Страдание святого мученика Кодрата Никомидийского и с ним святых мучеников Саторина и Руфина и прочих

Le bienheureux Kodrat est également venu au spectacle de l'interrogatoire des chrétiens ; remarquant que certains chrétiens avaient perdu courage et pâlissaient de peur, il craignait que l'un d'eux, incapable de supporter même la pensée même du tourment, ne renie le Christ ; c'est pourquoi, se tenant derrière tout le monde, Saint Kodrat dit d'une voix forte : – Nous sommes appelés chrétiens ; par notre rang et notre position, nous sommes les serviteurs du Dieu invisible, le Seigneur Jésus-Christ, et notre ville et notre patrie sont le ciel, où Dieu habite en ceux qui ont confiance en lui. Entendez-vous cela, proconsul ? Le proconsul fut presque horrifié par le courage de saint Codrate et dit aux serviteurs : « Attrapez cet imbécile et rapprochez-le de moi. » En entendant les paroles du proconsul, le bienheureux Codratus, se faufilant à travers la foule, s'approcha en toute hâte et se tint devant le proconsul, tandis que tout le monde tournait son regard vers lui. Après avoir fait le signe de croix, saint Codrate dit au proconsul : "Ma résolution", poursuit saint Kodrat, "personne ne peut me l'enlever : ni vous, ni votre roi, ni même votre père Satan lui-même." Le proconsul enragé ordonna que le saint soit déshabillé, étendu nu sur le sol et battu avec des tendons avec les mots : « dis-moi ton nom ». Mais le saint restait silencieux, ne répondant pas à un mot. Alors le proconsul commença à interroger son entourage sur le saint martyr : qui était-il et quel était son nom ? Ceux qui connaissaient le saint répondirent au proconsul que le martyr était d'une famille noble et qu'il s'appelait Kodrat. Alors le proconsul dit aux bourreaux : - Épargnez-le et libérez-le ! Lorsque le saint fut ainsi libéré du tourment et habillé, le bourreau l'appela plus près et lui demanda : « Qu'avez-vous fait à vous-même et à nous, sans nous parler de votre haute famille ? Après tout, par ignorance de votre noble origine, nous vous avons déshonoré et vous avez jeté l'opprobre sur vous-même et sur votre famille. Et pourquoi, considérant votre noble famille pour rien, avez-vous rejoint la foi chrétienne imprudente ? « Je préfère être au seuil de la maison de Dieu plutôt que de vivre sous les tentes du mal » (Ps. 83, 11), répondit le saint. Le général Maximien était avec le proconsul Perennia. Ce dernier dit au saint : - Personne méchante ! Mon très honorable seigneur, le proconsul, vous plaint, et vous l'insultez. - Qu'il, s'il est né pour la destruction, pleure sur lui-même et sur l'heure de sa naissance, mais pourquoi nous faites-vous des reproches ? Si un proconsul dirige un procès, qui es-tu, toi qui parles au procès devant lui ? Pour nous, un seul juge suffit, mais si vous voulez nous juger, alors que notre Seigneur Jésus-Christ vous détruise ! Le directeur dit alors au proconsul : - Maître ! Je jure par votre pouvoir que si vous lui permettez de parler avec impudence, il osera alors proférer des insultes et des blasphèmes contre les autocrates eux-mêmes, et nous serons exposés à un danger considérable ! « Veux-tu, sorcier rusé, faire un sacrifice aux dieux ou non ? Saint Kodrat répondit avec une âme courageuse : – Appelez votre père Satan comme magiquement mauvais, parce qu’il l’est vraiment. Mais je suis chrétien et je ne connais ni magie ni tromperie, et je ne sacrifierai pas aux démons ! Alors le proconsul dit à ses amis : « Quel genre de tourment je vais infliger à ce maudit chrétien, je ne sais pas ! Ils se taisaient, car ils voyaient que le martyr n'avait plus de corps, seulement des os nus, et que tout son corps était déchiré et raboté. Le bourreau a ordonné que le saint soit mis dans un sac en toile de jute et que toutes sortes de reptiles y soient placés, puis jeté dans un fossé profond et marécageux, ce qui a été fait. Le lendemain matin, le bourreau, considérant le saint déjà mort, ordonna de le sortir du fossé et, à la surprise générale, le saint se révéla indemne. Le martyr, tournant son regard vers le ciel, dit : - Je te remercie, Seigneur Jésus-Christ, car les flèches des enfants (avec leur esprit) sont devenues pour eux des fléaux et leur force s'est affaiblie. Tu m'as fortifié et tu m'as donné la force de leur faire honte pour la glorification de ton saint nom. Alors le saint dit au proconsul : - Imprudent ! Remarquez-vous que votre ruse ne réussit pas ? Faites-moi quelque chose d'encore pire, faites-le vite, sans perdre de temps. "Maudit", répondit furieusement le proconsul, "je te tourmenterai tout au long du voyage, même si tu comptes sur ta magie." Alors Perenny se rendit à Césarée, emmenant avec lui le saint martyr ; ici, accomplissant des sacrifices selon la coutume dans l’église, il appela le saint et lui dit : - Assez de tourments de toutes sortes pour vous - venez enfin faire un sacrifice aux dieux ! "Tu as joué avec moi", répondit le saint, "avec des tortures, et j'ai été vraiment surpris que tu sois déjà affaibli en les exécutant sur moi." Mais moi, en acceptant les tourments, je ne faiblis pas, mais je souhaite en endurer les mêmes et encore plus sévères pour mon Dieu. Alors le proconsul, en colère, ordonna de nouveau de battre sans pitié le corps nu du saint avec des tendons, en l'étendant sur une bûche tortueuse. Cependant, les morceaux n’étaient que des os nus, puisqu’il n’y avait aucun corps dessus. Pendant les coups, le saint chantait : "Ils m'ont beaucoup opprimé depuis ma jeunesse, mais ils ne m'ont pas vaincu. Sur ma crête les oratai labouraient et faisaient leurs longs sillons" (Ps. 129 :2-3). Pendant ce temps, le proconsul criait aux bourreaux : – Frappez plus fort, car il ne ressent pas la douleur. Se tournant vers le bourreau, le saint dit : « Frappez, frappez ma humble peau, car lorsque celle-ci est tourmentée, mon âme devient forte ! » "Espèce de damné", s'exclama le proconsul, "je crois que tu es possédé par un démon maléfique !" "Non seulement je ne suis pas possédé par un démon", répondit le saint, "mais, au contraire, je possède moi-même votre père Satan, et non seulement lui seul, mais tous ses serviteurs, et, par la grâce de mon Christ, je commande à toute son armée : tous les enfers me craignent et me tremblent, voyant sur moi le signe terrible et invincible de Jésus-Christ et sa grâce qui demeure avec moi." Puis, après un court silence, le saint cria : – Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Les habitants de Césarée présents crièrent « Amen ! », car il y avait beaucoup de chrétiens parmi le peuple. Alors, dans une colère furieuse, le proconsul ordonna de saisir parmi le peuple deux hommes se tenant à proximité, distingués par leur noblesse, et, après les avoir exposés, de les pendre immédiatement sur le lieu de torture, de battre et de planer leurs corps. Les bourreaux, quittant Saint Codratus, commencèrent à torturer ces deux chrétiens nommés Satorin et Rufinus. Ils furent tourmentés jusqu'à ce que leurs entrailles soient prêtes à tomber à terre. Pendant leur tourment, Satorin et Rufinus supplièrent saint Codratus et tous les frères à venir de prier le Seigneur pour eux. Saint Kodrat, faisant appel à Dieu, dit : – Seigneur Jésus-Christ, Fils du Père invisible ! Envoyez de l'aide à vos serviteurs, regardez avec miséricorde les humbles et ayez pitié d'eux ! Donne de la patience et une force invincible à Tes souffrants, afin qu'après avoir enduré jusqu'au bout, ils vainquent et déshonorent l'ennemi qui s'élève contre eux ! Beaucoup de temps a passé et les saints martyrs sont restés silencieux, car ils étaient incapables de parler à cause d'une souffrance intense. Finalement, le bourreau a ordonné de les détacher et de leur couper la tête. Ainsi, les deux saints martyrs, Satorin et Rufinus, montèrent au ciel vers le Seigneur Christ existant en deux natures, pour lequel ils souffrèrent. Après cela, le proconsul Perennius, s'étant retiré de Césarée, vint à Apollonia en 1808, emmenant partout avec lui saint Codrate, emmenant également d'autres chrétiens pour les torturer. En entrant dans l’église d'Apollon, Perennius dit au martyr : "Connaissez les dieux et vous serez en bonne santé : j'ordonnerai aux médecins de prendre soin de vous." Alors, allez voir le dieu Asclépios 1809 et il vous guérira. Craignez la grandeur des dieux : le presque grand Apollon 1810, et Héraclès 1811, et le roi de tous les dieux Zeus 1812, le glorieux Arès 1813 et le terrible Poséidon. N'avez-vous jamais navigué sur un bateau sur la mer et remarqué la formidable puissance de Dieu ! Inclinez-vous devant le soleil qui brille du ciel à la terre. Est-il mort et n'est-il plus au paradis ? – J’adore le Vrai Dieu le Père et son Fils unique et le Saint-Esprit et je tremble devant sa puissance, sa majesté et sa gloire inaccessible. Je loue et glorifie toujours sa puissance ineffable et sa toute-puissance, mais je ne m'inclinerai pas devant les idoles mortes et n'honorerai pas les œuvres des mains humaines : je n'ai peur ni des démons ni de vous, qui avez un pouvoir à court terme. Après quelques jours, j'irai vers mon Dieu, mais tu gémiras toujours amèrement, parce que tu ne voulais pas connaître Dieu, qui t'a donné la vraie vie. Le fils de Satan, le frère du diable, complice des méchants démons, surpassant les cochons dans son mutisme, un chien enragé, un sangsue, un serpent, plus gourmand que les animaux, dévorant la viande répugnante dans les églises. N'avez-vous pas honte de votre folie et ne comprenez-vous pas votre aveuglement ? Vous abattez du bétail et des oiseaux en sacrifice aux dieux ; Vos dieux, sans âme, ont-ils faim ? Apportez de la nourriture aux lèvres d'une idole, la goûtera-t-il ? Avec ces mots, le saint se retourna sur son canapé, comme sur un lit. Beaucoup de temps s'est écoulé, mais le saint martyr est resté vivant, sain et indemne dans l'incendie ; Alors le bourreau, brûlant de colère, ordonna, en retirant le saint de son lit, de lui couper la tête en dehors du village. Sorti du feu les pieds fermes, le saint n'avait plus besoin de char ni de support, mais se rendit seul au lieu d'exécution en scandant en chemin : - «Béni soit le Seigneur, qui ne nous a pas livrés en proie à leurs dents» (Ps. 123, 6). Certains des frères qui le suivaient chantaient avec lui. Et, rendant grâce à Dieu, il inclina sa honnête tête devant l'épée. C'est ainsi que mourut le saint grand martyr du Christ Codratus, décapité par l'épée le dixième jour du mois de mars, jour où il fut couronné du martyre avec son escouade et son ami du même nom, Codratus de Corinthe, ce qui arriva sous le règne de Valérien sur les Grecs et les Romains, et sur les chrétiens pendant le règne sans fin de notre Seigneur Jésus-Christ, à qui soient gloire et puissance avec le Père et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et pour toujours et à jamais. Amen. L'empereur Dèce a gouverné l'Empire romain de 249 à 251 ; il fut l'un des persécuteurs les plus cruels des chrétiens. Valériane a régné de 253 à 259. La Bithynie est une province du nord-ouest de l'Asie Mineure. Elle s'étend le long des rives de la mer Noire, du Bosphore et du détroit de Constantinople. Ce pays est connu depuis l'Antiquité et tire son nom des Bithyniens, qui s'y sont installés depuis la Thrace. La Bithynie était pittoresque, fertile et abondante en bétail ; La Bithynie était divisée en deux provinces. Dans le premier, la ville principale est Brussa (anciennement Prusiada), dans l'autre Nicomédie. Jusqu'à la moitié du VIe siècle. J.-C. Les Bithyniens étaient libres, indépendants et connus pour être d'habiles marins. En 546, ils tombèrent sous la domination des Perses, mais pas pour longtemps et à partir de 327, la Bithynie redevint un État indépendant. En 75 avant JC, le roi Nicomède III, mourant, légua son pays aux Romains, qui l'annexèrent à leur empire, en tant que province indépendante, gouvernée par un proconsul spécial. Le christianisme en Bithynie est apparu à l'époque apostolique (1 Pierre 1 : 1) à l'époque de Pline le Jeune, qui régnait sur la Bithynie et de l'empereur Trajan (98-117 après JC). Il y avait ici beaucoup de chrétiens, non seulement dans les villes, mais aussi dans les villages et les hameaux. Sous Dioclétien (284-305), de terribles persécutions furent exercées contre les chrétiens en Bithynie. Césarée était située au bord de la mer Méditerranée. L'apôtre Paul a visité cette ville à plusieurs reprises au cours de ses voyages (Actes 9 :29-30 ; Actes 18 :28 ; Actes 21 :8) et y a passé deux ans en tant que prisonnier (Actes 23 :33 ; Actes 24 :27 ; Actes 26 :4 et suivants). Dans cette ville vivait le centurion Corneille, que l'apôtre Pierre convertit au Christ (Actes 10 : 1 ; Actes 10 et suivants) ; l'apôtre Philippe a également vécu ici (Actes 21 : 8). Ici Hérode Agrippa mourut, frappé par un ange et dévoré par les vers. Césarée s'appelait à l'origine la ville ou la tour de Strawton. La ville fut restaurée par Hérode le Grand, qui la nomma Césarée en l'honneur de l'empereur (du latin César - coupé, haché) Auguste. Anphipat est un mot grec pour proconsul. C'est le nom d'un poste gouvernemental romain (souverain d'une province, c'est-à-dire d'une région). Selon les idées des anciens Grecs et Romains, les dieux les plus élevés ou les plus importants vivaient dans l'espace aéré entre la terre et le ciel, et leur demeure se trouvait dans de magnifiques chambres au sommet du mont Olympe en Grèce. C'est pourquoi ces douze dieux sont aussi appelés dieux de l'Olympe. Ce sont des dieux : Zeus (Jupiter), Héra (Junon), Poséidon (Neptune), Déméter (Cérès), Apollon. (Apollon), Artémis (Diane), Héphaïstos (Vulcain), Pallas-Athéna (Minerve), Areus (Mars), Aphrotis (Vénus), Hermès (Mercure) et Vestia (Vesta). Le coude est le coude de la main, mesurez du coude jusqu'à l'extrémité du majeur. Coudée biblique 10 1 2 pouces. Ce nom désignait une arme destinée à empêcher la fuite des criminels. C'était le suivant. Ils prenaient généralement une bûche épaisse, la divisaient en deux avec des coins, découpaient deux petits renfoncements dans les deux moitiés pour accueillir les pattes ; Après avoir inséré les jambes du criminel, ils ont relié le bois, puis ont percé des trous aux deux extrémités et l'ont martelé fermement avec des cales, et sous une forme améliorée, les deux extrémités ont été verrouillées avec des serrures, ou parfois ils ont simplement tordu les extrémités avec des cordes. Zeus est le dieu du ciel. Il avait de nombreux surnoms. Fils de Kronos, le plus ancien des dieux. Il était représenté assis sur un trône avec une égide dans les mains. Ares - fils de Zeus et d'Héra ; le dieu de l'anxiété et des troubles de la mer, le terrible dieu de la guerre, de la bataille, du champ de bataille, qui ravit l'âme par le meurtre, se délectant du sang. Il était représenté comme un jeune homme avec un bouclier et une lance à la main. Le détroit reliant la mer de Marmara à la mer Égée. Vous pourriez être intéressé par :