Собор святого Иоанна, Предтечи и Крестителя Господня

Le lendemain de la fête de la Sainte Épiphanie, l'Église célèbre dès les premiers temps le concile de l'honnête et glorieux prophète, précurseur et baptiste du Seigneur Jean. Et il était tout à fait approprié d'honorer par une célébration spéciale celui qui a servi le sacrement du baptême divin, en posant la main sur la tête du Seigneur. Ainsi, immédiatement après la fête du Baptême du Seigneur, le Baptiste est collectivement vénéré et glorifié par des hymnes. Le mot même « cathédrale » signifie que les gens se rassemblent dans l’église pour accomplir des services divins en l’honneur et en louange du grand précurseur et baptiste Jean, désormais glorifié. Un tel concile, bien qu'il ait eu et se tient dans tous les églises de l'univers, est célébré avec une solennité particulière dans les églises dédiées au nom de Baptiste, comme c'était le cas auparavant dans son église du Jourdain, où il baptisa le Christ, et à Sébaste 301, où il fut enterré après la mort d'Hérode 302, et à Antioche, où sa main droite fut initialement apportée par le saint évangéliste Luc, et à Constantinople, où plus tard la même main sainte fut transférée de Antioche, et où nous avons particulièrement solennellement célébré le Concile de Baptiste, puisque sa main a été transférée à la veille même de la Sainte Epiphanie, lorsque la consécration de l'eau a lieu : il semblait qu'alors le Baptiste lui-même arrivait invisiblement pour la consécration de l'eau, et il y eut une grande joie pour les rois et tout le peuple. C'est pourquoi le Concile Baptiste a été célébré avec un grand triomphe le lendemain de l'Épiphanie du Seigneur et a continué à être célébré le temps suivant. Et avec joie spirituelle, nous célébrons le concile de ce grand précurseur et baptiste Jean, en le priant de demander au Seigneur Christ de nous rassembler dans l'église des triomphants dans l’église éternel non fait de main dans le ciel, et où nous pourrions entendre la voix de ceux qui célèbrent et célébrer la célébration en l'honneur de l'apparition éternelle de Dieu. Là, nous pouvons être saturés du Christ avec la vision du visage de Dieu, se montrant clairement à ses saints, et glorifier de tous les visages célestes le Père, le Fils et le Saint-Esprit pour toujours, amen ! Sébastia est la ville principale de Samarie. Cette ville a reçu ce nom après avoir été présentée par Auguste à Hérode le Grand, qui l'a entièrement restaurée et décorée et, en remerciement envers Auguste, l'a appelée Sébaste, ou Sebastia, ce qui signifie la ville d'Auguste. Bien sûr, Hérode Antipas, le fils d'Hérode le Grand, régnait sur la Galilée et le Paria avec le titre de tétrarque, c'est-à-dire tétrarque, souverain de la quatrième partie de la Palestine. Il avait une épouse légitime, la fille du roi arabe Arethas, mais il la rejeta et prit sa femme chez Philippe, son frère Hérodiade. Le Saint Précurseur du Seigneur Jean a dénoncé Hérode pour ce mariage anarchique. Pour cela, Hérode l'a emprisonné dans la forteresse de Maherunt, située près de la mer Morte, à la frontière avec l'Arabie. Ici, la méchante Hérodiade, profitant de l'occasion qui se présentait pendant la fête, demanda à Hérode par l'intermédiaire de sa fille Salomé la tête de Jean-Baptiste, et le roi sans foi ni loi, au milieu de la fête, ordonna de couper la tête du Précurseur, ce qui fut fait. Ce chapitre fut apporté à Hérodiade, qui, dans une joie maléfique, coupa la langue du Précurseur, et le corps fut jeté hors des murs de la forteresse et retrouvé ici par les disciples de Baptiste, qui le portèrent honorablement à Sébastie et l'enterrèrent ici. Vous pourriez être intéressé par :