Житие преподобного Алексия, человека Божия

En Roma de 1968, durante el reinado de Arcadio y Honorio, vivía un hombre piadoso llamado Eutimio: era un noble muy noble y rico, por lo que incluso sus sirvientes, cuyo número llegaba a los tres mil, vestían ropas de seda, pero con todo esto no estaba del todo feliz, ya que, debido a la esterilidad de su esposa, no tenía hijos. Eutimio observaba estrictamente los mandamientos de Dios y se distinguía por su bondad: cada día en su casa preparaba tres comidas para las viudas, los huérfanos, los pobres, los extraños y los enfermos; él mismo comió sólo después de la novena hora de 1969, compartiéndolo con los monjes errantes, y antes de esa hora siempre ayunaba. Si sucedía que otro día se reunían pocos mendigos para verlo y, por lo tanto, tenía que dar menos limosna de lo habitual, entonces Eutimio caía al suelo, afligido, y decía: “No soy digno de habitar en la tierra de mi Dios”. Su esposa Aglaida era una mujer temerosa de Dios, amante de su marido y generosa en limosnas. Lamentando su infertilidad, a menudo se dirigía a Dios con la siguiente oración: - Señor, acuérdate de mí, tu indigna sierva, y líbrame de mi esterilidad, para que pueda ser madre. Danos un hijo que sea a la vez una alegría en la vida y un apoyo en nuestra vejez. El Señor, en su misericordia, escuchó su oración: para gran alegría de su marido, dio a luz a un hijo, llamado Alexy, en el santo bautismo. A la edad de seis años, San Alejo comenzó a estudiar y, pronto dominando las ciencias seculares habituales en esa época, estudió especialmente bien las Sagradas Escrituras y los libros de la iglesia. Desde la juventud se formó una juventud razonable y piadosa; habiendo comprendido la vanidad de los bienes mundanos fugaces, decidió renunciar a ellos para recibir beneficios eternos; por lo que incluso comenzó a usar una camisa de pelo afilado para mortificar su carne. Cuando Alexy llegó a la edad adulta, Eutimio le dijo a su esposa: Estas palabras alegraron mucho a Aglaida, y ella, postrándose a los pies de su marido, dijo: - Que Dios bendiga tu intención para que pueda ver el matrimonio de mi hijo y sus hijos; Esta gran alegría me motivará a ser aún más generoso con los pobres y necesitados. Después de esto, se comprometieron con Alexy con una chica de la familia real, y luego se les realizó el sacramento del matrimonio en la iglesia de San Bonifacio, y todo el día hasta la noche transcurrieron en alegría y regocijo. Al finalizar la celebración, San Alejo entró, con la bendición de su padre, en la habitación de la novia y la encontró sentada en una silla. Tomando su anillo de oro, lo envolvió junto con el precioso cinturón en tela de pórfido de 1970 y se lo regaló a la novia con las palabras: – Salvad esto, y que el Señor esté sobre nosotros, contribuyendo con su gracia al surgimiento en nosotros de una vida nueva, verdaderamente cristiana. Dicho esto, se retiró a su habitación; Aquí San Alexy reemplazó la ropa rica por otra pobre y abandonó en secreto la casa y la ciudad, llevándose algo de oro y piedras preciosas de su propiedad. Al llegar al mar, encontró un barco que partía hacia Laodicea en 1971, en el que abordó, habiendo pagado el pago por adelantado. Durante el viaje, San Alejo oró a Dios así: “Dios”, dijo, “que me has salvado desde el día de mi nacimiento, sálvame ahora de la vana vida mundana y hónrame en Tu Juicio Final para estar a la derecha con todos aquellos que te han agradado”. Al llegar el barco al lugar, San Alejo desembarcó, donde encontró a los viajeros que se dirigían a Mesopotamia en 1972, se unió a ellos y fue con ellos a Edesa en 1973, en la que se guardaba la imagen milagrosa de 1974 del Señor Jesucristo, enviada por Él durante Su vida terrenal al príncipe de Edesa Abgar. Al ver la imagen de Cristo, San Alejo se alegró mucho y, habiendo vendido todas las joyas sacadas de la casa, distribuyó el dinero recibido de la venta entre los pobres, y él mismo se vistió con harapos y comenzó a vivir de limosnas. El lugar de residencia del santo era el pórtico de la Iglesia de la Santísima Theotokos, y su vida era estrictamente ascética: ayunaba constantemente y comía sólo un poco de pan. E incluso bebía agua en cantidades extremadamente moderadas; Todos los domingos, San Alejo participaba de los Purísimos Misterios de Cristo y siempre distribuía todas sus limosnas a los mendigos ancianos. Caminaba con la cabeza constantemente gacha, elevando la mente a Dios, pensando constantemente en Él. De tan dura vida, todo el cuerpo del santo se marchitó, la belleza de su rostro se desvaneció, sus ojos se hundieron y su visión se debilitó. Al amanecer, cuando San Alejo ya había salido de casa, los padres llegaron a la habitación de la novia y, para su sorpresa, la encontraron sola, sentada en dolor y con el rostro triste. Comenzaron a buscar a su hijo por todas partes y, al no encontrarlo por ningún lado, lloraron amargamente; Entonces su alegría se convirtió en dolor. La madre del santo, entrando en su aposento, cerró las ventanas, extendió cilicio y, espolvoreando ceniza sobre él, se arrojó sobre él con sollozos, mientras oraba y decía: “No me levantaré ni saldré de mi reclusión hasta que sepa qué le pasó a mi único hijo, por qué y adónde fue”. La novia, de pie junto a ella, también habló entre lágrimas: "Y no te dejaré, sino que, como una paloma fiel y amante del desierto, con un canto triste que busca por las montañas y los valles a un marido perdido, esperaré pacientemente noticias sobre mi marido: dónde está y qué estilo de vida ha elegido para sí". El padre también estaba muy triste; Envió a sus sirvientes a todas partes a buscar a su hijo. Algunos de ellos llegaron a Edesa; Cuando vieron a San Alejo, no lo reconocieron, pero lo tomaron por mendigo y le dieron limosna. San Alexy los reconoció y agradeció a Dios, que les permitió aceptar limosnas de sus sirvientes. Estos últimos, al regresar, dijeron a su amo que no habían encontrado a su hijo, aunque buscaron por todas partes. San Alejo vivió en Edesa en la Iglesia de la Santísima Theotokos durante diecisiete años y a través de su vida adquirió el amor de Dios. En ese momento hubo una revelación sobre él al sacristán de la Iglesia de la Santísima Theotokos: vio su santo icono que le decía: – Traed a Mi Iglesia un hombre de Dios digno del Reino de los Cielos; su oración asciende a Dios como un incensario fragante, y el Espíritu Santo reposa sobre él como una corona sobre una cabeza real. Después de la visión, el sacristán buscó a una persona de vida tan justa y, al no encontrarla, se dirigió en oración a la Santísima Theotokos, pidiéndole ayuda para cumplir el mandato que le había dado. Y nuevamente en una visión escuchó una voz del ícono de la Santísima Theotokos que decía que el hombre de Dios era ese mendigo que estaba sentado a la puerta del pórtico de la iglesia. El sacristán, habiendo encontrado a San Alejo, lo llevó a la iglesia para que se quedara, y muchos, al enterarse de la vida justa del hombre de Dios, comenzaron a venerarlo. Él, evitando la gloria humana, abandonó en secreto la ciudad. Al llegar al muelle, se embarcó en un barco que navegaba hacia Cilicia en 1975, pensando para sí: “Iré a Cilicia, donde nadie me conoce, y viviré en la iglesia de San Apóstol Pablo”. Durante el viaje, de repente, por voluntad de Dios, se desató una tormenta en el mar, y el barco, arrastrado por las olas durante muchos días, llegó inesperadamente a Roma. Al bajar del barco, San Alexy se dijo: - ¡El Señor, mi Dios, vive! No seré una carga para nadie, sino que iré como un extraño a la casa de mi padre. En el camino hacia él se encontró con su padre, que regresaba a casa desde el palacio acompañado de muchos sirvientes. Inclinándose ante él hasta el suelo, San Alexy dijo: - Sierva de Dios, ten piedad de mí, pobre y pobre: déjame instalarme en algún rincón de tu patio y comer los granos que caen de tu mesa; El Señor bendecirá vuestros días y os dará el Reino de los Cielos, y si tenéis alguno de vuestros familiares que esté de viaje en algún lugar, entonces os lo devolverá sano. Ante las palabras del mendigo sobre deambular, Eutimio inmediatamente se acordó de su amado hijo Alexy, derramó lágrimas y afortunadamente cumplió su pedido, permitiéndole vivir en el patio de su casa. Dijo a sus sirvientes: “¿Quién de vosotros quiere servir a este mendigo?” Si le agrada, entonces, lo juro, recibirá de mí completa libertad y recompensa. Dispónle una pequeña habitación en la puerta de casa para que pueda verlo más a menudo; que le sirvan comida de mi mesa, y ninguno de vosotros lo insulte. Después de esto, San Alejo comenzó a vivir a la puerta de la casa de su padre. Eutimio le enviaba comida de su mesa todos los días, pero la distribuía entre los pobres, y él mismo sólo comía pan y bebía sólo agua, y aun así en tal cantidad como para no morir de hambre o de sed; Pasaba todas las noches despierto en oración y todos los domingos comulgaba en la iglesia de los Misterios de San Cristo. ¡Y asombrosa fue la paciencia del hombre de Dios! Tuvo que sufrir muchos problemas y dolores, especialmente a última hora de la noche, por parte de los esclavos de su padre, algunos de los cuales lo arrastraban por el pelo, otros lo estrangulaban, otros le echaban agua en la cabeza y, en general, se burlaban de él de la manera más cruel. Todo lo soportó en silencio, sabiendo que así lo trataban por instigación del diablo, y con la oración se armó contra sus intrigas, venciéndolas con paciencia. Hubo otra circunstancia que le impulsó a tener mucha paciencia: frente a su habitación estaba la ventana del dormitorio de su novia. Ella, como Ruth 1976, no quería ir a la casa de su padre, sino que se sentaba afligida con su suegra, y el santo escuchaba a menudo los sollozos y las quejas de su madre y su novia: una por la pérdida de su hijo y la otra por su marido. Sus lágrimas llenaron su corazón de piedad, pero con amor a Dios venció el amor carnal por su novia y sus padres; Esta paciencia con dolores casi insoportables por amor de Dios incluso lo consoló. Así que San Alexy vivió en casa de sus padres durante diecisiete años y nadie lo reconoció, pero todos lo veneraron como un mendigo que no tenía refugio; los esclavos se burlaban del que era dueño de la casa, el hijo y el heredero, como si fuera un extraño y un extraño. Cuando el Señor quiso llamarlo de esta vida temporal, en la que experimentó tanta pobreza y penurias, a la vida eterna, le reveló el día y la hora de su muerte. Luego, San Alejo le pidió al esclavo que lo servía tinta, una carta y un bastón, describió toda su vida y, para convencer a sus padres de que él era realmente su hijo, mencionó algunas circunstancias de su vida que sólo ellos conocían, también escribió sobre lo que le dijo a su novia la noche de su partida de casa, cómo le regaló un anillo y un cinturón. Terminó su carta con las siguientes palabras: "Les ruego, mis queridos padres y mi honesta esposa, no se ofendan por mí que, dejándolos, les causé un dolor tan grande; yo mismo me entristecí en mi corazón por su tristeza; repetidamente oré al Señor para que les conceda paciencia y los haga dignos del Reino de los Cielos. Espero que Él, en su bondad, cumplirá mi oración, porque por amor a Él he elegido una vida tan difícil, sin cambiarla por sus lágrimas, ya que es mejor para que cada cristiano obedezca a su Creador y Creador más que a sus padres. Creo que por mucho dolor que os cause, tanto gozo recibiréis en el Reino de los Cielos. Habiendo escrito esto, oró hasta su muerte. Una vez, cuando el Papa 1977 estaba celebrando la Divina Liturgia en la Iglesia Catedral de los Santos Apóstoles, al final de la misma se escuchó desde el altar una voz maravillosa para que todos la escucharan: “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar” (Mateo 11:28). Los presentes en la iglesia cayeron al suelo con gran horror, gritando: Entonces se escuchó una voz por segunda vez: - Busquen un hombre de Dios que ya parte para otra vida; dejad que ore por la ciudad: su oración os será muy beneficiosa. Por toda Roma buscaban a tal persona y no sabían qué hacer, ya que no lo encontraban. Por lo tanto, habiéndose reunido nuevamente con el Papa y el rey desde el jueves por la tarde hasta el viernes en la iglesia catedral, realizaron una vigilia en ella durante toda la noche, orando a Cristo para que les mostrara a su santo. En la mañana del viernes, San Alejo partió hacia el Señor. Mientras tanto, en la iglesia, como la primera vez, durante el servicio se escuchó nuevamente una voz desde el altar: - Busca al hombre de Dios en la casa de Eutimio. Después de esto, el rey de 1978, volviéndose hacia este último, dijo: “¿Por qué no nos hablaste de esto, teniendo semejante tesoro en tu casa?” "Dios sabe que no sé nada". Y llamando al criado mayor, le preguntó: “¿Conoces a alguno de tus compañeros que sea un hombre virtuoso y agradable a Dios?” “No lo sé”, dijo, “no hay uno solo virtuoso; todos viven de manera desagradable. El rey y el padre decidieron ir ellos mismos a la casa de Eutimio para buscar al hombre de Dios. Eutimio, avanzando, se preparó para recibir al Papa y al rey con los nobles y organizó una reunión solemne para ellos. La mujer de Eutimio, lamentándose, oyendo desde su habitación la confusión y la charla en el patio y en la casa, preguntó: Y se sorprendió mucho cuando se enteró de la venida del rey y del papá y el motivo de su visita. La novia también quedó perpleja cuando vio al rey y al padre caminando con mucha gente desde su habitación y trató de explicarse esta visión. Cuando el Papa, el rey y los nobles se sentaron y se hizo el silencio, el criado que servía a San Alejo dijo a Eutimio: "Mi señor, el mendigo que me confiaste, ¿no es un hombre de Dios?" Soy testigo de sus grandes y maravillosas hazañas: ayuna constantemente, tomando sólo un poco de pan y agua al final del día; Pasa todas sus noches en oración y cada domingo recibe la comunión con los Santos Misterios de Cristo; soporta dócil y alegremente los golpes y los insultos que le infligen algunos esclavos. Al oír esto, Eutimio se apresuró a ir a la casa del mendigo y, llamándolo tres veces por la ventana, no obtuvo respuesta. Luego entró en la vivienda, donde encontró al hombre de Dios tendido muerto, con la cabeza cubierta y una carta doblada en la mano derecha. Eutimio abrió su rostro y vio que brillaba como el rostro de un ángel; cuando quiso tomar la carta y leerla, no pudo hacerlo, porque su mano no la soltaba. Volviendo rápidamente al rey y al Papa, dijo: – Encontraron al que buscaban ya muerto; tiene la carta en la mano y no nos la da. El rey y el patriarca, habiendo ordenado preparar un lecho precioso y cubrirlo con ricas telas, sacaron el honorable cuerpo del varón de Dios y lo depositaron con reverencia en ese lecho. Luego se arrodillaron, besaron los restos sagrados y le hablaron como si estuviera vivo: “Te rogamos, siervo de Cristo, que nos des esta carta, para que por lo que en ella está escrito sepamos quién eres”. Después de esto, el Papa y el rey tomaron libremente la carta de la mano del santo y la entregaron a la gran iglesia de 1979, Aetia, para su lectura; Con gran silencio de quienes lo rodeaban, comenzó a leerlo. Cuando llegó al lugar donde estaba escrito sobre los padres y la novia, sobre el anillo y el cinturón que le regalaron, Eutimio reconoció a su difunto hijo Alexy. Cayó sobre su pecho y, abrazándolo y besándolo, dijo entre lágrimas: - ¡Ay de mí, hijo amado! ¿Qué nos has hecho? ¿Por qué nos causaste tanto dolor? ¡Ay de mí, hijo mío! Habiendo estado con nosotros durante tantos años y escuchando el llanto de tus padres, no te revelaste, no nos consolaste, a pesar de nuestra vejez, en la gran tristeza causada por ti. ¡Ay de mí! Hijo mío, amor mío, consuelo de mi alma, no sé qué hacer ahora: si llorar tu muerte o alegrarme por tu hallazgo. Eutimio sollozaba desconsoladamente, atormentando sus canas. Aglaida, al oír los sollozos de su marido y enterarse de que el mendigo muerto era su hijo, abrió las puertas de su reclusión; Con la ropa rota, volviendo los ojos llenos de lágrimas al cielo y arrancándose el cabello suelto, caminó entre la multitud, diciendo: - Dame el camino para que pueda ver mi esperanza, abraza a mi amado hijo. Acercándose a la cama, se inclinó sobre el cuerpo de su hijo, lo abrazó y lo besó con las palabras: - ¡Ay de mí, mi señor! Mi dulce niña, ¿qué has hecho? ¿Por qué nos trajo tanta tristeza? ¡Ay de mí, la luz de mis ojos! ¿Cómo es que no te sinceraste después de vivir con nosotros durante tantos años? ¿Cómo no te apiadaste de nosotros, escuchando constantemente nuestros amargos sollozos por ti? La novia, que había vivido treinta y cuatro años sin novio y vestía ropas negras en señal de tristeza, también cayó sobre un cuerpo honesto; empapándolo de ríos de lágrimas y besándolo con amor; lloró amarga e inconsolablemente, diciendo: Sus sollozos y sus lúgubres quejas provocaron lágrimas en los presentes, y todos lloraron junto con la novia y la madre. El rey y el papa ordenaron llevar la cama con el cuerpo honesto del hombre de Dios y colocarla en medio de la ciudad para que todos pudieran verla y tocarla, y hecho esto, dijeron al pueblo: “He aquí, hemos encontrado al que buscaba vuestra fe”. Y toda Roma se reunió; todos tocaron al santo, besándolo. Todos los enfermos fueron sanados: los ciegos recuperaron la vista, los leprosos fueron limpiados, los demonios abandonaron a los poseídos por ellos, en una palabra, sin importar qué enfermedad tuviera alguien, todos recibieron la curación completa de las reliquias del santo de Dios. Al ver tales milagros, el rey y el patriarca quisieron llevar ellos mismos la cama a la iglesia para recibir la gracia de tocar el cuerpo del santo. Sus padres y la novia los acompañaron llorando; pero se reunió tal multitud de gente, deseosa de tocar el cuerpo honesto, que fue imposible cargar la cama debido a las condiciones de hacinamiento. Para obligar al pueblo a retirarse y dar paso a la iglesia, el rey ordenó que se arrojara plata y oro a la multitud, pero nadie prestó atención a esto; todos deseaban intensamente sólo ver al hombre de Dios y tocarlo. Luego el Papa dirigió una amonestación al pueblo, pidiéndoles que se retiraran y prometiendo no enterrar el honesto cuerpo hasta que todos lo hubieran besado y recibido la gracia al tocarlo. Con dificultad, el pueblo, convencido, retrocedió un poco e hizo posible llevar el santo cuerpo a la iglesia catedral, donde permaneció durante una semana entera, para que todos pudieran venerarlo; Toda esa semana, los padres y la novia llorando estuvieron en el lecho de San Alejo. El rey ordenó hacer una tumba de mármol, decorarla con oro y esmeraldas, en la que colocaron al hombre de Dios; Inmediatamente la fragante mirra fluyó del santo cuerpo, llenando el santuario; todos fueron ungidos con ese mundo para la curación de toda clase de enfermedades, y enterraron con honor los honestos restos de San Alejo de 1980, glorificando a Dios. San Alejo reposó el día diecisiete de marzo del año 5919 desde la creación del mundo, y 411 desde la encarnación de Dios Verbo, cuando Honorio reinaba en Roma bajo el Papa Inocencio, y Teodosio el Joven en Constantinopla, y nuestro Señor Jesucristo, reinando siempre con el Padre y el Espíritu Santo, reinaba sobre todos ellos, a Él sea la gloria por los siglos. Amén. Habiendo ascendido a la virtud y purificado tu mente, has logrado lo que deseabas y el extremo: habiendo adornado tu vida con desapasionamiento y bastante ayuno, te hemos aceptado con la conciencia tranquila, en oraciones, como si estuvieras incorpóreo, brillaste como el sol en el mundo, bendita Alexie. La casa de tus padres, como si fuera una extraña, te instalaste en ella como un mendigo, y después del reposo de la corona de gloria, apareciste maravillosamente en la tierra, Alexie, el hombre de Dios, un ángel y una alegría para el hombre. Roma, la principal ciudad del estado romano, está situada en el centro de Italia, situada a ambas orillas del río Tíber, donde desemboca en el mar. Según una antigua leyenda, fue fundada por Rómulo (m. 707 a. C.) en el monte Palatino en el año 753 a. C., y luego se extendió a seis colinas vecinas, por lo que se le llama las siete colinas; En el Apocalipsis también se encuentra una indicación de estas siete colinas de Roma (Apocalipsis 17:9). Al comienzo de su historia, Roma consistía solo en grupos de chozas hechas de arcilla y cubiertas con juncos, pero luego comenzó a enriquecerse como resultado de guerras exitosas con los pueblos vecinos: los sabinos, volscos, latinos, galos, etruscos, quienes en 273 a. C. estaban todos unidos bajo el dominio de Roma. Luego, los romanos comenzaron a subyugar a los pueblos que vivían fuera de Italia, y pronto Cartago, Macedonia, Grecia, Iliria y Asia, que pasaron pacíficamente a los romanos según la voluntad del rey de Pérgamo Atalo III en 132 a. C., se convirtieron en provincias de Roma. En el 63 a.C. el comandante romano Pompeyo entró en Judea después de una lucha de tres meses y tomó Jerusalén; a partir de entonces, los judíos se convirtieron en tributarios de Roma y perdieron para siempre su libertad e independencia. Bajo Augusto, el primer emperador romano, en el año 30 de cuyo reinado nació el Señor Jesucristo, Egipto también estuvo sujeto a Roma. Así, antes de la venida de Cristo Salvador, Roma alcanzó poder y gloria, incluyendo en su imperio a casi todas las naciones entonces conocidas; a él acudieron riquezas de todo el mundo; Los asuntos de todas las naciones se decidían en el Senado romano. Pero la época del poder de Roma fue el comienzo de su caída. Las guerras incesantes arruinaron y redujeron a las clases ricas de los ciudadanos romanos, y las familias ricas y nobles, comprando las tierras de familias arruinadas por casi nada, se hicieron aún más ricas; Por tanto, la población de Roma se dividió en dos clases: ricos y pobres. Mientras que el lujo de los primeros alcanzó proporciones casi increíbles, los segundos se encontraban en la pobreza y la opresión; Se gastaban fortunas enteras en una comida y los pobres no tenían ni un pedazo de pan. Desde la conquista de Grecia, en Roma comenzaron a difundirse enseñanzas filosóficas que socavaron la religión popular, y la incredulidad se extendió en una amplia ola, primero entre las clases altas y luego entre las clases bajas: los objetos de creencias religiosas fueron abiertamente ridiculizados en las representaciones teatrales. Junto con la incredulidad, comenzó a extenderse la inmoralidad; el libertinaje, que llegaba al punto de cometer vicios antinaturales (Rom. 1:26-27), reemplazó la pureza y severidad de la moral anteriores. Y sólo el poder regenerador del cristianismo salvó a Roma de la destrucción final. El cristianismo entró en Roma muy temprano. Según la leyenda, ya el emperador Tiberio (14-37) escuchó un sermón sobre Cristo; bajo su sucesor Claudio (41-54), hubo fuertes divisiones en Roma entre judíos cristianos y judíos. Bajo Nerón (54-68), gracias a la predicación de Ap. Pablo, que duró 2 años completos (Hechos 28:30), los cristianos se multiplicaron; Durante el reinado del segundo emperador se produjo la primera persecución de los cristianos, injustamente acusados ​​de incendiar Roma: durante esta persecución, los Santos. Aplicación. Pedro y Pablo. Pero la persecución no destruyó el cristianismo: bajo Domiciano (81-91) incluso penetró en la familia del emperador: el hermano de Domiciano, Flavio Clemente, fue ejecutado por ser cristiano; Durante el reinado de este emperador San Juan el Teólogo fue exiliado a la isla de Patmos, donde recibió una revelación sobre los destinos futuros del mundo y de la Iglesia (Apoc. 1:9). Desde la época de Nerón y Domiciano, la persecución de los cristianos continuó hasta el año 313. Fueron especialmente fuertes bajo el emperador Diocleciano (285-306), quien marcó el comienzo de la división del Imperio Romano; eligió a Maximiano como su cogobernante y dividió el estado entre él y él, luego cada cogobernante eligió un asistente, de modo que el imperio quedó dividido en cuatro partes. Después de la renuncia al reinado de Diocleciano y Maximiano, el control pasó a Constancio Cloro y Galerio; el primero fue sucedido por su hijo Constantino (306), quien emitió un decreto en 313, permitiendo a todos convertirse al cristianismo. Habiéndose convertido en soberano (324), trasladó su sede hacia el este, a Bizancio, que más tarde se llamó Constantinopla. Aquí se rodeó de cristianos, a quienes nombró para los más altos cargos gubernamentales; estableció por ley la celebración del domingo, construyó muchos iglesias; con su ayuda se convocó el Primer Concilio Ecuménico (325). Bajo el emperador Teodosio el Grande, que prohibió el culto pagano mediante decreto del año 392, el Imperio Romano finalmente se dividió en Oriental y Occidental (395). El primero cayó en manos de los turcos en 1453 bajo Mahoma II, y el segundo, que incluía a Italia, África, Gran Bretaña y España, en 476; en 476, después de la abdicación del último emperador romano Rómulo Augusto, el líder de los Hérulos, Odoacro, reinó en Italia. Para los romanos, el día, al igual que la noche, se dividía en cuatro partes, llamadas primera, tercera, sexta y novena hora. Por la primera hora nos referimos a nuestra séptima, octava y novena hora de la mañana, por la tercera, la décima, undécima y duodécima hora de la mañana, por la sexta, la primera, segunda y tercera hora del día, por la novena, la cuarta, quinta y sexta hora del día. La diferencia entre los materiales pórfidos y otros era su color rojo; la pintura para ellos se obtuvo de un tipo especial de alga. Laodicea, una antigua ciudad en la región de Asia Menor de Frigia en la unión de los ríos Lycus y Galifa, fue fundada por Antíoco II (261-246 a. C.) en honor a su esposa Laodicea. En tiempos de Cristo fue casi la primera ciudad de Asia Menor, ya que se encontraba en la ruta comercial que conectaba Oriente y Occidente. El comienzo del cristianismo aquí probablemente no lo puso el propio Ap. Pablo (Col. 2:1), y el maestro de la iglesia colosense Epafras (Col. 1:7). Iglesia del Apóstol de Laodicea Pablo escribió una carta especial; también se la menciona en el Apocalipsis entre las Iglesias más notables de Asia Menor (Apocalipsis 3:14-22). En 360, había un Concilio Local en Laodicea, cuyas reglas (60) sobre el orden del culto y el comportamiento del clero y los laicos se incluyeron en el canon de la iglesia. En 1255 la ciudad fue tomada por los turcos y en 1402 fue destruida por Tamerlán. Ahora sólo las ruinas en una colina baja cerca del devastado pueblo de Eski-Gissar hablan de una antigua ciudad que una vez estuvo aquí. Mesopotamia, es decir, Mesopotamia, la antigua Sinar (Gén. 10:10), el lugar de nacimiento y residencia de Abraham antes de entrar a la tierra de Harrán (Gén. 11:28; Hechos 7:2); así se llama el espacio situado entre los ríos Tigris y Éufrates, delimitado al sur por el Golfo Pérsico y al norte por las montañas de Armenia. En un sentido más cercano, Mesopotamia es la parte norte de esta región, la llamada. El-Jezir, mientras que la parte sur de la región se conoce como Babilonia, la actual Irak Arabi, es decir, la antigua Babilonia. Durante la época romana, el país estaba dividido en dos partes: Ozroene al oeste, que pasó a Roma en el año 217 d.C. con la ciudad principal de Edesa, y Migdonia al este, con la ciudad principal de Nisibida, conquistada en el año 115 por el emperador romano Trajano. El comienzo del cristianismo en Mesopotamia lo puso el compañero de Ap. Hermas de Judas o Tadeo - según la leyenda, uno de los setenta discípulos del Señor Jesucristo; Judas fundó la iglesia en Edesa. San nació en las cercanías de Nisibida. Efraín el Sirio (siglos III-IV); El obispo Thomas Barsuma de Nizibia fue un celoso defensor de la herejía nestoriana, que enseñaba que la Palabra de Dios, eternamente nacida del Padre, sólo moraba en el hombre Jesús, estando con Él en una unión moral especial. En el siglo XI, bajo el ataque de los selyúcidas y los turcos, Mesopotamia decayó y ahora pertenece a Turquía; Los habitantes son turcos, kurdos, árabes, armenios, sirios. Mesopotamia tuvo una importancia histórica muy importante bajo el dominio asirio y babilónico. Edesa, actual Urfa, una ciudad en el norte de Mesopotamia a orillas del río Éufrates, desde el 137 a. C. la ciudad principal del recién formado estado de Ozroene o Edesa; en 217 d.C. los romanos la convirtieron en una colonia oriental. El cristianismo se extendió temprano en Edesa; En el siglo IV, San Efraín el Sirio fundó aquí una escuela teológica, que en el siglo V se inclinó hacia el nestorianismo, a favor del cual fue especialmente activo el maestro de la escuela de Edesa, el presbítero Iva. En 641 Edesa fue conquistada por los califas árabes; en 1098 el conde Balduino tomó posesión de ella, convirtiéndola en la ciudad principal del Principado de Edesa; en 1144 fue conquistada por los turcos y desde ese momento pasó de mano en mano hasta que en 1637 cayó finalmente bajo dominio turco. Una imagen milagrosa de Jesucristo, o ubrus, con el Rostro del Salvador impreso en ella, que envió al príncipe de Edesa Abgar para que lo sanara de una enfermedad ocular. La imagen no hecha a mano se mantuvo en Edesa hasta el año 994, cuando fue comprada por el emperador Constantino el Porfirogenito y trasladada el 16 de agosto a Constantinopla; de aquí fue secuestrado por los venecianos y ahogado en el Mar de Mármara. Celebración el 16 de agosto. Cilicia, la región de Asia Menor situada en el sureste, primero cayó bajo el dominio de Macedonia y luego perteneció a los reinos parto y armenio; en el 68 a. C., la mejor parte oriental se convirtió en provincia romana; finalmente fue conquistada bajo Vespasiano (69-79). El apóstol Pablo era de Tarso, la ciudad principal de Cilicia (Hechos 9:11), se retiró aquí después de su conversión (Hechos 9:30) y, por supuesto, predicó el Evangelio aquí; En su segundo viaje, el Apóstol pasó por Cilicia, confirmando a los creyentes (Hechos 15:41). Ahora Cilicia pertenece a Turquía. Rut, moabita de nacimiento, honrada de entrar en la genealogía de David como su antepasada (Rut. 4:17), y por tanto en la genealogía de Jesucristo mismo (Mateo 1:5); su historia está contenida en el libro de Santa que lleva su nombre. Este fue el Papa Inocencio I (402–417). Luchó contra el cisma de los donatistas, convenció al emperador Honorio de que dictara una ley estricta contra ellos, confirmó la definición conciliar (416) contra los herejes pelagianos que negaban la necesidad de la gracia para la salvación; fue el primero en establecer la doctrina de la primacía del Papa, citando el hecho de que son los sucesores de Santa Petra. Aquí, por supuesto, Arcadio, el emperador romano oriental, hijo de Teodosio el Grande, tras la muerte de su padre (395) recibió el llamado. el Imperio de Oriente, mientras que su hermano Honorio recibía el de Occidente; nacido en 377, d. en 408. A lo largo de su reinado, el estado estuvo gobernado por personas que supieron subordinar al emperador de voluntad débil a su influencia. Así, al comienzo de su reinado, el estado estaba gobernado por Rufino, quien aumentó la ya enorme carga de impuestos, multiplicó el número de multas y con ello llevó el terror al imperio. Después de la muerte de Rufino, su lugar fue ocupado por el eunuco Eutropio, quien convenció al emperador, con el fin de su propio enriquecimiento, de emitir una ley estricta (397), castigada con la muerte y la confiscación de bienes por cualquier mala intención no solo contra el emperador, sino también contra los altos funcionarios. Finalmente, la emperatriz Eudokia logró la ejecución de Eutropio (399), y Arkady se sometió completamente a su esposa, conocida por su actitud hostil hacia San Juan Crisóstomo, entonces Patriarca de Constantinopla. Ante su insistencia, el emperador aprobó la decisión del “consejo bajo el roble” (403) de deponer a Juan Crisóstomo y enviarlo al exilio, pero luego lo devolvió por temor a la indignación popular. En 404 ordenó que lo enviaran nuevamente al cautiverio, haciéndolo, como la primera vez, bajo la influencia de Eudoxia, quien se sintió ofendida por Juan Crisóstomo por sus sermones denunciando la vida lujosa e inmoral de la corte. Bajo Arcadio, los misioneros, equipados con sus letras, predicaron el cristianismo en todas las provincias a aquellos paganos que aún no se habían convertido a Cristo. Honorio, emperador romano occidental, hermano del emperador Arcadio. Al comienzo de su reinado, la administración estaba encabezada por el inteligente político y famoso comandante Estilicón, quien más de una vez repelió los ataques al imperio de los visigodos, vándalos, suevos y borgoñones. Después de su caída y ejecución, los asuntos del imperio empeoraron. En 408, el líder de los visigodos, Alarico, sitió Roma y la obligó a pagar un fuerte tributo, y en 410 capturó la ciudad y se la entregó a sus tropas para que la saquearan. Después de la muerte de Alarico, su cuñado Ataulfo ​​hizo las paces con Honorio, tras lo cual los visigodos se retiraron más allá de los Alpes. Bajo Honorio, en 411, hubo un concilio contra los donatistas cismáticos, que se separaron de la Iglesia porque aceptaba apóstatas arrepentidos durante la persecución, porque, en su opinión, la Iglesia deja de ser santa si hay pecadores entre sus miembros. Por orden de Honorio, todos los templos paganos restantes fueron destruidos y los propios paganos fueron destituidos de sus puestos gubernamentales. Los jefes de la oficina ubicada bajo el patriarca se llamaban estatutos. Su cuerpo fue enterrado en la iglesia del tormento. Bonifacio en 1216, y encima se construyó una magnífica iglesia. Quizás te interese: