Страдание святых сорока мучеников, в армянской Севастии

Sous le règne du méchant empereur Licinius, une cruelle persécution des chrétiens fut lancée en 1779, et tous les fidèles furent contraints de faire des sacrifices aux idoles. Dans la ville arménienne de Sébaste, en 1780, le commandant militaire était alors Agricolaus, un homme au caractère farouche et un zélé champion de l'idolâtrie. Et comme à cette époque il y avait déjà de nombreux chrétiens dans les rangs des régiments impériaux, un ordre fut émis pour qu'eux aussi offrent des sacrifices aux démons. Dans le régiment du gouverneur Agricola, il y avait en 1781 quarante soldats de la région de Cappadoce, qui formaient une escouade particulièrement honorable, croyant pieusement au Christ Dieu et se distinguant par un courage inébranlable, toujours invincible dans les affaires militaires : parmi eux se trouvaient Kirion, Candide et Domnus, connaisseurs de l'Écriture divine. Lorsque le gouverneur Agricolas apprit que les soldats de cette escouade étaient chrétiens, il décida de les forcer à l'idolâtrie. Après les avoir appelés, le gouverneur leur adressa le discours suivant : "De même que dans les batailles avec des ennemis, vous avez toujours été d'accord et à l'unanimité les uns avec les autres et avez fait preuve de courage, de même maintenant, avec la même unanimité, montrez une obéissance unanime au décret royal - faites un sacrifice aux dieux de votre plein gré, afin de ne pas être soumis à la torture." A cela les saints répondirent hardiment : « Si nous, combattant courageusement pour le roi de la terre, sommes toujours restés victorieux », comme vous le déclarez vous-même, damné, « alors, à plus forte raison, en combattant pour le roi immortel, nous surmonterons votre méchanceté et vaincrons votre méchanceté. « Une de deux choses vous attend : soit faire des sacrifices aux dieux et recevoir de grands honneurs, soit, en cas de désobéissance, perdre votre grade militaire et être déshonoré ; réfléchissez-y et choisissez vous-même ce qui vous semble le plus utile. « Ce qui est bon pour nous », disaient les soldats, « le Seigneur se soucie ». "Ne parlez pas trop", dit le gouverneur, "et laissez vos faux discours, et le matin soyez prêt à faire des sacrifices aux dieux." Cela dit, Agricolaus ordonna de les mettre en prison. Les saints guerriers amenés là, agenouillés en prière, crièrent à Dieu : - Délivre-nous, Seigneur, des tentations et des tentations des gens sans loi. Le soir, ils commencèrent à chanter un psaume : – « Celui qui demeure sous la protection du Très-Haut repose à l’ombre du Tout-Puissant » (Ps. 91 : 1-16). Après avoir chanté le psaume jusqu'à la fin, les saints guerriers ont offert une prière au Seigneur ; Après la prière, ils reprirent la psalmodie et restèrent sans dormir jusqu'à minuit. Le chef du chant était saint Kirion : il proclamait les vers, et les saints Candide et Domnus et les autres répétaient après lui. A minuit, les saints guerriers entendirent la voix du Seigneur qui leur apparut : – Le bien est les prémices de votre dessein, mais celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé (Matthieu 10 :22). Ils ont tous entendu cette voix du Seigneur et ont été submergés d'horreur, mais leur peur a été dissoute par une joie surnaturelle. Et ils n'ont dormi que le matin. Le lendemain matin, Agricolaus, après avoir rassemblé ses amis et conseillers, ordonna de faire sortir de prison la sainte escouade de quarante guerriers et s'adressa à eux avec un discours si insidieux : « Ce que je vous dis, je ne le dirai pas de manière flatteuse ou fausse, mais en toute vérité : notre roi a beaucoup de guerriers, mais tous ne peuvent vous égaler en sagesse, en courage ou en beauté, et ils ne jouissent pas de ma faveur autant que vous ; Ne laissez donc pas mon amour pour vous se transformer en haine ; entre vos mains et il dépend de vous soit de conserver mon amour pour vous, soit d'encourir ma haine. Saint Candide répondit à ceci : « Espèce de cruel flatteur, Agricolaus ! – Votre nom 1782 correspond à votre caractère. « Ne t'ai-je pas dit ce qui est en ton pouvoir : soit préserver mon amour, soit éveiller ma haine envers toi ? - Puisque votre amour ou votre haine pour nous dépend, comme vous le dites vous-même, de nous, nous choisissons la haine, car nous aussi vous haïssons et ne demandons miséricorde qu'à notre Dieu ; Mais toi, homme féroce et cruel et ennemi de notre Dieu, ne nous aimes pas, étant anarchique et envieux, enveloppé dans les ténèbres de l'illusion et justifiant ton nom cruel par un tempérament bestial. Enragé par une réponse si audacieuse du saint, le gouverneur, grinçant des dents comme un lion, ordonna de mettre des chaînes aux saints guerriers et de les emprisonner ; mais saint Kirion lui dit : - Vous n'avez pas le pouvoir du roi de nous tourmenter, mais vous ne pouvez nous interroger qu'en 1783. Effrayé par un tel avertissement du saint guerrier, Agricolaus ordonna de les emmener sans violence brutale et de les mettre en prison et de ne pas leur mettre de chaînes ; Il a seulement ordonné au gardien de prison de les surveiller étroitement. A cette époque, le gouverneur attendait l’arrivée de Lysias, un prince doté de grands pouvoirs. En prison, les saints guerriers passaient leurs jours et leurs nuits à prier, à chanter des psaumes et à écouter les instructions de saint Kirion. "Selon la dispensation de Dieu", dit-il avec désinvolture, "nous, frères, sommes devenus amis au cours d'un service militaire temporaire et vain, mais nous essaierons de ne pas être séparés pour toujours ; de même que nous avons vécu unanimement et dans un même esprit, ainsi nous accomplirons l'exploit du martyre inséparablement : de même que nous avons plu au roi mortel, ainsi nous essaierons de plaire au Roi immortel, le Christ notre Dieu. Après sept jours, pendant lesquels les saints guerriers furent gardés en prison, le Prince Renard arriva dans ce pays et, en arrivant à Sébastie, attira immédiatement l'attention sur les vaillants guerriers : le lendemain, se présentant à la cour avec le commandant Agricolaus, il ordonna de torturer les saints guerriers pentecôtistes. Sur le chemin de ce jugement injuste, le bienheureux Kirion a réprimandé ses compagnons d'armes : - Nous n'aurons pas peur, mes frères ! Dieu ne nous a-t-il pas aidé dans les batailles lorsque nous l'avons invoqué et vaincu nos ennemis ? Rappelez-vous : comment nous avons participé une fois à une grande bataille, lorsque tous les compagnons d'armes de nos régiments ont fui et que nous seuls nous sommes retrouvés parmi les ennemis - quarante ; Nous avons ensuite adressé une prière à Dieu en larmes et, avec son aide, nous avons battu certains, chassé d'autres – les blessés – et malgré toute la multitude d'opposants et malgré toute la cruauté de la bataille, aucun d'entre nous n'a été blessé. Maintenant, trois ennemis ont pris les armes contre nous : Satan, Lysias et le commandant Agricolaus, ou plutôt : un ennemi nous combat, un ennemi invisible ; et va-t-il vraiment vaincre notre équipe de quarante hommes ? Que cela n'arrive pas !.. Nous devons maintenant faire la même chose que nous avons toujours fait : tournons-nous vers Dieu avec une prière chaleureuse ! - et Il nous aidera, - et ni les liens ni les tourments ne nous feront de mal. Cela a toujours été notre règle, en entrant dans la bataille, de chanter un psaume : "Dieu ! Sauve-moi en ton nom et juge-moi selon ta puissance, ô Dieu ! Écoute ma prière, écoute les paroles de ma bouche" (Ps. 53 : 3), faisons la même chose maintenant, frères d'armes, et Dieu nous entendra et nous aidera. Et les saints guerriers chantèrent ce psaume depuis la prison jusqu'au lieu de jugement. Les habitants de toute la ville se sont rassemblés pour un tel spectacle. Une équipe de quarante hommes comparut pour être jugée devant Lysias et Agricolaus. Le Prince Renard, regardant les saints guerriers, dit : "Je pense que ces hommes veulent et méritent les rangs les plus élevés." Puis il leur adressa le discours suivant : "Et vous recevrez de moi des honneurs et des cadeaux plus que d'autres, obéissez simplement au commandement royal - faites des sacrifices aux dieux." Vous avez la liberté de choisir entre deux choses : soit adorer les dieux et recevoir de grandes récompenses et honneurs, soit, si vous refusez de le faire, perdre immédiatement votre grade militaire et être soumis à la torture. A cela saint Candide répondit : "Enlevez-nous non seulement notre grade militaire, mais aussi nos corps, car pour nous il n'y a rien de plus précieux et rien de plus honorable que le Christ notre Dieu." Alors le prince arrogant ordonna que les saints soient frappés à la bouche avec des pierres ; Saint Candide disait : - Prince des ténèbres et promoteur de l'iniquité ! Commencez à le faire vous-même et vous verrez la vengeance. Bouillant de colère et grinçant des dents, le gouverneur dit : - Mauvais serviteurs ! Pourquoi tardez-vous à exécuter les ordres du prince ? Les serviteurs ont ramassé les pierres, mais lorsqu'ils ont commencé à les lancer, ils n'ont pas frappé les saints, mais les uns les autres - ils se sont frappés. Voyant cela, les saints martyrs devinrent encore plus forts en audace dans le Seigneur. Le prince Lysy irrité lui-même attrapa une pierre et la lança sur l'un des saints, mais cette pierre frappa Agricolaus au visage et lui écrasa la bouche. Alors saint Kirion dit : « Nos ennemis qui nous combattent sont épuisés et honteux ; en vérité, « leur épée entrera dans leur cœur et leurs arcs seront brisés » (Ps. 36 : 15). Le gouverneur dit avec des lèvres contrites : "Je le jure devant les dieux, un pouvoir magique les aide !" Saint Domnus répondit ceci : "Et je certifie au nom du Christ que ce n'est pas de la magie, mais Dieu qui nous aide, et sa puissance a couvert de honte vos visages éhontés, qui ont proféré des mensonges contre son Fils." N'as-tu pas honte, fou, étranger à la vérité, rempli des ténèbres du diable, semeur de tentations ! " Toi, Agricolas, tu es la tête de la colère du diable, et le prince qui est avec toi est la queue de sa rage ; vous êtes tous deux des serviteurs de Satan. Mais si vous n'êtes pas encore convaincu de la puissance inhérente de Dieu au début du tourment auquel vous nous avez soumis, alors commencez d'autres tourments. " Parmi les domestiques, il y avait ceux qui voulaient soutenir leurs patrons en disgrâce : « Ennemis fous de nos dieux, disaient-ils aux saints martyrs, pourquoi ne voulez-vous pas leur sacrifier ? Saint Kirion leur répondit : « Nous honorons le Dieu Unique et Jésus-Christ, son Fils et le Saint-Esprit, et nous nous efforçons d'accomplir notre exploit avec audace afin que, après avoir surmonté votre flatterie, nous puissions recevoir les couronnes de la vie immortelle. » Et le prince Lysy a ordonné d'emmener à nouveau les saints guerriers en prison afin de réfléchir à la manière de les traiter. Les saints guerriers emprisonnés se mirent à chanter des psaumes. « Je lève les yeux vers Toi », chantaient-ils, « Ô Toi qui vis au ciel ! » Voici, comme les yeux des serviteurs sont tournés vers la main de leurs maîtres, comme les yeux d'une servante sont tournés vers la main de sa maîtresse, ainsi nos yeux sont tournés vers l'Éternel notre Dieu, jusqu'à ce qu'il ait pitié de nous » (Psaume 122 : 1-2). Et après la prière, ils reçurent pour la deuxième fois des encouragements d’en haut : à six heures du soir ils entendirent apparaître la voix du Seigneur : - « Celui qui croit en moi, même s'il meurt, vivra » (Jean 11 :25). Soyez audacieux et n'ayez pas peur des tourments éphémères, ils passeront bientôt ; endurez un peu, souffrez justement et recevez des couronnes. Fortifiés par une telle consolation du Christ Dieu, les saints guerriers passèrent cette nuit-là en se réjouissant en esprit. Le lendemain, les saints guerriers furent de nouveau amenés devant les méchants juges et de nouveau, sans hésitation, annoncèrent : – Faites de nous ce que vous voulez ; Nous sommes chrétiens et n’acceptons pas d’adorer des idoles. A cette époque, à côté d'Agricolaus, on vit le diable, sous la forme d'un homme tenant une épée dans la main droite et un serpent dans la gauche, murmurant au commandant : Les bourreaux ont ordonné d'attacher quarante saints guerriers et de les traîner jusqu'à un lac aux hautes eaux, situé près de la ville de Sébastia. C'était alors l'hiver et un vent fort soufflait avec une gelée âpre ; Il était déjà tard dans la soirée. Les saints guerriers nus restèrent stationnés au milieu du lac toute la nuit et un garde dirigé par le gardien fut chargé de les surveiller. Pour séduire les saints guerriers, un bain chaud fut construit près du lac, attirant les condamnés à endurer le froid glacial et promettant une aide rapide à ceux de l'escouade de quarante hommes qui, épuisés par le gel, seraient enclins à l'idolâtrie et voudraient sortir de l'eau pour se réchauffer. Dans la première heure de la nuit, lorsque le froid atteignit une extrême intensité, de sorte que les corps des saints gelèrent, l'un des quarante ne put supporter l'exploit et, se séparant du visage des saints, courut aux bains publics ; mais dès qu'il franchit le seuil des bains publics, dès qu'il sentit la chaleur, il fondit et tomba mort. À la vue d’une fuite aussi honteuse, les saints guerriers crièrent unanimement à Dieu : « Ta colère s’est-elle allumée sur les fleuves, ô Seigneur ? Est-ce que ton indignation est sur les fleuves, ou ta colère sur la mer" (Habakk 3 : 8). – Celui qui s'est séparé de nous a été déversé comme de l'eau, et ses os ont été dispersés (Ps. 21 : 15). Nous ne nous éloignerons pas de toi ; vivifie-nous, et nous invoquerons ton nom (Ps. 79 : 19). – Toi, que toute la création loue, que glorifient les grands poissons et tous les abîmes, le feu et la grêle, la neige, le brouillard et les vents orageux (Ps. 149 :7-8), et qui as marché sur la mer comme sur la terre ferme (Mt. 14 :25), et dompté les vagues féroces d’un geste de la main (Luc 8 :24) ! Toi, Seigneur, tu es le même aujourd'hui ; Toi, qui as écouté les supplications de Jacob, qui as fui les menaces de son frère Ésaü (Genèse 27 :1-46, 28 :1-22) ; qui a montré de l'aide à Joseph et l'a délivré du malheur (Genèse 39 : 1-23) ; qui a entendu Moïse et lui a donné le pouvoir d'accomplir des signes et des prodiges en Égypte devant Pharaon et ses serviteurs (Ex. 7 : 1-25, 11 : 1-10) ; qui a divisé la mer et a conduit son peuple dans le désert (Ex. 14 : 1-31) ; qui a tendu la main par la prière de tes saints Apôtres pour guérir et faire des signes et des prodiges au nom de ton Saint Fils Jésus (Actes 4 :24-31, 16 :25-26), - Toi, Seigneur, écoute-nous aussi : que les profondeurs de l'eau ne nous détruisent pas, et que les profondeurs ne nous engloutissent pas, car nous sommes devenus très pauvres ; aide-nous, ô Dieu notre Sauveur, car ici nous sommes dans l'eau et nos pieds sont tachés de notre sang ; Allégez le fardeau de notre fardeau et apprivoisez la férocité de l'air, ô Seigneur notre Dieu ! Nous avons confiance en Toi, et n'ayons pas honte, mais que chacun comprenne que nous, après t'avoir appelé, avons été sauvés. A la troisième heure de la nuit, les saints martyrs étaient illuminés par la lumière du soleil d'été pendant les vendanges, qui chassait le froid, faisait fondre la glace et réchauffait l'eau. Pendant ce temps, les soldats chargés de la surveillance des saints étaient plongés dans le sommeil, et un seul gardien de prison ne dormait pas. Lui, entendant que les martyrs priaient Dieu, pensa : « Qu'est-ce que cela signifie que celui qui s'est rendu aux bains immédiatement, comme la cire, a fondu sous l'effet de la chaleur, tandis que d'autres, même dans un si grand gel, restent en vie et indemnes ? Frappé par la lumière qui illuminait les saints martyrs, et voulant voir d'où venait cette merveilleuse lumière, il leva les yeux et vit des couronnes lumineuses, au nombre de trente-neuf, descendre sur la tête des saints ; réfléchissant à la raison pour laquelle il n'y avait pas de quarantième couronne selon le nombre de quarante personnes consacrées à la souffrance, il se rendit compte que celui qui s'enfuyait vers les bains était rejeté des saints et n'avait donc pas la quarantième couronne. Il a immédiatement réveillé les soldats endormis, a jeté ses vêtements et a couru nu dans le lac devant tout le monde en criant : « Et je suis chrétien ». Ayant rejoint l'armée des saints martyrs, il cria à Dieu : - Seigneur Dieu ! En Toi je crois, en qui ceux-là croient aussi ; compte-moi parmi eux et rends-moi digne de souffrir avec tes serviteurs ; Puissé-je, après avoir réussi l'épreuve, être digne de Toi ! - Et ainsi le nombre des saints martyrs redevint parfait - quarante 1784 ; la place du défunt fut prise par le gardien de prison, qui devint la sainte reconstitution du quatrième dix 1785. Son nom était Aglaius. À une si merveilleuse reconstitution du visage au nombre de quarante des saints martyrs, le diable, se voyant vaincu et déshonoré, prenant la forme d'un homme, pleura en criant fort : - Malheur à moi ! Je suis vaincu par ces hommes, pour tout le monde maintenant je suis le rire et le reproche ! Je n'avais ni amis ni serviteurs d'un même esprit pour défendre ma victoire ! Que me reste-t-il finalement à faire ? Rien de plus que de gagner le cœur du prince et du gouverneur qui m'est dévoué - de les inciter à brûler les corps des saints et à jeter leurs cendres dans la rivière, afin que rien, aucun reste ne subsiste après eux. Pendant ce temps, saint Kirion s'écria : – "Qui est Dieu aussi grand que [notre] Dieu ! Tu es Dieu qui fait des miracles" (Ps. 77 : 14-15), Toi, Maître, tu as fait tenir debout avec nous et pour nous ceux qui étaient contre nous ; Vous avez compensé la dépréciation du quatrième dix et avez fait honte à Satan ! Et tous les martyrs se mirent à chanter le psaume : « Sauve-moi, Seigneur, car le juste n'est plus » (Ps. 11 : 2). Le matin est venu ; les méchants bourreaux sont venus au lac et, voyant les saints martyrs debout dans l'eau, vivants et non affectés par le froid hivernal, ils ont été surpris, mais ont expliqué ce phénomène merveilleux par la ruse magique des passionnés. Leur surprise augmenta encore davantage lorsqu'ils aperçurent le gardien de la prison debout parmi les martyrs. Ils ont interrogé les soldats chargés de superviser pourquoi et comment cela s'était produit. Les guerriers répondirent : "Nous nous sommes endormis profondément la nuit, et lui, le gardien de prison, n'a pas dormi de la nuit et nous a réveillés tout à coup ; au réveil, nous avons vu une grande lumière qui illuminait ceux qui se trouvaient dans l'eau, et celui-ci a rapidement ôté ses vêtements et, les jetant, est entré rapidement dans l'eau et a rejoint ceux qui se trouvaient là, en déclarant à haute voix : " Moi aussi, je suis chrétien. Alors les cœurs des bourreaux s’enflammèrent de rage ; Après avoir ordonné que les saints liés soient ramenés à terre et de là emmenés dans la ville pour y être torturés, les juges ont condamné les saints martyrs à être soumis à une nouvelle torture : se casser les jambes avec des marteaux. Lors de cette torture inhumaine des saints, la pieuse mère de l'un des plus jeunes d'entre eux, Melitona, s'approchant du lieu de torture et se tenant à côté des victimes, les encouragea par des paroles à accomplir vaillamment l'exploit ; Surtout, craignant que son jeune fils n'ait peur et ne s'épuise dans les tourments, le regardant avec amour et lui tendant les mains, elle l'encouragea et le consola en disant : - Mon fils le plus doux ! Souffrez encore un peu et vous serez parfait ; N'aie pas peur, mon enfant, voici, le Christ est là pour t'aider ! Les saints martyrs, endurant, comme des méchants méprisables, de terribles tourments dus à la fracture de leurs jambes (Jean 19 :31) et ne faiblissant pas de zèle, dans leurs derniers instants, ils crièrent avec une joie spirituelle : "Notre âme s'est échappée, comme un oiseau, du filet de ceux qui l'attrapent : le filet est brisé, et nous sommes délivrés. Notre secours est au nom du Seigneur, qui a créé le ciel et la terre" (Ps. 124, 7-8). Et, disant amen, ils abandonnèrent tous leur âme à Dieu, et un seul, réconforté par sa mère, Meliton, resta en vie, respirant à peine. Après cela, les bourreaux ont ordonné à leurs serviteurs de placer les corps des saints morts sur des chars et de les emmener pour être brûlés, ne laissant que le jeune Meliton, dans l'espoir qu'il vivrait. Mais la pieuse mère, ne voyant que son fils laissé sur le lieu du tourment, rejetant sa faiblesse féminine caractéristique et inspirée par le courage, prit son fils sur ses épaules et suivit sans crainte les chars sur lesquels, comme des gerbes de blé mûr, étaient transportés les corps des saints martyrs. Lorsque le martyr, porté par sa mère, rendit son esprit, se réjouissant dans le Seigneur, puis, avec les mains de sa mère, son corps fut jeté sur un char aux corps de ses compagnons en 1786. Lorsque les corps des saints martyrs furent amenés au lieu brûlant près de la rivière, les soldats, sur ordre des méchants juges, ayant ramassé beaucoup de bois et de broussailles, préparèrent un très grand feu de joie et, y plaçant les corps des saints, y mirent le feu. Le feu s'est éteint, ne laissant que les ossements des martyrs. Mais la colère des bourreaux ne s'est pas calmée ! « Si nous laissons ces ossements ainsi », raisonnaient-ils entre eux, « alors les chrétiens les prendront et en rempliront le monde entier, les écraseront et les conserveront pour le souvenir ; jetons-les donc dans la rivière, afin qu'il ne reste même pas leurs cendres. Et les restes des saintes reliques ont été jetés dans la rivière pour la destruction ultime de la mémoire des vaillants passionnés. Mais le Seigneur, « qui garde tous les ossements de ses saints » (Ps. 33 :21), n'a pas permis qu'un seul d'entre eux périsse dans l'eau, mais ils ont tous été conservés intacts. Au bout de trois jours, les saints martyrs apparurent à l'évêque de la ville de Sébastie, le bienheureux Pierre, et lui dirent : "Viens la nuit et emmène-nous hors de la rivière." Le bienheureux évêque invita des hommes respectueux de son clergé et, par une nuit sombre, les accompagna au bord de la rivière. Et puis un spectacle merveilleux s'est présenté à leurs yeux : les ossements des saints brillaient dans l'eau comme des étoiles, et les endroits de la rivière où reposaient leurs plus petites particules étaient également brillants. Après avoir rassemblé tous les ossements des saints, l'évêque les plaça dans un endroit honnête. Ainsi, ceux qui ont souffert pour le Christ et ont été couronnés par Lui, comme des luminaires, brillent dans le monde de 1787. Ils ont cru en Dieu, ont confessé le Christ, n'ont pas résisté au Saint-Esprit et ont été glorifiés par la sainte Trinité vivifiante, laissant le souvenir de leur exploit pour l'édification du salut à tous ceux qui croient au Père, au Fils et au Saint-Esprit. Les noms des quarante saints martyrs sont : Kirion (Kyriy), Candide, Domnus, Hesychius, Héraclius, Smaragd, Eunoikos (Evnik), Valens (Ual), Vivian, Claudius, Priscus, Theodulus, Eutyches, John, Xanthius, Ilian, Sisinius, Haggius, Afthios, Flavius, Acacius, Ekdikius. (Ekditus), Lysimaque, Alexandre, Elie, Gorgonius, Théophile, Domitien, Gaius, Léontius, Athanase, Cyrille, Sakerdon, Nicolas, Valérius, Philoctimon, Sévérien, Hudion, Melito et Aglaius. Les quarante saints martyrs furent amenés à souffrir pour le Christ le 26 du mois de février, et ils rendirent leur âme au Seigneur le neuvième jour du mois de mars 1788, alors que le païen Licinius dirigeait encore l'empire, mais pour mieux dire, notre Seigneur Jésus-Christ régnait déjà. A lui soient gloire, honneur et adoration avec le Père et le Saint-Esprit pour toujours. Amen. Porteurs de la passion de tout honneur, quarante guerriers du Christ, firmaments d'armure, à travers le feu et l'eau, concitoyens ont été rapides et rapides à travers le feu et l'eau, avec eux priez le Christ pour ceux qui vous louent avec foi. Gloire à Celui qui vous a donné la force, gloire à Celui qui vous a couronné, gloire à Celui qui vous donne la guérison à tous. Licinius, gendre de Constantin le Grand, empereur de la moitié occidentale de l'Empire romain, fut empereur de la moitié orientale - de 307 à 323. En 313, les deux empereurs publièrent un décret par lequel la religion chrétienne était déclarée religion d'État - égalisée avec l'ancienne religion païenne. Mais Licinius, un païen hostile à Constantin, devenu un patron décisif du christianisme, et se préparant à la guerre contre lui, par la séduction d'un oracle qui lui promettait la victoire, décida de détruire le christianisme dans les limites de son empire, surtout, par crainte de trahison, parmi ses troupes. L'Arménie, avec la ville de Sébastie - la partie nord-est de l'Asie Mineure - faisait partie de l'Empire romain oriental. Région de la Cappadoce - partie orientale de l'Asie Mineure ; sa ville principale, Césarée, était célèbre pour son éducation. "Agrios" - sauvage, féroce ; "kolaks" - flatteur. Il en va de même pour St. Ap. Paul, souffrant pour le Christ, a exigé des juges que, montrant leur méchanceté, ils ne piétinent pas les lois humaines et étatiques et ne le soumettent pas, citoyen romain, à la torture à leur propre discrétion. (Actes 16 :37 ; Actes 22 :26-30). Le nombre 40 a toujours été vénéré comme significatif, sacré : il a plu pendant 40 jours et nuits sous Noé et la terre a été débarrassée de la chair humaine antédiluvienne - Gen. 7 :12 ; Les Juifs ont erré dans le désert pendant 40 ans et ce n'est qu'alors qu'ils sont entrés dans la Terre Promise - Nav. 5:6 ; Moïse passa 40 jours et nuits au Sinaï et reçut les tables de la loi - Ex. 34h28 ; le 40ème jour après la naissance, les premiers-nés des enfants juifs étaient dédiés à Dieu - Lév. 12 : 2-4 ; Le prophète Élie a marché pendant 40 jours et nuits jusqu'au mont Horeb et a été récompensé par une vision du Seigneur dans le souffle d'un vent calme - 1 Rois. 19:8 ; Le Seigneur Jésus-Christ lui-même a jeûné 40 jours et nuits dans le désert - Mat. 4:2 ; Il est resté sur terre pendant 40 jours après sa résurrection, apparaissant à ses disciples et parlant du Royaume de Dieu - Actes. 1:3. La même chose s'est produite ici avec les Apôtres : « Judas s'en alla, et Matthias fut amené à sa place » - Actes. 1:25-26 ; - le nouveau Paul est apparu, respirant hier colère et réprimande contre les disciples du Christ, et prêchant maintenant l'Évangile. Et celui-ci, comme celui-là, avait le titre de Galates, ni homme ni homme. 1 - croyait au Seigneur Jésus-Christ, baptisé en lui non par quelqu'un d'autre, mais par sa propre foi, non dans l'eau, mais dans son propre sang. (Basily le Grand. « Conversation sur les saints 40 martyrs. ») Saint Éphraïm le Syrien (« Éloge des 40 martyrs ») met dans la bouche de la bienheureuse mère du martyr le discours touchant suivant : « Calme-toi, mon fils, ne reste pas longtemps sur le char ; mélange ton sang avec les sangs vénérables ; je m'allonge un instant avec eux, afin qu'avec eux j'atteigne la demeure céleste. Va avec eux dans le feu sensuel, afin qu'avec eux tu sois revêtu de la vraie lumière ; entre avec eux dans la fournaise, pour que tu puisses entrer avec eux, de l'or raffiné. Je sais de quelle tempête tu as échappé et vers quel port tu te diriges. Je sais que tu vas vers le Père Céleste..., dépêche-toi d'occuper le pays d'où la maladie, la tristesse et les soupirs ont fui, où il n'y a ni chagrin, ni corruption, ni envie rongeante, ni ennemi maléfique. Pourquoi ne suis-je pas mort avec toi ? Je suis pécheur et digne de larmes et de regrets extrêmes !.. Non, ce n'est pas pour cette raison que je ne pars pas avec vous, mais parce que vous n'exigez pas de reconstitution - vous êtes devenus un quarante pour Dieu, dix et dix sont appelés à la fête évangélique (Matthieu 25 : 1-13)... Alors, mon fils, puisque tu as reçu une telle gloire, alors prie pour moi le Christ Sauveur lorsqu'il te dit : « Viens, hérite de mon royaume que je t'ai préparé » (Matthieu 25 :34). Souvenez-vous de moi avec ceux qui vous sont égaux et demandez-moi une récompense du Père des lumières, afin que, comme votre chair a rendu son souffle sur moi, ainsi les bontés du Christ soufflent sur moi, et, comme votre sang a souillé mes haillons, ainsi la miséricorde du Seigneur m'abreuve, et de même que j'ai parcouru cette seule course avec vous, ainsi avec vous j'atteindrai le monastère des saints, afin que moi aussi je puisse chanter et chanter avec vous. dites : « Il n’y a personne de plus saint que l’Éternel, car il n’y en a pas d’autre que toi, et il n’y a pas de forteresse comparable à notre Dieu » (1 Samuel 2 : 2). Il a élevé la corne de ses fidèles serviteurs et a fait honte à ses ennemis. A lui soit la gloire pour toujours." Mémoire de saint 40 martyrs dans tous les livres mensuels les plus anciens d'Orient et d'Occident étaient inclus dans le cercle des fêtes et commémorations des saints les plus vénérés (voir Mois complet de l'Orient par Arch. Sergius, vol. 1, pp. 17-19 ; vol. 2, partie 2, p. 75) ; Selon la Charte, leur service comprend deux canons ; le jour de leur commémoration, la sévérité du jeûne est allégée - il est permis de goûter du vin et même de l'huile, et il est prescrit d'accomplir certainement et invariablement un service dans l'ordre du service du Précurseur avec la liturgie des dons présanctifiés. Saint-Pierre subit des martyrs en 320 et, en 323, l'empereur Constantin devint l'unique souverain de tout l'Empire romain. La célébration de la mémoire des 40 martyrs a lieu le 9 mars, mais elle est parfois reportée selon la Charte à d'autres jours, à savoir : si elle a lieu n'importe quel jour de la première semaine du Grand Carême, alors le service aux martyrs a lieu le samedi ; si cela a lieu le mercredi de la semaine de la vénération de la croix, alors l'office est célébré le mardi de la même semaine, et s'il a lieu le jeudi du Grand Canon, alors l'office est célébré le mardi de la même cinquième semaine ; si l'akathiste a lieu le samedi, il est transféré au dimanche de la cinquième semaine de jeûne. Vous pourriez être intéressé par :