Страдание святого мученика Кодрата Никомидийского и с ним святых мучеников Саторина и Руфина и прочих

Za czasów niegodziwego rzymskiego cesarza Decjusza w 1795 r. i jego następcy Waleriana w 1796 r. (kiedy św. Kodrat z Koryntu również cierpiał wraz ze swoją świtą) chrześcijanie byli pojmani z różnych miast i wsi i przywiezieni do bitynskiego miasta Nikomedia w 1797 r., gdzie byli przetrzymywani w więzieniu. Wielki strach zapanował wówczas wśród chrześcijan zamieszkujących samą Nikomedię, zwłaszcza że zbliżał się do tych terenów sam król Decjusz, który przebywał już w Cezarei w 1798 roku. Dlatego wielu chrześcijan, ukrywając się przed rękami swoich oprawców, uciekło w góry i na pustynie, podczas gdy inni odważnie pozostali w swoich domach, czekając na godzinę, w której będą mogli zaszczycić się uwielbieniem Pana jakąś męką. Jednym z nich był św. Kodrat, o którym mowa. Wyróżniał się urodą, był szlachetnie urodzony, bogaty, pobożny i posiadał dar mowy. Rozdając pieniądze strażnikom więziennym i żołnierzom, miał nieograniczony dostęp do więzienia; Tutaj św. Kodrat zadowolił przetrzymywanych w więzieniu braci tej samej wiary, przynosząc każdemu to, czego potrzebował. Modlitwą nawoływał ich, aby byli odważni, aby nie zwracali uwagi na męki, jakie zrodziły się z miłości do Chrystusa Boga, który przygotował dla nich wieczną nagrodę w swoim Królestwie Niebieskim. Nadszedł dzień sądu. Prokonsul 1799 Perenniusz, który z rozkazu króla przybył do Nikomedii, zasiadł w obecności ludu na sali rozpraw i nakazał sprowadzenie wszystkich więźniów na przesłuchanie. Gdy przyprowadzono tych ostatnich, naczelnik więzienia (komentarz) powiedział do prokonsula: - Mój panie! Na rozkaz Twojej władzy tłum bezprawnych chrześcijan, przetrzymywanych do dziś w więzieniu, staje teraz przed Tobą na sąd! Wtedy prokonsul powiedział do sług Bożych: – Niech każdy z Was poda swoje imię i nazwisko, stopień, rodzinę i miejsce pochodzenia. Błogosławiony Kodrat przybył także na spektakl przesłuchań chrześcijan; widząc, że niektórzy chrześcijanie stracili zapał i pobladli ze strachu, obawiał się, że któryś z nich, nie mogąc znieść nawet myśli o mękach, wyprze się Chrystusa; dlatego stojąc za wszystkimi, święty Kodrat powiedział donośnym głosem: – Nazywamy się chrześcijanami; ze względu na rangę i pozycję jesteśmy sługami Boga niewidzialnego, Pana Jezusa Chrystusa, a naszym miastem i ojczyzną jest niebo, w którym Bóg mieszka w tych, którzy Mu ufają. Słyszysz to, prokonsule? Prokonsul był niemal przerażony odwagą św. Kodrata i powiedział do służby: - Złap tego głupca i przyprowadź go bliżej mnie. Słysząc słowa prokonsula, błogosławiony Codratus, przepychając się przez tłum, pospiesznie podszedł i stanął przed prokonsulem, podczas gdy wszyscy zwrócili na niego wzrok. Zrobiwszy znak krzyża, święty Kodrat powiedział do prokonsula: "Więc ja sam przyszedłem do was dobrowolnie, a nie pod przymusem, aby dotrzymać słowa wobec moich braci i przeciwstawić się diabłu. Zatem prędko zrealizujcie to, czego pragniecie i po sprawdzeniu naszej odwagi upewnijcie się, że jesteśmy niezwyciężonymi wojownikami Chrystusa! - Szalony! – powiedział prokonsul. - Przede wszystkim powiedz mi swoje imię i rodzinę. „Już ci mówiłem” – odpowiedział święty – „że jestem chrześcijaninem, a moi bracia są sługami Chrystusa; nasze imię i szlachetność polegają na tym, że jesteśmy powołani i jesteśmy sługami Chrystusa. „Posłuchaj mnie, przyjacielu” – kontynuował prokonsul, „zgłoszę cię cesarzowi, a on oczywiście mianuje cię dowódcą, jeśli złożysz ofiarę naszym bogom”. „Prokonsul” – odpowiedział święty – „nie myl się, twierdząc, że bogów jest wielu: „Ale my mamy jednego Boga Ojca, z którego wszystko pochodzi” (1 Kor. 8:6). „Jest wielu bogów” – kontynuował prokonsul, lecz król nakazał teraz, aby ofiary składano wyłącznie dwunastu bogom roku 1800, którym należy oddawać cześć. „Nie powinno być wielu władców” – zawołał donośnym głosem św. Kodrat – „jest Jeden Pan, Jeden Król i Bóg, Pan nasz Jezus Chrystus!” „Czy nie słyszałeś” – kontynuował prokonsul – „co Homer 1801 mówi o Posejdonie 1802 (Neptunie): „ojciec bogów spuścił chmury, poruszył wiatry, zakrył niebo, grzmiał strasznie, bo Posejdon powstał, aby zabrać ziemię” i tak dalej. Czy słyszałeś więc o potędze Posejdona? – Czy Homer i inni mu podobni poeci mówią prawdę o waszych bogach, czy nie? – zapytał błogosławiony Kodrat. „Mówią prawdę” – odpowiedział prokonsul. „Jeśli mówią prawdę” – kontynuował święty, „to czy nie mówią wam, że wasi bogowie to cudzołożnicy, nienasyceni i bezwstydni lubieżni ludzie, którzy dopuszczali się nienaturalnych obrzydliwości?” Naprawdę się wam wstydzę, że czcicie takich bogów, za których złe czyny sami osądzacie ludzi za nich skazanych! Osądzacie więc winnych haniebnych czynów, a jednocześnie uważacie za bogów tych, którzy dopuszczają się nieporównanie większego bezprawia. Czy raczej nie powinniście byli potępić i ukarać bogów za tak liczne i tak wielkie ich zniewagi? Nie oszczędzasz ludzi łamiących prawo, ale czcisz i wychwalasz bogów postępujących bezprawnie; tacy wasi bogowie nie są bogami sprawiedliwości, ale szaleńczymi, martwymi libertynami! Na te słowa świętego prokonsul powiedział: - Ponieważ zacząłeś potępiać bogów, obawiam się, że król może się na mnie rozgniewać, bo z braku cierpliwości pozwoliłem ci bluźnić w języku bogów. Dlatego szybko zmień sposób myślenia, aby nie dać się od razu złapać w ręce swoich oprawców! „Mojego postanowienia” – kontynuował św. Kodrat – „nikt nie może mi odebrać: ani ty, ani twój król, ani nawet twój ojciec, szatan”. Rozwścieczony prokonsul kazał rozebrać świętego, położyć go nago na ziemi i bić ścięgnami ze słowami: „powiedz mi, jak masz na imię”. Ale święty milczał, nie odpowiadając na żadne słowo. Następnie prokonsul zaczął wypytywać otaczających go ludzi o świętego męczennika: kim był i jak miał na imię? Ci, którzy znali świętego, odpowiedzieli prokonsulowi, że męczennik pochodził z rodu szlacheckiego i nazywał się Kodrat. Następnie prokonsul powiedział do oprawców: - Oszczędź go i uwolnij! Kiedy święty został w ten sposób uwolniony od męki i ubrany, oprawca przywołał go bliżej i zapytał: „Co zrobiłeś sobie i nam, nie informując nas o swojej wysokiej rodzinie?” Przecież przez nieświadomość twojego szlachetnego pochodzenia sprawiliśmy ci hańbę, a ty sprowadziłeś hańbę na siebie i swoją rodzinę. I dlaczego, uważając swoją szlachecką rodzinę za nic, przyłączyłeś się do lekkomyślnej wiary chrześcijańskiej? „Wolę być u progu domu Bożego, niż mieszkać w namiotach niegodziwości” (Ps. 83:11), odpowiedział święty. „Poddaj się mi” – kontynuował prokonsul-dręczyciel – „i złóż ofiarę bogom, abyś nie umarł jako złoczyńca!” Czy naprawdę nie słyszeliście o rozkazie króla i wszystkich jego doradców, którym postanowiono, że na ziemi nie powinien żyć ani jeden chrześcijanin, i uwolniono wielu dobrych i niesamowitych ludzi od chrześcijańskiego błędu? – „Błogosławiony człowiek, który nie chodzi za radą bezbożnych i nie staje na drodze grzeszników, i nie zasiada na miejscu bezbożnych” (Ps. 1:1), nie dając się zwieść zwiedzeniu tego próżnego świata; ci, którzy byli kuszeni i słuchali Ciebie, zginą jak proch zmieciony przez wiatr z powierzchni ziemi (Ps. 1:4) i już zginęli! Uwodząc św. Kodrata, prokonsul ze łzami i westchnieniami wygłaszał do niego uwodzicielskie przemówienia; na koniec powiedział: – Kodrat, wybierając dobrowolnie śmierć, nie trać człowiekowi tego drogiego światła, nie trać tego słodkiego życia. Na te słowa uwodziciel wytarł twarz chusteczką. - Drapieżny pies! - odpowiedział święty męczennik prokonsulowi. „Nie myśl o uwiedzeniu mnie wężową przebiegłością i udawanymi łzami!” W ogóle mnie nie złapiesz - sługi Bożego! Generał Maksymian był u prokonsula Perenni. Ten ostatni powiedział do świętego: - Niemiła osoba! Mój najczcigodniejszy pan, prokonsul, lituje się nad tobą, a ty go obrażasz. - Niech, jeśli urodził się na zagładę, płacze nad sobą i godziną swoich narodzin, ale dlaczego nam robisz wyrzuty? Jeśli prokonsul prowadzi rozprawę, kim jesteś, który przemawiasz przed nim na rozprawie? Nam wystarczy jeden sędzia, ale jeśli chcesz nas sądzić, to niech cię nasz Pan Jezus Chrystus zniszczy! Następnie naczelnik powiedział do prokonsula: - Mistrzu! Przysięgam na waszą władzę, że jeśli pozwolicie mu mówić bezczelnie, ośmieli się on wówczas wygłaszać obelgi i bluźnierstwa wobec samych autokratów, narażając nas na spore niebezpieczeństwo! „Zaprawdę” – odpowiedział święty – „Pismo Święte mówi: „Dlaczego narody wzburzone i plemiona spiskują na próżno? Powstają królowie ziemi, a książęta wspólnie naradzają się przeciwko Panu i Jego Pomazańcowi (Chrystusowi)” (Ps. 2:1-2), a teraz Chrystus jest potępiany przez głupich ludzi i cierpi we własnych członkach, jak wierni słudzy Chrystusa. „Po zdemaskowaniu tego łajdaka”, powiedział prokonsul, zwracając się do sług, „bij go mocniej niż pierwszego, aż będzie przestrzegał praw królewskich i oddał cześć bogom!” Podczas wtórnego pobicia święty Kodrat powiedział: – „Powstają królowie ziemi, a książęta wspólnie naradzają się przeciwko Panu i Jego Pomazańcowi” (Ps. 2:2). „Ich bożki są srebrne i złote, dzieło rąk ludzkich” – odpowiedział święty. - „Mają wargi, ale nie mówią... Niech będą podobni do nich ci, którzy je tworzą i wszyscy, którzy im ufają” (Ps. 113:12-13). „Czy sądzisz, że zwracasz się do nas niezrozumiałą mową” – zapytał prokonsul – „aby ukryć swoje bluźnierstwo przeciwko bogom?” „Tobie, ślepemu szaleńcowi” – ​​odpowiedział święty – „jasna prawda wydaje się ciemna, a ciemność – oszustwa tego wieku – jest dla ciebie światłem!” Posłuchajcie mnie, mówiącego do was słowami świętych ojców. Niech wam będzie wiadome, że nie będę składał ofiar waszym bogom i nie będę posłuszny rozkazom króla i jego doradców. Jeśli więc chcesz mnie dręczyć, wypełnij swoją wolę i przez to szybko odeślij mnie przed oblicze Niebieskiego Króla! „Przysięgam na bogów” – powiedział dręczyciel – „że nie oszczędzę cię, ale strasznymi mękami i okrutną śmiercią zniszczę cię, przeklęty!” Po długim czasie prokonsul Perenniusz zdecydował się w 1805 roku udać do Nicei i nakazał poprowadzić uwięzionych chrześcijan wraz ze św. Kodratem. W Nicei prokonsul składał ofiary demonom w pogańskiej świątyni i nakazał sprowadzanie tam chrześcijan, aby zmusić ich do zrobienia tego samego. Kiedy słudzy Chrystusa zostali przyprowadzeni do demonicznej cerkwi, święty Kodrat błagał żołnierzy, aby najpierw zaprowadzili go do cerkwi do prokonsula: dzięki mocy Chrystusa święty Kodrat po ciężkich mękach był zdrowy i nieuszkodzony, a idąc przed pułkiem chrześcijan, jego twarz promieniała, odsłaniając wraz z siłą cielesną i siłą oraz duchową odwagą. Kiedy święty Kodrat został wprowadzony do cerkwi przed innymi, zadziwił swego oprawcę. Przerażenie ogarnęło prokonsula, gdy zobaczył, że święty jest zdrowy na ciele i pogodny na twarzy. - Złóż ofiarę bogom! – rozkazał prokonsul. „Jestem niewolnikiem Jezusa Chrystusa” – odpowiedział święty – „poświęcam się Jemu i niech zginą wasi bogowie, którzy nie stworzyli ani nieba, ani ziemi!” „Podporządkujcie się prawom króla, a nie Chrystusa” – kontynuował prokonsul. „Poddaję się prawom Króla Niebieskiego” – odpowiedział święty, „a nie szalonemu nakazowi ludzi, którzy nie znają Boga”. Pismo Święte nakazuje nam jednak modlić się za nich, aby się nawrócili i zrozumieli prawdę. – Jeśli modlicie się za króla, musicie wypełniać jego przykazania, bo w waszym Piśmie jest napisane: „Oddajcie Cezarowi to, co należy do Cezara, a Bogu to, co należy do Boga” (Mt 22,21). „Słusznie mówisz” – zauważył święty, że to, co należy do Cezara, należy się Cezarowi, a to, co należy do Boga, należy oddać Bogu. Oddałem więc królowi to, co było dla niego przeznaczone w czasie, gdy spłacałem mu moje majątki, i dla Boga nadal jestem zobowiązany w końcu spełnić wobec Niego następującą pobożność. Ziemski król nakazał chrześcijanom albo składać ofiary bożkom, albo umrzeć. I jesteśmy gotowi umrzeć za Chrystusa, naszego Boga, nie tylko raz, ale wiele razy! „Czy wiesz” – zapytał prokonsul – „ilu chrześcijan złożyło ofiary naszym bogom i czy naprawdę uważasz się za znacznie lepszych od nich?” - Przeklęci! Co, wycierpiwszy, tak pospiesznie odrzuciłeś Chrystusa Mistrza i dobrowolnie oddałeś się diabłu? Czy nie wierzyliście, że nastąpi zmartwychwstanie, Sąd Boży i głębiny piekielne? Nie słyszałeś o ogniu nieugaszonym i niekończącym się robaku? Jaką odpowiedź dasz w chwalebny i wielki dzień przyjścia naszego Zbawiciela, Jezusa Chrystusa, który będzie sądził żywych i umarłych? Otwórz oczy swego umysłu i zobacz, z czego spadłeś? Z powodu twojego tymczasowego i bezwartościowego życia opuściłeś wieczne i niebiańskie Królestwo. Zaniedbawszy najsłodszego i najmiłosierniejszego Mistrza, oddałeś się w niewolę bezwartościowego sługi diabła, który, jeśli zdobędzie nad kimś kontrolę, bije go i zabija. Kiedy nasz Pan przyjdzie, zwiąże diabła niezniszczalnymi więzami i wrzuci go do ognistej otchłani wraz z tymi, którzy oddali się mu w niewolę. Zrozum, co zrobiłeś! Obawiając się krótkotrwałej męki, oddałeś się męce wiecznej. Przyszłość ujrzysz, gdy staniesz przed sprawiedliwym Trybunałem Jezusa Chrystusa, który odpłaci każdemu według jego uczynków. Czy nie słyszeliście słów Pana zapisanych w Świętej Ewangelii: „I nie bójcie się tych, którzy zabijają ciało, ale duszy zabić nie mogą, lecz bardziej bójcie się Tego, który może i duszę, i ciało zatracić w piekle (ognistym)? (Mt 10,28). 1806 Kiedy święty wypowiedział te słowa, upadły płakał ze łzami, mówiąc donośnym głosem: - Sługo Boży, baliśmy się męki i jak nieme zwierzęta byliśmy kuszeni; jak zagubione owce, staliśmy się pokarmem wilków i zostaliśmy rozszarpani. Zostaliśmy zniewoleni naszymi grzechami i dlatego chcąc tu żyć przez krótki czas, umarliśmy za przyszłe życie wieczne. My, przeklęci, nie wiemy, co robić! Widząc ich łzy, błogosławiony Kodrat przepełnił się radością i powiedział: - Bracia! Odważ się i nie rozpaczaj! Chrystus Pan jest miłosierny – przystąpcie do Niego z pokutą i łzami i otwarcie opowiadajcie się za Chrystusem, aby każdy z Was miał możliwość oczyszczenia się swoją krwią ze swoich grzechów. I tak upadając na ziemię, ci, którzy odeszli od Chrystusa, przez długi czas gorzko płakali, posypując głowy popiołem i uderzając się w czoło kamieniami. Z ich płaczu i szlochu powstał taki krzyk, że przybiegli mieszkańcy całego miasta Nicei i byli zdumieni ich szczerą skruchą za odstępstwo od wiary. Wychodząc ze cerkwi bożków na ten krzyk i widząc co się dzieje, prokonsul nakazał mocniej ostrugać świętego męczennika i podpalić jego strugane żebra gorącymi świecami. Święty długo i żarliwie modlił się do Boga za pokutujących, aby ich nawrócenie zostało przyjęte. Kiedy kończąc modlitwę, powiedział: „Hej, Mistrzu, Panie Jezu Chryste, niech dusza moja będzie za ich duszami - po prostu zmiłuj się nad nimi”, wtedy oprawcy, którzy wykonywali mękę, natychmiast osłabli i upadli na ziemię jak umarli. Tymczasem św. Kodrat i wszyscy stojący tam związani i pokutujący chrześcijanie zostali przyćmieni jasną chmurą. Prokonsula i jego doradców oraz wszystkich pogan ogarnęła ciemność; Ogarnęło ich przerażenie i drżeli ze strachu, wierząc, że miasto się rozpadnie. Po długim milczeniu wierni usłyszeli z góry śpiew świętych Aniołów, wychwalających i wysławiających Boga. Po dwóch godzinach ciemność zaczęła się rozpraszać, a poganie, zwracając wzrok na świętych, zaczęli dostrzegać niebiańskie światło. Prokonsul, gdy tylko opamiętał się, natychmiast nakazał pojmanie wszystkich, którzy pod wpływem upominających słów męczennika ponownie zwrócili się do Chrystusa w pokucie. Związawszy ich z innymi chrześcijanami obecnymi na procesie, kazał ich zabrać do więzienia. Natychmiast odwiązał także Świętego Kodrata od drzewa i ponownie uwięził go w tych samych więzach. Następnego dnia rano prokonsul Perenniusz ponownie otworzył sąd, nakazując wyprowadzenie z więzienia wszystkich chrześcijan, którzy tam byli, z wyjątkiem św. Kodrata. Przez cały dzień ich przesłuchiwał, pieszczoty i dręczenia skłaniał do obrzydliwych ofiar. Widząc, że chrześcijanie są niezachwiani i nieugięci w wyznawaniu wiary, Perenniy po wielu pobiciach nakazał zabranie wszystkich do rodzinnego miasta i tam spalenie. I wszyscy święci cierpiący odeszli z wielką radością, wielbiąc Boga. I tak każdy z nich umarł, paląc się we własnej ojczyźnie i przeniósł się do ojczyzny niebieskiej. Następnie w roku 1807 prokonsul wyruszył z Nicei do Apamii, zabierając ze sobą św. Kodrata. Przybył tutaj, aby pojmać chrześcijan i zmusić ich do składania ofiar bożkom. Cesarz Decjusz nakazał mu chodzić po miastach i krajach, wystawiając chrześcijan, którzy nie chcieli oddawać czci bogom, na tortury i śmierć. Po przybyciu do Apamii prokonsul Perennius wszedł do cerkwi, oddając cześć bożkom. Przyprowadzając tu świętego męczennika Kodrata, zapytał go: „Czy ty, przebiegły czarodzieju, złożysz ofiarę bogom, czy nie?” Święty Kodrat odpowiedział z odważną duszą: – Nazwij swojego ojca Szatanem magicznie niegodziwym, bo nim naprawdę jest. Ale jestem chrześcijaninem i nie znam magii ani oszustwa, i nie będę składać ofiar demonom! Wtedy prokonsul powiedział swoim przyjaciołom: „Jakie męki wyrządzę temu przeklętemu chrześcijaninowi, nie wiem!” Milczeli, bo widzieli, że męczennik nie ma już ciała, tylko gołe kości, a całe jego ciało jest rozerwane na kawałki i strugane. Kat kazał włożyć świętego do worka worowego i umieścić w nim wszelkiego rodzaju gady, a następnie wrzucić do jednego głębokiego i bagnistego rowu, co też uczyniono. Następnego ranka dręczyciel, uznając, że święty już nie żyje, nakazał wyciągnąć go z rowu i ku zaskoczeniu wszystkich, świętemu nic się nie stało. Męczennik, wznosząc wzrok ku niebu, powiedział: - Dziękuję Ci, Panie Jezu Chryste, bo strzały niemowląt (wraz z ich umysłami) stały się dla nich plagami, a ich siły osłabły. Wzmocniłeś mnie i dałeś siłę, abym ich zawstydził dla uwielbienia Twojego świętego imienia. Następnie prokonsul w gniewie ponownie nakazał bezlitośnie bić nagie ciało świętego ścięgnami, przeciągając go na kłodzie męki. Jednakże kawałki były tylko gołymi kośćmi, ponieważ nie było na nich ciała. Podczas bicia święty śpiewał: "Od młodości bardzo mnie uciskali, ale nie zwyciężyli. Na moim grzbiecie oracze orali i robili swoje długie bruzdy" (Ps. 129,2-3). Tymczasem prokonsul krzyczał do katów: – Uderz mocniej, bo nie czuje bólu. Zwracając się do dręczyciela, święty powiedział: „Uderz, uderz moją pokorną skórę, bo gdy ta jest dręczona, moja dusza staje się silna!” „Przeklęty”, zawołał prokonsul, „wierzę, że opętał cię zły demon!” „Nie tylko nie jestem opętany przez diabła”, odpowiedział święty, „ale wręcz przeciwnie, jestem właścicielem waszego ojca, szatana, i nie tylko jego samego, ale wszystkich jego sług, i za łaską mojego Chrystusa dowodzę całą jego armią: cały świat podziemny boi się mnie i drży, widząc na mnie straszliwy i niezwyciężony znak Jezusa Chrystusa i Jego łaski trwającej we mnie”. Następnie, po krótkiej ciszy, święty zawołał: – Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Obecni obecni mieszkańcy Cezarei zakrzyknęli: „Amen!”, gdyż wśród ludu było wielu chrześcijan. Wtedy prokonsul w gniewie rozkazał ująć spośród ludu dwóch stojących w pobliżu mężczyzn, wyróżniających się szlachetnością, a po zdemaskowaniu ich natychmiast powiesić na miejscu kaźni, a ciała bić i planować. Kaci, opuszczając świętego Kodrata, zaczęli torturować tych dwóch chrześcijan, którzy nazywali się Satorin i Rufinus. Byli dręczeni, aż ich wnętrzności były gotowe spaść na ziemię. Podczas męki Satorin i Rufinus błagali Świętego Kodrata i wszystkich przyszłych braci, aby modlili się za nich do Pana. Św. Kodrat, zwracając się do Boga, powiedział: – Panie Jezu Chryste, Synu niewidzialnego Ojca! Ześlij pomoc swoim sługom, wejrzyj miłosiernie na pokornych i zmiłuj się nad nimi! Daj cierpliwość i niezwyciężoną siłę Twoim cierpiącym, aby wytrwawszy do końca, pokonali i zawstydzili wroga, który powstaje przeciwko nim! Minęło wiele czasu, a święci męczennicy milczeli, gdyż z powodu ogromnego cierpienia nie mogli mówić. W końcu oprawca nakazał ich rozwiązać i obciąć głowy. W ten sposób dwaj święci męczennicy, Satorin i Rufinus, wstąpili do nieba do Pana Chrystusa, istniejącego w dwóch naturach, za którego cierpieli. Następnie prokonsul Perenniusz, wycofawszy się z Cezarei, przybył do Apolonii w 1808 roku, zabierając wszędzie ze sobą św. Kodrata, zabierając na tortury także innych chrześcijan. Wchodząc do cerkwi Apolla, Perenniusz powiedział do męczennika: „Poznaj bogów, a będziesz zdrowy. Rozkażę lekarzom, żeby się tobą zaopiekowali”. Idź więc do boga Asklepiosa 1809, a on cię uzdrowi. Bójcie się wielkości bogów: prawie wielkiego Apolla 1810 i Heraklesa 1811, króla wszystkich bogów Zeusa 1812, chwalebnego Aresa 1813 i strasznego Posejdona. Czy nigdy nie płynęliście statkiem po morzu i nie zauważyliście potężnej mocy Boga? Pokłońcie się słońcu świecącemu z nieba na ziemię. Czy umarło i nie ma go już w niebie? – Czczę Prawdziwego Boga Ojca i Jego Jednorodzonego Syna oraz Ducha Świętego i drżę przed Jego mocą, majestatem i niedostępną chwałą. Zawsze wychwalam i wysławiam Jego niewysłowioną moc i wszechmoc, ale nie będę kłaniał się martwym bożkom i nie będę szanował dzieł rąk ludzkich: nie boję się ani demonów, ani was, którzy macie władzę krótkotrwałą. Za kilka dni pójdę do mojego Boga, ale wy już na zawsze będziecie gorzko jęczeć, bo nie chcieliście poznać Boga, który dał wam prawdziwe życie. Syn szatana, brat diabła, wspólnik niegodziwych demonów, w swej głupocie przewyższający świnie, wściekły pies, krwiopijca, wąż, bardziej chciwy od zwierząt, pożerający obrzydliwe mięso w cerkwiach. Czy nie wstydzicie się swojego szaleństwa i nie rozumiecie swojej ślepoty? Zabijacie bydło i ptaki na ofiary dla bogów; czy wasi bogowie, będąc bezdusznymi, odczuwają głód? Przynieś jedzenie do ust bożka, czy będzie go smakował? A jeśli wasi bogowie wymagają ofiar, to zapytajcie, niech odpowiedzą, któregokolwiek z waszych bogów, kamiennego czy drewnianego, co chce dla niego zabić: kozę, wołu czy kurczaka? O niebezpieczni! Sam wpadłeś w wyniszczający dół i chcesz nas w niego wepchnąć. Prokonsul rozwścieczony tymi słowami kazał polać rany świętego octem i solą, natrzeć pasmami włosów i przyłożyć do żeber gorące żelazko. A potem, gdy dzień już zapadał w noc, oprawca nakazał wtrącić cierpiącego do więzienia. Następnego ranka prokonsul opuścił Apollonię, kierując się w stronę Hellespont 1814, prowadząc związanych i schwytanych chrześcijan; Zabrano ze sobą także świętego męczennika Kodrata, gdyż z powodu ciężkich męk nie mógł nawet poruszać nogami. Prokonsul po przekroczeniu rzeki zwanej Runtok spotkał namiestnika tego regionu. Z okolicznych wiosek zebrały się także duże rzesze chrześcijan, jakby na spotkanie z Prokonsulem Perenniusem, a w rzeczywistości chcących zobaczyć i uczcić świętego Wielkiego Męczennika Kodrata, którego sława rozeszła się po całej Azji i całym wszechświecie. Prokonsul wszedłszy do napotkanej po drodze wsi z wojewodą, przenocował w niej; wraz z nastaniem dnia chciał złożyć ofiarę demonom, gdyż we wsi było wielu bożków – jednocześnie oczywiście chciał zmusić chrześcijan do składania ofiar. Przede wszystkim prokonsul kazał postawić przed sobą świętego Kodrata, a ponieważ nie miał już siły chodzić pieszo, przywieziono go do cerkwi na rydwanie. Ale chociaż św. Kodrat był słaby na ciele, mimo to wydawał się wesoły, uśmiechał się i radował w Bogu, swoim Zbawicielu. Wszyscy zgromadzeni tam stali, chcąc zobaczyć cierpienia męczennika Chrystusa. Prokonsul zapytał Kodrata: - Kodrat! Zdecydowałeś się poznać bogów, czy nadal jesteś w swoim szaleństwie? Święty odpowiedział głośno: – Od dzieciństwa uczono mnie poznawać Prawdziwego Boga Chrystusa; Jestem chrześcijanką od łona matki i nie znam innego Boga oprócz Tego, w którego wierzyłam od kołyski! Następnie prokonsul rozkazał rozpalić ogromne ognisko, postawić na nim żelazne łoże, a gdy zrobiło się gorąco, położyć męczennika. „Nie ma potrzeby” – powiedział święty – „aby ktokolwiek mnie prowadził i kładł na tym łóżku – sam do niego wejdę!” I tak wzmocniony mocą Chrystusa, sam wszedł w ogień i czyniąc znak krzyża, położył się na rozpalonym do czerwoności łóżku i odpoczywał na nim jak na miękkim łóżku, nie doznając absolutnie żadnej szkody od ognia. Ogień, utraciwszy swoją naturalną siłę, służył słudze Bożemu, dostarczając mu jedynie tyle ciepła, ile było potrzebne, aby uspokoić pracochłonne i obolałe ciało świętego męczennika. Tymczasem słudzy diabła umieścili pod łóżkiem żywicę, oliwę i bawełnę, a święty śpiewał: „Spiesz się, Boże, aby mnie wybawić, pospiesz, Panie, z pomocą. Niech się zawstydzą i zawstydzą ci, którzy czyhają na moje życie” (Ps. 69,2). Szydząc z dręczyciela, powiedział: „Twój ogień jest zimny, a żelazo tego łóżka jest o wiele bardziej miękkie niż twoje zatwardziałe serce”. Dobrze zrobiłeś, że kazałeś mi, zmęczonemu podróżą, odpocząć na tym miękkim łóżku! Z takimi słowami święty obrócił się na swoim posłaniu, jak na łóżku. Minęło wiele czasu, ale święty męczennik pozostał przy życiu, zdrowy i nieuszkodzony w ogniu; Wtedy dręczyciel, płonąc gniewem, nakazał zdjąć świętego z łoża i za wsią obciąć mu głowę. Wyszedłszy z ognia na mocnych nogach, święty nie potrzebował już rydwanu ani wsparcia, lecz sam udał się na miejsce egzekucji, śpiewając po drodze: - „Błogosławiony Pan, który nie wydał nas na łup ich zębom” (Ps 123:6). Niektórzy z braci, którzy szli za nim, śpiewali z nim. I dziękując Bogu, pochylił swą uczciwą głowę przed mieczem. Tak umarł święty wielki męczennik Chrystusa Kodrata, ścięty mieczem dziesiątego dnia miesiąca marca, w którym został ukoronowany męczeństwem wraz ze swoim oddziałem i przyjacielem o tym samym imieniu, Kodratem z Koryntu, co wydarzyło się za panowania Waleriana nad Grekami i Rzymianami, a nad chrześcijanami podczas nieskończonego panowania Pana naszego Jezusa Chrystusa, któremu niech będzie chwała i moc z Ojcem i Duchem Świętym, teraz i zawsze, i na wieki wieków. kiedykolwiek. Amen. Cesarz Decjusz rządził Cesarstwem Rzymskim w latach 249–251; był jednym z najokrutniejszych prześladowców chrześcijan. Walerian rządził w latach 253–259. Bitynia to północno-zachodnia prowincja Azji Mniejszej. Leży wzdłuż wybrzeży Morza Czarnego, Bosforu i Cieśniny Konstantynopola. Kraj ten znany jest od czasów starożytnych, a swoją nazwę otrzymał od Bitynian, którzy przenieśli się do niego z Tracji. Bitynia była malownicza, żyzna i bogata w bydło; Bitynię podzielono na dwie prowincje. W pierwszym głównym miastem jest Brussa (w starożytności Prusiada), w drugim Nikomedia. Do połowy VI wieku. BC Bitynczycy byli wolni, niezależni i znani jako wykwalifikowani żeglarze. W 546 roku dostali się pod panowanie Persów, jednak nie na długo i od 327 roku Bitynia ponownie była niepodległym państwem. W 75 roku p.n.e. umierający król Nikomedes III przekazał swój kraj Rzymianom, którzy włączyli go do swojego imperium, jako niezależną prowincję, rządzoną przez specjalnego prokonsula. Chrześcijaństwo w Bitynii pojawiło się w czasach apostolskich (1 Piotra 1:1) za czasów Pliniusza Młodszego, który rządził Bitynią i cesarza Trajana (98-117 n.e.), chrześcijan było tu bardzo dużo, nie tylko w miastach, ale także na wsiach i przysiółkach. Za Dioklecjana (284–305) w Bitynii miały miejsce straszliwe prześladowania chrześcijan. W IV i V w. Bitynia była szczególnie niezwykła pod względem kościelnym: miała wiele soborów kościelnych w sprawie różnych herezji. Wpadając kolejno najpierw pod panowanie Seldżuków, następnie w 1332 roku pod panowanie Saracenów, Bitynia została podporządkowana Turkom, pod których panowaniem znajduje się obecnie. Jest częścią dwóch prowincji (wilayetów) Kadavendkiakht i Kastamuni i liczy 700 000 mieszkańców. Na czele administracji kościelnej stoi arcybiskup Nikomedii, któremu podlega 12 biskupów powołanych przez Synod w Konstantynopolu. Cezarea położona była nad brzegiem Morza Śródziemnego. Apostoł Paweł odwiedził to miasto podczas swoich podróży kilka razy (Dzieje Apostolskie 9:29–30; Dzieje Apostolskie 18:28; Dzieje Apostolskie 21:8) i spędził tu dwa lata jako więzień (Dzieje Apostolskie 23:33; Dzieje Apostolskie 24:27; Dzieje Apostolskie 26:4 i nast.). W tym mieście mieszkał setnik Korneliusz, którego apostoł Piotr nawrócił się do Chrystusa (Dz 10:1; Dz 10 i nast.); mieszkał tu także apostoł Filip (Dz 21,8). Tutaj Herod Agryppa zmarł, uderzony przez anioła i zjedzony przez robaki. Cezarea była pierwotnie nazywana miastem lub wieżą Strawton. Miasto zostało przywrócone przez Heroda Wielkiego, który nazwał je Cezareą na cześć cesarza (łac. Cezar – pocięty, posiekany) Augusta. Anfipat to greckie słowo oznaczające prokonsula. Tak nazywa się stanowisko rządu rzymskiego (władcy prowincji, czyli regionu). Według idei starożytnych Greków i Rzymian, najwyżsi lub najważniejsi bogowie żyli w powietrznej przestrzeni pomiędzy ziemią a niebem, a ich siedziba znajdowała się we wspaniałych komnatach na szczycie góry Olimp w Grecji. Dlatego tych dwunastu bogów nazywa się także bogami olimpijskimi. Są to bogowie: Zeus (Jowisz), Hera (Juno), Posejdon (Neptun), Demeter (Ceres), Apollo. (Apollo), Artemida (Diana), Hefajstos (Wulkan), Pallas-Atena (Minerwa), Areus (Mars), Aphrotis (Wenus), Hermes (Merkury) i Westia (Westa). Słynny śpiewak starożytności, żyjący pod koniec X lub na początku IX wieku p.n.e. Starożytni wyobrażali sobie Homera jako ślepego starca. Dlatego niektórzy wywodzili samo imię Homer od słowa „ślepy”. Przypisuje się mu epickie dzieła Iliada i Odyseja, z których pierwsza opisuje wydarzenia dziesiątego (1184 pne) roku wojny trojańskiej, która trwała ponad pięćdziesiąt jeden dni, „gniew Achillesa” (bohatera wojny) i jego konsekwencje, a druga, Odyseja, przekazuje różne epizody z wędrówek jednego z bohaterów wojny, króla wyspy Itaki (śródziemnomorskiej Morze) Odyseusz przed zagładą Troi i obejmuje krótki okres 40 dni. Posejdon jest synem Kronosa i Rei, bratem Zeusa, z którym ten w drodze losu podzielił się swoją władzą. Posejdon odziedziczył morze, z którym nierozerwalnie związana była główna dominacja nad wiatrami i moc wywoływania trzęsień ziemi, dlatego Posejdon nazywany był Wstrząsaczem Ziemi. Posejdon był przedstawiany jako ponury starzec z dużą brodą i trójzębem w dłoni. Łokieć to łokieć dłoni, mierzony od łokcia do końca środkowego palca. Biblijny łokieć 10 1 2 cale. Nazwa ta oznaczała broń przeznaczoną do zapobiegania ucieczce przestępców. Było następująco. Zwykle brali grubą kłodę, przecinali ją na pół klinami, wycinali w obu połówkach dwa małe wgłębienia, aby pomieścić nogi; Po włożeniu nóg przestępcy połączyli drewno, następnie wywiercili otwory na obu końcach i mocno wbili je klinami, a w ulepszonej formie oba końce zabezpieczono zamkami, a czasem po prostu przekręcono końce linami. Nicea to główne miasto Antiochii, w którym odbyły się pierwszy i siódmy sobór powszechny: pierwszy w 325 r. za Konstantyna Wielkiego, któremu przewodniczył Eustacjusz, arcybiskup Antiochii; sobór potępił Ariusza, skomponował Credo aż do 8. członu, ustalił czas Wielkanocy, ustanowił prymat biskupów Rzymu, Aleksandrii i Antiochii oraz wydał 20 reguł kościelnych; Siódmy Sobór Ekumeniczny odbył się w 787 r. za cesarzowej Iriny, której przewodniczył patriarcha Konstantynopola Tarazjusz; potępił ikonoklastów i zatwierdził zarządzenia kościelne w 22 regułach. Gehenna jest miejscem wiecznych mąk. Nazwa ta pochodzi od hebrajskich słów oznaczających dolinę Hinnom w pobliżu Jerozolimy, gdzie palono dzieci na cześć Molocha (1 Król. 11:17; 2 Król. 16:3-4). Po tym, jak Jozjasz odwołał tę straszliwą ofiarę (2 Król. 23:10), zwłoki straconych złoczyńców, padlinę i wszelkiego rodzaju nieczystości wrzucono do doliny Hinnom, gdzie wszystko to zostało spalone. Apamia to miasto w Azji Mniejszej, na granicy Frygii i Pizydii. Apollonia to miasto w Ilirii, niedaleko morza, słynące z rozkwitu nauki w czasach panowania rzymskiego. Asklipios lub Eskulap – bóg sztuki medycznej – syn ​​Apolla i córka króla Tessopii Koronissy. Przedstawiany był jako czcigodny, brodaty mąż o ważnym i życzliwym wyrazie twarzy, w białym ubraniu z laską, wokół której owinięty jest wąż. Czasami oprócz węża przedstawiano koguta z Eskulapem, któremu był poświęcony temu bogu. Apollo – syn ​​Zeusa i Latony – brat Artemidy, boga światła; Wierzenia starożytnych dawały Apollinowi wieczną i niezmienną młodość i siłę, co oznaczało wiecznie młodzieńczą moc światła i ciepła. Przedstawiano go jako pięknego, silnego młodzieńca z łukiem lub zakrzywionym pańskim łukiem w dłoniach i z kołczanem strzał za plecami. Czasami w dłoni trzyma się lirę (instrument muzyczny). Stopy bez butów lub w eleganckich sandałach, na głowie wieniec laurowy. Herkules lub Herkules to najsłynniejszy grecki bohater, syn Zeusa i Alkmeny, żony króla Amfitriona. Przedstawiano go zwykle jako niezwykle rozwiniętego, silnego mężczyznę, w okresie największego rozkwitu swojej epoki, nagiego lub w lwiej skórze, z kręconą głową i ciężką maczugą w dłoni. Zeus jest bogiem nieba. Miał wiele pseudonimów. Syn Kronosa, najstarszego z bogów. Przedstawiano go siedzącego na tronie z egidą w rękach. Ares - syn Zeusa i Hery; bóg niepokoju i niepokoju morza, straszny bóg wojny, bitwy, pola bitwy, który rozkoszuje duszę morderstwem, rozkoszując się krwią. Przedstawiano go jako młodzieńca z tarczą i włócznią w rękach. Cieśnina łącząca Morze Marmara z Morzem Egejskim. Może zainteresuje Cię: