Житие преподобного Алексия, человека Божия

In Rom lebte 1968, während der Herrschaft von Arcadius und Honorius, ein frommer Mann namens Euthymian: Er war ein sehr edler und reicher Adliger, so dass sogar seine Diener, deren Zahl dreitausend erreichte, seidene Kleidung trugen, aber mit all dem war er nicht ganz glücklich, da er aufgrund der Unfruchtbarkeit seiner Frau keine Kinder hatte. Euthymian befolgte strikt die Gebote Gottes und zeichnete sich durch seine Freundlichkeit aus: Jeden Tag bereitete er in seinem Haus drei Mahlzeiten für Witwen, Waisen, Arme, Fremde und Kranke vor; er selbst nahm erst nach der neunten Stunde des Jahres 1969 Nahrung zu sich und teilte sie mit wandernden Mönchen, und davor fastete er immer. Wenn sich an einem anderen Tag nur wenige Bettler versammelten, um ihn zu sehen, und er deshalb weniger Almosen als gewöhnlich geben musste, fiel Euthymian vor Trauer zu Boden und sagte: „Ich bin es nicht wert, im Land meines Gottes zu leben.“ Seine Frau Aglaida war eine gottesfürchtige Frau, die ihren Mann liebte und großzügig mit Almosen war. Sie beklagte ihre Unfruchtbarkeit und wandte sich oft mit dem folgenden Gebet an Gott: - Herr, gedenke meiner, deiner unwürdigen Dienerin, und erlöse mich aus meiner Unfruchtbarkeit, damit ich Mutter sein kann. Schenken Sie uns einen Sohn, der uns sowohl Freude im Leben als auch Stütze im Alter sein wird. Der Herr erhörte in seiner Barmherzigkeit ihr Gebet: Zur großen Freude ihres Mannes gebar sie bei der heiligen Taufe einen Sohn namens Alexy. Im Alter von sechs Jahren begann der heilige Alexy zu studieren und beherrschte bald die für diese Zeit üblichen weltlichen Wissenschaften. Besonders gut studierte er die Heiligen Schriften und Kirchenbücher. Aus der Jugend wurde eine vernünftige und fromme Jugend gebildet; Nachdem er die Eitelkeit flüchtiger weltlicher Güter erkannt hatte, beschloss er, auf sie zu verzichten, um ewige Vorteile zu erhalten. Deshalb begann er sogar, ein scharfes Haarhemd zu tragen, um sein Fleisch zu beschämen. Als Alexy das Erwachsenenalter erreichte, sagte Euthymian zu seiner Frau: Diese Worte machten Aglaida sehr glücklich, und sie fiel ihrem Mann zu Füßen und sagte: - Möge Gott Ihre Absicht segnen, damit ich die Hochzeit meines Sohnes und seiner Kinder erleben kann; Diese große Freude wird mich motivieren, den Armen und Bedürftigen gegenüber noch großzügiger zu sein. Danach verlobten sie Alexy mit einem Mädchen aus der königlichen Familie, und dann wurde ihnen in der Kirche St. Bonifatius das Sakrament der Ehe vollzogen, und der ganze Tag bis zur Nacht verging in Freude und Jubel. Am Ende der Feier betrat der heilige Alexi mit dem Segen seines Vaters das Zimmer der Braut und fand sie auf einem Stuhl sitzend. Er nahm seinen goldenen Ring, wickelte ihn zusammen mit dem kostbaren Gürtel in Porphyrstoff von 1970 und überreichte ihn der Braut mit den Worten: – Bewahren Sie dies, und möge der Herr über uns sein und mit seiner Gnade dazu beitragen, dass in uns ein neues, wahrhaft christliches Leben entsteht. Nachdem er dies gesagt hatte, zog er sich in sein Zimmer zurück; Hier tauschte der heilige Alexius reiche Kleidung gegen arme aus und verließ heimlich das Haus und die Stadt, wobei er etwas Gold und Edelsteine ​​von seinem eigenen Besitz mitnahm. Als er am Meer ankam, fand er ein Schiff vor, das 1971 nach Laodizea fuhr, und bestieg dieses, nachdem er die Vorauszahlung geleistet hatte. Während der Reise betete der heilige Alexy wie folgt zu Gott: „Gott“, sagte er, „der mich vom Tag meiner Geburt an gerettet hat, rette mich jetzt vor dem eitlen weltlichen Leben und ehre mich bei Deinem Jüngsten Gericht, um auf der rechten Seite all derer zu stehen, die Dir gefallen haben.“ Als das Schiff an diesem Ort ankam, ging der Heilige Alexy an Land, wo er 1972 Reisende auf dem Weg nach Mesopotamien traf, sich ihnen anschloss und 1973 mit ihnen nach Edessa ging, wo das wundersame Bild des Herrn Jesus Christus aufbewahrt wurde, das er während seines irdischen Lebens an den Fürsten von Edessa, Abgar, gesandt hatte. Beim Anblick des Christusbildes war der heilige Alexy sehr glücklich und nachdem er den gesamten aus dem Haus mitgenommenen Schmuck verkauft hatte, verteilte er das aus dem Verkauf erhaltene Geld an die Armen, kleidete sich selbst in Lumpen und begann von Almosen zu leben. Der Wohnsitz des Heiligen war die Vorhalle der Kirche der Allerheiligsten Theotokos, und sein Leben war streng asketisch: Er fastete ständig und aß nur wenig Brot. Und er trank sogar Wasser in äußerst mäßigen Mengen; Jeden Sonntag nahm der heilige Alexy an den reinsten Geheimnissen Christi teil und verteilte stets alle seine Almosen an die älteren Bettler. Er ging mit ständig gesenktem Kopf, richtete seinen Geist auf Gott und dachte ständig an ihn. Durch solch ein hartes Leben verdorrte der gesamte Körper des Heiligen, die Schönheit seines Gesichts verblasste, seine Augen waren eingefallen und seine Sehkraft wurde geschwächt. Im Morgengrauen, als der Heilige Alexy das Haus bereits verlassen hatte, kamen die Eltern in das Zimmer der Braut und fanden sie zu ihrer Überraschung allein, traurig und mit traurigem Gesicht da. Sie begannen überall nach ihrem Sohn zu suchen und als sie ihn nirgends fanden, weinten sie bitterlich; So verwandelte sich ihre Freude in Trauer. Als die Mutter des Heiligen ihr Zimmer betrat, schloss sie die Fenster, breitete einen Sack aus, streute Asche darauf und warf sich schluchzend auf ihn, während sie betete und sagte: „Ich werde nicht aufstehen und meine Abgeschiedenheit nicht verlassen, bis ich herausgefunden habe, was mit meinem einzigen Sohn passiert ist, warum und wohin er gegangen ist.“ Auch die Braut, die neben ihr stand, sprach unter Tränen: „Und ich werde dich nicht verlassen, aber wie eine wüstenliebende und treue Taube, die mit traurigem Gesang durch die Berge und Täler nach einem verlorenen Ehemann sucht, werde ich geduldig auf Neuigkeiten über meinen Mann warten – wo er ist und welche Lebensweise er für sich gewählt hat.“ Auch der Vater war sehr traurig; Er schickte seine Diener überall hin, um nach seinem Sohn zu suchen. Einige von ihnen kamen nach Edessa; Als sie den Heiligen Alexis sahen, erkannten sie ihn nicht, sondern hielten ihn für einen Bettler und gaben ihm Almosen. Der heilige Alexy erkannte sie und dankte Gott, der es ermöglichte, Almosen von seinen Dienern anzunehmen. Als dieser zurückkam, sagte er seinem Herrn, dass sie seinen Sohn nicht gefunden hätten, obwohl sie überall gesucht hätten. Der heilige Alexis lebte siebzehn Jahre lang in Edessa in der Kirche der Allerheiligsten Theotokos und erlangte durch sein Leben die Liebe Gottes. Zu dieser Zeit gab es eine Offenbarung über ihn an den Küster der Kirche der Allerheiligsten Theotokos: Er sah ihre heilige Ikone und sagte zu ihm: – Bringt einen Mann Gottes in meine Kirche, der des Himmelreichs würdig ist; sein Gebet steigt zu Gott auf wie ein duftendes Räuchergefäß, und der Heilige Geist ruht auf ihm wie eine Krone auf einem königlichen Haupt. Nach der Vision suchte der Küster nach einer Person mit solch einem rechtschaffenen Leben und als er sie nicht fand, wandte er sich mit einem Gebet an die Allerheiligsten Theotokos und bat sie um Hilfe, um den ihm gegebenen Befehl zu erfüllen. Und wieder hörte er in einer Vision eine Stimme aus der Ikone des Allerheiligsten Theotokos, dass der Mann Gottes dieser Bettler sei, der am Tor der Kirchenvorhalle saß. Nachdem der Küster den Heiligen Alexis gefunden hatte, brachte er ihn zum Aufenthalt in die Kirche, und viele, die vom gerechten Leben des Mannes Gottes erfahren hatten, begannen, ihn zu verehren. Um menschlichem Ruhm zu entgehen, verließ er heimlich die Stadt. Als er am Pier ankam, bestieg er ein Schiff, das 1975 nach Kilikien fuhr, und dachte bei sich: „Ich werde nach Kilikien gehen, wo mich niemand kennt, und ich werde in der Kirche des Heiligen Apostels Paulus wohnen.“ Während der Reise begann plötzlich durch den Willen Gottes ein Sturm auf See, und das Schiff, das viele Tage lang von den Wellen getragen wurde, kam unerwartet in Rom an. Als er das Schiff verließ, sagte sich der heilige Alexy: - Der Herr, mein Gott lebt! Ich werde niemandem zur Last fallen, aber ich werde als Fremder in das Haus meines Vaters gehen. Auf dem Weg zu ihm traf er seinen Vater, der in Begleitung vieler Diener aus dem Palast heimkehrte. Der Heilige Alexy verneigte sich vor ihm zu Boden und sagte: - Diener Gottes, erbarme dich meiner Armen und Armen: Lass mich mich in einer Ecke deines Gartens niederlassen und die Körner essen, die von deinem Tisch fallen; Der Herr wird Ihre Tage segnen und Ihnen das Himmelreich schenken, und wenn Sie Verwandte haben, die irgendwohin reisen, wird er sie gesund zu Ihnen zurückbringen. Als der Bettler über das Wandern sprach, erinnerte sich Euthymian sofort an seinen geliebten Sohn Alexy, vergoss Tränen und erfüllte gnädig seine Bitte, indem er ihm erlaubte, im Hof ​​seines Hauses zu leben. Er sagte zu seinen Dienern: „Wer von euch möchte diesem Bettler dienen?“ Wenn er ihm gefällt, dann, das schwöre ich, wird er von mir völlige Freiheit und Belohnung erhalten. Richte für ihn ein kleines Zimmer an der Haustür ein, damit ich ihn öfter sehen kann; Lass ihm Essen von meinem Tisch servieren, und keiner von euch soll ihn beleidigen. Danach begann der heilige Alexy, an der Tür des Hauses seines Vaters zu wohnen. Euthymian schickte ihm jeden Tag Essen von seinem Tisch, aber er verteilte es an die Armen, und er selbst aß nur Brot und trank nur Wasser, und selbst dann in einer solchen Menge, dass er weder verhungerte noch verdurstete; Er verbrachte alle Nächte wach im Gebet und empfing jeden Sonntag die Kommunion in der Kirche St. Christ's Mysteries. Und erstaunlich war die Geduld des Mannes Gottes! Er musste vor allem am späten Abend viel Ärger und Kummer durch die Sklaven seines Vaters ertragen, von denen einige ihn an den Haaren zogen, andere erwürgten ihn, andere schütteten ihm Mist auf den Kopf und verspotteten ihn im Allgemeinen auf die grausamste Weise. Er ertrug alles schweigend, wohl wissend, dass sie ihn auf Anstiftung des Teufels so behandelten, und durch Gebet wappnete er sich gegen seine Intrigen und besiegte sie mit Geduld. Es gab noch einen weiteren Umstand, der ihn zu großer Geduld veranlasste: Gegenüber seinem Zimmer befand sich das Fenster des Zimmers seiner Braut. Sie wollte wie Ruth 1976 nicht zum Haus ihres Vaters gehen, sondern saß trauernd bei ihrer Schwiegermutter, und der Heilige hörte oft das Schluchzen und die Klagen seiner Mutter und seiner Braut: die eine über den Verlust ihres Sohnes und die andere über ihren Ehemann. Ihre Tränen erfüllten sein Herz mit Mitleid, aber mit der Liebe zu Gott besiegte er die fleischliche Liebe zu seiner Braut und seinen Eltern; diese Geduld mit fast unerträglichen Sorgen um Gottes willen tröstete ihn sogar. So lebte der heilige Alexi siebzehn Jahre lang im Haus seiner Eltern, und niemand erkannte ihn, aber alle verehrten ihn als einen Bettler, der kein Obdach hatte; Die Sklaven verspotteten den Herrn des Hauses, den Sohn und Erben, als wäre er ein Fremder und ein Fremder. Als der Herr ihn aus diesem vorübergehenden Leben, in dem er so viel Armut und Not erlebte, in das ewige Leben rufen wollte, offenbarte er ihm den Tag und die Stunde seines Todes. Dann bat der heilige Alexius den ihm dienenden Sklaven um Tinte, eine Urkunde und einen Stock, beschrieb sein gesamtes Leben und um seine Eltern davon zu überzeugen, dass er wirklich ihr Sohn war, erwähnte er einige nur ihnen bekannte Umstände seines Lebens. Er schrieb auch darüber, was er seiner Braut in der Nacht, als er das Haus verließ, erzählte und wie er ihr einen Ring und einen Gürtel schenkte. Er beendete seinen Brief mit den folgenden Worten: „Ich bitte Sie, meine lieben Eltern und meine ehrliche Braut, seien Sie nicht beleidigt von mir, dass ich Ihnen, nachdem ich Sie verlassen habe, so großen Kummer bereitet habe; ich selbst trauerte in meinem Herzen um Ihre Traurigkeit; ich habe wiederholt zum Herrn gebeten, Ihnen Geduld zu schenken und Sie des Himmelreichs würdig zu machen. Ich hoffe, dass er in seiner Güte mein Gebet erfüllen wird, denn aus Liebe zu ihm habe ich ein so schwieriges Leben gewählt, ohne es um Ihrer Tränen willen zu ändern, da es besser ist für Jeder Christ soll seinem Schöpfer und Schöpfer mehr gehorchen als seinen Eltern. Ich glaube, dass Sie im Himmelreich so viel Freude haben werden, egal wie viel Leid ich Ihnen verursacht habe. Nachdem er dies geschrieben hatte, betete er bis zu seinem Tod. Als Papst 1977 einmal die Göttliche Liturgie in der Kathedralkirche der Heiligen Apostel feierte, ertönte am Ende eine wunderbare Stimme vom Altar, die jeder hören konnte: „Kommt alle zu mir, die ihr müht und schwer beladen seid, und ich werde euch Ruhe geben“ (Matthäus 11,28). Die Anwesenden in der Kirche fielen voller Entsetzen zu Boden und riefen: Dann war ein zweites Mal eine Stimme zu hören: - Suchen Sie nach einem Mann Gottes, der bereits in ein anderes Leben aufbricht; Lass ihn für die Stadt beten: Sein Gebet wird dir sehr nützlich sein. Überall in Rom suchten sie nach einem solchen Menschen und wussten nicht, was sie tun sollten, da sie ihn nicht fanden. Nachdem sie sich daher von Donnerstagabend bis Freitag erneut mit dem Papst und dem König in der Domkirche versammelt hatten, hielten sie dort eine Nachtwache ab und beteten zu Christus, ihnen seinen Heiligen zu zeigen. Am Morgen des Freitags ging der heilige Alexy zum Herrn. In der Kirche war während des Gottesdienstes wie beim ersten Mal erneut eine Stimme vom Altar zu hören: - Suchen Sie nach dem Mann Gottes im Haus von Euthymian. Danach wandte sich der König von 1978 an Letzteren und sagte: „Warum hast du uns nichts davon erzählt, wo du so einen Schatz in deinem Haus hast?“ „Herr weiß, ich weiß nichts.“ Und als er den Oberdiener rief, fragte er ihn: „Kennen Sie unter Ihren Gefährten einen Mann, der tugendhaft und Gott wohlgefällig ist?“ „Ich weiß es nicht“, sagte er, „es gibt keinen einzigen Tugendhaften; jeder lebt unschön.“ Der König und sein Vater beschlossen, selbst zum Haus von Euthymian zu gehen, um nach dem Mann Gottes zu suchen. Euthymian bereitete sich darauf vor, den Papst und den König mit den Adligen zu empfangen, und arrangierte für sie ein feierliches Treffen. Die weinende Frau des Euthymian, die von ihrem Zimmer aus die Verwirrung und das Geschwätz im Hof und im Haus hörte, fragte: Und sie war sehr überrascht, als sie von der Ankunft des Königs und ihres Vaters und dem Grund ihres Besuchs erfuhr. Auch die Braut war verblüfft, als sie den König und den Vater von ihrem Zimmer aus mit vielen Menschen gehen sah, und versuchte sich diesen Anblick zu erklären. Als der Papst, der König und die Adligen sich setzten und Stille herrschte, sagte der Diener, der dem Heiligen Alexius diente, zu Euthymian: „Mein Herr, der Bettler, den Sie mir anvertraut haben, ist kein Mann Gottes?“ Ich bin Zeuge seiner großen und wundersamen Taten: Er fastet ständig und nimmt am Ende des Tages nur ein wenig Brot und Wasser zu sich; Er verbringt alle Nächte im Gebet und empfängt jeden Sonntag die Kommunion mit den heiligen Mysterien Christi; Sanftmütig und freudig ertrug er die Schläge und Beleidigungen, die ihm einige Sklaven zufügten. Als Euthymian dies hörte, eilte er sofort zur Wohnung des Bettlers und rief ihn dreimal durch das Fenster, erhielt aber keine Antwort. Dann betrat er die Wohnung, wo er den Mann Gottes tot liegen sah, mit bedecktem Kopf und einer gebogenen Urkunde in der rechten Hand. Euthymian öffnete sein Gesicht und sah, dass es wie das Gesicht eines Engels leuchtete; Als er die Urkunde nehmen und lesen wollte, konnte er es nicht tun, weil seine Hand sie nicht loslassen wollte. Er kehrte schnell zum König und Papst zurück und sagte: – Sie fanden den Gesuchten bereits tot; er hält die Urkunde in der Hand und gibt sie uns nicht. Nachdem der König und der Patriarch befohlen hatten, ein kostbares Bett vorzubereiten und es mit kostbaren Stoffen zu bedecken, holten sie den ehrenvollen Körper des Mannes Gottes heraus und legten ihn ehrfurchtsvoll auf dieses Bett. Dann knieten sie nieder, küssten die heiligen Überreste und sprachen zu ihm, als ob er lebendig wäre: „Wir bitten dich, Diener Christi, gib uns diese Urkunde, damit wir anhand dessen, was darin geschrieben steht, erkennen können, wer du bist.“ Danach nahmen der Papst und der König die Urkunde freiwillig aus der Hand des Heiligen und übergaben sie der großen Kirche 1979, Aetia, zur Verlesung; Mit großem Schweigen der Menschen um ihn herum begann er es zu lesen. Als er den Ort erreichte, an dem über die Eltern und die Braut geschrieben stand, über den Ring und den Gürtel, die ihr gegeben wurden, erkannte Euthymian seinen verstorbenen Sohn Alexy. Er fiel auf seine Brust, umarmte und küsste ihn und sagte unter Tränen: - Oh wehe mir, mein geliebter Sohn! Was hast du mit uns gemacht? Warum hast du uns so viel Kummer bereitet? Wehe mir, mein Sohn! Nachdem du so viele Jahre bei uns warst und den Schrei deiner Eltern gehört hast, hast du dich nicht offenbart, uns trotz unseres hohen Alters nicht in der großen Trauer getröstet, die du verursacht hast. Wehe mir! Mein Sohn, meine Liebe, der Trost meiner Seele, ich weiß nicht, was ich jetzt tun soll: ob ich deinen Tod betrauern oder mich über deinen Fund freuen soll. Euthymian schluchzte so untröstlich und quälte sein graues Haar. Als Aglaida das Schluchzen ihres Mannes hörte und erfuhr, dass der tote Bettler ihr Sohn war, öffnete sie die Türen ihrer Abgeschiedenheit; In zerrissener Kleidung, den Blick voller Tränen zum Himmel gerichtet und ihr offenes Haar ausgerissen, ging sie durch die Menschenmenge und sagte: - Gib mir den Weg, damit ich meine Hoffnung sehen und meinen geliebten Sohn umarmen kann. Als sie sich dem Bett näherte, beugte sie sich über den Körper ihres Sohnes, umarmte ihn und küsste ihn mit den Worten: - Wehe mir, mein Herr! Mein süßes Kind, was hast du getan? Warum hat er uns so großes Leid bereitet? Wehe mir, das Licht meiner Augen! Wie kommt es, dass Sie sich nicht geöffnet haben, nachdem Sie so viele Jahre bei uns gelebt haben? Wie konntest du kein Mitleid mit uns haben, während du ständig unser bitteres Schluchzen über dich hörtest? Auch die Braut, die vierunddreißig Jahre ohne Bräutigam gelebt hatte und als Zeichen der Traurigkeit schwarze Kleidung trug, fiel auf einen ehrlichen Körper; tränkte ihn mit Tränenströmen und küsste ihn voller Liebe; Sie weinte bitterlich und untröstlich und sagte: Ihr Schluchzen und ihre traurigen Klagen lösten bei den Anwesenden Tränen aus, und alle weinten zusammen mit der Braut und der Mutter. Der König und der Papst befahlen, das Bett mit dem ehrlichen Körper des Mannes Gottes zu tragen und es mitten in der Stadt aufzustellen, damit jeder es sehen und berühren konnte, und als dies erledigt war, sagten sie zum Volk: „Siehe, wir haben den gefunden, den dein Glaube gesucht hat.“ Und ganz Rom versammelte sich; Alle berührten den Heiligen und küssten ihn. Alle Kranken wurden geheilt: Blinde erhielten ihr Augenlicht, Aussätzige wurden gereinigt, Dämonen verließen ihre Besessenen, mit einem Wort – egal welche Krankheit jemand hatte, jeder erhielt vollständige Heilung durch die Reliquien des Heiligen Gottes. Als der König und der Patriarch solche Wunder sahen, wollten sie das Bett selbst zur Kirche tragen, um durch die Berührung des Körpers des Heiligen Gnade zu empfangen. Ihre Eltern und ihre Braut begleiteten sie weinend; Aber es versammelten sich so viele Menschen, die unbedingt den ehrlichen Körper berühren wollten, dass es wegen der Enge unmöglich war, das Bett zu tragen. Um das Volk zum Rückzug und zur Kirche zu zwingen, befahl der König, Silber und Gold in die Menge zu werfen, aber niemand achtete darauf; Jeder wollte unbedingt den Mann Gottes sehen und ihn berühren. Dann richtete der Papst eine Ermahnung an die Menschen, forderte sie zum Rückzug auf und versprach, den ehrlichen Körper nicht zu begraben, bis jeder ihn geküsst und durch die Berührung Gnade empfangen hätte. Mit Mühe gab das überzeugte Volk ein wenig nach und ermöglichte es, den heiligen Leichnam in die Domkirche zu bringen, wo er eine ganze Woche lang stand, damit jeder ihn verehren konnte; Die ganze Woche über lagen die weinenden Eltern und die Braut am Bett des Heiligen Alexis. Der König befahl, ein Grab aus Marmor zu bauen und es mit Gold und Smaragden zu schmücken, in das der Mann Gottes gelegt wurde. sofort floss die duftende Myrrhe aus dem heiligen Körper und erfüllte den Schrein; Jeder wurde mit dieser Welt zur Heilung aller Arten von Krankheiten gesalbt, und sie begruben ehrenhaft die ehrlichen Überreste des Heiligen Alexis von 1980 und verherrlichten Gott. Der heilige Alexius ruhte am siebzehnten März, im Jahr 5919 seit der Erschaffung der Welt und 411 seit der Inkarnation Gottes, des Wortes, als Honorius in Rom unter Papst Innozenz und Theodosius der Jüngere in Konstantinopel regierten und unser Herr Jesus Christus, der immer mit dem Vater und dem Heiligen Geist regierte, über sie alle herrschte, Ihm sei Ehre für immer. Amen. Nachdem du zur Tugend aufgestiegen bist und deinen Geist gereinigt hast, hast du erreicht, was du dir gewünscht hast, und zwar das Äußerste: Nachdem wir dein Leben mit Leidenschaftslosigkeit und einer ordentlichen Portion Fasten geschmückt haben, haben wir es mit reinem Gewissen angenommen, in Gebeten, als ob du körperlos wärst, du hast gestrahlt wie die Sonne in der Welt, gesegnete Alexie. Das Haus deiner Eltern, als wäre es ein Fremder, du hast dich darin niedergelassen wie ein Bettler, und nach der Ruhe der Krone der Herrlichkeit bist du wunderbar auf Erden erschienen, Alexie, der Mann Gottes, ein Engel und eine Freude für den Menschen. Rom, die Hauptstadt des römischen Staates, liegt in Mittelitalien an beiden Ufern des Tiber, wo dieser ins Meer mündet. Einer antiken Legende zufolge wurde es 753 v. Chr. von Romulus (gest. 707 v. Chr.) auf dem Palatin gegründet und erstreckte sich dann auf sechs benachbarte Hügel, weshalb es „Siebenhügel“ genannt wird. Ein Hinweis auf diese sieben Hügel Roms findet sich auch in der Apokalypse (Offb. 17,9). Zu Beginn seiner Geschichte bestand Rom nur aus Hüttengruppen aus Lehm, die mit Schilf bedeckt waren, doch dann begann es sich durch erfolgreiche Kriege mit benachbarten Völkern zu bereichern – den Sabinern, Volskern, Lateinern, Galliern, Etruskern, die 273 v. Chr. alle unter der Herrschaft Roms vereint wurden. Dann begannen die Römer, die außerhalb Italiens lebenden Völker zu unterwerfen, und bald wurden Karthago, Mazedonien, Griechenland, Illyrien und Asien, die 132 v. Chr. nach dem Willen des Pergamonkönigs Attalos III. friedlich an die Römer übergingen, Provinzen Roms. Im Jahr 63 v. der römische Feldherr Pompeius marschierte nach einem dreimonatigen Kampf in Judäa ein und nahm Jerusalem ein; Von da an wurden die Juden zu Tributpflichtigen Roms und verloren für immer ihre Freiheit und Unabhängigkeit. Unter Augustus, dem ersten römischen Kaiser, in dessen 30. Regierungsjahr der Herr Jesus Christus geboren wurde, war auch Ägypten Rom unterworfen. So erlangte Rom vor dem Kommen Christi, des Erlösers, Macht und Ruhm und schloss fast alle damals bekannten Nationen in sein Reich ein; Reichtümer aus aller Welt strömten dorthin; Die Angelegenheiten aller Nationen wurden im römischen Senat entschieden. Aber die Zeit der Macht Roms war der Beginn seines Untergangs. Unaufhörliche Kriege ruinierten und reduzierten die wohlhabenden Klassen der römischen Bürger, und reiche und adlige Familien wurden noch reicher, indem sie das Land ruinierter Familien für fast nichts aufkauften. Daher wurde die Bevölkerung Roms in zwei Klassen eingeteilt: reich und arm. Während der Luxus der ersteren nahezu unglaubliche Ausmaße erreichte, herrschte bei den letzteren Armut und Unterdrückung; ganze Vermögen wurden für eine Mahlzeit ausgegeben, und die Armen hatten kein Stück Brot. Seit der Eroberung Griechenlands begannen sich in Rom philosophische Lehren zu verbreiten, die die Volksreligion untergruben, und der Unglaube verbreitete sich in großer Welle zunächst in der Ober- und dann in der Unterschicht: Gegenstände des religiösen Glaubens wurden bei Bühnenaufführungen offen lächerlich gemacht. Zusammen mit dem Unglauben begann sich Unmoral auszubreiten; Zügellosigkeit, die bis zur Begehung unnatürlicher Laster reichte (Röm 1,26–27), ersetzte die frühere Reinheit und Strenge der Moral. Und nur die regenerierende Kraft des Christentums rettete Rom vor der endgültigen Zerstörung. Das Christentum hielt schon sehr früh Einzug in Rom. Der Legende nach hörte bereits Kaiser Tiberius (14–37) eine Predigt über Christus; Unter seinem Nachfolger Claudius (41–54) kam es in Rom zu starken Spaltungen zwischen Judenchristen und Juden. Unter Nero (54–68) dank der Predigt von Ap. Paulus, der ganze zwei Jahre dauerte (Apostelgeschichte 28:30), vermehrten sich die Christen; Während der Herrschaft des zweiten Kaisers kam es zur ersten Christenverfolgung, die zu Unrecht beschuldigt wurde, Rom in Brand gesteckt zu haben: Während dieser Verfolgung wurden die hl. App. Peter und Pavel. Doch die Verfolgung zerstörte das Christentum nicht: Unter Domitian (81–91) drang sie sogar bis in die Familie des Kaisers vor: Domitians Bruder Flavius ​​Clemens wurde als Christ hingerichtet; Während der Herrschaft dieses Kaisers wurde der heilige Johannes der Theologe auf die Insel Patmos verbannt, wo er eine Offenbarung über das zukünftige Schicksal der Welt und der Kirche empfing (Apok. 1,9). Von Nero und Domitian an dauerte die Verfolgung der Christen bis 313 an. Besonders stark waren sie unter Kaiser Diokletian (285–306), der den Beginn der Teilung des Römischen Reiches markierte; er wählte Maximian zu seinem Mitherrscher und teilte den Staat unter sich auf, dann wählte jeder Mitherrscher einen Stellvertreter, so dass das Reich in vier Teile geteilt wurde. Nach dem Verzicht auf die Herrschaft von Diokletian und Maximian ging die Herrschaft auf Constantius Chlorus und Galerius über. Ersterer wurde von seinem Sohn Konstantin (306) abgelöst, der 313 ein Dekret erließ, das es jedem erlaubte, zum Christentum zu konvertieren. Nachdem er Herrscher geworden war (324), verlegte er seinen Sitz nach Osten, nach Byzanz, das später Konstantinopel hieß. Hier umgab er sich mit Christen, die er in die höchsten Regierungsämter berief; er führte die Feier des Sonntags per Gesetz ein, baute viele Kirche; Mit seiner Unterstützung wurde das Erste Ökumenische Konzil einberufen (325). Unter Kaiser Theodosius dem Großen, der per Dekret von 392 den heidnischen Kult verbot, wurde das Römische Reich schließlich in Ost- und Westreich geteilt (395). Die erste fiel 1453 unter Mohammed II. an die Türken, die zweite, zu der Italien, Afrika, Großbritannien und Spanien gehörten, 476; Im Jahr 476, nach der Abdankung des letzten römischen Kaisers Romulus Augustus, regierte der Anführer der Heruler, Odoaker, über Italien. Für die Römer war der Tag, genau wie die Nacht, in vier Teile unterteilt, die erste, dritte, sechste und neunte Stunde genannt wurden. Mit der ersten Stunde meinten wir unsere siebte, achte und neunte Stunde des Morgens, mit der dritten – die zehnte, elfte und zwölfte Stunde des Morgens, mit der sechsten – die erste, zweite und dritte Stunde des Nachmittags, mit der neunten – die vierte, fünfte und sechste Stunde des Nachmittags. Der Unterschied zwischen Porphyrmaterialien und anderen war ihre rote Farbe; Die Farbe für sie wurde aus einer besonderen Algenart gewonnen. Laodizea, eine antike Stadt in der kleinasiatischen Region Phrygien am Zusammenfluss der Flüsse Lykos und Galifa, wurde von Antiochus II. (261–246 v. Chr.) zu Ehren seiner Frau Laodizea gegründet. Zur Zeit Christi war sie fast die erste Stadt Kleinasiens, da sie an der Handelsroute zwischen Ost und West lag. Der Beginn des Christentums wurde hier wahrscheinlich nicht von Ap selbst gelegt. Paulus (Kol. 2:1) und der Lehrer der Kolossergemeinde Epaphras (Kol. 1:7). Kirche von Laodizea Apostel Paulus schrieb einen besonderen Brief; Sie wird auch in der Apokalypse als eine der bemerkenswertesten Kirchen Kleinasiens erwähnt (Offenbarung 3,14–22). Im Jahr 360 gab es in Laodicea einen Gemeinderat, dessen Regeln (60) über die Gottesdienstordnung und das Verhalten von Geistlichen und Laien in den Kirchenkanon aufgenommen wurden. 1255 wurde die Stadt von den Türken eingenommen und 1402 von Tamerlane zerstört. Heute zeugen nur noch Ruinen auf einem niedrigen Hügel in der Nähe des zerstörten Dorfes Eski-Gissar von einer antiken Stadt, die einst hier stand. Mesopotamien, d. h. Mesopotamien, altes Schinar (Gen. 10:10), der Geburtsort und Wohnort Abrahams, bevor er das Land Haran betrat (Gen. 11:28; Apostelgeschichte 7:2); so heißt der Raum zwischen den Flüssen Tigris und Euphrat, der im Süden vom Persischen Golf und im Norden von den Bergen Armeniens begrenzt wird. Im engeren Sinne ist Mesopotamien der nördliche Teil dieser Region, der sogenannte. El-Jezir, während der südliche Teil der Region als Babylonien bekannt ist, der heutige Irak Arabi, also das alte Babylonien. Während der Römerzeit war das Land in zwei Teile geteilt: Ozroene im Westen, das 217 n. Chr. mit der Hauptstadt Edessa an Rom überging, und Mygdonia im Osten mit der Hauptstadt Nisibida, die 115 vom römischen Kaiser Trajan erobert wurde. Der Beginn des Christentums in Mesopotamien wurde vom Gefährten von Ap gelegt. Hermas von Judas oder Thaddäus – der Legende nach einer der siebzig Jünger des Herrn Jesus Christus; Judas gründete die Kirche in Edessa. St. wurde in der Nähe von Nisibida geboren. Ephraim der Syrer (III.-IV. Jahrhundert); Bischof Thomas Barsuma von Nizibia war ein eifriger Verfechter der nestorianischen Häresie, die lehrte, dass das ewig vom Vater geborene Wort Gottes nur im Menschen Jesus wohnte und mit ihm in einer besonderen, moralischen Verbindung stand. Im 11. Jahrhundert verfiel Mesopotamien unter dem Angriff der Seldschuken und Türken und gehört heute zur Türkei. Einwohner sind Türken, Kurden, Araber, Armenier, Syrer. Unter der assyrischen und babylonischen Herrschaft hatte Mesopotamien eine sehr wichtige historische Bedeutung. Edessa, das heutige Urfa, eine Stadt im Norden Mesopotamiens am Euphrat, ab 137 v. Chr. die Hauptstadt des neu gegründeten Staates Ozroene oder Edessa; Im Jahr 217 n. Chr. wurde es von den Römern in eine östliche Kolonie umgewandelt. Das Christentum verbreitete sich schon früh in Edessa; im 4. Jahrhundert gründete der heilige Ephraim der Syrer hier eine theologische Schule, die sich im 5. Jahrhundert dem Nestorianismus zuneigte, für den sich der Lehrer der Edessa-Schule, Presbyter Iva, besonders engagierte. Im Jahr 641 wurde Edessa von den arabischen Kalifen erobert; 1098 nahm Graf Balduin es in Besitz und machte es zur Hauptstadt des Fürstentums Edessa; 1144 wurde es von den Türken erobert und ging von da an von Hand zu Hand, bis es 1637 endgültig unter türkische Herrschaft fiel. Ein wundersames Bild von Jesus Christus oder Ubrus mit dem darauf eingeprägten Antlitz des Erlösers, das er zum Prinzen von Edessa Abgar schickte, um ihn von einer Augenkrankheit zu heilen. Das nicht von Hand gefertigte Bildnis wurde bis 994 in Edessa aufbewahrt, dann von Kaiser Konstantin dem Porphyrogenitus gekauft und am 16. August nach Konstantinopel überführt; Von hier aus wurde er von den Venezianern entführt und im Marmarameer ertränkt. Feier am 16. August. Kilikien, das im Südosten liegende kleinasiatische Gebiet, fiel zunächst unter die Herrschaft Mazedoniens, dann gehörte es zum parthischen und armenischen Königreich; 68 v. Chr. wurde der beste, östliche Teil davon eine römische Provinz; unter Vespasian (69–79) wurde es schließlich erobert. Der Apostel Paulus stammte aus der kilikischen Hauptstadt Tarsus (Apostelgeschichte 9,11), zog sich nach seiner Bekehrung hierher zurück (Apostelgeschichte 9,30) und predigte hier natürlich das Evangelium; Auf seiner zweiten Reise reiste der Apostel durch Kilikien und bestätigte die Gläubigen (Apostelgeschichte 15,41). Jetzt gehört Kilikien zur Türkei. Ruth, eine gebürtige Moabiterin, hatte die Ehre, als seine Urmutter in die Genealogie Davids einzutreten (Ruth 4,17) und damit in die Genealogie Jesu Christi selbst (Matthäus 1,5); Ihre Geschichte ist im St. Buch enthalten, das ihren Namen trägt. Dies war Papst Innozenz I. (402–417). Er kämpfte gegen das Schisma der Donatisten, überzeugte Kaiser Honorius, ein strenges Gesetz gegen sie zu erlassen, bestätigte die Konzilsdefinition (416) gegen die pelagianischen Ketzer, die die Notwendigkeit der Gnade für die Erlösung leugneten; Er war der erste, der die Lehre vom Primat des Papstes begründete und sich auf die Tatsache berief, dass sie die Nachfolger der heiligen Petra seien. Hier erhielt natürlich Arcadius, der oströmische Kaiser, der Sohn von Theodosius dem Großen, nach dem Tod seines Vaters (395) die sogenannte. das Oströmische Reich, während sein Bruder Honorius das Westliche Reich erhielt; geboren 377, gest. im 408. Während seiner gesamten Regierungszeit wurde der Staat von Menschen regiert, die es verstanden, den willensschwachen Kaiser ihrem Einfluss zu unterwerfen. So wurde der Staat zu Beginn seiner Herrschaft von Rufinus regiert, der die ohnehin schon enorme Steuerlast erhöhte, die Zahl der Bußgelder vervielfachte und damit Schrecken über das Reich brachte. Nach dem Tod von Rufinus trat an seine Stelle der Eunuch Eutropius, der den Kaiser zu seiner eigenen Bereicherung davon überzeugte, ein strenges Gesetz (397) zu erlassen, das für jede böse Absicht nicht nur gegen den Kaiser, sondern auch gegen hohe Beamte mit dem Tod und der Beschlagnahme von Eigentum bestraft wurde. Schließlich erreichte Kaiserin Eudokia die Hinrichtung von Eutropius (399) und Arkady unterwarf sich vollständig seiner Frau, die für ihre feindselige Haltung gegenüber dem Heiligen Johannes Chrysostomus, dem damaligen Patriarchen von Konstantinopel, bekannt war. Auf ihr Drängen hin billigte der Kaiser die Entscheidung des „Rates unter der Eiche“ (403), Johannes Chrysostomus abzusetzen, und schickte ihn ins Exil, schickte ihn dann aber aus Angst vor der Empörung der Bevölkerung zurück. Im Jahr 404 befahl er, ihn erneut in die Gefangenschaft zu schicken, und zwar zum ersten Mal unter dem Einfluss von Eudokia, die von Johannes Chrysostomus wegen seiner Predigten, in denen er das luxuriöse und unmoralische Leben des Hofes anprangerte, beleidigt war. Unter Arcadius predigten Missionare, ausgestattet mit seinen Briefen, das Christentum in allen Provinzen den Heiden, die noch nicht zu Christus konvertiert waren. Honorius, weströmischer Kaiser, Bruder von Kaiser Arcadius. Zu Beginn seiner Herrschaft stand an der Spitze der Verwaltung der kluge Politiker und berühmte Feldherr Stilicho, der mehr als einmal Angriffe auf das Reich der Westgoten, Vandalen, Sueben und Burgunder abwehrte. Nach seinem Sturz und seiner Hinrichtung verschlechterten sich die Verhältnisse im Reich. Im Jahr 408 belagerte der Anführer der Westgoten, Alarich, Rom und zwang ihn, einen hohen Tribut zu zahlen. Im Jahr 410 eroberte er die Stadt und gab sie seinen Truppen zur Plünderung. Nach dem Tod Alarichs schloss sein Schwager Ataulf Frieden mit Honorius, woraufhin sich die Westgoten über die Alpen zurückzogen. Unter Honorius kam es 411 zu einem Konzil gegen die schismatischen Donatisten, die sich von der Kirche trennten, weil diese während der Verfolgung reuige Abtrünnige aufnahm, weil die Kirche ihrer Meinung nach aufhörte, heilig zu sein, wenn sich unter ihren Mitgliedern Sünder befanden. Auf Befehl von Honorius wurden alle verbliebenen heidnischen Tempel zerstört und die Heiden selbst aus Regierungsämtern entfernt. Die Leiter des dem Patriarchen unterstellten Amtes wurden Urkunden genannt. Sein Körper wurde in der Kirche der Qual begraben. Bonifatius im Jahr 1216, und darüber wurde eine prächtige Kirche errichtet. Sie könnten interessiert sein an: