Память святого отца нашего Евфимия, архиепископа Новгородского

Rodičia blahoslaveného Euthymia žili v roku 1857 vo Veľkom Novgorode. Jeho otec, ktorý bol kňazom v kostole sv. Teodora, niesol meno Micheáš a jeho matka sa volala Anna. Keďže boli zákonne zosobášení a strávili svoj život v čestnom manželstve, nemali deti a veľmi to oplakávali. Vo svojom zármutku sa vrúcne modlili k Bohu a Najčistejšej Matke Božej za vyriešenie ich neplodnosti. A Pán vypočul ich modlitbu: Anna počala a porodila syna, ktorým bol tento blahoslavený Euthymius. Krátko po narodení bolo dieťa pokrstené a počas svätého krstu dostalo meno Ján. Bol ešte v plienok, keď ho rodičia priviedli do chrámu, kde sa modlili za dar dieťaťa, a položili ho pred obraz Matky Božej a povedali: - Kráľovnej a pani! Tak sme Ti priniesli toho, ktorého si nám dal. Podľa slova, ktoré k Tebe v smútku našich sŕdc prehovorili naše pery, ako Kráľovná a Pani, dávame svoje dieťa. Usporiadaj mu život ako chceš. Teraz si ho berieme k sebe, aby mohol zostať s nami v našom dome, keďže dieťa nemôže žiť bez mamy. S pomocou Božej milosti dieťa úspešne rástlo, a keď prišiel čas, rodičia ho poslali, aby sa učilo božským knihám. Boh, oslávený v Najsvätejšej Trojici, ktorý túži po spáse pre všetkých ľudí, dal Jánovi bystrosť mysle a úspešne študoval Božie Písma. Počas svojho štúdia sa nevenoval žiadnym iným činnostiam okrem tých, ktoré ho viedli k premýšľaniu o božských predmetoch, a keď dosiahol vek pätnásť rokov, bol zapálený láskou k Bohu a chcel sa zriecť sveta a prijať mníšsku hodnosť. Nevedel, kam ho tento titul zavedie, pretože Božie definície sú nepochopiteľné, ale určite sa snažil naplniť svoju dobrú túžbu a Boh, vidiac zhora všetko, čo sa mu v budúcnosti prihodí – čo sa, ako vidno zo súčasného rozprávania, stalo v pravý čas – čoskoro naozaj splnil jeho túžbu. Jeden mních, menom Euphrosynus, a dvaja ďalší mnísi, Ignác a Galaktion, ktorí sa zasvätili službe Bohu, sa rozhodli pracovať v samote a rozhodli sa nájsť si na to vhodné miesto. Čoskoro sa také miesto našlo. Volal sa Vezhishche 1858 a okrem lesa a močiarov na ňom nebolo nič iné. Keď mnísi prišli na toto miesto, cítili vo vzduchu akúsi vôňu a považovali to nie za jednoduchý jav, ale za zvláštny znak Božej prozreteľnosti. Postavili tu kaplnku v mene svätého Mikuláša Krista a potom si postavili cely. Čoskoro k nim prišiel kňaz Pimen a chcel s nimi žiť a pracovať. Potom po spoločnej dohode postavili v roku 1859 drevený kostol v mene toho istého svätého zázračného tvorcu Mikuláša a začali viesť pôstny život. Od miestnych obyvateľov utrpeli mnoho nešťastí, najmä od jedného šľachtica, ktorý na popud diabla nechcel, aby v jeho blízkosti bývali mnísi, ale zázračný robotník Mikuláš, ktorý nikdy v núdzi neopustil kláštor zasvätený jeho menu, keď sa ho za to s vierou modlili, týmto mníchom vždy zaobstaral jedlo. Čoskoro sa stalo, že šľachticovi, ktorý býval neďaleko kláštora, sa na nohe vytvoril zhubný absces, ktorým veľmi trpel. Vo svojej chorobe sa spamätal a obrátil sa s prosbou o pomoc k svätému zázračnému pracovníkovi Mikulášovi, potom odišiel do svojho kláštora a po modlitbe sa tu uzdravil. Vďačný za toto uzdravenie daroval kláštoru pozemok, ktorý sa v jeho blízkosti nachádza dodnes, a odvtedy si začal s úctivou vierou uctievať kláštor sv. Potom sa z Božej milosti a prostredníctvom modlitieb svätého Mikuláša Divotvorcu počet mníchov v kláštore začal množiť a jeho opátom sa v roku 1860 stal spomínaný Pimen, prvý mních kláštora. Práve k nemu, podľa usporiadania Božej prozreteľnosti, prišiel blažený mladík Ján a požiadal ho, aby na ňom vykonal kláštornú tonzúru. Pimen, keď uvidel chlapca, prijal ho, ako mu ho poslal sám Boh, uvrhol ho do mníšstva a dal mu meno Euthymia. Táto udalosť, ktorá sa odohrala podľa vôle Božej, bola riadená Božou Prozreteľnosťou, aby zabezpečila, že prostredníctvom Euthymia sa kláštor ešte viac oslávi, čo sa napokon aj stalo. Počas pobytu v kláštore mních Euthymius vo všetkom prejavoval takú prísnu poslušnosť svojmu opátovi a bratom, čo vzbudilo všeobecné prekvapenie, ako aj chválu za to, že v takom mladom veku mal myseľ dlhoročného manžela. Preto predtým, ako bol vymenovaný za pastiera, všetci ho uznávali ako budúceho pastiera a pred dosiahnutím dospelosti sa stal pre všetkých vodcom v mníšskom živote. Keď mních Euthymius získal vo svojom kláštore takú slávu, v roku 1861 sa o ňom dozvedel aj arcibiskup Simeon. Keď si ho povolal k sebe a videl, že je plný dobrých úmyslov a zručný v slovách, vášnivo sa do neho zamiloval a napriek tomu, že nechcel opustiť svoj kláštor, v roku 1862 ho poveril správou cirkevného majetku. Po prevzatí nových povinností pokračoval mních Euthymius vo svojom kláštornom výkone a nijako sa neodchýlil od mníšskych pravidiel života. O niekoľko rokov neskôr vladyka Simeon, po dôstojnom riadení Cirkvi, odišiel k Pánovi, presťahoval sa do večného blaženého života a po ňom bol Euthymius povýšený na arcibiskupský stolec Novgorodu v roku 1863. Potom sa mních Euthymius utiahol do kláštora Svätého Spasiteľa, zvaného Khutyn, a zostal tam žiť v roku 1864. Ale po nejakom čase bol na žiadosť starších kláštora Najčistejšieho, ktorý sa nachádzal na Líščej hore v roku 1865, vymenovaný za opáta tohto kláštora, kde vládol mníchom a dal im všetkým dokonalý príklad na vzdelávanie, pretože bol ku každému milosrdný a zároveň sa ku každému správal s úctou. Čoskoro nato ho Národné zhromaždenie Veľkého Novgorodu chcelo zvoliť, aby bol dosadený na novgorodský arcibiskupský stolec v roku 1866, a v roku 1867 ho zaradilo medzi ostatných vyvolených, nevediac, že od svojej mladosti bol povolaný do biskupskej služby, ako napísal prorok: „Tvoje oči videli moje embryo“ (Ž16, čo hovorí všetka moc od roku 139). pochádza od Boha (Rim 13:1), ako to môže človek prijať, ak mu to nie je dané zhora (Ján 19:11)? To sa splnilo aj na svätú Eufémiu. Po zapečatení losov vyvolených ich ľudové zhromaždenie a klérus Veľkého Novgorodu v roku 1869 priviedli do katedrálneho kostola sv. Sofie a umiestnili ich na trón. Čo sa týka losov, to bola ľudská záležitosť, ale kto z vyvolených by mal zaujať taký vysoký Boží trón, naznačovalo to, čo sa stalo potom: podľa vôle a úsudku Boha padol los na Euthymia, aby tento trón vlastnil. Potom Novgorodčania radostne odišli k svätcovi a práve v deň pamiatky Jána Zlatoústeho ho v roku 1870 s poctami uviedli do kostola sv. Sofie. Mních Euthymius dlho odmietal a nechcel prijať arcibiskupstvo, odvolávajúc sa najmä na to, že sa považoval za nehodného takej vysokej hodnosti, ale keďže nemohol odolať Božiemu súdu, napokon sa podriadil vôli tých, ktorí ho zvolili. To prinieslo veľkú radosť všetkým obyvateľom Novgorodu, pretože ho všetci považovali za plne hodného veľkosti arcibiskupskej hodnosti. Mních Euthymius však po svojom zvolení zostal v mníšskej hodnosti, pretože jeho vysviacka bola komplikovaná tým, že v tom čase v Rusku nebol metropolita v roku 1871. Keďže v roku 1872 zostal viac ako štyri roky neordinovaný, odišiel do mesta Smolensk, keď tam bol metropolita Gerasim kyjevský a 18. Rusi tam prijali hodnosť 183. arcibiskup. A tu mních Euthymius všetkých prekvapil svojou inteligenciou a rozvážnosťou, takže aj samotný metropolita vyjadril prekvapenie a chválil jeho inteligenciu. Po zasvätení sa biskup Euthymius s veľkou cťou vrátil do svojho katedrálneho mesta Veľký Novgorod a prevzal plnú kontrolu nad svojím stádom. Uvedomujúc si veľkosť dôstojnosti, ktorú na seba vzal, oddal sa skutkom svojej služby s ešte väčšou horlivosťou, ako ich vykonával pred zasvätením, pamätajúc na slová Písma: Komu bolo veľa dané, od toho sa bude veľa žiadať (Lukáš 12:48). Preto sa svojou námahou snažil priniesť ovocie podľa evanjelia nie tridsať či šesťdesiatkrát, ale stokrát v roku 1874. Predtým, keď ešte neprijal veľkňazstvo, sa staral len o jednu dušu, ale teraz, keď sa stal biskupom, bolo potrebné starať sa o duše mnohých, aby mohol smelo povedať Pánovi, Majstrovi, deti, ktorých má Pán. 8:18). Keď mních Euthymius premýšľal o tom a o mnohých iných veciach vo svojej múdrej duši, cítil vo svojom srdci veľký zmätok, ale všetko vložil na Boha a jeho nádeje neznesvätil Pán, ktorému buď sláva teraz, vždy a navždy, 1875. Svätý Euthymius, vyvolený Bohom od svojej mladosti, a preto bol poctený hodnosťou biskupa, keď zachránil ľudí, ktorí ti boli Bohom zverení; Podobne ste po odpočinku zázrakov dostali dary od Pána na uzdravenie rôznych chorôb. Oroduj za to za nás, ktorí si ctíme tvoju pamiatku, aby sme vás všetkých neustále tešili. Keďže si bol spolutrónnym biskupom a veľkým bojovníkom za svätú, svätú Euthymiu, neprestávaj zachovávať svoju vlasť, mesto a ľudí, ktorí ťa uctievajú vierou a uctievajú ťa svojou poctivou mocou, nech k tebe všetci volajú mocným hlasom: Raduj sa, svätá svätá Božia. Toto je názov, ktorý v staroveku nieslo súčasné mesto Novgorod. Bolo to jedno z najstarších a najznámejších miest starovekého Ruska. Vezhishche alebo Vazhishche je oblasť nachádzajúca sa 12 verst západne od Novgorodu. Pimen v mníšstve niesol meno Pachomius. Novgorodský arcibiskup Simeon (Sampson), jednoduchý mních, vládol novgorodskej diecéze po smrti arcibiskupa Jána v rokoch 1416 až 1421. V praxi novgorodských panovníkov to bol prvý prípad, keď správou cirkevného majetku bol poverený mních; doteraz boli hospodári arcibiskupského domu v Novgorode volení z radov laikov. Tu, samozrejme, Euthymius I. (Emelian) fúzatý, ktorý zaujal arcibiskupský stolec v Novgorode po krátkej vláde (v rokoch 1421 až 1423) zvoleného, ​​ale nevysväteného Theodosia; Euthymius I. bol novgorodským arcibiskupom v rokoch 1423 až 1429. Khutynský kláštor (Khutyn) založil v roku 1192 vznešený Novgorodčan Alexy, mních menom Varlaam, a nachádza sa na rieke Volchov, na jej pravom brehu, 10 verst od Novgorodu po prúde tejto rieky. Kláštor Narodenia Theotokos Lisitsky (na hore Lisya) sa nachádzal 7 verst od obchodnej strany Novgorodu. Spomína sa v roku 1392. Novgorodskí biskupi majú od roku 1165 titul arcibiskupa. Voľba novgorodského panovníka od roku 1156 nezávisela od metropolitu s radou biskupov, ale výlučne od samotných Novgorodčanov, od ich veche. Zvyčajne boli zvolení traja kandidáti a ich žreb bol pridelený na trón v kostole sv. Sofie; Na konci liturgie vylosoval veľkňaz jeden po druhom dva žreby a oznámil ich všetkému ľudu; napokon lós, ktorý zostal na tróne, ukázal na vyvoleného Božieho. Takto bol vybraný svätý Euthymius. Tie. od môjho počatia v matkinom lone si ma videl a určil si môj životný osud. Katedrála novgorodských vládcov, ktorá prežila dodnes. Po smrti metropolitu Fotia, ktorá nasledovala 1. júla 1431, metropolitná stolica v Moskve, ak nerátame krátku vládu Izidora, až do roku 1448 zaháľala. Mních Euthymius riadil novgorodskú diecézu bez toho, aby mal biskupskú hodnosť, v rokoch 1429 až 1434. V Novgorode bolo zvykom spravovať diecézu pred vysviackou do hodnosti biskupa. A tak Ján, ktorý nebol vysvätený za biskupa, vládol 8 mesiacov, Theoktist a Mojžiš vládli každý rok, Klement 2 roky a biskup Theodosius zomrel bez toho, aby bol vysvätený za biskupa. V roku 1433, po smrti metropolitu Fotia, litovské knieža Svidrigailo poslal biskupa Gerasima zo Smolenska do Konštantínopolu, aby bol vysvätený za metropolitu Litvy, ale patriarcha ho vymenoval za metropolitu celej Rusi. Svidrigailo podozrieval Gerasima zo zrady a zajal ho pri Smolensku a upálil vo Vitebsku. Bolo to v júli 1435. Výraz je prevzatý zo Spasiteľovho podobenstva o rozsievačovi (Matúš 13:8). Mních Euthymius zomrel 10. marca 1458. Mohlo by vás zaujímať: