Собор святого Иоанна, Предтечи и Крестителя Господня

Në ditën e nesërme të festës së Shën Epifanisë Kisha që në kohët e para kremton këshillin e profetit të ndershëm e të lavdishëm, Pararendësit dhe Pagëzorit të Zotit Gjon. Dhe ishte me vend të nderonim me një festë të veçantë atë që shërbeu sakramentin e pagëzimit hyjnor, duke vënë dorën mbi kokën e Zotit. Pra, menjëherë pas festës së Pagëzimit të Zotit, Pagëzori nderohet dhe lavdërohet kolektivisht me himne. Vetë fjala "katedrale" do të thotë që njerëzit mblidhen në kishë për të kryer shërbime hyjnore për nder dhe lavdërim të Pararendësit të madh dhe Pagëzorit Gjon, tani të lavdëruar. Një këshill i tillë, megjithëse u mbajt dhe po mbahet në të gjithë kishat e universit, kremtohet me solemnitet të veçantë në kishat kushtuar emrit të Pagëzorit, siç ishte më parë në kishën e tij në Jordan, ku ai pagëzoi Krishtin, dhe në Sebaste 301, ku u varros pas vdekjes së Herodit 302, dhe në dorën e djathtë të Hokesë dhe në Antioki, ku u soll nga hoku i tij origjinal. Konstandinopojë, ku më vonë u transferua e njëjta dorë e shenjtë nga Antiokia dhe ku kremtuam veçanërisht në mënyrë solemne Koncilin e Pagëzorit, pasi dora e tij u transferua në prag të Epifanisë së Shenjtë, kur bëhet shenjtërimi i ujit: dukej se atëherë vetë Pagëzori mbërriti në mënyrë të padukshme për shenjtërimin e ujit, dhe kishte gëzim dhe gëzim të madh për njerëzit. Kjo është arsyeja pse Koncili i Pagëzorit u kremtua me triumf të madh të nesërmen e Epifanisë së Zotit dhe vazhdoi të kremtohet edhe në kohën e ardhshme. Dhe me gëzim shpirtëror kremtojmë këshillin e këtij Pararendësi dhe Pagëzori Gjon të madh, duke iu lutur që t'i kërkonte Zotit Krisht që ne të na mblidhte në kishën e triumfuesve në kishën e përjetshëm të pabërë nga duart në qiell dhe ku mund të dëgjonim zërin e atyre që kremtonin dhe kremtonin festën për nder të shfaqjes së përjetshme të Zotit. Atje mund të ngopemi me Krishtin me vizionin e fytyrës së Perëndisë, duke u treguar qartë shenjtorëve të Tij dhe të lavdërojmë me të gjitha fytyrat qiellore Atin dhe Birin dhe Frymën e Shenjtë përgjithmonë, amen! Sebastia është qyteti kryesor i Samarisë. Ky qytet e mori këtë emër pasi ia dhuroi Augusti Herodit të Madh, i cili e restauroi dhe dekoroi plotësisht dhe, në shenjë mirënjohjeje ndaj Augustit, e quajti Sebaste, ose Sebastia, që do të thotë qyteti i Augustit. Natyrisht, Herod Antipa, i biri i Herodit të Madh, sundoi Galilenë dhe Pariahun me titullin tetrark, pra tetrark, sundimtar i pjesës së katërt të Palestinës. Ai kishte një grua legjitime, të bijën e mbretit arab Arethas, por ai e refuzoi atë dhe ia mori gruan Filipit, vëllain e tij, Herodianë. Pararendësi i Shenjtë i Zotit Gjon denoncoi Herodin për këtë martesë të paligjshme. Për këtë Herodi e burgosi ​​në kështjellën e Maherunt, që ndodhet afër Detit të Vdekur në kufi me Arabinë. Këtu Herodiada e keqe, duke përfituar nga rasti që iu shfaq gjatë festës, i kërkoi Herodit me anë të vajzës së saj Salomes kokën e Gjon Pagëzorit dhe mbreti i paligjshëm, në mes të festës, urdhëroi t'i prisnin kokën Pararendësit, gjë që u bë. Ky kapitull iu dërgua Herodiadës, e cila, me gëzim të keq, preu gjuhën e Pararendësit dhe kufoma u hodh jashtë mureve të kalasë dhe u gjet këtu nga dishepujt e Pagëzorit, të cilët e çuan me nder në Sebastia dhe e varrosën këtu. Ju mund të jeni të interesuar në: