Собор святого Иоанна, Предтечи и Крестителя Господня

Na druhý den svátku sv. Zjevení Páně Církev od prvopočátku slaví koncil čestného a slavného proroka, Předchůdce a Křtitele Pána Jana. A bylo docela vhodné uctít zvláštní slavností toho, kdo sloužil svátost božského křtu a položil ruku na hlavu Páně. Hned po svátku Křtu Páně je tedy Křtitel kolektivně uctíván a oslavován hymny. Samotné slovo „katedrála“ znamená, že se lidé shromažďují v kostele, aby vykonávali bohoslužby na počest a chválu nyní oslavovaného velkého Předchůdce a Baptisty Jana. Takový koncil, i když se konal a koná ve všech chrámech vesmíru, se slaví se zvláštní vážností v kostelech zasvěcených jménu Křtitele, jako tomu bylo dříve v jeho chrámu u Jordánu, kde pokřtil Krista, a v Sebaste 301, kde byl pohřben po smrti Heroda 302, a v Antiochii, kam byla jeho pravá ruka přivedena později v Constantě, později evangelistovi Lukeplemu. ruka byla přenesena z Antiochie, a kde jsme zvláště slavnostně slavili Křtitelův koncil, protože jeho ruka byla přenesena do samotného předvečera Nejsvětějšího Zjevení Páně, kdy dochází ke svěcení vody: zdálo se, že tehdy sám Křtitel neviditelně dorazil na posvěcení vody a králové a všechen lid měli velkou radost. Proto byl koncil Křtitele slaven s velkým triumfem následujícího dne Zjevení Páně a pokračoval v slavení i v následujícím čase. A s duchovní radostí slavíme koncil tohoto velkého Předchůdce a Křtitele Jana, modlíme se k němu, aby prosil Pána Krista, aby nás shromáždil v kostele vítězů ve věčném chrámu, který nebyl vyroben rukama v nebi, a kde jsme mohli slyšet hlas oslavujících a slavit slavnost na počest věčného zjevení Božího. Tam můžeme být nasyceni Kristem s viděním Boží tváře, jasně se ukazovat svým svatým a oslavovat všemi nebeskými tvářemi Otce a Syna a Ducha svatého navždy, amen! Sebastia je hlavní město Samaří. Toto město dostalo toto jméno poté, co ho Augustus daroval Herodovi Velikému, který ho kompletně zrestauroval a vyzdobil a z vděčnosti Augustovi jej nazval Sebaste neboli Sebastia, což znamená město Augustovo. Samozřejmě, že Herodes Antipas, syn Heroda Velikého, vládl Galileji a Paria s titulem tetrarcha, tedy tetrarcha, vládce nad čtvrtou částí Palestiny. Měl legitimní manželku, dceru arabského krále Arethas, ale on ji odmítl a vzal svou ženu Filipovi, jeho bratru Herodiadě. Svatý předchůdce Pána Jana odsoudil Heroda za toto nezákonné manželství. Za to ho Herodes uvěznil v pevnosti Maherunt, ležící nedaleko Mrtvého moře na hranici s Arábií. Zde zlá Herodias využila příležitosti, která se naskytla během hostiny, požádala Heroda prostřednictvím své dcery Salome o hlavu Jana Křtitele a bezprávný král uprostřed hostiny nařídil useknout hlavu Předchůdci, což se stalo. Tato kapitola byla odnesena Herodiadě, která ve zlé radosti usekla jazyk Předchůdci a tělo bylo vyhozeno za hradby pevnosti a zde je našli učedníci Baptisty, kteří je se ctí odnesli do Sebastie a zde pohřbili. Mohlo by vás zajímat: