Память святого отца нашего Евфимия, архиепископа Новгородского

Prindërit e të Bekuarit Euthymius jetuan në Veliky Novgorod 1857. Babai i tij, i cili ishte prift në kishën e Shën Teodorit, mbante emrin Mikah dhe emri i nënës së tij ishte Anna. Duke qenë të martuar ligjërisht dhe duke kaluar jetën e tyre në një martesë të ndershme, ata nuk patën fëmijë dhe e vajtuan shumë këtë. Në pikëllimin e tyre, ata iu lutën me zell Zotit dhe Nënës së Pastër të Zotit për zgjidhjen e infertilitetit të tyre. Dhe Zoti e dëgjoi lutjen e tyre: Ana u ngjiz dhe lindi një djalë, i cili ishte ky Euthymius i bekuar. Menjëherë pas lindjes, foshnja u pagëzua dhe gjatë pagëzimit të shenjtë iu dha emri Gjon. Ai ishte ende me pelena kur prindërit e tij e sollën në kishë ku u lutën për dhuratën e një fëmije për ta dhe, duke e shtrirë para imazhit të Nënës së Zotit, ata thanë: - Për Mbretëreshën dhe Zonjën! Kështu ne të sollëm atë që na ke dhënë. Sipas fjalës që në pikëllimin e zemrave tona Ty folën buzët, si Mbretëreshë dhe Zonjë, ne japim fëmijën tonë. Organizoni jetën e tij si të dëshironi. Tani e marrim për vete që të na qëndrojë në shtëpinë tonë, pasi një fëmijë nuk mund të jetojë pa nënë. Me ndihmën e hirit të Zotit, foshnja u rrit me sukses dhe kur erdhi koha, prindërit e dërguan për t'i mësuar librat hyjnorë. Zoti, i përlëvduar në Trininë e Shenjtë, i cili dëshiron shpëtimin për të gjithë njerëzit, i dha rinisë Gjonit mprehtësinë e mendjes dhe ai studioi me sukses Shkrimet Hyjnore. Gjatë gjithë studimeve, ai nuk u angazhua në asnjë punë tjetër përveç atyre që e shtynë të mendojë për objektet hyjnore dhe kur mbushi moshën pesëmbëdhjetë vjeç, u ndez nga dashuria për Zotin dhe dëshironte të hiqte dorë nga bota dhe të pranonte gradën monastike. Ai nuk e dinte se ku do ta çonte ky titull, pasi përcaktimet e Zotit janë të pakuptueshme, por ai sigurisht u përpoq të përmbushte dëshirën e tij të mirë dhe Zoti, duke parë nga lart gjithçka që do t'i ndodhte në të ardhmen - që, siç shihet nga tregimi aktual, ndodhi në kohën e duhur - shpejt ia përmbushi vërtet dëshirën. Një murg, i quajtur Eufrosyn, dhe dy murgj të tjerë, Ignatius dhe Galaktion, të cilët iu përkushtuan shërbimit të Zotit, vendosën të punonin në vetmi dhe vendosën të gjenin një vend të përshtatshëm për këtë. Shumë shpejt u gjet një vend i tillë. Quhej Vezhishche 1858, dhe përveç pyllit dhe kënetave nuk kishte asgjë tjetër në të. Kur murgjit erdhën në këtë vend, ata ndjenë një lloj arome në ajër dhe e konsideruan atë jo një fenomen të thjeshtë, por një tregues të veçantë të Providencës Hyjnore. Ata ndërtuan këtu një kishëz në emër të Shën Nikollës së Krishtit dhe më pas ndërtuan qeli për vete. Së shpejti një prift i quajtur Pimen erdhi tek ata dhe dëshironte të jetonte dhe të punonte me ta. Pastaj, me marrëveshje të përbashkët, ata ndërtuan një kishë prej druri në emër të të njëjtit mrekullibërës të shenjtë Nikolla 1859 dhe filluan të bënin një jetë agjërimi. Ata pësuan shumë fatkeqësi nga banorët e zonës, veçanërisht nga një fisnik, i cili, me sugjerimin e djallit, nuk donte që murgjit të jetonin pranë tij, por mrekullibërësi Nikolla, i cili kurrë nuk u largua nga manastiri kushtuar emrit të tij në nevojë, kur i luteshin për të me besim, gjithmonë siguronte ushqim për këta murgj. Shumë shpejt ndodhi që një fisnik që jetonte pranë manastirit i zhvillohej një absces malinj në këmbë, nga i cili vuajti shumë. Në sëmundjen e tij, ai erdhi në vete dhe iu drejtua me një lutje për ndihmë mrekullibërësit të shenjtë Nikolla, pas së cilës ai shkoi në manastirin e tij dhe, pasi u lut këtu, mori shërimin. Mirënjohës për këtë shërim, ai i dhuroi manastirit një truall, i cili ndodhet edhe sot e kësaj dite pranë tij dhe prej atëherë filloi ta nderojë me besim nderues manastirin e Shën Nikollës. Pas kësaj, me mëshirën e Zotit dhe me lutjet e Shën Nikollës mrekullibërës, numri i murgjve në manastir filloi të shumohej dhe Pimeni i lartpërmendur, murgu i parë i manastirit, u bë igumen i tij në vitin 1860. Pikërisht tek ai, sipas rregullimit të providencës hyjnore, erdhi i riu i bekuar Gjoni, duke i kërkuar që t'i kryente muret manastiri. Pimeni, duke e parë djalin, e pranoi atë si të dërguar nga vetë Zoti, e pranoi atë në monastizëm dhe i vuri emrin Euthymia. Kjo ngjarje, e cila u zhvillua sipas vullnetit të Zotit, u drejtua nga Providenca Hyjnore për të siguruar që nëpërmjet Euthymius manastiri të bëhej edhe më i lavdëruar, gjë që ndodhi përfundimisht. Ndërsa jetonte në manastir, murgu Euthymius tregoi një bindje kaq të rreptë ndaj igumenit dhe vëllezërve të tij në çdo gjë, gjë që ngjalli habi të përgjithshme, si dhe lavdërime për faktin se, në një moshë kaq të re, ai kishte mendjen e një burri shumëvjeçar. Prandaj, para se të emërohej bari, të gjithë e njihnin si bari të ardhshëm dhe para se të arrinte moshën madhore, ai u bë prijës për të gjithë në jetën monastike. Kur murgu Euthymius fitoi një famë të tillë në manastirin e tij, Kryepeshkopi Simeon gjithashtu mësoi për të në 1861. Pasi e thirri pranë vetes dhe duke parë se ishte plot qëllime të mira dhe i zoti në fjalë, ra në dashuri me të me pasion dhe, pavarësisht se nuk donte të largohej nga manastiri, ia besoi administrimin e pasurisë së kishës në vitin 1862. Duke marrë përsipër përgjegjësi të reja, murgu Euthymius nuk vazhdoi të zbatonte asnjë rregull nga festa e tij. të jetës monastike. Disa vjet më vonë, Vladyka Simeon, pas menaxhimit të denjë të Kishës, u largua te Zoti, duke kaluar në jetën e lumtur të përjetshme, dhe pas tij Euthymius u ngrit në fronin e kryepeshkopit të Novgorodit në 1863. Më pas murgu Euthymius u tërhoq në manastirin e manastirit të Shenjtë,864, dhe mbeti atje në Sallon. Por pas ca kohësh, me kërkesën e pleqve të Manastirit Më të Pastër, që ndodhet në Malin e Dhelprave, në vitin 1865, u bë igumen i këtij manastiri, ku duke sunduar murgjit, la një shembull të përsosur për ngritjen e të gjithëve, pasi ishte i mëshirshëm me të gjithë dhe në të njëjtën kohë i trajtonte të gjithë me respekt. Menjëherë pas kësaj, asambleja kombëtare e Veliky Novgorodit dëshiroi ta zgjidhte atë për t'u vendosur në fronin e kryepeshkopit të Novgorodit në 1866 dhe e përfshiu atë në mesin e të zgjedhurve të tjerë në 1867, duke mos ditur se që në rininë e tij ishte thirrur në shërbimin ipeshkvnor, siç shkroi profeti: "Sytë e tu i kanë parë" (61P). 1868. Dhe meqenëse apostulli thotë se e gjithë fuqia vjen nga Perëndia (Rom. 13:1), si mund ta marrë një person nëse nuk i është dhënë nga lart (Gjoni 19:11)? Kjo u përmbush edhe në Shën Eufemi. Pasi vulosën shortin e të zgjedhurve, asambleja popullore dhe kleri i Veliky Novgorodit i sollën në kishën katedrale të Shën Sofisë në 1869 dhe i vendosën në fron. Sa i përket shortit, kjo ishte një çështje njerëzore, por se cili nga të zgjedhurit duhet të zinte një fron kaq të lartë të Zotit, tregohej nga ajo që ndodhi më pas: sipas vullnetit dhe gjykimit të Zotit, shorti ra mbi Euthymius, që ai të zotëronte këtë fron. Pas kësaj, Novgorodianët shkuan me gëzim te shenjtori dhe pikërisht në ditën e kujtimit të Gjon Gojartit, e futën me nderime në Kishën e Shën Sofisë 1870. Për një kohë të gjatë, murgu Euthymius refuzoi dhe nuk donte të pranonte kryepeshkopatë, duke përmendur veçanërisht faktin se ai e konsideronte veten të padenjë për një gradë kaq të lartë, por duke qenë se nuk mund t'i rezistonte gjykimit të Zotit, ai më në fund iu nënshtrua vullnetit të atyre që e zgjodhën. Kjo solli gëzim të madh për të gjithë banorët e Novgorodit, pasi të gjithë e konsideruan atë plotësisht të denjë për madhështinë e gradës së kryepeshkopit. Megjithatë, pas zgjedhjes së tij, murgu Euthymius mbeti në gradën monastike, pasi shugurimi i tij ishte i ndërlikuar nga fakti se në atë kohë nuk kishte asnjë mitropolit në Rusi më 1871. Pasi qëndroi i pa shuguruar për më shumë se katër vjet në 1872, ai shkoi në qytetin e Smolensk, kur Mitropoliti i tij187 nga Kievi u pranua nga Kievi dhe Gerasim. shugurimi në gradën kryepeshkop. Dhe këtu murgu Euthymius i befasoi të gjithë me zgjuarsinë dhe maturinë e tij, saqë edhe vetë Mitropoliti shprehu habinë dhe foli me lavdi për zgjuarsinë e tij. Pas përkushtimit, peshkopi Euthymius u kthye me nder të madh në qytetin e tij katedrale të Veliky Novgorod dhe mori kontrollin e plotë të kopesë së tij. Duke e kuptuar madhështinë e dinjitetit që kishte marrë, ai iu përkushtua bëmave të shërbimit të tij me zell edhe më të madh se sa i kreu përpara përkushtimit të tij, duke kujtuar fjalët e Shkrimit: kujt i është dhënë shumë, do t'i kërkohet shumë (Luka 12:48). Prandaj, me mundin e tij ai u përpoq të jepte fryte, sipas Ungjillit, jo tridhjetë a gjashtëdhjetë herë, por njëqind herë në vitin 1874. Më parë, kur nuk e kishte pranuar ende kryepriftërinë, kujdesej vetëm për një shpirt, por tani, kur u bë peshkop, lindi nevoja të kujdesej për shpirtrat e shumë njerëzve, në mënyrë që ai të mund të më thoshte me guxim Zotin se kush jam Zoti: (Is. 8:18). Duke menduar për këtë dhe për shumë gjëra të tjera në shpirtin e tij të urtë, Murgu Euthymius ndjeu një pështjellim të madh në zemrën e tij, por ai vendosi gjithçka te Zoti dhe shpresat e tij nuk u turpëruan nga Zoti, të cilit i qoftë lavdi tani, gjithmonë e përgjithmonë 1875. I zgjedhur nga Zoti që në rininë e tij, Shën Euthymius, dhe për këtë arsye u nderua me gradën e peshkopit, duke shpëtuar njerëzit që ju besuan nga Zoti; Po kështu, pas pushimit të mrekullive, ju morët dhurata nga Zoti për të shëruar sëmundje të ndryshme. Lutuni për këtë për ne që nderojmë kujtimin tuaj, që t'ju pëlqejmë vazhdimisht të gjithëve. Duke qenë se ishe bashkë-ipeshkv i fronit dhe një kampion i madh i shenjtorit, Shën Eutymisë, mos pushoni së ruajturi atdheun tuaj, qytetin dhe njerëzit që ju adhurojnë me besim dhe adhurojnë me fuqinë tuaj të ndershme, le t'ju thërrasin të gjithë me zë të lartë: Gëzohu, shenjtor i urtë. Ky është emri që qyteti aktual i Novgorodit mbante në kohët e lashta. Ishte një nga qytetet më të vjetra dhe më të famshme në Rusinë e lashtë. Vezhishche ose Vazhishche është një zonë e vendosur 12 verste në perëndim të Novgorodit. Pimen në monastizëm mbante emrin Pachomius. Kryepeshkopi i Novgorodit Simeon (Sampson), një murg i thjeshtë, sundoi dioqezën e Novgorodit pas vdekjes së Kryepeshkopit Gjon nga 1416 deri në 1421. Në praktikën e sundimtarëve të Novgorodit, ky ishte rasti i parë kur administrimi i pasurisë së kishës iu besua një murgu; deri më tani, shërbëtorët e shtëpisë së kryepeshkopit në Novgorod zgjidheshin nga laikët. Këtu, natyrisht, Euthymius I (Emelian) mjekërr, i cili mori selinë e kryepeshkopit në Novgorod pas mbretërimit të shkurtër (nga 1421 deri në 1423) të Teodosit të zgjedhur, por jo të shenjtëruar; Euthymius I ishte Kryepeshkop i Novgorodit nga 1423 deri në 1429. Manastiri i Khutyn (Khutyn) u themelua në 1192 nga novgorodiani fisnik Alexy, një murg me emrin Varlaam, dhe ndodhet në lumin Volkhov, në bregun e djathtë të tij, 10 versts nga Novgorod në rrjedhën e poshtme të këtij lumi. Manastiri i Lindjes së Theotokos Lisitsky (në malin Lisya) ndodhej 7 vargje nga ana tregtare e Novgorodit. Përmendur në 1392. Peshkopët e Novgorodit kanë mbajtur titullin e kryepeshkopit që nga viti 1165. Zgjedhja e sundimtarit të Novgorodit nga viti 1156 nuk varej nga mitropoliti me këshillin e peshkopëve, por ekskluzivisht nga vetë Novgorodianët, nga veche e tyre. Zakonisht zgjidheshin tre kandidatë dhe shorti i tyre u caktua në fron në Kishën e Shën Sofisë; Në fund të liturgjisë u hodhën dy short njëri pas tjetrit nga kryeprifti dhe u shpallën gjithë popullit; më në fund, shorti i mbetur në fron tregonte të zgjedhurin e Perëndisë. Kështu u zgjodh Shën Euthymius. ato. që nga ngjizja ime në barkun e nënës sime më patë dhe përcaktove fatin tim në jetë. Katedralja e sundimtarëve të Novgorodit, e cila ka mbijetuar deri më sot. Pas vdekjes së Mitropolitit Fotius, e cila pasoi më 1 korrik 1431, selia metropolitane në Moskë, nëse nuk llogaritet mbretërimi i shkurtër i Isidorit, ishte i papunë deri në 1448. Murgu Euthymius udhëhoqi dioqezën e Novgorodit, pa pasur gradën episkopale, nga viti 1429 deri në vitin 1434. Ishte zakon në Novgorod që të administrohej dioqeza përpara shugurimit në gradën e peshkopit. Kështu, Gjoni, i cili nuk u shugurua ipeshkëv, sundoi 8 muaj, Teoktisti dhe Moisiu sunduan nga një vit, Klementi 2 vjet, dhe peshkopi Teodosi vdiq pa u shuguruar peshkop. Në vitin 1433, pas vdekjes së Mitropolit Fotius, princi lituanez Svidrigailo dërgoi peshkopin Gerasim të Smolenskut në Kostandinopojë për t'u shuguruar si mitropolit i Lituanisë, por patriarku e emëroi atë mitropolitan të Gjithë Rusisë. Duke dyshuar Gerasim për tradhti, Svidrigailo e kapi atë afër Smolensk dhe e dogji në Vitebsk. Kjo ishte në korrik 1435. Shprehja është marrë nga shëmbëlltyra e Shpëtimtarit për mbjellësin (Mateu 13:8). Murgu Euthymius vdiq më 10 mars 1458. Ju mund të jeni të interesuar në: