Память святого отца нашего Евфимия, архиепископа Новгородского

Уз помоћ Божије благодати беба је успешно расла, а када је дошло време, родитељи су га послали да га поуче Божанским књигама. Бог, прослављени у Светој Тројици, који жели спасење за све људе, дао је младићу Јовану оштрину ума, и он је успешно проучавао Божанско Писмо. Током студија није се упуштао ни у какве друге послове осим оних које су га навеле на размишљање о Божанским стварима, а када је навршио петнаест година, распламсао се љубављу према Богу и пожелео је да се одрекне света и прими монашки чин. Није знао куда ће га ова титула одвести, пошто су Божије дефиниције неразумљиве, али је свакако настојао да испуни своју добру жељу, а Бог је, видећи одозго све што ће му се догодити у будућности – што се, као што се види из садашњег наратива, у своје време и догодило – убрзо заиста испунио његову жељу. Један монах, по имену Ефросин, и друга два монаха, Игњатије и Галактион, који су се посветили служењу Богу, решили су да се труде у самоћи и решили су да пронађу за то згодно место. Убрзо је пронађено такво место. Звала се Вежишће 1858, а осим шуме и мочвара на њему није било ничега другог. Када су монаси дошли на ово место, осетили су некакав миомирис у ваздуху и сматрали то не простом појавом, већ посебним показатељем Божанског Промисла. Саградили су овде капелу у име Светог Николаја Христовог, а потом саградили себи ћелије. Убрзо им дође свештеник по имену Пимен и пожеле да живи и ради са њима. Затим су по заједничком договору подигли цркву брвнару у име истог светог чудотворца Николаја 1859. године и почели да воде посни живот. Много недаћа су претрпели од мештана, а нарочито од једног велможа, који, по предлогу ђавола, није желео да у његовој близини живе монаси, али је чудотворац Николај, који никада у невољи није излазио из манастира посвећеног његовом имену, када су му се за то са вером молили, увек давао храну за ове монахе. Убрзо се десило да је један племић који је живео у близини манастира добио малигни апсцес на нози, од чега је веома патио. У својој болести, дошао је к себи и обратио се са молитвом за помоћ светом чудотворцу Николају, након чега је отишао у свој манастир и, овде се помоливши, добио исцељење. Благодаран за ово исцељење, поклонио је манастиру један плац, који се и данас налази у његовој близини, и од тада је са преподобном вером почео да поштује манастир Светог Николе. После овога, милошћу Божијом и молитвама Светог Николаја Чудотворца, број монаха у манастиру је почео да се умножава, а његов игуман је 1860. године постао поменути Пимен, први монах манастира. Њему је, по наређењу Божанског промисла, дошао блажени младић Јован тражећи од њега да му изврши монашки постриг. Пимен, видевши дечака, прихвати га као посланог од самог Бога, постриже га у монаштво и даде му име Јевтимија. Овај догађај, који се одиграо по вољи Божијој, био је упућен Божанском Промислу да се кроз Јевтимија манастир још више прослави, што се временом и догодило. Док је живео у манастиру, монах Јевтимије је у свему показивао тако строгу послушност свом игуману и братији, што је изазивало опште изненађење, али и похвале што је, у тако младом добу, имао ум дугогодишњег мужа. Стога су га, пре него што је постављен за пастира, сви препознали као будућег пастира, а пре пунолетства постао је свима предводник у монашком животу. Када је монах Јевтимије стекао такву славу у свом манастиру, за њега је сазнао и архиепископ Симеон 1861. године. Призвавши га к себи и видевши да је пун добрих намера и вешт у речима, страсно га заволе и, упркос томе што није хтео да напусти свој манастир, поверио му је управљање црквеним имањем 1862. године. Преузевши нове обавезе, монах Јевтимије није извршио своје фештање и није наставио ни на који начин да испуни своје дужности. правила монашког живота. Неколико година касније, владика Симеон, после достојног управљања Црквом, отиде ка Господу, преселивши се у вечни блажени живот, а после њега је Јевтимије 1863. године уздигнут на новгородски архијерејски престо. Тада се монах Јевтимије умири у манастиру4 и тамо остаде св. живети. Али после извесног времена, по жељи старешина манастира Пречисте, који се налазио на Лисичјој гори 1865. године, постављен је за игумана овог манастира, где је, владајући монасима, дао савршен пример за називање свима њима, будући да је био милостив према свима и истовремено се према свима односио са поштовањем. Убрзо после тога, народна скупштина Великог Новгорода је пожелела да га изабере за постављање на новгородски архиепископски трон 1866. године и уврстила га је међу друге изабранике 1867. године, не знајући да је од младости био позван на епископску службу, како је пророк написао: „Очи твоје видеше ембрион мој” (19.681). пошто апостол каже да свака власт долази од Бога (Рим. 13, 1), како да је човек прими ако му није дата одозго (Јн. 19, 11)? То се испунило и на Свету Еуфимију. Запечативши жреб изабраних, народни сабор и свештенство Великог Новгорода довели су их 1869. године у саборну цркву Свете Софије и поставили на трон. Што се тиче жреба, то је била људска ствар, али ко од изабраних треба да заузме тако висок престо Божији, показало је оно што се касније догодило: по вољи и суду Божијем, жреб је пао на Евтимија, да би он поседовао овај престо. После овога Новгородци су радосно отишли ​​к светитељу и на сам дан сећања на Јована Златоуста увели га са почастима у храм Свете Софије 1870. године. Након посвећења, епископ Јевтимије се са великом чашћу вратио у свој катедрални град Велики Новгород и преузео пуну контролу над својом паством. Схвативши величину стеченог достојанства, посветио се подвизима своје службе са још већом ревношћу него што их је носио пре свог посвећења, сећајући се речи Светог Писма: коме је много дато, много ће се и захтевати (Лк. 12, 48). Стога се трудом својим трудио да донесе плод, по Јеванђељу, не тридесет или шездесет пута, него стотину пута 1874. Пре, када још није примио првосвештенство, бринуо се само о једној души, а сада, када је постао епископ, појавила се потреба да се брине о душама многих, да би могао да каже Господу који је Господ и храбри Господ: мене“ (Ис. 8:18). Размишљајући о овоме и о много чему другом у својој премудрој души, монах Јевтимије осети велику пометњу у срцу своме, али све полагаше на Бога, и наде његове не осрамотише Господ, коме је слава сада, увек и у векове векова 1875. Од младости изабран од Бога, свети Јевтимије, и због тога се удостоји чина епископа, спасвши од Бога поверене теби људе; Исто тако, по упокојењу чудеса, примио си дарове од Господа за исцељење разних болести. Молите се за ово за нас који поштујемо вашу успомену, да вас све увек угађамо. Као што си био сапрестолни епископ и велики поборник светитеља, Свете Јевтимије, не престај да чуваш своје отечество, град и народ који ти се са вером клања и поштеном силом твојом, нека ти сви из свег гласа вапије: Радуј се, светитеље богомудри! Ово је име који је носио садашњи град Новгород у давна времена. Био је то један од најстаријих и најпознатијих градова у древној Русији. Вежишће или Важишће је област која се налази 12 верста западно од Новгорода. Пимен је у монаштву носио име Пахомије. Новгородски архиепископ Симеон (Сампсон), прости монах, управљао је Новгородском епархијом после смрти архиепископа Јована од 1416. до 1421. године. У пракси новгородских владара, ово је био први случај када је управљање црквеном имовином поверено монаху; до сада су се кућне помоћнице архијерејског дома у Новгороду бирале из редова лаика. Овде, наравно, Евтимије И (Емелијан) брадати, који је заузео архијерејску столицу у Новгороду после кратке владавине (од 1421. до 1423. године) изабраног, али непосвећеног Теодосија; Јевтимије И је био архиепископ новгородски од 1423. до 1429. године. Манастир Хутин (Хутин) основао је 1192. године племенити Новгородац Алексије, монах по имену Варлаам, и налази се на реци Волхов, на њеној десној обали, 10 верста од Новгорода низводно од ове реке. Манастир Рођења Богородице Лисицки (на планини Лисиа) налазио се 7 верста од трговачке стране Новгорода. Помиње се 1392. године. Новгородски епископи су носили титулу архиепископа од 1165. године. Избор новгородског владара из 1156. године зависио је не од митрополита са сабором епископа, већ искључиво од самих Новгородаца, од њихове вече. Обично су бирана три кандидата, а њихов жреб је додељиван на престо у цркви Свете Софије; На крају литургије извучена су два жреба један за другим од архијереја и оглашена целом народу; најзад, жреб који је остао на престолу указао је на изабраника Божијег. Тако је изабран свети Јевтимије. Оне. од мог зачећа у мајчиној утроби видео си ме и одредио моју судбину у животу. Катедрала новгородских владара, која је преживела до данас. После смрти митрополита Фотија, која је уследила 1. јула 1431. године, митрополитско седиште у Москви, ако не рачунамо кратку Исидорову владавину, мирује до 1448. године. Монах Јевтимије је управљао Новгородском епархијом, без епископског чина, од 1429. до 1434. У Новгороду је био обичај да управља епархијом пре хиротоније у чин епископа. Тако је Јован, који није био хиротонисан за епископа, владао 8 месеци, Теоктист и Мојсије су владали по годину дана, Климент 2 године, а епископ Теодосије је преминуо без хиротонисања за епископа. Литвански кнез Свидригаило је 1433. године, после смрти митрополита Фотија, послао у Цариград епископа Смоленског Герасима да га хиротонише за митрополита Литваније, али га је патријарх поставио за митрополита све Русије. Сумњајући Герасима за издају, Свидригаило га је ухватио код Смоленска и спалио у Витебску. Било је то у јулу 1435. Израз је преузет из Спаситељеве параболе о сејачу (Матеј 13:8). Монах Јевтимије се упокојио 10. марта 1458. године. Можда ће вас занимати: