гувернерскиот суд. Тие долго време или го убедувале светителот со лукави зборови и милувања, или го плашеле со страв од казна, но тој не слушал ниту закани, ниту убедување. Потоа почнаа да го тепаат без милост со чкртани стапови. За време на ова мачење, еден стап, од силината на ударот, се скршил и парче од него паднало во очите на еден од роднините на владетелот и ги оштетило, по што владетелот станал уште побесен. Светиот страдалник му рекол на владетелот: - Слушај, Маркијан! Нареди да се соберат сите твои највешти свештеници и нека ги повикуваат имињата на нивните богови и божици, молејќи ги да му дадат исцеление на твојот роднина. Ако тие не можат да го направат тоа, тогаш јас, повикувајќи го името на мојот Господ Исус Христос, не само што ќе му го вратам неговото изгубено телесно око, туку и ќе ги направам очите на неговиот ум такви што ќе ја видат вистината. Владетелот го прифати предлогот и, откако ги собра сите свештеници, им нареди да одат во најблискиот идолски храм за да принесат жртви таму и да ги молат боговите и божиците да му го излечат окото на ранетиот. Свештениците отидоа и го направија она што им беше наредено, но откако направија многу жртви ги слушнаа следниве зборови од нивните богови: „Остави не, зашто сме предадени во вечниот оган и остануваме во темнина. Како да им дадеме вид на слепите кога самите ништо не гледаме? И молитвата на Јулијан кон Севишниот Бог е толку силна што од моментот кога почнаа да го мачат, нашите маки во Геена станаа стопати посериозни. Кога овие демонски зборови се слушнаа во храмот, сите идоли, од кои имаше и до педесет, веднаш паднаа и беа здробени во прав. Гувернерот му извика на Свети Јулијан: - Волшебник! Вашите шарм се толку силни што ги скршивте дури и нашите богови! Но, ќе видиме дали на заслепениот ќе му го дадете поранешниот вид, како што ветивте. А владетелот нареди да се истури канализација врз голиот маченик за, како што рекол владетелот, неговата волшебна чудотворна сила да се повлече од него. Но, смрдеата на тие нечисти работи одеднаш се претвори во неверојатен мирис кој го исполни целиот воздух, така што сите беа воодушевени. Свети Јулијан, ставајќи го крстот над окото на ранетиот, го повика името Господово; и веднаш оздраве болниот и окото му почна да гледа како порано. Владетелот, заслепен од злоба, ова исцеление го припиша на магија, а не на силата Христова, а исцелениот извика гласно: – Навистина, Исус Христос е вистинскиот Бог, и само Нему треба да му се почитува и да се поклонува! Тогаш управителот нареди да му ја отсече главата на исцелениот човек и така, откако го доби видот физички и духовно, откако се крштеваше во сопствената крв, отиде во духовно созерцание на невидливиот Бог. Злобниот Маркијан наредил свети Јулијан да го оковаат со тешки окови на рацете и нозете, и во овој облик наредил јавно да го сквернават низ градот и, за време на застанувањата по улиците, да го мачат со разни маки. За време на ова мачење и сквернавење, гласникот извикал: „Тоа е она на што подлежат оние што не им се поклонуваат на боговите и ги презираат кралските заповеди! Кога мачителите дојдоа заедно со светителот во куќата каде што единствениот син на владетелот, по име Келсиј, учеше наука, младиот, кој исто така го погледна светителот, им кажа на своите другари дека гледа нешто неверојатно. Тие почнаа да го прашуваат што видел, а Келсиус рече: „Гледам дека тој осуден христијанин, кого војниците го водат оковани, е опкружен со многу блескави млади; - од кои некои му пружаат услуги и помош, додека други му ставаат толку сјајна круна на главата што нејзиниот сјај ја надминува сончевата светлина. пријатели, дека и јас сакам да станам таков свештеник, ако Бог на овој христијанин удостои да биде мој Бог! Со овие зборови Келсиј ги фрли своите книги и убава облека, оставајќи му го на светот она што му припаѓа и побрза по светителот. Паѓајќи пред нозете на маченикот, тој извика: - Сакам да те имам како втор татко; Целосно се одрекувам од мојот злобен родител по тело, од непријателот на праведниците, од мачител. Ви се придружувам, посакувам, исто како и вие, да пострадате за Христос мојот Господ и Спасител, Кого никогаш досега не сум го познавал! Војниците кои го мачеле Јулијан биле изненадени, а целиот град дотрчал до необичната глетка и се зачудил кога видел како синот на владетелот го прегрнал маченикот и му ги бакнал раните. А момчето им рече на луѓето: - Знај дека сум син на владетел; Заедно со мојот злобен татко, досега ги прогонував невините светци. Но, јас постапив така од незнаење, но сега, откако го запознав Бога и бев познат од Него, се одрекувам од лажните богови, се одрекувам од татко ми и мајка ми и го презирам моето богатство; Го исповедам Христос и верувам во Него и изјавувам дека сум следбеник на блажениот Јулијан. Зошто треба да се двоумите, слуги и воини? Одете и кажете им на моите родители дека го запознав вистинскиот Бог и сакам да бидам со Неговиот верен слуга. Кога тоа го известиле таткото и мајката на Келсиус, тие, кога ја слушнале оваа неочекувана вест, биле длабоко натажи и веднаш го испратиле момчето да го земе од Јулијан и да го врати дома. Но, Бог, кој ги штити доенчињата, го направи тоа никој да не може да го допре, бидејќи секој што ќе го допре веднаш почувствува силна болка во раката и рамото; и затоа никој не се осмели да го земе и да го одвои од маченикот. Откако дозна за ова, владетелот нареди да ги доведат и двајцата кај него и му рече на блажениот Јулијан: „Со својата итрина се обидуваш да ми ја одземеш сета надеж и го заведуваш младото срце со лоши говори, искоренувајќи ја во него љубовта кон родителите! Додека владетелот зборуваше, мајката на Келсиев дотрча со толпа роднини од двата пола. Таа си ја скина косата, ја скина облеката на градите, а нејзините крици беа толку страшни што самиот владетел му ја раскина облеката и му рече на маченикот: - Суров Џулијан! Погледнете ги маките на вашиот татко и мајка и липањата на сите ваши роднини и ослободете го невиното момче од ефектите на вашата магична моќ! Дај ни го твојот единствен син и нашата куќа портите на наследник и господар. Тогаш ќе ве замолам кралевите, за да ви се прости вината и да бидете пуштени неповредени. Свети Јулијан одговори на ова: „Не ми треба твојата помош и не барам прошка од твоите кралеви, туку само го молам мојот Господ Исус Христос, за Он, заедно со јагнето родено во утроба на волк 314 и со сите верници, да се вброи меѓу изгорените кога ќе го завршам моето мачеништво. Пред вас е оној кој се роди од вас во тело, а сега се прероди во дух, верувајќи со мене во Христа. Самиот е веќе полнолетен - нека ти одговори сам, нека се смилува на солзите на мајка си и нека се смилува на градите што го хранела. На тоа благородната и претпазлива младина рече: - Трнот расте од трнот, но ниту го губи мирисот затоа што излегол од трнот, ниту трнот што го произведува трнот ги губи острите трње. Така, родители мои, вие, според вашиот обичај, продолжите, како трње, да ги мачите невините, а мене оставете ме како трн да им давам мирис на верниците; нека те послушаат оние што стојат на патот на уништувањето, а оние што се трудат да се преселат од царството на темнината во царството на светлината нека ме следат. За доброто на мојот Господ Исус Христос, јас се одрекувам од вас, родители, но вие, од почит кон вашите богови, мачете го вашиот син, бидејќи преку привремена смрт сакам да постигнам вечен живот. Не можам да бидам добар за тебе и зло за себе, и нема да ја ставам љубовта кон тебе над вечните радости. Зошто да се двоумиш, татко? Прави со мене како што направи Авраам со неговиот син! Земи го мечот и принеси ме, твојот син, како жртва на Христа. Ако природната родителска љубов те спречува да го правиш тоа, тогаш прати ме кај најсуровите мачители за да можам да страдам за мојот Господ Исус Христос. Залудни се твоите липања и солзи, зашто не можат да ме принудат да ја сменам мојата исповед. Слушајќи го тоа, управникот нареди Јулијан и Келсиј да ги одведат во смрдлив и мрачен затвор, но кога влегоа таму, темнината во затворот се претвори во светлина; и смрдеа во мирис. Дваесет војници кои беа присутни поверуваа во Христа, но бидејќи блажениот Јулијан не беше презвитер и не можеше да ги крсти оние што веруваа, тоа го потона во тага. Меѓутоа, Бог, кој ги исполнува желбите на оние што се бојат од Него, им испратил старешина. Во тој град имаше еден човек од многу благородничко потекло, кого кралевите Диоклецијан и Максимијан многу го почитуваа како роднина на еден од поранешните императори, Карин 315. Овој човек и целото негово семејство ја исповедаа христијанската вера. Тој и неговата сопруга умреле во верата и побожноста, оставајќи зад себе седум сина кои, иако млади по години, биле зрели по умот. Од почит кон своите родители, кралевите им дозволиле да ја исповедаат верата на својот татко и бестрашно да го слават својот Христос. Затоа тие имале свој презвитер, по име Антониј, од чии раце ги примиле Светите Тајни. Токму на нив Бог, во посебно откровение, им заповеда да одат заедно со нивниот презвитер во затвор и да ги посетат Јулијан и Келсиј кои беа таму. Кога отидоа таму ноќе, пред нив одеше Ангел, со еден допир се отворија затворските врати, а тие, влегувајќи во затворот, ги бакнаа светите затвореници и почнаа да Му се молат на Бога со нив. Презвитерот го крстил блажениот младок Келсиј, синот на владетелот, и дваесет војници, а тие седум браќа се разгореле од ревност за нивното заедничко страдање за Христа и не сакале да го напуштат затворот. Откако дознал за ова, хегемонот се зачудил што оние на кои кралевите им дозволиле слободно да ја исповедаат христијанската вера самите отишле во затвор и маки и, повикувајќи ги браќата кај себе, долго време ги поттикнувал да си одат дома и да го слават својот Христос како што сакаат, бидејќи им било дадено такво дозвола од кралевите. Но, тие копнееја по обврзници и затвор и не сакаа слобода. „Златото што претходно не е стопено и прочистено во сад, не е погодно за кралска круна“, велат тие. Исто така, ние нема да бидеме достојни за нашиот Христос доколку нашата вера во Него не биде испитана како злато. Мала вредност има дрвото кое е украсено само со лисја, но не дава плод. Исто така, нема да му бидеме угодни на нашиот Христос ако не Му ги донесеме убавите плодови на нашата вера. Тогаш владетелот нареди да се исполнат нивните желби, а тој самиот вети дека ќе му ги пријави на царот. Така, блажените млади се вратија од владетелот не дома, туку во затвор, кај светите Јулијан и Келсиј и дваесет војници, а со нив отиде и презвитерот Антониј. Гувернерот испрати извештај до кралевите за Јулијан, за неговиот син Келсија, за војниците и за тие седум браќа. По кратко време дојде заповед од кралевите да ги запалат сите што ќе покажат непобедлива упорност; Ако, благодарение на нивната привлечност, се спасат од ефектите на огнот, тогаш нека самиот владетел нека ги убие како што му одговара. Откако доби таква заповед од кралевите, гувернерот нареди да се подигне суд среде градот и, седнувајќи пред народот, нареди пред него да го изведат свети Јулијан со целата негова свита, со Келсиј, седумте браќа, презвитерот Антониј и дваесет војници. Тој почнал да ги поттикнува да се поклонуваат на идолите, укажувајќи им на царската заповед која барала нивно извршување доколку не се покајат. Но, тие храбро стоеја во вистинската вера, тврдејќи дека Небесниот Цар определил вечно уништување за идолопоклониците доколку не се покајат; и така помина долго време во меѓусебни препукувања. Во тоа време, покрај дворот на погреб се носеше еден мртовец, а владетелот, кога го виде овој мртовец, нареди да го доведат кај него и да го положат пред него. Народот беше во загуба, не знаејќи што има намера да направи владетелот со тој мртовец. А гувернерот му рече на свети Јулијан: „За вашиот учител, Христос, велат дека пред да биде распнат, Тој ги воскреснал мртвите. Свети Јулијан одговори: „Каква корист има за слепиот човек да му се каже дека сонцето изгрева? „Остави ги твоите зборови“, рекол владетелот, „и ако ти и твојот Бог имате моќ, тогаш воскреснете го овој мртовец, како што ви реков“. А свети Јулијан како одговор рече: - Иако вашето неверување е недостојно да видите такво чудо од Господа, ќе го видите сега, бидејќи веќе е дојдено време да се појави Неговата Божествена сила и да знаете дека Бог може да го направи тоа. Се надевам дека Господ ќе ми испрати се што ќе побарам од Него со вера и нема да ме срами пред тебе. Откако го кажа ова, свети Јулијан ги подигна очите и срцето кон небото и гласно се молеше, додека лицето му светеше од светлина. И ја кажа оваа молитва: - Господи Исусе Христе, Вистински Сине Божји, - Ти, Кој се роди од Отецот пред вековите, и откако ќе се исполни определеното време, прими човечко месо без семе, од Пречистата Дева Марија! Погледни сега од небесните височини, за да се засрамат твоите непријатели и да се зајакнат оние што веруваат во Тебе! Слушни ме сега од Твојот небесен престол и воскресни го овој мртовец, за живите да не умрат во дух, а мртвите во дух да оживеат, гледајќи ја Твојата семоќ. Така се молел некое време, а потоа, свртувајќи се кон покојникот, рекол: „Ти велам, сува земја, во името на Оној што го воскресна четиридневниот Лазар: стани и застани на нозе! Штом светителот го рекол ова, мртовецот веднаш оживеал и станал, а целиот народ се згрозил. Воскреснатиот гласно објавил: - О, колку се семоќни молитвите на слугата Божји и неговата безгрешна девственост! Зашто, каде ме носеа и од каде ме вратија? Владетелот Маркијан внимателно гледал што се случува и се изненадил, но бидејќи бил заслепен од демон, овде не го видел дејството на Христовата сила, туку сè и припишува на магија. Потоа, сакајќи да му се насмее на воскреснатиот, го прашал: Но, тој почна детално да му одговара со овие зборови: „Ме водеа непознати Етиопјани со џиновски раст, страшни по изглед и со огнени очи, со заби како лав, со канџи како орел, од кои, очигледно, не можеше да се очекува милост. Радувајќи се, ме одвлекоа во пеколот, но кога се најдов на самиот влез во бездната, моето тело почна да го однесат Етиопјаните. одеднаш целиот пекол падна во збунетост и се слушна глас од Божјиот престол: - За доброто на Мојот сакан Јулијан, нека оваа душа се врати во своето тело! И веднаш дојдоа двајца мажи во бели облеки и, земајќи ме од рацете на нечистите, ме вратија на овој свет, та преку Оној што ме воспита, по смртта да го познаам Вистинскиот Бог, Кого се одреков во текот на мојот живот. Кога го слушна ова, владетелот се збуни и не знаеше што да прави; но потоа, плашејќи се од збунетост во толпата луѓе, наредил воскреснатиот, заедно со свети Јулијан и другите светци, да го одведат во затвор и да ги запечатат вратите на затворот со неговиот личен прстен. Таму, во затворот, свети Јулијан му наредил на блажениот Антониј презвитер да го крсти воскреснатиот, а овој во светото крштевање го добил името Анастасиј, што во превод од грчки значи „воскреснат“. Следното утро, управителот Маркијан нареди да се подготват триесет и едно буре со катран, според бројот на светите маченици, и да се наполнат до половина со катран и сулфур, притоа подготвувајќи голема залиха од огревно дрво и четка за палење на светителите. Кога сè беше подготвено, врзаните Христови страсти беа изведени од затворот, а Јулијан и Келсиј беа врзани заедно. Многумина од луѓето не можеа да не заплачат, жалејќи се што таквите млади и убави млади одат во смрт, невини за ништо. Свети Јулијан им рекол: – Не спречувајте златото да помине низ оган, за да биде уште почисто! Владетелот не сакаше да го погледне палењето на својот син, за кое беше мачен во срцето и оставајќи го својот управител да ја изврши царската наредба, тажен си замина. Потоа секој светец го ставале во буре со катран подготвено за него, а потоа, откако ги обложиле сите буриња со огревно дрво, ѓубре и четка, ги запалиле. Пламенот од овие буриња се искачуваше и до триесет лакти во висина, но светците стоеја среде огнот, пееја и Го славеа Бога. Кога бурињата и целиот оган изгореле, се испоставило дека светителите останале живи, здрави и здрави и дека нивните лица светеле од радост. Сите луѓе, кога го виделе тоа, се изненадиле, а кога тоа му било пријавено на владетелот, тој побрзал да го види тоа со свои очи и, откако се уверил, целосно се збунил. Меѓутоа, тој повторно наредил светителите да бидат одведени во затвор, каде што неговата сопруга, мајка Келсија, побрзала да дојде, откако дознала дека нејзиниот син останал жив и неповреден. Гледајќи го својот син, таа поверувала во Христа и била крстена во затвор од презвитер Антониј. Нејзиното име беше Марионила. Владетелот, набргу дознал дека неговата сопруга го прифатила христијанското крштевање, ја затворил и неа. Потоа, седнувајќи на судењето, нареди дваесет воини и седум млади браќа да бидат погубени со меч на светите, но Јулијан и Келсиј, како и презвитерот Антониј, Анастасиј и неговата сопруга Марионила, решија повторно да судат и затоа ги оставија во обврзници. Кога дошол судниот ден, светителите се преправале дека ја слушаат волјата на кралот и советот на владетелот и дека сакаат да се поклонуваат на идолите. Поради тоа, радосно беа доведени до идолскиот храм, но кога поворката се приближи до храмот, свети Јулијан се обрати кон Бога со молитва - веднаш храмот падна и ги здроби сите свештеници што беа во него и до илјада други луѓе. Самото тло на кое стоел храмот се расцепило, а огнот што излегувал од процепите ги проголтал незнабошците кои им се приближувале. По ова, светителите повторно беа одведени во затвор, каде што за време на молитвата се појавија во сјај огромно мноштво маченици кои пострадаа пред нив, облечени во бели одежди и пеејќи небесни химни. Меѓу нив имаше дваесет воини и седум браќа кои неодамна беа обезглавени од меч. И светата Василиса се јави со сето свое лице на свети девици и му објави на свети Јулијан дека тој и неговата свита наскоро ќе направат подвиг, ќе го завршат својот живот и победнички ќе влезат во небесните села. „Царството Небесно е отворено за вас“, рече таа, „и нашиот Господ Исус Христос ќе ве земе кај Себе, како и оние со вас; лицата на патријарсите, пророците, апостолите и мачениците ќе излезат да ве пресретнат во триумф, а вие ќе останете со нив засекогаш. Откако го кажа ова, таа стана невидлива, а заедно со неа си заминаа и сите светци што се појавија, оставајќи ги затворениците во неопислива радост и духовна радост. По ова, мачителот повторно седна на судницата и, изведувајќи ги светителите, ги предаде на разни маки. Прво, тој нареди да се завиткаат предиво натопено во масло околу нивните прсти и прсти и да го запалат предивото; но предивото на рацете и нозете на светиите изгорело без да им нанесе никаква штета. Потоа нареди да им ја откинат кожата од главите на свети Јулијан и Келсиј, а на блажените презвитер Антониј и Анастасиј да им ги оттргнат очите. Кога сакале да ја измачуваат Света Марионила, рацете на џелатите станале мртви и не ја допирале. По ова, светителите беа предадени да ги јадат ѕверови, но беа сочувани и од ѕверовите со силата Божја, која ги запре устата на ѕверовите. Конечно, владетелот наредил од сите затвори да се соберат криминалци осудени на смрт за заедно со нив да се погубат и светите маченици. И кога се исполни оваа заповед, тој нареди да ги одведат сите на погубување, а заедно со мачениците, без да ги поштеди синот и жената. Така умреа светците, обезглавувајќи ги со меч заедно со злосторниците 316. Веднаш по извршената егзекуција врз нив, започна земјотрес, кој уништи цела третина од градските згради, а не преживеа ниту едно место каде што стоеше ниту еден идол. Во исто време, молњите блеснаа, громот татнеше и падна град, а многу незнабожци загинаа од громот. Владетелот Маркијан на почетокот за малку ќе умрел од страв, а потоа набрзо се разболел и всушност умрел: го изеле црви кои се создале во неговото тело. Следната ноќ по погубувањето на светителите, свештениците и благочестивите луѓе дојдоа да ги соберат телата на мачениците. Но, бидејќи овие свети тела се наоѓаа меѓу многуте трупови, тие не можеа да ги препознаат и, клекнати, почнаа да се молат. И така душите на светите им се јавија во вид на девици, секоја душа со своето тело. Откако преку тоа ги препознаа светите тела на мачениците, дојдените ги собраа и ги погребаа во храмот, под олтарот. Бог, Кој ги прославува Своите светии, заповеда да се отвори извор на жива и исцелителна вода на местото каде што беа погребани телата на светите маченици, а со таа вода и молитвите на светиите се исцелуваа секакви болести, по благодатта на нашиот Господ Исус Христос, на Кому слава во века. Амин. Антиноја е прилично значаен град на границите на Среден и Горен Египет. Во моментов од овој град останаа само урнатини. Околу овие урнатини има многу пештери врежани во карпите. Во нив крстот е испишан на многу ѕидови, што сведочи за постоењето на цркви и манастири овде; подземните галерии каде што се наоѓале ќелиите се протегаат во далечниот простор. Изразот е земен од (Ис.8:18). Месијата, во кого треба да се потпрат синовите на Израел, според уверувањето на пророкот, ќе ги спаси од времените и вечните непријатели и, носејќи ги кај Бога, нивниот небесен Господ, ќе рече: „Еве ме мене и децата што ми ги даде Господ“. Римскиот император Диоклецијан владеел од 284 до 305 година. Под Максимијан овде мислиме на зетот на Диоклецијан - Максимијан Галериј, негов совладетел на Исток и по него негов наследник (од 306 до 311 г.). Прогонството на христијаните под Диоклецијан започнало во 303 година. Причина за прогонството бил Максимијан Галериј, кој го убедил Диоклецијан да донесе општ закон против христијаните. Законот пропишуваше: уништување христијански цркви, палење книги од Светото писмо и лишување на христијаните од сите граѓански права и позиции. Прогонството под Диоклецијан се одликуваше, прво, по суровоста на маките, и второ, по изобилството на бројот на убиени маченици во исто време - од 10 до 100 или повеќе во еден ден. Се разбира, Келсиј, син на владетелот Маркијан, суров прогонител на христијаните. Карин е син на римскиот император Кара. Заедно со неговиот брат Нумеријан, тој бил прогласен за Цезар по стапувањето на тронот на Карус, а за време на походот што го презел Карус против Партијците, управувал со западните провинции како император (283–284). Кога Кар умре и војниците го прогласија Диоклецијан за император, Карин му се спротивстави, но беше поразена и падна во рацете на атентаторите во 285 година. Ова било во 313 година, кога Египет и Африка биле управувани од Максимин Даза (311–313), кој претходно бил совладетел на Максимијан Галериј (од 305 година). Во тоа време на запад веќе владеел Константин Велики. Можеби ќе ве интересира: