Житие и страдание святых мучеников Иулиана и Василиссы и других с ними

في اليوم السابع، عندما حل الليل، استلقى جوليانوس ونام، وهو جسده المنهك من الصيام والصلاة؛ ثم ظهر له الرب في الحلم، فعزاه وشجعه وقال: - لا تخف من تنفيذ وصية والديك ونصائحهما، لأنك ستتخذ لنفسك زوجة لا تنتهك عذريتك ولن تفصلك عني. علاوة على ذلك، من أجلك، ستحافظ على عذريتها، وبعد ذلك سأقبلك أنت معها، كعذارى، في مساكني السماوية، لأنه، على غرار مثالك، سيصبح العديد من الشباب والعذارى عذارى وورثة المملكة السماوية. سأكون معك دائمًا، ساكنًا فيك، منتصرًا على كل شهواتك الجسدية وحربك الجسدية. الفتاة التي سأزوجك بها سأصنع لها ما أريد. سأفعل ما تريده لاتباع نيتك الطيبة، وستراني كلاكما في القصر المعد لكما، بوجوه ملائكية وعدد لا يحصى من العذارى من كلا الجنسين، اللاتي قسمتهن الطبيعة، لكن الإيمان بي وحدهن، وستظهرن كمقلد لهن. ولما قال الرب هذا لمس يوليانوس وقال: - تشجع، وليكن قلبك قويا! وقد تقوى الشاب النبيل بهذه الرؤية الإلهية وعزَّها، فقام من النوم وقال: "أشكرك أيها الرب الإله، الذي يختبر قلوبنا، لأنك تبعد عني حلويات وتعزيات هذا العالم وتعدني بأن تكون حارساً لطهارتي ومساعداً لي." أتمنى بشدة أن تعطيني ما "لم تره عين، ولم تسمع به أذن، ولم يخطر على بال إنسان" (1 كورنثوس 9:2)، ما أعددته للذين يحبونك. وبما أنك جعلتني أهلاً لاتباع طريقك، أدعوك أن تكون أنت طريقاً صالحاً لي، وطريقاً لكل من يحب الطهارة. أنت تعلم، يا رب، أنه منذ يوم ولادتي وحتى هذه الساعة التي تنازلت فيها لتدعوني، لم أحب أو أرغب في أي شيء غيرك. لذلك، أكد الوعود التي خرجت من شفتي وحققها. خرج الشاب من غرفة نومه وأخبر والديه أنه وافق على تلبية رغبتهما ولم يرفض الزواج. لقد بدأوا على الفور، مليئين بالفرح، في اختيار الفتاة التي تتناسب مع ابنهم من حيث النبلاء والثروة. وأخيرا، وجدوا واحدة في شخص فاسيليسا، التي كانت الابنة الوحيدة لوالديها وتميزت بجمالها وفضائلها. وكانت متزوجة من جوليان. بعد وليمة الزفاف، عندما تم إدخال العروس والعريس إلى غرفة النوم وأغلق الباب خلفهما، شعرت العروس برائحة غير عادية، مثل تلك الموجودة في الحديقة من الزنابق والورود وغيرها من الزهور العطرة. وبمفاجأة قالت للعريس: - ماذا يعني هذا يا مولاي؟ الآن هو فصل الشتاء، ومع ذلك فإنني أشم رائحة الزهور العطرة، كما لو كنت في الربيع، وأستمتع بهذا العطر كثيرًا لدرجة أنني لا أريد التفكير في أي شيء آخر. ثم قال عريسها المبارك جوليان: "الرائحة التي تشتمونها ليست عادية، بل تأتي من المسيح الذي يحب الطهارة ويعطي الحياة الأبدية للذين يحافظون على عذريتهم طاهرة". لذلك، إذا كنت تريد أن تحفظ وصايا المسيح معي وترضي المسيح، فلنحبه من كل أنفسنا ولنحافظ على بتوليتنا له في العفة. سنصبح آنية مختارة له في العصر الحاضر، لنملك معه في المستقبل، ولن ننفصل أبدًا عن بعضنا البعض. أجابت العروس المباركة فاسيليسا على هذه الكلمات: – ما هو أكثر ضرورة من الخلاص الذي، بحفظ البتولية، سنناله مع الحياة الأبدية؟ أنا أؤمن بكلامك، وأريد معك أن أبقى في البتولية حتى مماتي، لكي أنال المكافأة من المسيح ربي. عندما قالت هذا، ألقى الطوباوي يوليانوس نفسه على الأرض ساجدًا لله، وسجد وصرخ إليه: – أكد يا رب ما بدأت تفعله فينا! عندما رأت العذراء فاسيليسا عريسها يصلي، بدأت تصلي بنفسها. وفجأة اهتزت أساسات حجرة نوم الزفاف، وأشرق فيها ضوء غير عادي لدرجة أن الشموع ذاتها التي كانت مشتعلة في حجرة النوم تضاءلت أمام أشعة السماء. وظهرت رؤية إلهية عظيمة: من ناحية ظهر ملك المجد المسيح مع عدد لا يحصى من العذارى، ومن الجانب الآخر سيدتنا والدة الإله الطاهرة بوجوه العذارى؛ ومن الجانبين سمعت أغاني سماوية مملوءة بعذوبة لا توصف، لم تسمعها الأذن البشرية من قبل. في هذا الوقت، اقترب رجلان لامعان يرتديان أحزمة ذهبية من جوليان وفاسيليسا، ورفعوهما وأظهرا لهما كتابًا كبيرًا وجميل المظهر موضوعًا على سريرهما؛ بالقرب من السرير كان يقف أربعة شيوخ موقرين ووسيمين يحملون أوعية ذهبية في أيديهم، ومن هذه الأوعية المليئة بالروائح، جاء عطر رائع ملأ الغرفة. وقال أحد الشيوخ: – هذه الكؤوس تصور كمالك، فإنك مبارك لأنك، بعد أن تغلبت على ملذات هذه الحياة المؤقتة، اندفعت نحو الحياة الأبدية، التي لا يمكن للعقل البشري أن يستوعبها بعد. اقرأ يا جوليان ما هو مكتوب في كتاب الحياة هذا! ثم نظر جوليان إلى الكتاب ورأى اسمه واسم زوجته مكتوبين هناك. وكتب هناك بأحرف من ذهب ما يلي: - يوليانوس، الذي رفض العالم من أجل محبتي، سيُحسب بين "الذين لم يتنجسوا مع النساء" (رؤيا 14: 4)؛ فاسيليسا، لنقائها وبتوليتها الطاهرة، ستُحسب بين العذارى المرافقات للسيدة العذراء الحقيقية، أمي الكلية الطهارة! عندما قرأ جوليان هذا، أغلق الكتاب وهتف الرجال والعذارى المضيئون الواقفون على كلا الجانبين بالإجماع: ثم التفت الشيخ مرة أخرى إلى جوليان وفاسيليسا وقال: – هذا الكتاب الذي تراه يسرد أشخاصًا أنقياء، رصينين، صادقين في كلماتهم، رحماء، متواضعين، ودعاء، محبين بلا نفاق، الذين تحملوا كل أنواع التجارب الصعبة والأحزان والكوارث – أناس أحبوا المسيح كثيرًا لدرجة أنهم من أجل محبته تركوا أباهم وأمهم وزوجته وأولادهم وممتلكاتهم وثرواتهم، علاوة على ذلك، لم يكونوا خائفين من حياتهم ذاتها. أن نعطي من أجل المسيح؛ في وجوههم وأنتم متحدون الآن. بعد كلمات الشيخ الموقر هذه، توقفت الرؤية الإلهية، وقضى الأزواج المباركون، ممتلئين بفرح غير عادي، بقية الليل في المزمور. وعندما جاء اليوم، كان آباؤهم وأقاربهم، وكذلك الضيوف الآخرين المدعوين إلى حفل الزفاف، لا يزالون يحتفلون بالاتحاد الجسدي للعروس والعريس، غير مدركين لاتحادهم الروحي الرائع. وبهذه الطريقة عاش جوليان وفاسيليسا مع بعضهما البعض في طهارة وعفة مثاليتين، مع الحفاظ على اللون السليم لعذريتهما الطاهرة. وفي الوقت نفسه أخفوا هذا السر عن الناس، حتى لا يعرف أحد من الناس، حتى الأهل والأقارب، عن حياتهم العذراء، حتى كشفها الرب نفسه لمنفعة الكثيرين. بعد فترة قصيرة من زواج جوليان وفاسيليسا، توفي والداهما، وتركا لهما ميراثًا غنيًا؛ إنهم، بعد أن حصلوا على الحرية لحياتهم الروحية، قرروا خدمة خلاص الآخرين، وليس فقط الاعتناء بأنفسهم. للقيام بذلك، بنوا ديرين، للذكور والإناث، وبعد أن انفصلوا، أخذوا الوعود الرهبانية - هو في دير الذكور، وهي في دير الإناث. فجمعوا وجوه الرهبان حولهم هناك وتسلطوا عليهم. عاش في دير القديس جوليان ما يصل إلى عشرة آلاف إخوة خدموا الله بجد. لأن الرب أعطاه نعمة لدرجة أن أولئك الذين أرادوا خلاص أرواحهم توافدوا عليه من جميع الجهات. تركوا بيوتهم وزوجاتهم وأولياء أمورهم وأقاربهم وممتلكاتهم وكل ملذات العالم، وأودعوا أرواحهم له ليقودهم إلى ملكوت السماوات. كما اجتمعت القديسة فاسيليسا في ديرها وكوّنت ألف عذراء طاهرة بالإضافة إلى العديد من زوجات عرائس المسيح. وفي كلا الأديرة، كما لو كان في جنتين من عدن، ازدهرت الطهارة الملائكية وانتصرت العذرية على شيطان النجاسة الشهواني. لكن حان الوقت للحديث عن موت القديسين، وكيف انتقلوا هم وأبناؤهم المجتمعون في الله إلى المساكن السماوية، صارخين إلى المسيح الله: "ها نحن الأبناء الذين أعطانا الرب". 311 في ذلك الوقت، حكم اثنان من الملوك الشريرين - دقلديانوس ومكسيميانوس 312 وأثير اضطهاد شديد ضد المسيحيين 313، الذين انتقلوا من بلد إلى آخر وأزعجوا كنيسة المسيح، اقتربوا من حدود البلاد التي يعيش فيها القديسون. جوليان وفاسيليسا. وقع الكثير من المؤمنين في حالة من الارتباك والخوف ، وبارك جوليان وفاسيليسا ، وبقيا في الصوم والصلاة ، وصليا بالدموع إلى الله ليقوي أولئك الذين يؤمنون به والرهبان المجتمعين بهم وينقذ كل واحد منهم من السقوط والدمار ، حتى يتمكنوا جميعًا من دخول الوطن السماوي. سمع الرب هذه الصلاة وظهر للقديسة باسيليسا في رؤيا خاصة وقال إنها ستخرج قريبًا من هذه الحياة إلى الراحة الأبدية، ولكن حتى قبل ذلك ستغادر جميع العذارى القديسات اللاتي كن تحت رعايتها من هذه الحياة، حتى لا تسقط أي واحدة من هؤلاء العذارى، الباقية بعدها، من الإيمان خوفًا من العذاب وتستبعد من الوجه المقدس. لهذا، ستعيش فاسيليسا على الأرض لمدة ستة أشهر أخرى، حتى تنتقل العذارى القديسات اللاتي عاشن تحت رعايتها إلى الله؛ بعد وفاة فاسيليسا، سيحقق شقيقها الروحي جوليان، مع العديد من الإخوة، عمل الاستشهاد، وبعد أن هزم العدو بشجاعته، سيغادر هذه الحياة لينال إكليل العذرية المزدوج والاستشهاد "من أجل فرح سيدك" (متى 25: 21). وهكذا حدث. في غضون ستة أشهر، مر وجه العذارى بالكامل، الذي جمعه القديس فاسيليسا، بموت عادي إلى القصر السماوي لعريسهم الخالد، ولم يبق منهم سوى فاسيليسا على قيد الحياة. وبعد وقت قصير، ظهرت لها جميع أولئك العذارى القديسات في المنام، لابسات ثيابًا ملكية لامعة، وقلن لها: "نحن ننتظرك يا أمنا، حتى نتمكن معك من عبادة ربنا وملكنا". اذهب وأسلمنا للمسيح الذي جعلتنا عرائسه! استيقظ الراهب فاسيليسا من نومه وكان سعيدًا جدًا، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن وجه العذارى الذي جمعته قد دخل "في فرح سيدك"، وجزئيًا لأنه، كما اتضح فيما بعد، تم إعداد مسكن سماوي لها هناك. أخبرت كل هذا لأخيها الروحي القديس يوليانوس، ثم بعد أيام قليلة، أثناء الصلاة الحارة، أسلمت روحها في يدي عريسها الخالد – الله، فدفن القديس يوليانوس جسدها المقدس بكرامة مستحقة. بعد فترة وجيزة، ظهر الحاكم مارقيان في تلك الأماكن مع زوجته وابنه وبدأ في اضطهاد المسيحيين بشدة، وتسليمهم للتعذيب والموت. بعد أن علم عن يوليانوس أنه رجل نبيل المولد وآمن بالمسيح، وسمع أيضًا عن العديد من الإخوة الذين عاشوا معه واعترفوا بنفس الإيمان معه، أرسل إليه مواطنين بارزين لإقناع يوليانوس بتقديم الذبائح للأصنام، كما طلب الإمبراطور. في ذلك الوقت، في دير القديس جوليان، تم جمع العديد من الكهنة والشمامسة وغيرهم من رجال الدين، إلى جانب الأساقفة، من المدن المجاورة، وجميعهم، المشتعلون بالحب لربهم، كانوا على استعداد لقبول الاستشهاد عنه عن طيب خاطر. ولما ظهر لهم رسل من الوالي، أجابهم كل الحاضرين أن لهم ملكًا واحدًا هو الرب يسوع المسيح الذي في السماء، وأمرهم ألا يعبدوا الأصنام والشياطين المختبئة فيها، بل يعبدوا فقط الإله الحقيقي الواحد؛ ولذا فإنهم يطيعون المسيح ويكونون مستعدين للموت فورًا من أجله. فرجع الرسل إلى الوالي وأخبروه بما سمعوا، فغضب الوالي وأرسل مفرزة من الجند ليأخذوا يوليانوس وحده ويحرقوا الدير بكل من فيه. فأخذ الطوباوي يوليانوس وقُيّد ونُقل إلى السجن، وأُحرق إخوته الذين كانوا في الدير وعددهم يصل إلى 10 آلاف، مع الأساقفة ورجال الدين الذين كانوا هناك، مع الدير ذبيحة عطرة لله. ولفترة طويلة بعد ذلك، كان من الممكن سماع الغناء الجميل لجوقة كبيرة في تلك الساعات التي يتم فيها أداء الخدمة الإلهية عادة - في الأول والثالث والسادس والتاسع. وفي نفس المكان تم إجراء العديد من عمليات الشفاء من أمراض مختلفة - لهؤلاء المرضى الذين تشرفوا بسماع الغناء المذكور. في صباح اليوم التالي، تم تقديم القديس جوليان إلى محكمة الحاكم. لفترة طويلة إما أقنعوا القديس بالكلمات والمداعبات الماكرة، أو أخافوه بالخوف من العقاب، لكنه لم يستمع إلى التهديدات أو الإقناع. ثم بدأوا في ضربه بلا رحمة بالعصي المعقّدة. أثناء هذا التعذيب، انكسرت إحدى العصا من قوة الضربة، وسقطت قطعة منها في عيني أحد أقارب الحاكم وألحقت بها أضرارًا، مما زاد غضب الحاكم. قال المتألم المقدس للحاكم: - اسمع يا ماركيان! اطلب من أمهر كهنتك أن يجتمعوا، ودعهم ينادون بأسماء آلهتهم وإلهاتهم، متوسلين إليهم أن يمنحوا الشفاء لقريبك. إذا لم يتمكنوا من القيام بذلك، فإنني، بالدعوة باسم ربي يسوع المسيح، لن أعيد إليه عينه الجسدية المفقودة فحسب، بل سأجعل أيضًا عيون عقله ترى الحقيقة. قبل الحاكم الاقتراح، وجمع كل الكهنة، وأمرهم بالذهاب إلى أقرب كنيسة وثن لتقديم القرابين هناك والتسول إلى الآلهة والإلهات لشفاء عين الرجل الجريح. ذهب الكهنة ونفذوا ما أمروا به، ولكن بعد أن قدموا ذبائح كثيرة سمعوا الكلمات التالية من آلهتهم: "اتركونا، فقد سُلِقنا إلى النار الأبدية وبقينا في الظلمة". كيف يمكننا أن نمنح البصر للأعمى ونحن أنفسنا لا نرى شيئًا؟ وصلاة جوليان إلى الله العلي قوية جدًا لدرجة أنه منذ أن بدأوا في تعذيبه، أصبح عذابنا في جهنم أشد مائة مرة. عندما سمعت هذه الكلمات الشيطانية في الكنيسة، سقطت على الفور جميع الأصنام، التي كان عددها يصل إلى خمسين، وسحقت إلى غبار. صرخ الوالي في وجه القديس جوليان: - معالج! سحرك قوي جدًا لدرجة أنك سحقت حتى آلهتنا! ولكننا سوف نرى هل ستعطي الأعمى بصره السابق كما وعدت. وأمر الحاكم بصب مياه الصرف الصحي على الشهيد العاري حتى تنحسر عنه قوته الإعجازية السحرية كما قال الحاكم. لكن رائحة تلك الأشياء النجسة تحولت فجأة إلى رائحة عجيبة ملأت الهواء كله، حتى اندهش الجميع. القديس يوليانوس، بعد أن رسم إشارة الصليب على عين الجريح، دعا باسم الرب؛ وفي الحال شفي المريض وبدأت عينه تبصر كالأولى. وأرجع الحاكم، الذي أعماه الخبث، هذا الشفاء إلى السحر، وليس إلى قوة المسيح، فصرخ الرجل الذي شُفي بصوت عالٍ: - حقاً إن يسوع المسيح هو الإله الحقيقي، وهو وحده يجب أن يُوقَّر ويُعبد! ثم أمر الوالي بقطع رأس الرجل الذي شُفي، وهكذا، بعد أن نال بصره جسديًا وروحيًا، واعتمد بدمه، انطلق إلى التأمل الروحي لله غير المنظور. أمر مارقيان الشرير بتقييد القديس جوليان بأغلال ثقيلة على يديه وقدميه، وبهذا الشكل أمر بإرشاده حول المدينة لتدنيسه علنًا وتعذيبه بمختلف أنواع التعذيب أثناء توقفه في الشوارع. وأثناء هذا التعذيب والتدنيس هتف المنادي: "هذا ما يتعرض له أولئك الذين لا يسجدون للآلهة ويحتقرون الأوامر الملكية!" وعندما اجتمع المعذبون مع القديس إلى المنزل الذي كان يدرس فيه ابن الحاكم الوحيد، المسمى كلسيوس، قال الشاب، الذي نظر أيضًا إلى القديس، لرفاقه إنه يرى شيئًا عجيبًا. فبدأوا يسألونه عما رأى، فقال كلسيوس: "أرى أن هذا المسيحي المدان، الذي يقوده الجنود مقيدًا، محاط بالعديد من الشباب المتألقين؛ - يقدم له البعض الخدمات والمساعدة، بينما يضع آخرون مثل هذا التاج اللامع على رأسه بحيث يفوق إشعاعه ضوء الشمس. يبدو لي أنه من الجيد أن نؤمن بهذا الإله ونخدمه، الذي يحمي عبيده ويزين بمثل هذا المجد. صدقوني، يا أصدقائي، أنني أريد أيضًا أن أصبح مثل هذا الخادم، إذا كان إله هذا المسيحي يتنازل ليكون إلهي! بهذه الكلمات ألقى كلسيوس كتبه وملابسه الجميلة تاركًا للعالم ما كان له وأسرع وراء القديس. وسقط عند قدمي الشهيد وهتف: - أريدك أن تكون أبي الثاني؛ إنني أنكر تمامًا والدي الشرير حسب الجسد، عدو الصديقين، المعذب. إنني أنضم إليكم، وأتمنى، مثلكم تمامًا، أن أتألم من أجل المسيح ربي ومخلصي، الذي لم أعرفه من قبل! تفاجأ الجنود الذين عذبوا جوليان، وجاءت المدينة بأكملها مسرعة إلى المنظر غير العادي واندهشوا عندما رأوا كيف يعانق ابن الحاكم الشهيد ويقبل جراحه. فقال الصبي للناس: - فاعلم أني ابن حاكم؛ لقد قمت، مع والدي الشرير، باضطهاد القديسين الأبرياء حتى الآن. لكنني تصرفت بهذه الطريقة عن جهل، ولكن الآن، بعد أن عرفت الله وعرفته، أتخلى عن الآلهة الباطلة، وأنكر أبي وأمي، وأحتقر ثروتي؛ أنا أعترف بالمسيح وأؤمن به وأعلن أنني من أتباع يوليانوس المبارك. لماذا يجب أن تترددوا أيها الخدم والمحاربون؟ اذهب وأخبر والديّ أنني تعرفت على الإله الحقيقي وأريد أن أكون مع عبده الأمين. عندما تم إبلاغ والد كيلسيوس بهذا الأمر، سمعوا هذه الأخبار غير المتوقعة، وشعروا بحزن عميق وأرسلوا على الفور للصبي ليأخذه من جوليان ويعيده إلى المنزل. لكن الله الذي يحمي الأطفال جعله لا يستطيع أحد أن يمسه، فكل من لمسه على الفور شعر بألم شديد في ذراعه وكتفه. ولذلك لم يجرؤ أحد أن يأخذه ويفصله عن الشهيد. بعد أن علم الحاكم بهذا الأمر ، أمر بإحضارهما معًا وقال للمبارك جوليان: "بمكرك تحاول أن تسلب مني كل أملي وتغوي القلب الشاب بالخطابات السيئة، وتقضي فيه على حب الوالدين!" وبينما كان الحاكم يتحدث، جاءت والدة كلسييف مسرعة مع حشد من الأقارب من كلا الجنسين. فمزقت شعرها، ومزقت ملابسها على صدرها، وكان صراخها فظيعاً لدرجة أن الحاكم نفسه مزق ملابسه وقال للشهيد: - جوليان القاسي! انظر إلى عذاب والدك وأمك وتنهدات جميع أقاربك وحرر الصبي البريء من تأثيرات قوتك السحرية! أعطنا ابنك الوحيد ومنزلنا أبواب الوريث والسيد. فإني أطلب لك من الملوك فيغفر ذنبك، وتطلق سراحك سالما. أجاب القديس جوليانوس على هذا: "إنني لا أحتاج إلى مساعدتكم ولا أطلب المغفرة من ملوككم، ولكنني أطلب فقط من ربي يسوع المسيح أن يُحسب مع الخروف الذي ولد في بطن الذئب ومع جميع المؤمنين، بين المحرقين عندما أكمل شهادتي". إن أمامك من ولد منك في الجسد، والآن ولد من جديد في الروح، مؤمناً معي في المسيح. هو نفسه قد بلغ سن الرشد بالفعل - دعه يجيبك بنفسه، ودعه يشفق على دموع أمه ويشفق على الثدي الذي يطعمه. ولهذا قال الشاب النبيل والحكيم: - الشوكة تنبت من الشوكة، لكنها لا تفقد رائحتها لأنها جاءت من الشوكة، ولا الشوكة التي تنتج الشوكة لا تفقد أشواكها الحادة. لذلك، يا والدي، أنت، حسب عادتك، تستمر في تعذيب الأبرياء، مثل الأشواك، وتتركني مثل الشوكة، لأنتج رائحة للمؤمنين؛ ليطيعك أولئك الذين يقفون في طريق الدمار، وليتبعني أولئك الذين يجاهدون للانتقال من مملكة الظلمة إلى مملكة النور. من أجل ربي يسوع المسيح، أنا أتخلى عنكم أيها الآباء، لكن أنتم، احترامًا لآلهتكم، تعذبون ابنكم، لأنني من خلال الموت المؤقت أريد أن أحصل على الحياة الأبدية. لا أستطيع أن أكون خيرًا لك وشرًا لنفسي، ولن أضع محبتك فوق الأفراح الأبدية. لماذا تتردد يا أبي؟ افعل بي كما فعل إبراهيم بابنه! خذ السيف وقدم لي أنا ابنك ذبيحة للمسيح. إذا كان الحب الأبوي الطبيعي يمنعك من القيام بذلك، فأرسلني إلى أشد المعذبين قسوة حتى أعاني من أجل ربي يسوع المسيح. تنهداتك ودموعك تذهب سدى، لأنها لا تستطيع أن تجبرني على تغيير اعترافي. عند سماع ذلك، أمر الوالي بنقل جوليان وكلسيوس إلى سجن نتن ومظلم، ولكن عندما دخلوا هناك، تحول الظلام في السجن إلى نور؛ والرائحة الكريهة في العطر. وكان عشرون جنديًا حاضرين يؤمنون بالمسيح، ولكن بما أن الطوباوي يوليانوس لم يكن قسيسًا ولم يتمكن من تعميد المؤمنين، فقد أغرقه ذلك في الحزن. ولكن الله الذي يحقق رغبات خائفيه أرسل لهم شيخًا. كان في تلك المدينة رجل واحد من أصل نبيل جدًا، كان الملكان دقلديانوس ومكسيميانوس يحترمانه كثيرًا باعتبارهما من أقرباء أحد الأباطرة السابقين، كارينوس 315. كان هذا الرجل وعائلته بأكملها يعتنقون الإيمان المسيحي. مات هو وزوجته على الإيمان والتقوى، وتركا وراءهما سبعة أبناء، رغم صغر سنهم، إلا أنهم ناضجون في العقل. احترامًا لوالديهم، سمح لهم الملوك بممارسة إيمان أبيهم وتمجيد مسيحهم بلا خوف. ولذلك كان لهم قس خاص بهم اسمه أنطونيوس، وكان يأخذون على يديه الأسرار المقدسة. بالنسبة لهم، أمرهم الله، في إعلان خاص، أن يذهبوا مع قسهم إلى السجن ويزوروا جوليان وكلسيوس الموجودين هناك. وعندما ذهبوا إلى هناك ليلاً، سار أمامهم ملاك، وبلمسة واحدة انفتحت أبواب السجن، فدخلوا السجن وقبلوا السجناء المقدسين وبدأوا بالصلاة معهم إلى الله. عمد القس الشاب المبارك كلسيوس ابن الحاكم وعشرين جنديًا، وكان هؤلاء الإخوة السبعة ملتهبين بالغيرة من أجل معاناتهم المشتركة من أجل المسيح ولم يرغبوا في مغادرة السجن. بعد أن علمت الهيمنة بهذا الأمر، اندهشت من أن أولئك الذين سمح لهم الملوك بالاعتراف بحرية بالإيمان المسيحي دخلوا أنفسهم في السجن والعذاب، ودعا الإخوة إليه، وحثهم لفترة طويلة على العودة إلى ديارهم وتمجيد مسيحهم كما يحلو لهم، حيث حصلوا على هذا الإذن من الملوك. لكنهم اشتاقوا إلى القيود والسجن ولم يريدوا الحرية. وقالوا: "إن الذهب الذي لم يتم صهره وتنقيته في بوتقة من قبل لا يناسب التاج الملكي". وبالمثل، فإننا لن نستحق مسيحنا إلا إذا اختبر إيماننا به مثل الذهب. لا قيمة للشجرة المزينة بالأوراق فقط، ولكنها لا تؤتي ثمارها. وبالمثل، لن نرضي مسيحنا إذا لم نجلب له ثمار إيماننا الجميلة. ثم أمر الحاكم بتحقيق رغباتهم، ووعد هو نفسه بإبلاغ الملك بها. فعاد الشبان المباركون من الوالي لا إلى البيت بل إلى السجن، إلى القديسين يوليانوس وكلسيوس وعشرين جنديًا، وذهب معهم القسيس أنطونيوس. وأرسل الوالي خبراً إلى الملوك عن يوليانوس وعن ابنه كلسيا وعن الجنود وعن هؤلاء الإخوة السبعة. وبعد وقت قصير جاء أمر من الملوك بحرق كل من أظهر إصرارًا لا يقهر؛ فإذا أنقذوا أنفسهم بفضل مفاتنهم من آثار النار، فليقتلهم الحاكم بنفسه بما يرى. بعد أن تلقى الوالي مثل هذا الأمر من الملوك، أمر بإقامة محكمة في وسط المدينة، وجلس أمام الناس، وأمر بإحضار القديس يوليانوس أمامه مع كل حاشيته، مع كلسيوس وسبعة إخوة والقس أنتوني وعشرين جنديًا. وبدأ يحثهم على عبادة الأصنام، مشيراً إليهم بالأمر الملكي الذي يقضي بإعدامهم إذا لم يتوبوا. لكنهم وقفوا بجرأة في الإيمان الصحيح، زاعمين أن الملك السماوي قد قرر الهلاك الأبدي لعبادة الأوثان ما لم يتوبوا؛ وهكذا مر وقت طويل في المشاحنات المتبادلة. في هذا الوقت، تم نقل رجل ميت عبر المحكمة لدفنه، وعندما رأى الحاكم هذا الرجل الميت، أمر بإحضاره إليه ووضعه أمامه. وكان الناس في حيرة من أمرهم، لا يعرفون ماذا ينوي الحاكم أن يفعل بهذا الرجل الميت. فقال الوالي للقديس يوليانوس: "يقولون عن معلمكم المسيح أنه قبل أن يصلب أقام الأموات. أقم هذا الميت كما فعل معلمك، وحينئذ سيتبين هل هو الله حقًا. " أجاب القديس جوليان: "ما فائدة أن يقال للأعمى أن الشمس طلعت؟" قال الحاكم: «اترك كلامك، وإذا كنت أنت وإلهك قادران، فأقم هذا الميت كما قلت لك». وقال القديس جوليان ردا على ذلك: - مع أن عدم إيمانك لا يستحق أن ترى مثل هذه المعجزة من الرب، إلا أنك ستراها الآن، حيث أن الوقت قد حان بالفعل لظهور قدرته الإلهية، ولتعلم أن الله قادر على ذلك. آمل أن يرسل لي الرب بإيمان كل ما أطلبه منه ولن يخجلني أمامك. ولما قال القديس يوليانوس هذا رفع عينيه وقلبه إلى السماء وصلى بصوت عالٍ وأشرق وجهه بالنور. فقال هذا الدعاء: - أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله الحقيقي، - أنت، الذي وُلدت من الآب قبل الدهور، وبعد أن تم الزمان المعين، قبلت جسدًا بشريًا بلا زرع، من مريم العذراء الطاهرة! انظر الآن من المرتفعات السماوية، لكي يخزى أعداؤك، ويتقوى المؤمنون بك! اسمعني الآن من عرشك السماوي وأقم هذا الرجل الميت، حتى لا يموت الأحياء بالروح، ويحيي الأموات بالروح، ويرون قدرتك المطلقة. فصلى هكذا مدة، ثم التفت إلى الميت وقال: "أقول لك أيتها الأرض اليابسة باسم الذي أقام لعازر ابن الأربعة أيام: قومي وقفي على قدميك". وبمجرد أن قال القديس هذا، عاد الميت على الفور إلى الحياة وقام، وشعر جميع الشعب بالرعب. وأعلن المقام بصوت عالٍ: - أوه، ما مدى قوة صلوات خادم الله وعذريته الطاهرة! لأنه إلى أين أخذوني ومن أين رجعت؟ نظر الحاكم مركيان باهتمام إلى ما كان يحدث وتفاجأ، ولكن بما أنه أعمى من قبل شيطان، فإنه لم يرى عمل قوة المسيح هنا، بل أرجع كل شيء إلى السحر. ثم أراد أن يضحك على القائم فسأله: لكنه بدأ يجيبه بالتفصيل بهذه الكلمات: "لقد قادني إثيوبيون مجهولون ذوو مكانة هائلة ، ومظهر رهيب وعيون نارية ، وأسنان مثل الأسد ، ومخالب مثل النسر ، والتي على ما يبدو لا يمكن توقع الرحمة منها. فرحوا ، جروني إلى الجحيم ، ولكن عندما وجدت نفسي عند مدخل الهاوية ، بدأ هؤلاء الإثيوبيون يتوقعون دفن جسدي الذي تم أخذه من الأرض. ولكن فجأة سقط كل الجحيم في حالة من الارتباك وسمع صوت من عرش الله: - من أجل حبيبي جوليان، فلتعود هذه الروح إلى جسدها! وللوقت جاء رجلان بثياب بيض وأخذاني من أيدي النجس وأرجعاني إلى هذا العالم حتى من خلال الذي أقامني أعرف بعد الموت الإله الحقيقي الذي أنكره في حياتي. عند سماع ذلك ارتبك الحاكم ولم يعرف ماذا يفعل. ولكن بعد ذلك، خوفًا من حدوث ارتباك بين حشد الناس، أمر بنقل الرجل المقام مع القديس يوليانوس وقديسين آخرين إلى السجن وإغلاق أبواب السجن بخاتمه الشخصي. هناك، في السجن، أمر القديس جوليان الطوباوي أنتوني القسيس أن يعمد القائم من بين الأموات، وفي المعمودية المقدسة حصل هذا الأخير على اسم أناستاسيوس، الذي يعني في الترجمة من اليونانية "قام". وفي صباح اليوم التالي، أمر الوالي مرقيان بتجهيز واحد وثلاثين برميل قطران، بحسب عدد الشهداء القديسين، وملؤها إلى منتصفها بالقطران والكبريت، مع تجهيز كمية كبيرة من الحطب والحطب لحرق القديسين. عندما تم إعداد كل شيء، تم إخراج حاملي آلام المسيح المقيدة من السجن، وتم ربط جوليان وكلسيوس معًا. لم يستطع الكثير من الناس إلا أن يبكون، نادمين على أن مثل هؤلاء الشباب الجميلين سيموتون، وهم أبرياء من أي شيء. فقال لهم القديس جوليانوس: - لا تمنعوا الذهب من المرور في النار ليكون أنقى! لم يرد الحاكم أن ينظر إلى حرق ابنه الذي تعذب في قلبه وترك حاكمه ينفذ الأمر الملكي وغادر حزينًا. ثم وضعوا كل قديس في برميل من القطران المعد له، ثم بطنوا جميع البراميل بالحطب والقمامة والأغصان وأشعلوها. وارتفع لهيب هذه البراميل إلى ارتفاع ثلاثين ذراعاً، لكن القديسين وقفوا في وسط النار وغنوا وسبحوا الله. ولما احترقت البراميل والنار كلها، تبين أن القديسين بقوا أحياء آمنين، وأشرقت وجوههم بالفرح. فلما رأى كل الناس ذلك اندهشوا، وعندما أُبلغ الحاكم بهذا سارع إلى رؤيته بأم عينيه، وبعد أن أقنع نفسه، أصبح في حيرة تامة. ومع ذلك، أمر مرة أخرى بنقل القديسين إلى السجن، حيث سارعت زوجته، الأم كيلسيا، بعد أن علمت أن ابنها بقي على قيد الحياة ولم يصب بأذى. عندما رأت ابنها، آمنت بالمسيح واعتمدت في السجن على يد القسيس أنتوني. كان اسمها ماريونيلا. وسرعان ما علم الحاكم أن زوجته قبلت المعمودية المسيحية، فسجنها أيضًا. بعد ذلك، جلس على مقعد المحاكمة، وأمر بإعدام عشرين محاربًا وسبعة إخوة شباب بسيف القديسين، لكن جوليان وكلسيوس، وكذلك القس أنطونيوس وأناستاسيوس وزوجته ماريونيلا، قرروا الحكم مرة أخرى، وبالتالي تركوهم في القيود. ولما جاء يوم الدينونة تظاهر القديسون بأنهم يطيعون إرادة الملك ونصيحة الحاكم ويريدون عبادة الأصنام. لهذا السبب، تم اقتيادهم بفرح إلى الكنيسة المعبود، ولكن عندما اقترب الموكب من الكنيسة، توجه القديس جوليانوس إلى الله بالصلاة - وعلى الفور سقط الكنيسة وسحق جميع الكهنة الذين كانوا فيه وما يصل إلى ألف شخص آخر. لقد انقسمت الأرض التي كان الكنيسة قائمًا عليها، وخرجت النار من الشقوق وأكلت الوثنيين الذين اقتربوا منهم. بعد ذلك، تم نقل القديسين مرة أخرى إلى السجن، حيث ظهر أثناء الصلاة عدد كبير من الشهداء الذين عانوا أمامهم، وهم يرتدون أردية بيضاء ويغنون الترانيم السماوية. وكان من بينهم عشرون محاربًا وسبعة إخوة قطعت رؤوسهم بالسيف مؤخرًا. كما ظهرت القديسة باسيليسا بكل وجهها من العذارى القديسات وأعلنت للقديس جوليان أنه وحاشيته سيحققون إنجازًا قريبًا، وينهيون حياته ويدخلون القرى السماوية منتصرين. وقالت: "إن ملكوت السموات مفتوح لك، وسيأخذك ربنا يسوع المسيح إليه ومن معك، وستخرج وجوه الآباء والأنبياء والرسل والشهداء للقائك منتصرة، وستبقى معهم إلى الأبد". بعد أن قالت هذا، أصبحت غير مرئية، ومعها جميع القديسين الذين ظهروا، تاركين السجناء في فرح لا يوصف وفرح روحي. بعد ذلك، جلس المعذب مرة أخرى على كرسي المحكمة، وأخرج القديسين، وأسلمهم إلى عذابات مختلفة. أولاً، أمر بلف خيوط مغموسة بالزيت حول أصابع أيديهم وأقدامهم وإشعال النار فيها؛ لكن الخيوط التي كانت على أيدي وأرجل القديسين احترقت دون أن تسبب لهم أي ضرر. ثم أمر بتمزيق جلد رأسي القديس يوليانوس وكلسيوس، وبقلع عيني القديسين الطوباويين أنطونيوس وأناستاسيوس. ولما أرادوا تعذيب القديسة ماريونيلا ماتت أيدي الجلادين ولم يمسوها. بعد ذلك أسلم القديسون لتأكلهم الوحوش، لكنهم أيضًا حفظوا من الوحوش بقوة الله التي سدت أفواه الوحوش. وأخيراً أمر الحاكم بجمع المجرمين المحكوم عليهم بالإعدام من جميع السجون لإعدام الشهداء الأبرار معهم. ولما تم تنفيذ هذا الأمر أمر بإعدام الجميع مع الشهداء دون أن يرحم ابنه وزوجته. وهكذا مات القديسون مقطوعي الرأس بالسيف مع المجرمين 316. مباشرة بعد تنفيذ الإعدام عليهم، بدأ زلزال، مما أدى إلى تدمير ثلث مباني المدينة بالكامل، ولم ينج أي مكان يقف فيه أي معبود. في الوقت نفسه، تومض البرق، وهز الرعد، وسقط البرد، ومات العديد من الوثنيين من العواصف الرعدية. كاد الحاكم مارقيان في البداية أن يموت من الخوف، ثم سرعان ما مرض ومات بالفعل: لقد أكلته الديدان التي تشكلت في جسده. وفي الليلة التالية بعد إعدام القديسين، جاء الكهنة والأتقياء لجمع أجساد الشهداء. ولكن بما أن هذه الأجساد المقدسة كانت وسط جثث كثيرة، لم يتمكنوا من التعرف عليها، وركعوا وبدأوا في الصلاة. وهكذا ظهرت لهم نفوس القديسين في صورة العذارى، كل نفس لها جسدها. وإذ تعرف بهذا على أجساد الشهداء المقدسة، قام الحاضرون بجمعها ودفنها في الكنيسة تحت المذبح. إن الله الذي يمجد قديسيه، أمر أن ينفتح ينبوع ماء حي وشافي في الموضع الذي دفنت فيه أجساد الشهداء القديسين، فتشفى جميع أنواع الأمراض بهذا الماء وبصلوات القديسين، بنعمة ربنا يسوع المسيح، الذي له المجد إلى الأبد. آمين. أنتينويا مدينة مهمة إلى حد ما على حدود مصر الوسطى والعليا. حاليا، لم يبق من هذه المدينة سوى أطلال. ويوجد حول هذه الآثار العديد من الكهوف المنحوتة في الصخور. وقد نقشت فيها علامة الصليب على العديد من الجدران مما يدل على وجود الكنائس والأديرة هنا. تمتد الأروقة الموجودة تحت الأرض حيث توجد الخلايا إلى الفضاء البعيد. والتعبير مأخوذ من (إش 8: 18). إن المسيح الذي يجب أن يثق به أبناء إسرائيل، بحسب تأكيد النبي، سيخلصهم من الأعداء الزمنيين والأبديين، ويقودهم إلى الله، ربهم السماوي، ويقول: "ها أنا والأولاد الذين أعطانيهم الرب". حكم الإمبراطور الروماني دقلديانوس من 284 إلى 305 م. ونعني بمكسيميانوس هنا صهر دقلديانوس - مكسيميانوس غاليريوس، شريكه في الحكم في الشرق ومن بعده خليفته (من 306 إلى 311). بدأ اضطهاد المسيحيين في عهد دقلديانوس عام 303. وكان سبب الاضطهاد هو مكسيميانوس غاليريوس، الذي أقنع دقلديانوس بإصدار قانون عام ضد المسيحيين. نص القانون على: تدمير الكنائس المسيحية وحرق كتب الكتاب المقدس وحرمان المسيحيين من جميع الحقوق والمناصب المدنية. تميز الاضطهاد في عهد دقلديانوس أولاً بقسوة العذاب ، وثانيًا بكثرة عدد الشهداء الذين قتلوا في وقت واحد - من 10 إلى 100 أو أكثر في يوم واحد. بالطبع، كلسيوس، ابن الحاكم مارقيان، مضطهد قاس للمسيحيين. كارين هو ابن الإمبراطور الروماني كارا. تم إعلانه قيصرًا مع أخيه نوميريان عند اعتلائه عرش كاروس، وخلال الحملة التي قام بها كاروس ضد البارثيين، حكم المقاطعات الغربية كإمبراطور (283-284). وعندما مات كار وأعلن الجنود إمبراطورًا دقلديانوس، عارضته كارين، لكنها هُزمت وسقطت على أيدي القتلة عام 285. كان ذلك في عام 313، عندما كان ماكسيمينوس دازا (311-313) يحكم مصر وأفريقيا، والذي كان في السابق حاكمًا مشاركًا لماكسيميان جاليريوس (من 305). كان قسطنطين الكبير يحكم الغرب بالفعل في ذلك الوقت. قد تكون مهتمًا بـ: