Житие во святых отца нашего Григория Двоеслова, папы Римского

Sfântul Grigorie, Papa 1897, supranumit pentru conversațiile sale elocvente dublu vorbitor sau interlocutor 1898, s-a născut în orașul Roma. Tatăl său, pe nume Gordian, și mama lui, Fericita Sylvia, erau amândoi dintr-o familie senatorială, nobilă și bogată. Însă rudenia acestui Sfânt Grigorie a fost nobilă nu atât în ​​originea ei senatorială, cât în ​​acei oameni evlavioși și sfinți care erau înrudiți cu Grigorie. Astfel, Fericitul Felix 1899, Papa al Romei, a fost bunicul lui Grigore Dvoeslov; Sfânta Tarsila, care la moartea ei a văzut pe Domnul Isus venind la ea și a binecuvântat pe Emiliana, care împreună cu Tarsilla a fost cinstita cu viață veșnică, cerească, au fost mătușile lui Grigorie; tot Sylvia, mama sfintei, este canonizata de Biserica Romana. Dar această sfântă familie a fost împodobită cel mai mult cu sfințenia ei de către Fericitul Grigorie, care din tinerețe a muncit în virtute într-o viață evlavioasă. Din copilărie s-a îndrăgostit de cititul cărților, a devenit ulterior un celebru om de știință și retor; a fost un om plin de inteligență și de bune intenții, motiv pentru care a fost ales în gradul de pretor în 1900. Cu toate acestea, gândurile și dorințele lui Grigorie erau îndreptate nu atât spre cele lumești, cât și către cele duhovnicești: voia să fie călugăr. Însă în timpul vieții părinților săi, viitorul sfânt și-a amânat tonsura până la un timp mai prielnic, deși în lume a trăit ca un călugăr, petrecându-și viața în curată feciorie. Când tatăl lui Grigorie a murit, el a început să cheltuiască marea moșie care i-a rămas pentru a da pomană și pentru a construi sfinte mănăstiri, spitale și case de ospiciu. Astfel, în Sicilia în 1901 a creat șase mănăstiri, punându-le la dispoziție tot ce este necesar, iar la Roma a întemeiat o mănăstire în cinstea Sfântului Apostol Andrei; A întemeiat această mănăstire în propria sa casă, situată lângă biserica sfinților mucenici Ioan și Pavel, pe un munte numit „Skvara” 1902. După ce și-a tonsurat părul aici, Grigorie și-a scos hainele lumești țesute cu aur și a îmbrăcat hainele de păr ale ordinului monahal, instruit de bătrânii experimentați Ilarion și Maximian; iar după un timp a devenit starețul acelei mănăstiri în 1903. Preafericita Silvia, mama Sfântului Grigorie, locuia pe atunci lângă porțile Apostolului Pavel; Slujind Domnului, ea petrecea timp în post și rugăciune, iar zi și noapte „mătură casa Domnului” 1904. Mâncarea ei era verdeață crudă, pe care le trimitea în fiecare zi fiului ei, Fericitul Grigorie. Era atât de milostivă cu săracii și nenorocită, încât le-a dat toate averile ei. De asemenea, fiul ei, Fericitul Grigorie, era atât de sărac-iubitor, încât nu a cruțat nimic pentru acesta din urmă, ci a dat imediat totul celor care i-au cerut. Într-o zi, pe când stătea în chilie și copia, ca de obicei, cărți, a venit la el un cerșetor (era Îngerul Domnului în chip de cerșetor) și i-a spus: - Miluieşte-mă, robul Dumnezeului Preaînalt! Fiind constructor de nave, am distrus pe mare nu numai ceea ce aveam, ci și ceea ce aparținea altora. Sărmanul iubit și adevăratul slujitor al lui Hristos, Sfântul Grigorie, cu inima dură pentru el, a chemat pe fratele său care i-a slujit și i-a poruncit să-i dea omului șase monede de aur 1905; iar cerșetorul, luând-o, a plecat. În aceeași zi, după câteva ore, același cerșetor a venit din nou la cel binecuvântat și i-a spus: „Ai milă de mine, robul lui Dumnezeu, am pierdut atât de multe, iar tu mi-ai dat atât de puțin.” Sfântul Grigorie a chemat iarăși pe fratele care-i slujește și i-a zis: „Frate, du-te și dă celelalte șase bucăți de aur cerșetorului.” A făcut aceasta, iar cerșetorul a luat în ziua aceea de la Sfântul Grigorie douăsprezece bucăți de aur și l-a lăsat. După ceva vreme, cerșetorul a venit pentru a treia oară la Fericitul Grigorie și l-a strigat: „Ai milă de mine, părinte, și dă-mi și mie o parte din generozitatea ta, căci am distrus o mulțime de bogății ale altor oameni pe mare.” Atunci fericitul Grigorie a zis din nou celui care-i slujește: - Du-te, frate, și dă celui care mai cere încă șase monede de aur. La aceasta acest frate a răspuns: „Crede-mă, tată cinstit, că nu mai avem nici măcar o bucată de aur.” Dar Fericitul Grigorie i-a spus: - Mai ai ceva de dat: niște haine sau un fel de vas? „Am un singur vas”, a răspuns fratele, „mai exact vasul de argint pe care mama ta ți-a trimis suc murat”. „Du-te, frate, zise Grigorie, sfântul lui Dumnezeu, și dă-i și cerșetorului mâncarea aceea, ca să nu ne lase întristați, căci caută mângâiere în nenorocirea lui”. Sărmanul, luând acel vas de argint, bucurându-se, l-a părăsit pe sfânt și limpede cerșetor nu a mai venit să-i ceară pomană lui Grigorie, ci nevăzut a stat cu el tot timpul, ocrotindu-l și ajutându-l în toate. Căci Îngerul Domnului a fost încredințat sfântului cu puterea harului miraculos, cu care Sfântul Grigorie s-a făcut mai târziu celebru, săvârșind mari minuni în mănăstirea sa. După moartea lui Pelagius, Papa al Romei în 1906, toată lumea l-a ales în unanimitate pe tronul său pe Sfântul Grigorie, stareț al Mănăstirii Sfântul Andrei; el, evitând un rang și cinste atât de mare, a fugit din oraș și s-a ascuns în locuri pustii. Căutându-și păstorul Grigorie și negăsindu-l, poporul roman s-a răsfățat într-o mare tristețe; și toți au început să se roage cu stăruință lui Dumnezeu – ca El să le arate robul Său. Și atunci a apărut un stâlp de foc, vizibil de toată lumea, coborând pe locul unde se ascundea Sfântul Grigorie, aflându-se într-un anumit munte pustiu. Atunci toată lumea a știut că acel stâlp ceresc a apărut de dragul Sfântului Grigorie. Imediat toți s-au dus la locul unde l-au găsit pe Grigore și cu o bucurie de nedescris l-au dus, deși nu și-a dorit asta. În timpul domniei lui Mauritius în 1907, Sfântul Grigorie a fost instalat ca papă al Romei antice în 1908: aici a devenit faimos în special pentru mila sa nespusă față de săraci și nenorociți, față de orfani și văduve. A construit case și adăposturi pentru oameni săraci nu numai în Roma, ci și în alte orașe. Sfântul Grigorie l-a trimis în mod deliberat pe Avva Provos la Ierusalim cu o sumă mare de bani pentru a-și putea amenaja acolo un cămin. În fiecare an a trimis milostenii mari pe Muntele Sinai în 1909 pentru a hrăni călugării. La Roma, sfântul îi hrănea în fiecare zi pe toți săracii și bolnavii, care erau consemnați de el pe nume într-o carte specială din 1910. Îi stătea adesea pe rătăcitori și pe săraci la mesele sale și îi slujea întotdeauna el însuși. Odată a poruncit sacelarului său 1911 să cheme la masă doisprezece rătăcitori pentru a lua masa cu ei, iar când toată lumea stătea la masă, sfântul papă a văzut treisprezece străini stând. Atunci, chemându-l pe sacellarius, i-a spus în liniște: — Nu ți-am spus să chemi doisprezece străini? De ce m-ai neascultat și l-ai sunat pe al treisprezecelea! Sacellarius speriat i-a spus: „Crede-mă, preacinstit Doamne, al treisprezecelea nu este aici.” Într-adevăr, nici el, nici nimeni altcineva nu l-a văzut pe al treisprezecelea: numai sfântul Papa l-a văzut. În timpul cinei, Sfântul Grigorie s-a uitat la acest al treisprezecelea rătăcitor, așezat chiar la capătul mesei, și a văzut că fața i se schimba adesea: acum părea un bătrân cu părul cărunt, acum ca un tânăr tânăr. Când toți s-au ridicat de la masă, Sfântul Papa Grigorie i-a dat afară pe toți; L-a oprit pe acest al treisprezecelea rătăcitor, atât de minunat în aparență și, luându-l de mână, l-a dus în patul lui și acolo i-a zis: - Te conjur cu marea putere a lui Dumnezeu Atotputernic, spune-mi: cine ești și cum te cheamă! La aceasta minunatul rătăcitor i-a spus: - De ce mă întrebi numele? Este minunat. Amintește-ți un lucru, că eu sunt același cârmaci cerșetor care odată, venind la tine la mănăstirea Sfântul Andrei, pe când ședeai și scriai în chilie, am primit de la tine douăsprezece bucăți de aur și acel vas de argint pe care ți-a trimis cu zeama fericita ta maică Sylvia. Să știți că încă din ziua în care mi l-ați dăruit cu dragoste din inimă, Domnul v-a numit rector al acestei sfinte Biserici, pentru care și-a vărsat Sângele, și moștenitorul Sfântului Înalt Apostol Petru, pe care îl imitați în viața voastră virtuoasă. Fericitul Grigorie i-a spus: - De unde știi că Domnul chiar și atunci a hotărât să fie tatăl meu? „Eu sunt Îngerul Domnului Atotputernic”, a răspuns el, „de aceea știu; Chiar și atunci el m-a trimis să aflu dacă faci cu adevărat milostenie de dragul filantropiei și nu de dragul deșertăciunii. Auzind aceasta, fericitul Grigorie a căzut în mare groază: până atunci nu văzuse niciodată clar pe Îngerul lui Dumnezeu, dar acum vorbea cu el ca cu o persoană simplă. Atunci Îngerul care s-a arătat a zis sfântului: – Nu te teme, căci Domnul m-a trimis să stau cu tine toată viața și să aduc rugăciunile tale către Dumnezeu; Deci orice vei cere de la El cu speranță, vei primi. Atunci sfântul papă, căzând cu fața în jos la pământ, s-a închinat înaintea Domnului și a zis: - Dacă, de dragul unei astfel de pomane mici, Domnul mi-a dat atâtea foloase încât m-a făcut papa al sfintei Sale Biserici și mi-a încredințat pe Sfântul Său Înger să mă ocrotească, atunci cu ce îi va răsplăti pe cei care rămân în legea Lui și fac adevărul? După aceasta, Îngerul s-a făcut nevăzut, iar sfântul, dând marea sa mulțumire Domnului, s-a făcut și mai râvnic în a face bine oamenilor și a plăcea lui Dumnezeu. Altă dată, în timp ce îi mâna pe rătăcitori la cină, Sfântul Grigorie, în smerenia sa, a vrut să dea apă unuia dintre ei, dar când s-a întors să ia vasul, a văzut că omul nu mai era acolo; După ce l-a căutat și nu l-a găsit nicăieri, Gregory a fost destul de surprins. Chiar în noaptea următoare, când sfântul papă dormea, Domnul i s-a arătat și i-a spus: - În acele zile ai tratat mădularele Mele, adică săracii, ieri M-ai primit Eu Însumi. Despre marea smerenie a Sfântului Grigorie se vorbește și în Limonarul Preasfințitului Sofronie, Patriarhul Ierusalimului 1912. Așa se spune despre el. „Odată l-am vizitat pe Avva Ioan Persanul; El ne-a vorbit despre marele și fericitul Grigorie, Papă al Romei. „Am vrut odată”, a spus el, „să veneresc moaștele sfinților Supremi Apostoli Petru și Pavel și pentru aceasta m-am dus la Roma. Când stăteam odată în mijlocul orașului, am auzit printre oameni că papa era pe cale să treacă; apoi am așteptat să-l văd. În timp ce trecea pe lângă mine, am decis să mă înclin în fața lui; dar vă spun, fraților – Dumnezeu este martor al meu – că, după ce m-a avertizat, a căzut la pământ, s-a închinat înaintea mea și nu s-a ridicat de la pământ până nu a văzut că m-am ridicat înaintea lui; După ce m-a sărutat cu multă dragoste, mi-a dat cu mâna lui trei bucăți de aur și mi-a poruncit să-mi dau tot ce am nevoie pentru mâncare; L-am slăvit pe Dumnezeu, care i-a dat Sfântului Grigorie atât de mare smerenie, dragoste pentru toți și milă. Nu putem rămâne tăcuți despre teribilul miracol creat de rugăciunile acestui mare episcop al lui Dumnezeu asupra Preacuratelor Taine ale lui Hristos. O anumită femeie, foarte faimoasă la Roma, a adus prosforă la altarul divin; În acest moment, Sfânta Liturghie a fost săvârșită de însuși Prea Sfințitul Papa Grigorie. Și astfel, când a învățat oamenii Împărtășania Divină, a început și acea femeie să se împărtășească din Sfintele Taine. Dar când a auzit cuvintele lui Grigore: „Trupul dătător de viață al Domnului nostru Isus Hristos este învățat”, a râs. Atunci Papa Grigorie, ținându-l de mână, a întrebat-o: „Mie mie ciudat, Vladyka”, a răspuns ea, „că tu numești pâinea pe care am copt-o din făină cu propriile mele mâini Trupul lui Hristos”. Sfânta, văzându-și necredința, s-a rugat lui Dumnezeu și imediat pâinea, în înfățișarea ei, s-a transformat într-un adevărat trup omenesc. Și această carne umană sângeroasă a fost văzută nu numai de acea femeie, ci și de oamenii prezenți în biserică; toți cei care au văzut această minune au slăvit pe Hristos Dumnezeu și s-au întărit și mai mult în credință, fără nicio îndoială că în Preacuratele Taine se învață adevăratul trup al lui Hristos sub înfățișarea pâinii, iar adevăratul Său sânge este învățat sub chipul vinului. După aceasta, sfântul papă s-a rugat din nou, iar înfățișarea unui trup omenesc s-a transformat din nou în pâine. Atunci acea femeie s-a împărtășit cu mare frică și credință fermă, acceptând pâinea ca trup al lui Hristos și vinul ca sângele lui Hristos. Această mare lampă a lumii, Preasfințitul Papa Grigorie, a împodobit Biserica lui Hristos nu numai cu viața sa egală cu îngerii și cu minunile minunate, ci și cu numeroasele sale creații, care au adus mare slujire credinței ortodoxe. Iar când le-a scris, Duhul Sfânt, în chip de porumbel, a plutit peste el; Arhidiaconul Grigore Petru, un om foarte virtuos, a fost adesea privilegiat să vadă acest lucru. Convorbirile Sfântului Grigorie cu acest arhidiacon sunt plasate în patru cărți speciale, pline de mare folos duhovnicesc; ele conțin scurte povești despre viețile sfinților care au trăit cu evlavie în țara italiană și învățături mântuitoare de suflete din 1913. Sfântul Grigorie a păstorit Biserica lui Hristos timp de treisprezece ani, șase luni și zece zile și a odihnit în Domnul în timpul împăratului grec Phocas în 1914. Despre toate celelalte acte, minuni și guvernare bisericească ale acestui mare Grigorie, Papă al Romei, precum și despre viața sa minunată și sfântă, au fost scrise patru cărți de Ioan, diaconul marii Biserici din Roma 1915; aceste cărți cuprind aproximativ două sute șaizeci de capitole; Luând din aceste cărți cea mai mică, dar spre folosul sufletelor credincioșilor, o legendă pe deplin mulțumită, slăvim pe Hristos Dumnezeul nostru, care slăvește pe sfinții Săi, Care, împreună cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, este slăvit în toate veacurile. Amin. Pe oricine de la Dumnezeu de sus am primit harul dumnezeiesc, preaslăvit Grigorie, îl întărim cu puterea pe care te-ai învrednicit să umbli în Evanghelie. De la Hristos ai primit răsplătirea ostenelilor tale, Preafericite, roagă-te Lui ca El să ne mântuiască sufletele. Locotenentul părea păstorul lui Hristos, călugării succesiunii, părintele Grigorie, dăruind gardul ceresc, și de acolo ai învățat turma lui Hristos cu porunca Sa, acum te bucuri cu ei și te bucuri de acoperișurile cerești. Titlul de „papă” (greacă pappas – părinte) până la sfârșitul secolului al V-lea a fost folosit ca titlu onorific pentru toți episcopii; de la sfârșitul secolului al V-lea s-a referit în principal la arhiepiscopul roman, iar din 1075 - exclusiv la el. Sfântul Grigorie cel Mare este numit Dvoeslov (interlocutor, vorbitor) pentru eseul său „Convorbiri sau dialoguri despre viața și miracolele părinților italieni”. Sfântul Papa Felix al III-lea a condus biserica din 483 până în 492. Pretor (lat. pretor) era numele dat de romani unui demnitar căruia i-a fost încredințată cea mai înaltă putere judecătorească. Sicilia este una dintre marile insule ale Mării Mediterane, parte a Regatului Italien; Este separată de continent prin strâmtoarea mesianică. În acest moment, Papa Pashalis al II-lea l-a hirotonit pe Grigorie, în ciuda reticenței sale, la gradul de diacon - în 577. În anul următor, l-a trimis la Constantinopol ca apocrisiar (ambasador) - parțial pe problema noului Papă Pelagius și parțial pentru a cere ajutor de la Roma împotriva longobarzilor. În timpul șederii sale la Constantinopol, Grigorie a încercat să obțină informații exacte despre ritualurile Bisericii Răsăritene, unde după apostoli au înflorit atât de mulți oameni de credință. În același timp, și-a început celebra lucrare „Interpretarea cărții lui Iov sau a treizeci și cinci de cărți despre morală”. În 585, Grigore s-a întors la Roma și a fost ales stareț al mănăstirii pe care a ctitorit-o. Această expresie este preluată din Ps 83:11. Adăpostește-te - întinde-te în prag, adăpostește-te undeva. Zlatitsa – aur, chervonets. Papa Pelagius al II-lea a condus Biserica Romană între 578 și 590. Împăratul Mauritius a domnit între 582 și 603. Sfântul Grigorie a fost ales papă în 590. Acest lucru s-a întâmplat împotriva voinței umilului Grigore, care s-a venerat și s-a numit pe sine, în imitarea Fericitului Augustin, „slujitorul slujitorilor lui Dumnezeu”, a fost împovărat de putere și a folosit toate mijloacele în putere pentru a se sustrage de ea, dar, investit cu ea, s-a sârguincios, deși s-a îmbolnăvit constant de îndatoririle sale pastorale. Principala preocupare a Papei Grigorie a fost răspândirea și explicarea cuvântului lui Dumnezeu; a convertit mulți eretici la ortodoxie; a contribuit la instaurarea credinței în îndepărtata Britanie (Anglia), trimițând acolo 597 de predicatori sub comanda călugărului benedictin Augustin, care l-a convins însuși pe regele Ethelbert să accepte sfântul botez, ceea ce a contribuit în cele din urmă la răspândirea credinței creștine în toată țara. Muntele Sinai este situat în mijlocul Peninsulei Sinai; este de fapt un grup de munți, format din roci de granit, tăiate și înconjurați de văi abrupte și aspre. În Vechiul Testament, la Muntele Sinai, israeliții au încheiat un legământ cu Dumnezeu și au primit de la El poruncile legii (Exod 20). În secolele al IV-lea și al V-lea după nașterea lui Hristos, Muntele Sinai era renumit pentru locuința locuitorilor creștini din deșert care locuiau în cheile și peșterile sale. Când un om sărac a fost găsit mort pe stradă, Sfântul Grigorie s-a abținut o vreme de la celebrarea Euharistiei, parcă s-ar considera vinovat de moartea sa. Sakellary (din grecescul saxella, saxellion - geantă, cutie de bani, vistierie) înseamnă în general paznic de vistierie. În Biserica din Constantinopol, sacelariului i s-a încredințat responsabilitatea gestionării în sine a vistieriei bisericii, care consta din bani și alte bunuri de valoare. În Biserica noastră rusă, numele de sacellarium a fost dat în vremuri ulterioare clerului unora dintre cele mai faimoase catedrale din Sankt Petersburg și Moscova. „Limonar” sau „Zimonarium” (din cuvântul grecesc λειμών - luncă, pășune). Acesta este numele cărții lui Sofronie, Patriarhul Ierusalimului (secolul al VII-lea), care conține o colecție de povești despre faptele unor locuitori în deșert care au strălucit de sfințenia vieții. Acest eseu se numește „Convorbiri sau dialoguri despre viața și miracolele părinților italieni”. Dintre celelalte lucrări ale Sfântului Grigorie Dialogul se cunosc următoarele: a) „pravila pastorală”, care conține instrucțiuni pentru păstor, și b) scrisorile Sfântului Grigorie, până la 848 în total, cuprinzând multe instrucțiuni morale. În ceea ce privește liturghia „Darurilor mai înainte sfințite”, care este înscrisă cu numele Sfântului Grigorie Dvoeslov, trebuie avut în vedere că, chiar dacă a stabilit ritul acestei liturghii, aceasta era exclusiv pentru biserica de Apus (căci în general îi pasă de organizarea slujirii divine a acestei biserici), și care nu avea, din vremuri străvechi, această Biserică răsăriteană în sine. Grigore a împrumutat-o în „Sacramentares” pentru Biserica Apuseană. Tradiția care atribuie alcătuirea ritului liturghiei presfințite Sfântului Grigorie a luat naștere în principal pe baza venerației profunde cu care Orientul ortodox a tratat numele acestui sfânt om. Fără îndoială că vestea este că, întors din Răsărit și devenit Episcop al Romei, Sfântul Grigore Dvoeslov a început să restaureze în Biserica Romană unele din riturile străvechi, uitate acolo și păstrate în toată puritatea lor primitivă în Răsărit. În același timp, el părea a fi un evlavie pentru liturghia apostolică a Darurilor mai înainte sfințite, folosită în Răsărit, și un zelot pentru stabilirea și răspândirea ei de durată în Occident. El a publicat această liturghie în latină și a introdus-o în uz în bisericile occidentale, câștigându-și astfel dreptul, de preferat față de ceilalți părinți ai Bisericii Universale, la combinarea constantă a numelui său cu această liturghie. Biserica Răsăriteană nu a uitat grija Sfântului Grigorie legată de Liturghia Darurilor mai înainte sfințite. În sinaxaroanele grecești, din vremea secolului al XI-lea, se știa că Sfântul Grigorie a aranjat ca romanii să oficieze liturghia deplină în timpul zilelor de post, iar mai târziu această știre a început să fie explicată și tradusă în așa fel încât a aranjat ca creștinii din Imperiul Roman (și acesta era Imperiul Greco-Bizațian să prăznuiască liturghia). În Biserica Apuseană, această liturghie se oficiază acum o dată pe an, și anume în Vinerea Mare din Săptămâna Mare. (Vezi și despre liturghia darurilor preasfințite, Smirnova, Orthodox Sobes. 1892, p. 6–7). Sfântul Grigorie cel Mare (cunoscut și în istorie ca cel Mare) a murit în anul 604, pe 12 martie. Trupul său se odihnește în Catedrala Sfântului Apostol Petru din Vatican, în biserica laterală închinată acestui Sfânt Grigorie. Diaconul Ioan, care a trăit la mijlocul secolului al IX-lea, a lăsat o biografie extinsă a Sfântului Grigorie, compilată de el pe baza unor dovezi vechi de încredere și o descriere a miracolelor de mai târziu - pe baza martorilor oculari. Te-ar putea interesa: