Сказание о десной руке святого Иоанна Предтечи, крестившей Господа

Po sťatí hlavy svätého Jána Krstiteľa, Krstiteľa Pána, bezprávnym kráľom Herodesom, jeho počestné telo pochovali jeho učeníci pri hrobe proroka Elizea v známom samárskom meste Sebastia. Keď svätý evanjelista Lukáš, hlásajúci Krista a navštevujúci mnohé krajiny a mestá, prišiel do Sebastie s úmyslom odísť odtiaľto do svojho rodného mesta - Antiochie, vtedy tomuto apoštolovi napadlo vziať so sebou a odniesť do Antiochie telo svätého Predchodcu Jána Krstiteľa. Bol neporušiteľný a neporušený, ale nebolo možné ho vziať, pretože obyvatelia Sebastie veľmi uctievali relikvie Krstiteľa a starostlivo ich uchovávali. Preto svätý evanjelista Lukáš mohol oddeliť od svätého tela Predchodcu iba pravú ruku, ktorá pokrstila nášho Pána Ježiša Krista; Práve to si priniesol do svojho mesta Antiochia ako akýsi vzácny poklad, ktorým sa chcel Antiochii poďakovať za vzdelanie, ktoré sa mu v tomto meste dostalo. Od tých čias svätú ruku Krstiteľa s veľkou úctou strážili antiochijskí kresťania, lebo sa z nej dialo mnoho zázrakov. Na kráľovský trón po dlhom čase zasadol Julián Odpadlík 303, ktorý sa jasne zriekol Krista a poklonil sa modlám. Začal prenasledovať Božiu cirkev rovnako ako pohanskí cisári, ktorí prenasledovali kresťanov pred ním, a nielen prenasledovali a zabíjali živých kresťanov, ale zúrivo sa búrili proti mŕtvym: vyňal z hrobov ostatky svätých, ktorí trpeli za svätú vieru, spálil ich a Božie kostoly a všelijaké svätyne premenil. Jedného dňa sa objavil v Antiochii, čiastočne preto, aby tam priniesol odporné obete svojmu odpornému bohovi Apollovi 304, ktorého modla sa nachádzala neďaleko mesta, v oblasti zvanej Daphne, čiastočne preto, aby prenasledoval kresťanov a spálil tie ich svätyne, ktoré mohol nájsť. Antiochijskí kresťania, ktorí sa dopočuli o jeho príchode, sa ponáhľali ukryť svätú ruku Krstiteľa do jednej mestskej veže, nazývanej Gonia, aby ju prenasledovateľ nezneuctil a nespálil. Julian, ktorý sa objavil v Antiochii a spôsobil tu veľa škody kresťanom, začal hľadať ruku Krstiteľa, a keď jeho pátranie bolo márne, poslal príkaz do palestínskeho mesta Sebastia, aby celé telo Krstiteľa - ktoré tam bolo okrem hlavy a ruky - ako aj hrob s chrámom Krstiteľa a Kŕtiteľa spálili, čo by malo byť zničené a spálené historikom z Nice. 305. Blahoslavený Simeon Metaphrastus 306 však uvádza, že nebolo spálené telo Krstiteľa, ale telo niekoho iného, ​​pretože jeruzalemský patriarcha, ktorý sa vopred dozvedel o Juliánovom príkaze, tajne vzal z hrobu relikvie Krstiteľa a poslal ich do Alexandrie na úschovu; namiesto nich dal kosti jedného mŕtveho muža a tie boli podľa Metafrasta spálené namiesto relikvií Krstiteľa s jeho rakvou a chrámom. Keď tento bezbožný kráľ zomrel a pravá viera opäť zažiarila vo svete, potom bola ruka svätého Predchodcu vytiahnutá z veže, v ktorej bola ukrytá ako lampa spod koša. Kresťania jej opäť začali prejavovať úctu a opäť sa od nej začali konať zázraky, ako predtým. O týchto zázrakoch vám povieme nasledovné. Na hraniciach Antiochie sa uhniezdil veľký a hrozný had, ktorého si pohania zbožňovali a ktorému ako bohu každoročne prinášali obete. Za túto obetu bola zvyčajne určená špeciálne vybraná nepoškvrnená panna, ktorá bola vydaná, aby ju had zožral, v prítomnosti všetkých ľudí, ktorí sa na toto divadlo pozerali zo špeciálnych miest postavených neďaleko jaskyne, kde had žil. Had vyliezol z jaskyne a svojím strašným vzhľadom, syčaním a doširoka otvorenými ústami vytvoril univerzálnu hrôzu, potom schmatol obeť, ktorá mu bola predložená, a mučil ju perami a zožral ju. Pre takúto obetu boli žrebom vybrané dcéry antiochijských občanov. Jeden rok tento los padol na dcéru antiochijského kresťana. Tento kresťan sa so slzami modlil ku Kristovi Bohu a jeho svätému Krstiteľovi za vyslobodenie svojej dcéry z krutej smrti. Keď nadišiel deň tohto ohavného sviatku, otec kričal k Bohu s plačom a vzlykmi a volal o pomoc svätého Jána Krstiteľa. V tom čase prišiel do chrámu Jána Krstiteľa, kde bola uložená ruka Krstiteľa, a vážne požiadal kľúčového majstra, aby mu otvoril chrám a nechal ho pokloniť sa tej čestnej a svätej ruke. Urobil to s tajným zámerom, na dosiahnutie ktorého si vložil do lona niekoľko zlatých mincí. Keď sa začal klaňať pred archou, v ktorej bola uložená svätá ruka, zdalo sa, že náhodou vysypal zo svojho lona zlaté mince. Gazdiná, ktorá milovala peniaze, sa ponáhľala vyzdvihnúť mince a práve v tom čase kresťan pobozkal svätú ruku Krstiteľa, tajne odhryzol zubami jednu časť malíčka, skryl ju a po modlitbe vyšiel von a niesol so sebou článok prsta. Keď prišiel deň, keď malo dievča nevinne podstúpiť smrť, a keď sa ľudia o polnoci zhromaždili pre potupu, objavil sa tam aj otec, ktorý viedol svoju dcéru, aby ju zožral had, a v duši vzýval modlitby k Bohu za spásu. A potom strašný had vyliezol zo svojej jaskyne, syčiac, s otvorenými ústami, a začal sa plaziť k obeti, ktorá bola pre neho pripravená - dievčaťu - aby ju zožral. Otec však od svojej dcéry neustúpil a volal o pomoc Vševidiaceho Spasiteľa Krista Boha a svojho Krstiteľa. Keď sa had priplazil veľmi blízko a otvoril ústa ešte viac, otec dievčaťa hodil kompozíciu posvätného prsta Krstiteľa priamo do stredu hadovho hrtana a had okamžite zomrel. Dievča sa tak zachránilo pred krutou smrťou, no jej otec so slzami radosti mocným hlasom poslal vďaku Bohu Spasiteľovi a jeho svätému Krstiteľovi, vysvetľujúc všetkému ľudu, aký veľký zázrak urobil Pán Boh. Ľudia, ktorí boli prítomní na potupe, keď videli mŕtveho hada a živú pannu a chválili Boha spolu s otcom, boli najprv veľmi prekvapení a zdesení pri pohľade na taký slávny zázrak, a potom, s radosťou, začali jednými ústami oslavovať jediného pravého Boha, ktorý žije v nebi a hľadí na pokorných. A v Antiochii sa začala veľká oslava a oslava, lebo mnohí pohania sa pripojili ku kresťanom, veriac v Krista Boha. Na tom istom mieste, kde sa stal ten veľký zázrak, bol vytvorený kostol, veľký a krásny, v mene sv. Jána Krstiteľa. Hovorí sa, že v tomto kostole v deň sviatku Povýšenia vzácneho kríža Pána biskup vztýčil ctihodnú ruku Krstiteľa a niekedy ju držal vzpriamene, inokedy zohnutú: prvá predpovedala veľkú úrodu chleba a všetkých druhov ovocia a zeleniny, a tá slúžila ako znamenie neúrody a hladomoru. Keď sa Arabi z Božieho dopustenia zmocnili Antiochie a všetkých jej hraníc, potom veľkým pokladom bola najčestnejšia ruka sv. Veľký Ján Krstiteľ bol akoby v zajatí. Zbožní kresťanskí králi vynaložili veľa úsilia, aby vzali z moci Arabov tú najčestnejšiu ruku Predchodcu a mali ju vo svojom vládnucom meste, ale tento cieľ sa im dlho nepodarilo dosiahnuť a nedokázali nič urobiť ani so zlatom, ani iným spôsobom. Ale za vlády purpurových bratov Konštantína a Romana 307 bol tento dar, cennejší ako všetky pozemské poklady, prijatý nasledujúcim spôsobom. Jeden antiochijský diakon, menom Jób, bol inšpirovaný samotným Bohom, aby vzal svätú ruku Krstiteľa spod arabskej moci do krajiny, kde žiarila zbožná viera v Krista. Keďže tá Svätá ruka ležala v najkrajšom antiochijskom chráme, zasvätenom mene svätého apoštola Petra, Jób začal slúžiť v tomto kostole a nadviazal priateľstvo s cirkevným strážcom, aby mu bolo pohodlnejšie splniť to, čo si naplánoval. Mnohokrát sa snažil presvedčiť strážcu plavidla, aby vykonal prácu, ktorú plánoval, ale nechcel s tým súhlasiť. Potom Jób jedného dňa usporiadal veľkú hostinu, na ktorú pozval strážcu nádoby. Starostlivo s ním zaobchádzal, a keď vypil veľa vína, hneď zaspal, Jób tajne odišiel do kostola, otvoril archu, vzal za ruku Krstiteľa a ukryl ju v sebe. Strážca plavidla, ktorý sa ráno zobudil, si nevšimol stratu. Medzitým Jób bez váhania opustil Antiochiu poctivou rukou a ponáhľal sa k hraniciam kresťanského kráľovstva v obave, že antiochijskí kresťania a barbarská vláda sa dozvedia o krádeži svätej ruky a že za ním bude vyslané prenasledovanie. Avšak pod ochranou Boha, chránený modlitbami sv. Krstiteľa, čoskoro dosiahol kresťanské majetky. Keď prišiel do Chalcedónu v roku 308, otvoril, čo mal u seba, a ukázal tento poklad, ktorý priniesol z Antiochie, kresťanom. Okamžite to oznámili zbožným kráľom a oni, keď počuli také správy, ktoré prekonali ich nádeje, boli naplnení nevýslovnou radosťou a okamžite poslali svoju kráľovskú loď do Chalcedónu. Na tejto lodi bol najsvätejší patriarcha a niektorí z najváženejších senátorov, ktorí sa mali stretnúť s ponúknutou rukou Krstiteľa a so cťou ju odniesť do hlavného mesta. Keď sa loď vrátila z Chalcedónu so svätou rukou, ktorú držal sám patriarcha, vystúpili králi a všetok ľud na breh, stretli sa, akoby sa sám svätý Krstiteľ, ktorý neviditeľne prišiel z neba, poklonil žalmom a spevom, zapálil sviece a pálil kadidlo. Po úctivom dotyku úprimnej ruky ju králi uložili do svojho palácového kostola 309. Toto prenesenie sv. Krstiteľových rúk sa uskutočnilo na večnosť sv. Zjavenia Pána, pred požehnaním vody. A tento sviatok sa slávil a po ňom Krstiteľský koncil s veľkou radosťou na počesť najvyššieho spomedzi prorokov, svätého Jána Krstiteľa, a na slávu samého Boha v Trojici, naveky velebeného a uctievaného všetkými. Amen. Pamiatka na spravodlivých je chvályhodná, ale svedectvo Pána, Predchodcu, ti stačí: lebo si ukázal, že si skutočne najčestnejší z prorokov, akoby si bol hodný pokrstiť kázaného v potokoch. Navyše, keď ste trpeli pre pravdu, radovali ste sa, hlásali ste evanjelium tým, ktorí sú v pekle Božom, zjavené v tele, snímate hriech sveta a dávate nám veľké milosrdenstvo. Jordán sa bál tvojho telesného príchodu a vracal sa so strachom; Ján plnil prorockú službu a v strachu sa skrýval; Anjelské obrady sú zdesené, vidiac Ťa pokrsteného v tele v potokoch; a všetci, ktorí boli vo tme, boli osvetlení, chválili Ťa, ktorý si sa zjavil a osvietil všetkých. Julian Apostata je synovcom Konštantína Veľkého, Constantius, bol jeho spoluvládcom, vládol západným provinciám Rímskej ríše. Keď sa v roku 361 stal cisárom, ustúpil od kresťanskej viery a dal si za úlohu obnoviť pohanstvo a bol nazvaný odpadlíkom. Vládol až do roku 363, kedy zomrel vo vojne s Peržanmi. Apollo je jedným z najuznávanejších grécko-rímskych pohanských bohov. Bol uctievaný ako boh slnka, duševnej osvety, poézie a hudby, ako aj verejného blaha a poriadku. Okrem toho bol božstvom predpovedí budúcnosti a umenia medicíny. Nicephorus Callistus - cirkevný historik, mních zo Sofiského kláštora v Konštantínopole; zomrel okolo roku 1350. Kedrin je tiež známy cirkevný historik, ktorý žil koncom 11. alebo začiatkom 12. storočia. Simeon Metaphrastus je slávny zostavovateľ životov svätých, ktorí žili v Konštantínopole v 10. storočí. (Zomrel okolo roku 940). Byzantský cisár Konštantín VIII. Porfyrogenitus vládol v rokoch 912–959; jeho brat Roman - v rokoch 919–944. V rokoch 919 až 944 teda bratia vládli spoločne. Chalcedon je mesto v severozápadnej časti Bitýnie, na brehu Bosporu, oproti Konštantínopolu. Túto čestnú ruku Predchodcu videli ruskí pútnici v Konštantínopole v 14. a na začiatku 15. storočia. Tu zostala až do roku 1484, kedy bola prevedená na rodoských rytierov, ktorí sa usadili na stredomorskom ostrove Malta a preniesli tam získaný poklad. V roku 1799 bola táto svätyňa prinesená maltézskymi rytiermi do Gatčiny ako dar cisárovi Pavlovi I., odkiaľ bola prenesená do Petrohradu do Chrámu Ručne zhotoveného obrazu Spasiteľa v Zimnom paláci. Na pamiatku tejto udalosti bol 12. októbra založený festival. Mohlo by vás zaujímať: