Житие и страдание святых мучеников Иулиана и Василиссы и других с ними

Saint Julian se narodil v egyptském městě Antinoe 310 z urozených a bohatých rodičů. Protože od mládí miloval čistotu panenství, chtěl si ji zachovat až do konce svého života. Položil tuto čistotu jako základ všech ostatních ctností, zůstal v bázni Boží, pilně četl a studoval božské knihy. Julian studoval jak helénskou moudrost, tak křesťanské učení, prošel sekulární filozofií a zároveň dobře studoval celé Boží Písmo. Když mu bylo osmnáct, rodiče ho začali nutit ke svatbě, protože to byl jejich jediný syn, a chtěli, aby jejich rodina pokračovala. Julian odmítl sňatek všemi možnými způsoby. Když ho rodiče a příbuzní začali extrémně otravovat svými radami a žádostmi a nutili ho, aby se oženil, cudný mladík si řekl, aby si to týden rozmyslel. Celý tento týden strávil v půstu, modlitbách a slzách, dnem i nocí prosil Boha, aby zachoval panenství, které mu on, Julian, slíbil. Sedmého dne, když padla noc, Julian, tělo vyčerpané půstem a modlitbou, ulehl a usnul; a pak se mu ve snu zjevil Pán, který ho utěšoval, povzbuzoval a řekl: - Neboj se splnit vůli a radu svých rodičů, neboť si vezmeš manželku, která nebude porušovat tvé panenství a neodloučí tě ode Mne. Navíc si kvůli vám zachová své panenství a poté přijmu vás i ji jako panny do svých nebeských příbytků, protože podle vašeho příkladu se mnoho mladých mužů a dívek stane pannami a dědici Nebeského království. Budu vždy s vámi, přebývat ve vás a přemáhat všechny vaše tělesné žádosti a tělesné válčení. Dívka, která s tebou bude v manželství, udělám z ní, co budu chtít. Udělám, co bude chtít, abych následoval tvůj dobrý úmysl, a oba Mě uvidíte v paláci připraveném pro vás, s andělskými tvářemi a nesčetnými pannami obou pohlaví, které příroda rozdělila, ale víra ve Mne spojila a jejichž napodobitelem se budete jevit. Když to Pán řekl, dotkl se Juliana a řekl: - Seberte odvahu a ať je vaše srdce silné! Ušlechtilý mladík, který byl tak posílen a utěšen touto Božskou vizí, vstal ze spánku a řekl: "Děkuji Ti, Pane Bože, který zkoušíš naše srdce, protože ode mne daleko odháníš sladkosti a útěchy tohoto světa a slibuješ, že budeš strážcem mé čistoty a mým pomocníkem." Pevně ​​doufám, že mi dáš to, co „nikdo oko nevidělo, ucho neslyšelo a do lidského srdce nevstoupilo“ (1. Korintským 2:9), co jsi připravil těm, kdo tě milují. A protože mě činíš hodným jít po Tvé cestě, modlím se k Tobě, abys Ty sám byl pro mě dobrou cestou i cestou pro všechny, kdo milují čistotu. Víš, Pane, že ode dne mého narození až do této hodiny, kdy jsi se rozhodl mě zavolat, jsem nemiloval a netoužil po ničem jiném než po Tobě. Potvrďte proto sliby, které vyšly z mých rtů, a přiveďte je k uskutečnění. Mladý muž vyšel ze své ložnice a řekl rodičům, že souhlasí se splněním jejich přání a neodmítá sňatek. Ti, naplněni radostí, začali okamžitě vybírat dívku, která by se jejich synovi vyrovnala šlechtou a bohatstvím. Nakonec jednoho našli v osobě Vasilisy, která byla jedinou dcerou svých rodičů a vyznačovala se svou krásou a přednostmi. A byla vdaná za Juliana. Když byli po svatební hostině nevěsta a ženich uvedeni do ložnice a dveře se za nimi zavřely, nevěsta ucítila mimořádnou vůni, která se v zahradě vyskytuje z lilií, růží a jiných vonných květin. S překvapením řekla ženichovi: -Co to znamená, můj pane? Teď je zima, a přesto cítím vůni vonných květin jako na jaře a tato vůně mě baví natolik, že nechci myslet na nic jiného. Potom její ženich, požehnaný Julian, řekl: "Vůně, kterou cítíš, není obyčejná, ale pochází od Krista, který miluje čistotu a dává věčný život těm, kdo zachovávají své panenství neposkvrněné." Chcete-li tedy se mnou zachovávat Kristova přikázání a potěšit Krista, pak ho milujme celou svou duší a zachovejme si pro Něj své panenství v čistotě. Staneme se Jeho vyvolenými nádobami v přítomném věku, abychom s Ním vládli v budoucnosti, a nikdy nebudeme od sebe odděleni. Na tato slova blahoslavená nevěsta Vasilissa odpověděla: – Co jiného je potřebnějšího než spasení, které zachováváním panenství obdržíme spolu s věčným životem? Věřím tvým slovům a spolu s tebou si přeji zůstat v panenství až do své smrti, abych dostal odměnu od Krista, mého Pána. Když to řekla, požehnaný Julian se vrhl na zem, klaněl se Bohu, ležel na zemi a volal k Němu: – Potvrď, Pane, co jsi v nás začal dělat! Když dívka Vasilissa viděla svého ženicha, jak se modlí, začala se sama modlit. A pak se náhle otřásly základy svatební ložnice a zazářilo v ní tak neobyčejné světlo, že samy svíčky, které v ložnici hořely, potemněly před paprsky nebes. A objevilo se velké Božské vidění: na jedné straně byl viditelný Král slávy, Kristus, s nesčetnými pannami a na druhé straně naše Nejčistší Paní Theotokos s tvářemi panen; a na obou stranách byly slyšet nebeské písně naplněné nepopsatelnou sladkostí, jaké lidské ucho nikdy předtím neslyšelo. V té době k Julianovi a Vasilise přistoupili dva zářící muži ve zlatých pásech, zvedli je a ukázali jim velkou a krásně vypadající knihu položenou na jejich posteli; poblíž postele stáli čtyři ctihodní a pohlední stařešinové se zlatými mísami v rukou az těchto mís plných vůní vycházela nádherná vůně, která naplnila místnost. A jeden ze starších řekl: – Tyto poháry znázorňují vaši dokonalost, neboť jste požehnáni v tom, že když jste dobyli dočasné radosti tohoto života, spěchali jste vstříc věčnému životu, který lidská mysl ještě nemůže pochopit. Přečtěte si, Juliane, co je napsáno v této knize života! Pak se Julian podíval na knihu a uviděl tam napsané jméno jeho a jeho manželky. Následující bylo napsáno zlatým písmem: – Julian, který odmítl svět kvůli lásce ke Mně, bude počítán mezi ty, „kteří se neposkvrnili ženami“ (Apoc. 14:4); Vasilissa bude pro svou čistotu a neposkvrněné panenství počítána mezi panny doprovázející pravou Pannu Marii, mou nejčistší Matku! Když to Julian četl, kniha se zavřela a zářící muži a dívky stojící na obou stranách jednomyslně zvolali: Potom se starší znovu obrátil k Julianovi a Vasilise a řekl: – Tato kniha, kterou vidíte, uvádí lidi čisté, střízlivé, pravdivé ve svých slovech, milosrdné, pokorné, mírné, nepředstíraně milující, kteří prošli nejrůznějšími těžkými zkouškami, smutky a pohromy – lidé, kteří milovali Krista natolik, že kvůli lásce k Němu opustili svého otce, matku, manželku, děti, statky, bohatství a navíc se o život příliš nebáli. dávat za Krista; do jejich tváře a nyní jste sjednoceni. Po těchto slovech ctihodného staršího přestalo Boží vidění a blažení manželé, naplněni neobyčejnou radostí, strávili zbytek noci v psalmodii. Když nastal ten den, jejich rodiče a příbuzní, stejně jako další hosté pozvaní na svatbu, stále hodovali a oslavovali tělesné spojení nevěsty a ženicha, aniž by si byli vědomi jejich úžasného duchovního spojení. A tak spolu Julian a Vasilissa žili v dokonalé čistotě a cudnosti a zachovali si neporušenou barvu svého neposkvrněného panenství. Toto tajemství přitom před lidmi skrývali, takže nikdo z lidí, ani rodiče a příbuzní, nevěděli o jejich panenském životě, dokud to sám Pán neprozradil ve prospěch mnohých. Krátce po svatbě Juliana a Vasilisy jejich rodiče zemřeli a zanechali jim bohaté dědictví; Ti, kteří dostali svobodu pro svůj duchovní život, se rozhodli sloužit spáse druhým lidem a nestarat se jen o své. Za tímto účelem postavili dva kláštery, mužský a ženský, a po oddělení složili mnišské sliby - on v mužském klášteře a ona v ženském klášteře. Když kolem sebe shromáždili tváře mnichů, převzali nad nimi autoritu. V klášteře svatého Juliána žilo až deset tisíc bratří, kteří pilně sloužili Bohu; neboť Pán mu dal takovou milost, že se k němu ze všech stran hrnuli ti, kdo chtěli zachránit svou duši. Opustili své domovy, manželky, rodiče, příbuzné, majetek a všechna potěšení světa a svěřili mu své duše, aby je dovedl do Království nebeského. Svatá Vasilisa se také shromáždila ve svém klášteře a vytvořila až tisíc čistých panen a kromě toho mnoho manželek, nevěst Kristových. A v obou klášterech, jako ve dvou zahradách Eden, vzkvétala andělská čistota a panenství zvítězilo nad smyslným démonem nečistoty. Ale je čas mluvit o smrti svatých, o tom, jak se oni a jejich děti, shromážděné v Bohu, přestěhovali do nebeských příbytků a volali ke Kristu Bohu: „Zde jsme, děti, které nám dal Pán. 311 V té době vládli dva zlí králové - Dioklecián a Maximianus 312 a proti křesťanům 313, kteří se stěhovali z jedné země do druhé a narušovali Kristovu církev, se blížili k hranicím země, kde žili svatí, došlo k silnému pronásledování. Julian a Vasilissa. Mnozí z věřících upadli do zmatku a strachu a žehnali Julianovi a Vasilisovi, setrvávající v půstu a modlitbě, se slzami se modlili k Bohu, aby posílil ty, kdo v Něj věřili, a jimi shromážděné mnichy a zachránil každého z nich před pádem a zkázou, aby všichni mohli vstoupit do nebeské vlasti. Pán vyslyšel tuto modlitbu a zjevil se svaté Basilisse ve zvláštním vidění a řekl, že brzy odejde z tohoto života do věčného odpočinku, ale že ještě dříve odejdou z tohoto života všechny svaté panny, které byly v její péči, aby ani jedna z těchto panen, které zůstaly po ní, neodpadla ze strachu před mukami od víry a nebyla vyloučena ze svaté tváře; za to bude Vasilisa žít na zemi dalších šest měsíců, dokud svaté panny, které žily v její péči, nepřejdou k Bohu; po smrti Vasilisy její duchovní bratr Julian s mnoha bratry vykoná mučednický čin, a když porazí nepřítele svou odvahou, odejde z tohoto života, aby přijal dvojitou korunu panenství a mučednictví „pro radost svého pána“ (Matouš 25:21). A tak se také stalo. Během šesti měsíců prošla celá tvář panen, shromážděná svatou Vasilisou, obyčejnou smrtí do nebeského paláce jejich nesmrtelného Ženicha, a z nich zůstala naživu pouze Vasilisa. Po krátké době se jí všechny ty svaté panny zjevily ve snu, oblečené do královských světlých šatů, a řekly jí: "Čekáme na tebe, naše matko, abychom spolu s tebou mohli uctívat našeho Pána a Krále." Jdi a vydej nás Kristu, jehož nevěsty jsi nás učinil! Mnicha Vasilisa vstala ze spánku a byla velmi šťastná, částečně proto, že celá tvář panen, které shromáždila, vstoupila „do radosti tvého pána“, a částečně proto, že, jak se ukázalo, tam pro ni bylo připraveno nebeské sídlo. To vše vyprávěla svému duchovnímu bratru svatému Juliánovi a o pár dní později při vroucí modlitbě odevzdala svého ducha do rukou svého nesmrtelného Ženicha – Boha a svatý Julián s patřičnými poctami pohřbil její svaté tělo. Brzy nato se v těch místech objevil vládce Marcian se svou ženou a synem a začal zuřivě pronásledovat křesťany a vydávat je mučení a smrti. Když se o Juliánovi dozvěděl, že je muž urozeného původu a věří v Krista, a také slyšel o mnoha bratřích, kteří s ním žili a vyznávali s ním stejnou víru, poslal k němu prominentní občany, aby přesvědčili Juliana, aby obětoval modlám, jak císař požadoval. Tehdy se v klášteře mnicha Juliána sešlo mnoho kněží, jáhnů a dalších duchovních spolu s biskupy z okolních měst a všichni, planoucí láskou ke svému Pánu, byli připraveni ochotně přijmout za Něj mučednickou smrt. Když se jim zjevili poslové od vládce, všichni shromáždění jim odpověděli, že mají jednoho Krále – Pána Ježíše Krista, který byl v nebesích, a ten jim přikázal, aby neuctívali modly a démony, kteří se v nich skrývali, ale aby uctívali pouze Jediného pravého Boha; a tak poslouchají Krista a jsou připraveni za Něho okamžitě zemřít. Poslové se vrátili ke guvernérovi a oznámili mu, co slyšeli, a guvernér, naštvaný, poslal oddíl vojáků, aby vzal Juliana samotného a vypálil klášter se všemi v něm. Blahoslavený Julian byl tedy vzat a svázaný odveden do vězení a jeho bratři, kteří byli v klášteře v počtu až 10 tisíc, spolu s biskupy a duchovními, kteří tam byli, byli spolu s klášterem upáleni jako vonná oběť Bohu. A ještě dlouho poté byl na tom místě slyšet sladký zpěv velkého sboru právě v těch hodinách, kdy se obvykle konala bohoslužba - v první, třetí, šestou a devátou. Na stejném místě bylo provedeno mnoho uzdravení z různých nemocí – na těch nemocných, kterým bylo ctí slyšet zmíněný zpěv. Druhý den ráno byl Saint Julian předveden ke guvernérskému soudu. Dlouho buď světce přesvědčovali mazanými slovy a pohlazením, nebo ho děsili strachem z trestu, ale neposlouchal ani hrozby, ani přemlouvání. Pak ho začali bez milosti bít sukovitými holemi. Během tohoto mučení se jedna hůl vlivem síly úderu zlomila a její kousek spadl do očí jednoho z příbuzných panovníka a poškodil je, což způsobilo, že se panovník ještě více rozzuřil. Svatý trpící řekl vládci: - Poslouchej, Markiane! Nařiďte všem svým nejzkušenějším kněžím, aby se shromáždili, a nechte je vzývat jména svých bohů a bohyň a prosit je, aby vašemu příbuznému poskytli uzdravení. Pokud to nedokážou, pak já, vzývající jméno svého Pána Ježíše Krista, mu nejen vrátím jeho ztracené tělesné oko, ale učiním také oči jeho mysli tak, aby viděli pravdu. Vládce návrh přijal, a když shromáždil všechny kněze, nařídil jim, aby šli do nejbližšího modlářského chrámu, aby tam přinášeli oběti a prosili bohy a bohyně, aby uzdravili oko zraněného. Kněží šli a udělali, co jim bylo nařízeno, ale po mnoha obětech slyšeli od svých bohů tato slova: "Opusťte nás, neboť jsme odevzdáni věčnému ohni a zůstáváme ve tmě." Jak můžeme dát zrak nevidomým, když sami nic nevidíme? A Juliánova modlitba k Nejvyššímu Bohu je tak silná, že od chvíle, kdy ho začali mučit, se naše muka v Gehenně stokrát zpřísnila. Když tato démonická slova zazněla v chrámu, všechny modly, kterých bylo až padesát, okamžitě padly a byly rozdrceny na prach. Guvernér křičel na Saint Julian: - Čaroděje! Tvá kouzla jsou tak silná, že jsi rozdrtil i naše bohy! Ale uvidíme, jestli tomu oslepenému dáte jeho dřívější zrak, jak jste slíbil. A vládce nařídil vylít na nahého mučedníka splašky, aby, jak panovník řekl, jeho magická zázračná moc od něj ustoupila. Ale zápach těch nečistých věcí se náhle změnil v úžasnou vůni, která naplnila celý vzduch, takže všichni byli ohromeni. Svatý Julián, když udělal znamení kříže nad okem zraněného, ​​vzýval jméno Páně; a nemocný byl hned uzdraven a jeho oko začalo vidět jako předtím. Vládce, zaslepený zlobou, připisoval toto uzdravení magii, a ne Kristově moci, a uzdravený muž hlasitě zvolal: – Opravdu, Ježíš Kristus je Pravý Bůh a On jediný musí být uctíván a uctíván! Potom místodržitel nařídil useknout hlavu uzdraveného muže, a tak, když fyzicky i duchovně viděl, přijal křest vlastní krví, přešel k duchovnímu rozjímání o neviditelném Bohu. Zlý Marcian nařídil svatého Juliana spoutat těžkými okovy na rukou a nohou a v této podobě nařídil, aby ho vodili po městě, aby ho veřejně znesvětili a při zastávkách na ulicích mučili různými mučeními. Během tohoto mučení a znesvěcení herold zvolal: "To je to, čemu jsou vystaveni ti, kdo se neklaní bohům a nepohrdají královskými příkazy!" Když mučitelé přišli společně se světcem do domu, kde jediný vládcův syn, jménem Kelsius, studoval vědu, mladík, který se na světce také podíval, řekl svým druhům, že vidí něco úžasného. Začali se ho ptát, co viděl, a Kelsius řekl: "Vidím, že onen odsouzený křesťan, kterého vedou řetězy vojáků, je obklopen mnoha zářivými mladíky; - z nichž někteří mu poskytují služby a pomoc, zatímco jiní mu na hlavu nasazují tak zářivou korunu, že její zář převyšuje světlo slunce. Zdá se mi, že je dobré věřit v takového Boha a sloužit Jemu, který tak chrání své služebníky a věří, že mě také zdobí takovou slávou, budu-li mě zdobit takovou slávou, slávou." tento křesťan je mým Bohem! S těmito slovy Kelsius odhodil své knihy a krásné šaty, nechal světu, co mu patřilo, a spěchal za světcem. Padl k nohám mučedníka a zvolal: - Chci tě mít za svého druhého otce; Zcela se zříkám svého zlého rodiče podle těla, nepřítele spravedlivých, mučitele. Připojuji se k vám, přeji si, stejně jako vy, trpět pro Krista, mého Pána a Spasitele, kterého jsem nikdy předtím nepoznal! Vojáci, kteří Juliana mučili, byli překvapeni a celé město se rozběhlo za tím neobvyklým pohledem a byli ohromeni, když viděli, jak vládcův syn objal mučedníka a líbal mu rány. A chlapec řekl lidem: - Věz, že jsem syn vladaře; Spolu se svým zlým otcem jsem až dosud pronásledoval nevinné svaté. Ale jednal jsem tak z nevědomosti, ale nyní, když jsem poznal Boha a byl jím znám, zříkám se falešných bohů, zříkám se svého otce a matky a pohrdám svým bohatstvím; Vyznávám Krista a věřím v Něho a prohlašuji, že jsem následovníkem blaženého Juliana. Proč byste měli váhat, služebníci a válečníci? Jdi a řekni mým rodičům, že jsem poznal pravého Boha a chci být s Jeho věrným služebníkem. Když to oznámili Kelsiusovu otci a matce, když uslyšeli tuto nečekanou zprávu, byli hluboce zarmouceni a okamžitě poslali pro chlapce, aby ho vzal od Juliana a přivedl domů. Ale Bůh, který ochraňuje nemluvňata, to udělal tak, že se ho nikdo nemohl dotknout, protože každý, kdo se ho dotkl, okamžitě pocítil silnou bolest v paži a rameni; a proto se ho nikdo neodvážil vzít a odloučit od mučedníka. Když se o tom vladař dozvěděl, nařídil, aby k němu oba přivedli, a řekl blaženému Julianovi: "Svou mazaností se mi snažíš vzít veškerou mou naději a svádíš mladé srdce špatnými řečmi, vymýtíš v něm lásku k rodičům!" Zatímco vládce mluvil, přiběhla Kelsievova matka s davem příbuzných obou pohlaví. Trhala si vlasy, roztrhala si šaty na hrudi a její křik byl tak hrozný, že sám vládce roztrhal šaty a řekl mučedníkovi: - Krutý Julián! Podívejte se na muka svého otce a matky a vzlyky všech svých příbuzných a osvoboďte nevinného chlapce z účinků své magické moci! Dej nám svého jediného syna a náš dům brány dědice a pána. Potom za tebe požádám krále, aby ti byla odpuštěna vina a ty budeš propuštěn bez újmy. Svatý Julián na to odpověděl: "Nepotřebuji tvou pomoc a nehledám odpuštění u tvých králů, ale prosím jen svého Pána Ježíše Krista, aby On spolu s beránkem, který se narodil v lůně vlka 314 a se všemi věřícími, byl počítán mezi spálené, až dokončím své mučednictví." Před tebou je ten, který se z tebe narodil v těle a nyní se znovu narodil v duchu, věří se mnou v Krista. Sám je již plnoletý - ať vám odpoví sám, ať se smiluje nad matčinými slzami a slituje se nad prsem, které ho krmilo. Na to vznešený a rozvážný mladík řekl: - Trn vyrůstá z trnu, ale neztrácí svou vůni, protože pochází z trnu, ani trn, který vytváří trn, neztrácí své ostré trny. A tak, moji rodiče, vy, podle svého zvyku, dále jako trní trýzníte nevinné a mě jako trn opouštíte, abych produkoval vůni pro věřící; ať tě poslouchají ti, kdo stojí na cestě zkázy, a ať mě následují ti, kdo se snaží přejít z království temnoty do království světla. Kvůli svému Pánu Ježíši Kristu se vás, rodiče, zříkám, ale vy z úcty ke svým bohům trápíte svého syna, neboť dočasnou smrtí chci dosáhnout věčného života. Nemohu být pro tebe dobrý a pro sebe zlý a lásku k tobě nepostavím nad věčné radosti. Proč váhat, otče? Nalož se mnou jako Abraham se svým synem! Vezmi meč a obětuj mě, svého syna, jako oběť Kristu. Pokud ti v tom brání přirozená rodičovská láska, pak mě pošli k těm nejkrutějším mučitelům, abych mohl trpět pro svého Pána, Ježíše Krista. Tvé vzlyky a slzy jsou marné, protože mě nemohou donutit změnit své přiznání. Když to guvernér slyšel, nařídil, aby byli Julian a Kelsius odvedeni do páchnoucího a ponurého vězení, ale když tam vstoupili, temnota ve vězení se proměnila ve světlo; a smrad do vůně. Dvacet přítomných vojáků uvěřilo v Krista, ale protože blažený Julian nebyl presbyterem a nemohl pokřtít ty, kdo uvěřili, uvrhlo ho to do smutku. Avšak Bůh, který plní touhy těch, kdo se ho bojí, jim poslal staršího. V tom městě žil jeden muž velmi urozeného původu, kterého si králové Diocletianus a Maximianus velmi vážili jako příbuzného jednoho z bývalých císařů, Carinus 315. Tento muž a celá jeho rodina vyznávali křesťanskou víru. On a jeho žena zemřeli ve víře a zbožnosti a zanechali po sobě sedm synů, kteří, i když byli mladí, měli zralou mysl. Z úcty k rodičům jim králové dovolili vyznávat otcovu víru a nebojácně oslavovat svého Krista. Proto měli svého presbytera jménem Antonín, z jehož rukou přijímali Nejsvětější svátosti. Právě jim Bůh ve zvláštním zjevení přikázal, aby šli společně se svým presbyterem do vězení a navštívili tam Juliana a Kelsia. Když tam v noci šli, šel před nimi anděl, na jehož jediný dotek se otevřely dveře vězení, a oni vešli do vězení, políbili svaté vězně a začali se s nimi modlit k Bohu. Presbyter pokřtil blaženého mladíka Kelsia, syna vladaře, a dvacet vojáků a těchto sedm bratří bylo zaníceno horlivostí pro společné utrpení pro Krista a nechtěli opustit vězení. Když se o tom hegemon dozvěděl, byl ohromen tím, že ti, kterým králové dovolili svobodně vyznávat křesťanskou víru, šli do vězení a mučili, a když k sobě bratry zavolal, dlouho je nabádal, aby šli domů a oslavovali svého Krista, jak chtějí, protože dostali takové povolení od králů. Ale toužili po vazbách a vězení a nechtěli svobodu. "Zlato, které nebylo předtím roztaveno a čištěno v kelímku, není vhodné pro královskou korunu," řekli. Stejně tak nebudeme hodni našeho Krista, pokud naše víra v Něj nebude zkoušena jako zlato. Málo cenu má strom, který je ozdoben pouze listy, ale nenese ovoce. Stejně tak se nebudeme líbit našemu Kristu, když mu nepřineseme krásné plody naší víry. Pak vladař nařídil jejich přání splnit a sám slíbil, že je oznámí králi. Požehnaní mladíci se tedy nevrátili od vládce domů, ale do vězení, ke svatým Julianovi a Kelsiovi a dvaceti vojákům a presbyter Anthony šel s nimi. Guvernér poslal králům zprávu o Julianovi, o jeho synovi Kelsii, o vojácích a o těch sedmi bratrech. Po krátké době přišel od králů příkaz upálit každého, kdo projeví nepřemožitelnou vytrvalost; Pokud se díky svému kouzlu zachrání před účinky ohně, pak ať je zabije sám vládce, jak uzná za vhodné. Poté, co guvernér obdržel takový příkaz od králů, nařídil, aby byl uprostřed města zřízen soud, a posadil se před lid a nařídil, aby před něj byl přiveden svatý Julian s celou svou družinou, s Kelsiem, sedmi bratry, presbyterem Anthonym a dvaceti vojáky. Začal je nabádat, aby uctívali modly, a poukazoval jim na královský příkaz, který požadoval jejich popravu, pokud nebudou činit pokání. Ale směle stáli ve správné víře a tvrdili, že Nebeský král určil modlářům věčné zničení, pokud nebudou činit pokání; a tak ve vzájemném hašteření uběhla dlouhá doba. V této době byl jeden mrtvý vynášen kolem dvora k pohřbu, a když vládce viděl tohoto mrtvého muže, nařídil, aby ho k němu přivedli a položili před něj. Lidé byli bezradní, nevěděli, co vládce zamýšlí s tím mrtvým mužem udělat. A guvernér řekl Saint Julianovi: "O tvém učiteli Kristu se říká, že předtím, než byl ukřižován, vzkřísil mrtvé. Vzkřísí tohoto mrtvého muže, jako to udělal tvůj Učitel, a pak bude jasné, zda je skutečně Bůh." Saint Julian odpověděl: "Co je dobré pro slepého, když se řekne, že vychází slunce?" "Nechte svá slova," řekl vládce, "a máte-li vy a váš Bůh moc, vzkříste tohoto mrtvého muže, jak jsem vám řekl." A Saint Julian odpověděl: - I když tvá nevěra není hodna vidět takový zázrak od Pána, uvidíš ho nyní, protože již nadešel čas, aby se objevila Jeho Božská moc a abys věděl, že Bůh to může udělat. Doufám, že mi Pán pošle vše, oč Ho s vírou požádám, a neudělá mi před tebou hanbu. Když to řekl svatý Julián, zvedl oči a srdce k nebi a hlasitě se modlil, zatímco jeho tvář zářila světlem. A řekl tuto modlitbu: - Pane Ježíši Kriste, pravý Syn Boží, - Ty, který ses narodil z Otce před věky a po naplnění stanoveného času, jsi přijal lidské tělo bez semene od Nejčistší Panny Marie! Shlédni nyní z nebeských výšin, aby se tvoji nepřátelé zastyděli a ti, kdo v tebe věří, byli posíleni! Vyslyš mě nyní ze svého nebeského trůnu a vzkřís tohoto mrtvého muže, aby živí nezemřeli v duchu a mrtví v duchu ožili, vidouce Tvou všemohoucnost. Chvíli se takto modlil a pak se obrátil k zesnulému a řekl: "Říkám ti, suchá země, ve jménu Toho, který vzkřísil čtyřdenního Lazara: Vstaň a postav se na nohy." Jakmile to světec řekl, mrtvý okamžitě ožil a vstal a všichni lidé se zděsili. Vzkříšený hlasitě prohlásil: - Ó, jak všemocné jsou modlitby služebníka Božího a jeho neposkvrněného panenství! Neboť kam mě vezli a odkud mě přivedli? Vládce Markian se pozorně díval na to, co se děje, a byl překvapen, ale jelikož byl oslepen démonem, neviděl zde působení Kristovy moci, ale vše připisoval magii. Potom se chtěl vzkříšenému muži vysmát a zeptal se ho: Ale začal mu podrobně odpovídat těmito slovy: "Vedli mě neznámí Etiopani gigantického vzrůstu, strašného vzhledu a s ohnivýma očima, se zuby jako lev, s drápy jako orel, od kterých se zřejmě nedalo očekávat slitování. Radujíce se mě odvlekli do pekla, ale když jsem se ocitl u samého vchodu do propasti, najednou ti Etiopané začali upadat do zmatku a celé mé tělo bylo pohrouženo do hrobu. slyšel z Božího trůnu: - V zájmu mého milovaného Juliana nechť se tato duše vrátí do svého těla! A hned přišli dva muži v bílých rouchách a vzali mě z rukou nečistého a vrátili mě na tento svět, abych skrze toho, kdo mě vychoval, mohl po smrti poznat pravého Boha, kterého jsem za svého života popíral. Když to vládce slyšel, byl zmaten a nevěděl, co má dělat; ale pak, protože se bál zmatku v davu lidí, nařídil vzkříšeného muže spolu se Saint Julianem a dalšími svatými odvést do vězení a zapečetit dveře vězení svým osobním prstenem. Tam, ve vězení, svatý Julián nařídil blahoslavenému Antonínovi presbyterovi, aby pokřtil vzkříšeného, ​​a tento ve svatém křtu dostal jméno Anastasius, což v překladu z řečtiny znamená „vzkříšený“. Následujícího rána nařídil guvernér Marcian připravit jedenatřicet dehtových sudů podle počtu svatých mučedníků a naplnit je do poloviny dehtem a sírou a zároveň připravit velké zásoby palivového dříví a dříví na pálení svatých. Když bylo vše připraveno, byli spoutaní Kristovi nositelé vášní vyvedeni z vězení a Julian a Kelsius byli svázáni dohromady. Mnoho lidí se neubránilo slzám a litovali, že tak mladí a krásní mladíci jdou na smrt, protože jsou v ničem nevinní. Svatý Julián jim řekl: – Nebraňte zlatu procházet ohněm, aby bylo ještě čistší! Vládce se nechtěl dívat na upálení svého syna, kterým se v srdci trápil, a když nechal svého guvernéra, aby vykonal královský příkaz, odešel se smutkem. Potom každého svatého vložili do sudu s dehtem, který mu byl připraven, a poté, co všechny sudy obložili palivovým dřívím, odpadky a dřívím, je zapálili. Plameny z těchto sudů stoupaly až třicet loket do výšky, ale svatí stáli uprostřed ohně, zpívali a chválili Boha. Když sudy a celý oheň shořel, ukázalo se, že svatí zůstali naživu, v bezpečí a zdraví a že jejich tváře zářily radostí. Všichni lidé, kteří to viděli, byli překvapeni, a když to bylo oznámeno vládci, spěchal, aby to viděl na vlastní oči, a když se přesvědčil, byl zcela zmaten. Znovu však nařídil, aby byli svatí odvedeni do vězení, kam přispěchala jeho žena, matka Kelsia, když se dozvěděla, že její syn zůstal naživu a nezraněn. Když viděla svého syna, uvěřila v Krista a byla ve vězení pokřtěna presbyterem Anthonym. Jmenovala se Marionilla. Vládce, který se brzy dozvěděl, že jeho žena přijala křesťanský křest, uvěznil i ji. Poté, když se posadil na soudní stolici, nařídil popravit dvacet válečníků a sedm mladých bratrů mečem svatých, ale Julian a Kelsius, jakož i presbyter Anthony, Anastasius a jeho žena Marionilla, se rozhodli znovu soudit, a proto je nechali v poutech. Když nadešel soudný den, svatí předstírali, že poslouchají královu vůli a rady panovníka a chtějí uctívat modly. Z toho důvodu byli radostně vedeni do modlářského chrámu, ale když se průvod přiblížil k chrámu, obrátil se svatý Julián k Bohu s modlitbou – chrám okamžitě spadl a rozdrtil všechny kněze, kteří v něm byli, a až tisíc dalších lidí. Samotná půda, na které chrám stál, se rozpadla a oheň vycházející z rozsedlin pohltil pohany, kteří se k nim blížili. Poté byli svatí znovu odvedeni do vězení, kde se během modlitby objevilo velké množství mučedníků, kteří před nimi trpěli, v záři, oblečeni v bílých šatech a zpívali nebeské hymny. Mezi nimi bylo dvacet válečníků a sedm bratrů, kteří byli nedávno sťati mečem. Svatá Basilissa se také objevila s celou svou tváří svatých panen a oznámila svatému Julianovi, že on a jeho družina brzy dokážou čin, ukončí svůj život a triumfálně vstoupí do nebeských vesnic. „Království nebeské je vám otevřeno,“ řekla, „a náš Pán Ježíš Kristus vás vezme k sobě, stejně jako ty, kteří jsou s vámi; tváře patriarchů, proroků, apoštolů a mučedníků vám vyjdou vítězně vstříc a zůstanete s nimi navždy. Když to řekla, stala se neviditelnou a s ní odešli všichni svatí, kteří se objevili, a zanechali vězně v nepopsatelné radosti a duchovní radosti. Poté se mučitel znovu posadil k soudu a vyvedl svaté ven a vydal je různým mukám. Nejprve přikázal omotat jim kolem prstů a prstů přízi namočenou v oleji a zapálit přízi; ale příze na rukou a nohou svatých shořela, aniž by jim způsobila škodu. Potom nařídil strhnout kůži z hlav svatého Juliána a Kelsia a vyloupnout oči blahoslavenému presbyterovi Anthonymu a Anastáziovi. Když chtěli svatou Marionillu mučit, popravčí ruce odumřely a nedotkli se jí. Poté byli svatí vydáni k sežrání šelmami, ale také byli před šelmami uchráněni Boží mocí, která šelmám zacpala tlamu. Nakonec vládce nařídil, aby zločinci odsouzení k smrti byli shromažďováni ze všech věznic, aby spolu s nimi popravili svaté mučedníky. A když byl tento příkaz splněn, nařídil, aby byli všichni odvedeni na popravu a spolu s mučedníky, aniž by šetřil svého syna a manželku. Tak zemřeli svatí, byli sťati mečem spolu se zločinci 316. Bezprostředně po popravě, která na nich byla provedena, začalo zemětřesení, které zničilo celou třetinu městských budov a nepřežilo jediné místo, kde stála nějaká modla. Ve stejnou dobu se blýskalo, hromy duněly a padaly kroupy a mnoho pohanů zemřelo na bouřku. Vládce Marcian nejprve málem zemřel strachem, a pak brzy onemocněl a skutečně zemřel: sežrali ho červi, kteří se mu vytvořili v těle. Další noc po popravě svatých přišli kněží a zbožní muži, aby vyzvedli těla mučedníků. Ale protože tato svatá těla byla mezi mnoha mrtvolami, nemohli je poznat a poklekli a začali se modlit. A tak se jim duše svatých zjevovaly v podobě panen, přičemž každá duše byla s vlastním tělem. Ti, kdo přišli, díky tomu poznali svatá těla mučedníků, je shromáždili a pohřbili v chrámu pod oltářem. Bůh, který oslavuje své svaté, přikázal, aby se otevřel zdroj živé a léčivé vody na místě, kde byla pohřbena těla svatých mučedníků, a touto vodou a modlitbami svatých byly uzdraveny všechny druhy nemocí, milostí našeho Pána Ježíše Krista, jemuž buď sláva navěky. Amen. Antinoia je poměrně významné město na hranicích středního a horního Egypta. V současnosti z tohoto města zbyly jen ruiny. Kolem těchto ruin je mnoho jeskyní vytesaných do skal. V nich je na mnoha zdech vepsáno znamení kříže, svědčící o existenci zdejších kostelů a klášterů; podzemní štoly, kde byly cely umístěny, zasahují do vzdáleného prostoru. Výraz je převzat z (Iz 8:18). Mesiáš, ve kterého by děti Izraele měly podle proroka věřit, je zachrání od časných a věčných nepřátel a přivede je k Bohu, jejich nebeskému Pánu, a řekne: „Zde jsem já a děti, které mi dal Hospodin. Římský císař Dioklecián vládl v letech 284 až 305 našeho letopočtu. Maximiánem zde rozumíme Diokleciánova zetě - Maximiana Galeria, jeho spoluvládce na Východě a po něm jeho nástupce (v letech 306 až 311). Pronásledování křesťanů za Diokleciána začalo v roce 303. Příčinou pronásledování byl Maximian Galerius, který přesvědčil Diokleciána, aby vydal obecný zákon proti křesťanům. Zákon předepisoval: ničit křesťanské kostely, pálit knihy Písma svatého a zbavovat křesťany všech občanských práv a postavení. Pronásledování za Diokleciána se vyznačovalo za prvé krutostí mučení a za druhé velkým počtem mučedníků zabitých najednou - od 10 do 100 nebo více za jeden den. Samozřejmě Kelsius, syn vládce Marciana, krutý pronásledovatel křesťanů. Karin je synem římského císaře Cara. Spolu se svým bratrem Numerianem byl po nástupu na trůn Carus prohlášen Caesarem a během tažení, které podnikl Carus proti Parthům, vládl západním provinciím jako císař (283–284). Když Kar zemřel a vojáci prohlásili Diokleciánovým císařem, Karin se mu postavila, ale byla poražena a v roce 285 padla do rukou vrahů. To bylo v roce 313, kdy Egyptu a Africe vládl Maximinus Daza (311–313), který byl předtím spoluvládcem Maximiana Galeria (od roku 305). V této době již na západě vládl Konstantin Veliký. Mohlo by vás zajímat: