Память святого отца нашего Евфимия, архиепископа Новгородского

Die Eltern des seligen Euthymius lebten 1857 in Weliki Nowgorod. Sein Vater, der Priester in der Kirche St. Theodor war, trug den Namen Micha, und der Name seiner Mutter war Anna. Da sie rechtmäßig verheiratet waren und ihr Leben in einer ehrlichen Ehe verbrachten, hatten sie keine Kinder und betrauerten dies sehr. In ihrer Trauer beteten sie inständig zu Gott und der reinsten Mutter Gottes um die Heilung ihrer Unfruchtbarkeit. Und der Herr erhörte ihr Gebet: Anna wurde schwanger und gebar einen Sohn, den gesegneten Euthymius. Kurz nach der Geburt wurde das Baby getauft und erhielt bei der heiligen Taufe den Namen Johannes. Er war noch in Windeln, als seine Eltern ihn zur Kirche brachten, wo sie um die Gabe eines Kindes für sie beteten und ihn vor dem Bild der Muttergottes niederlegten und sagten: - An die Königin und die Dame! Also haben wir Dir das gebracht, was Du uns gegeben hast. Gemäß dem Wort, das unsere Lippen in der Trauer unseres Herzens zu Dir als Königin und Herrin gesprochen haben, geben wir unser Kind. Gestalten Sie sein Leben so, wie Sie es wünschen. Jetzt nehmen wir es zu uns, damit es bei uns zu Hause bleiben kann, denn ein Baby kann nicht ohne Mutter leben. Mit der Hilfe der Gnade Gottes wuchs das Baby erfolgreich heran, und als die Zeit gekommen war, schickten seine Eltern es, um göttliche Bücher zu lernen. Gott, verherrlicht in der Heiligen Dreifaltigkeit, der das Heil für alle Menschen wünscht, gab dem jungen Johannes einen scharfen Verstand und er studierte erfolgreich die Heiligen Schriften. Während seines gesamten Studiums beschäftigte er sich nur mit solchen, die ihn dazu brachten, über göttliche Ziele nachzudenken, und als er fünfzehn Jahre alt war, entbrannte in ihm die Liebe zu Gott und er wollte der Welt entsagen und den klösterlichen Rang annehmen. Er wusste nicht, wohin ihn dieser Titel führen würde, da Gottes Definitionen unverständlich sind, aber er versuchte auf jeden Fall, seinen guten Wunsch zu erfüllen, und Gott erfüllte seinen Wunsch bald wirklich, als er von oben alles sah, was ihm in der Zukunft passieren würde – was, wie aus der vorliegenden Erzählung hervorgeht, zur gegebenen Zeit geschah. Ein Mönch namens Euphrosynus und zwei weitere Mönche, Ignatius und Galaktion, die sich dem Dienst an Gott widmeten, beschlossen, in der Einsamkeit zu arbeiten und beschlossen, dafür einen geeigneten Ort zu finden. Bald wurde ein solcher Ort gefunden. Es hieß Vezhishche 1858 und außer Wald und Sümpfen gab es nichts anderes darauf. Als die Mönche an diesen Ort kamen, spürten sie einen Duft in der Luft und betrachteten dies nicht als einfaches Phänomen, sondern als besonderen Hinweis auf die göttliche Vorsehung. Sie bauten hier eine Kapelle im Namen des Heiligen Nikolaus von Christus und bauten dann Zellen für sich. Bald kam ein Priester namens Pimen zu ihnen und wollte mit ihnen leben und arbeiten. Dann bauten sie im gegenseitigen Einvernehmen im Jahr 1859 eine Holzkirche im Namen desselben heiligen Wundertäters Nikolaus und begannen, ein Fastenleben zu führen. Sie erlitten viele Katastrophen unter den Einheimischen, insbesondere unter einem Adligen, der auf Anraten des Teufels nicht wollte, dass Mönche in seiner Nähe lebten, aber der Wundertäter Nikolaus, der in Not das seinem Namen geweihte Kloster nie verließ, versorgte diese Mönche immer mit Essen, wenn sie mit Glauben zu ihm darum beteten. Es geschah bald, dass ein Adliger, der in der Nähe des Klosters wohnte, einen bösartigen Abszess an seinem Bein bekam, unter dem er sehr litt. Während seiner Krankheit kam er zur Besinnung und wandte sich mit einem Gebet um Hilfe an den heiligen Wundertäter Nikolaus. Danach ging er in sein Kloster und erhielt, nachdem er hier gebetet hatte, Heilung. Aus Dankbarkeit für diese Heilung schenkte er dem Kloster, das bis heute in der Nähe liegt, ein Grundstück und begann von da an, das Kloster St. Nikolaus mit ehrfürchtigem Glauben zu verehren. Danach begann sich durch die Gnade Gottes und durch die Gebete des Heiligen Wundertäters Nikolaus die Zahl der Mönche im Kloster zu vervielfachen, und der oben erwähnte Pimen, der erste Mönch des Klosters, wurde 1860 dessen Abt. Zu ihm kam nach der Anordnung der göttlichen Vorsehung der gesegnete Jüngling Johannes und bat ihn, bei ihm die klösterliche Tonsur durchzuführen. Als Pimen den Jungen sah, akzeptierte er ihn als von Gott selbst gesandt, übertrug ihn in das Mönchtum und gab ihm den Namen Euthymia. Dieses Ereignis, das nach dem Willen Gottes stattfand, wurde von der göttlichen Vorsehung angeordnet, um sicherzustellen, dass das Kloster durch Euthymius noch mehr verherrlicht würde, was schließlich auch geschah. Während seines Aufenthalts im Kloster zeigte der Mönch Euthymius seinem Abt und den Brüdern in allem einen so strengen Gehorsam, dass er allgemeine Überraschung und Lob dafür hervorrief, dass er in so jungen Jahren den Geist eines langjährigen Ehemanns hatte. Bevor er zum Hirten ernannt wurde, erkannte ihn daher jeder als zukünftigen Hirten an, und bevor er das Erwachsenenalter erreichte, wurde er zum Anführer aller im klösterlichen Leben. Als der Mönch Euthymius in seinem Kloster so großen Ruhm erlangte, erfuhr 1861 auch Erzbischof Simeon von ihm. Nachdem er ihn zu sich gerufen hatte und sah, dass er voller guter Absichten und sprachgewandt war, verliebte er sich leidenschaftlich in ihn und beauftragte ihn 1862, obwohl er sein Kloster nicht verlassen wollte, mit der Verwaltung des Kirchenbesitzes. Nachdem er neue Verantwortungen übernommen hatte, führte der Mönch Euthymius seine klösterliche Leistung weiter aus und wich in keiner Weise von der Einhaltung der Regeln des klösterlichen Lebens ab. Einige Jahre später ging Vladyka Simeon nach würdiger Führung der Kirche zum Herrn und trat in das ewige, glückselige Leben ein. Nach ihm wurde Euthymius 1863 auf den Thron des Erzbischofs von Nowgorod erhoben. Dann zog sich der Mönch Euthymius 1864 in das Kloster des Heiligen Erlösers namens Khutyn zurück und blieb dort, um zu leben. Doch nach einiger Zeit wurde er auf Wunsch der Ältesten des Reinsten Klosters auf dem Fuchsberg im Jahr 1865 zum Abt dieses Klosters ernannt, wo er als Herrscher über die Mönche ein perfektes Beispiel für die Erbauung aller war, da er allen gegenüber barmherzig war und gleichzeitig alle mit Respekt behandelte. Bald darauf wollte ihn die Nationalversammlung von Weliki Nowgorod 1866 auf den Thron des Erzbischofs von Nowgorod wählen und zählte ihn 1867 zu den anderen Gewählten, ohne zu wissen, dass er von Jugend an zum bischöflichen Dienst berufen worden war, wie der Prophet schrieb: „Deine Augen haben meinen Embryo gesehen“ (Ps. 139,16) 1868. Und da der Apostel sagt, dass alle Macht von Gott kommt (Röm. 13:1), wie kann ein Mensch es empfangen, wenn es ihm nicht von oben gegeben wird (Johannes 19:11)? Dies wurde auch an der heiligen Euphemia erfüllt. Nachdem sie die Lose der Auserwählten besiegelt hatten, brachten die Volksversammlung und der Klerus von Weliki Nowgorod sie 1869 in die Domkirche St. Sophia und setzten sie auf den Thron. Was die Lose betrifft, so war dies eine menschliche Angelegenheit, aber wer von den Auserwählten einen so hohen Thron Gottes besetzen sollte, zeigte sich durch das, was danach geschah: Nach dem Willen und Urteil Gottes fiel das Los auf Euthymius, damit er diesen Thron besitzen würde. Danach gingen die Novgorodianer freudig zu dem Heiligen und führten ihn am Tag des Gedenkens an Johannes Chrysostomus 1870 ehrenvoll in die Sophienkirche ein. Der Mönch Euthymius weigerte sich lange Zeit und wollte das Erzbistum nicht annehmen, insbesondere mit der Begründung, dass er sich eines so hohen Ranges für unwürdig hielt, aber da er dem Urteil Gottes nicht widerstehen konnte, unterwarf er sich schließlich dem Willen derer, die ihn wählten. Dies bereitete allen Einwohnern von Nowgorod große Freude, da alle ihn der Größe des Erzbischofsrangs für völlig würdig hielten. Nach seiner Wahl blieb der Mönch Euthymius jedoch im klösterlichen Rang, da seine Ordination durch die Tatsache erschwert wurde, dass es zu dieser Zeit in Russland 1871 keinen Metropoliten gab. Nachdem er 1872 mehr als vier Jahre lang nicht ordiniert worden war, ging er in die Stadt Smolensk, als sich dort 1873 Metropolit Gerasim von Kiew und ganz Russland aufhielt, und empfing von ihm die Ordination zum Erzbischof. Und hier überraschte der Mönch Euthymius alle mit seiner Intelligenz und Klugheit, so dass sogar der Metropolit selbst seine Überraschung zum Ausdruck brachte und seine Intelligenz lobte. Nach der Einweihung kehrte Bischof Euthymius mit großer Ehre in seine Domstadt Weliki Nowgorod zurück und übernahm die volle Kontrolle über seine Herde. Er erkannte die Größe der Würde, die er angenommen hatte, und widmete sich den Heldentaten seines Dienstes mit noch größerem Eifer als vor seiner Hingabe, wobei er sich an die Worte der Heiligen Schrift erinnerte: Wem viel gegeben wurde, dem wird auch viel abverlangt werden (Lukas 12,48). Deshalb versuchte er mit seiner Arbeit, dem Evangelium zufolge, nicht dreißig oder sechzig Mal Frucht zu bringen, sondern hundert Mal im Jahr 1874. Früher, als er das Hohepriestertum noch nicht angenommen hatte, kümmerte er sich nur um eine Seele, aber jetzt, als er Bischof wurde, musste er sich um die Seelen vieler kümmern, damit er mutig zum Herrn, dem Meister, sagen konnte: „Hier bin ich und die Kinder, die der Herr mir gegeben hat“ (Jes 8,18). Als der Mönch Euthymius in seiner weisen Seele darüber und über viele andere Dinge nachdachte, verspürte er große Verwirrung in seinem Herzen, aber er legte alles auf Gott, und seine Hoffnungen wurden vom Herrn nicht entehrt, dem jetzt, immer und für immer Ehre sei 1875. Der heilige Euthymius wurde von Jugend auf von Gott ausgewählt und aus diesem Grund mit dem Rang eines Bischofs geehrt, da er das Volk gerettet hat, das Gott Ihnen anvertraut hat. Ebenso haben Sie nach der Ruhe der Wunder Geschenke vom Herrn erhalten, um verschiedene Leiden zu heilen. Beten Sie dafür für uns, die Ihr Andenken ehren, damit wir Ihnen allen immer wieder Freude bereiten. Als Mitthron-Bischof und großer Verfechter der Heiligen Euthymia, höre nicht auf, dein Vaterland, die Stadt und die Menschen zu bewahren, die dich mit Glauben anbeten und mit deiner ehrlichen Kraft anbeten, lass alle mit lauter Stimme zu dir rufen: Freue dich, heilige Heilige, gottesfürchtig. Dies ist der Name der heutigen Stadt Nowgorod in der Antike. Es war eine der ältesten und berühmtesten Städte im alten Russland. Vezhishche oder Vazhishche ist ein Gebiet, das 12 Werst westlich von Nowgorod liegt. Pimen trug im Mönchtum den Namen Pachomius. Der Nowgoroder Erzbischof Simeon (Sampson), ein einfacher Mönch, regierte die Nowgoroder Diözese nach dem Tod von Erzbischof John von 1416 bis 1421. In der Praxis der Herrscher von Nowgorod war dies der erste Fall, in dem die Verwaltung des Kircheneigentums einem Mönch anvertraut wurde; Bisher wurden die Haushälterinnen des Erzbischofshauses in Nowgorod aus den Laien gewählt. Hier natürlich Euthymius I. (Emelian) der Bärtige, der nach der kurzen Herrschaft (von 1421 bis 1423) des gewählten, aber nicht geweihten Theodosius den Erzbischofssitz in Nowgorod übernahm; Euthymios I. war von 1423 bis 1429 Erzbischof von Nowgorod. Das Khutyn-Kloster (Khutyn) wurde 1192 vom edlen Nowgorodier Alexy, einem Mönch namens Varlaam, gegründet und liegt am Wolchow-Fluss, an seinem rechten Ufer, 10 Werst von Nowgorod flussabwärts dieses Flusses. Das Kloster der Geburt des Theotokos Lisitsky (auf dem Berg Lisya) befand sich 7 Werst von der Handelsseite von Nowgorod entfernt. 1392 erwähnt. Die Bischöfe von Nowgorod tragen seit 1165 den Titel eines Erzbischofs. Die Wahl des Nowgoroder Herrschers ab 1156 hing nicht vom Metropoliten mit dem Bischofsrat ab, sondern ausschließlich von den Nowgorodern selbst, von ihrem Veche. In der Regel wurden drei Kandidaten gewählt, deren Lose dem Thron in der Sophienkirche zugeteilt wurden; Am Ende der Liturgie wurden vom Erzpriester nacheinander zwei Lose gezogen und dem ganzen Volk bekannt gegeben; schließlich wies das auf dem Thron verbliebene Los auf den Auserwählten Gottes hin. So wurde der Heilige Euthymius ausgewählt. Diese. Von meiner Empfängnis im Mutterleib an hast Du mich gesehen und mein Schicksal im Leben bestimmt. Die bis heute erhaltene Kathedrale der Herrscher von Nowgorod. Nach dem Tod des Metropoliten Photius am 1. Juli 1431 lag der Metropolitensitz in Moskau, wenn man die kurze Regierungszeit von Isidor nicht mitzählt, bis 1448 untätig. Der Mönch Euthymius regierte von 1429 bis 1434 die Diözese Nowgorod, ohne den Rang eines Bischofs zu bekleiden. In Nowgorod war es üblich, die Diözese vor der Weihe zum Bischof zu verwalten. So regierte Johannes, der nicht zum Bischof geweiht wurde, acht Monate lang, Theoktist und Moses jeweils ein Jahr, Clemens zwei Jahre und Bischof Theodosius starb, ohne zum Bischof geweiht zu werden. Im Jahr 1433, nach dem Tod des Metropoliten Photius, sandte der litauische Fürst Swidrigailo den Bischof Gerasim von Smolensk nach Konstantinopel, um ihn zum Metropoliten Litauens zu weihen, doch der Patriarch ernannte ihn zum Metropoliten von ganz Russland. Svidrigailo verdächtigte Gerasim des Verrats, nahm ihn in der Nähe von Smolensk gefangen und verbrannte ihn in Witebsk. Das war im Juli 1435. Der Ausdruck stammt aus dem Gleichnis des Erretters vom Sämann (Matthäus 13,8). Der Mönch Euthymius starb am 10. März 1458. Sie könnten interessiert sein an: