Страдание святых сорока мучеников, в армянской Севастии

Durante el reinado del malvado emperador Licinio, en 1779 se inició una cruel persecución de los cristianos y todos los fieles se vieron obligados a hacer sacrificios a los ídolos. En 1780, en la ciudad armenia de Sebaste, el comandante militar era entonces Agrícola, un hombre de carácter feroz y celoso defensor de la idolatría. Y como en aquella época ya había muchos cristianos en las filas de los regimientos imperiales, se dio la orden de que ellos también ofrecieran sacrificios a los demonios. En el regimiento del gobernador Agrícola había cuarenta soldados de la región de Capadocia en 1781, que formaban un escuadrón particularmente honorable que creía piadosamente en Cristo Dios y se distinguía por un coraje inquebrantable, siempre invencible en los asuntos militares: entre ellos se encontraban Kirion, Cándido y Domnus, conocedores de la Divina Escritura. Cuando el gobernador Agrícola supo que los soldados de este escuadrón eran cristianos, decidió obligarlos a la idolatría. Llamándolos a sí, el gobernador se dirigió a ellos con el siguiente discurso: "Así como en las batallas con los enemigos siempre habéis estado de acuerdo y unánimemente entre vosotros y habéis mostrado coraje, así ahora, con la misma unanimidad, mostrad obediencia unánime al decreto real: haced un sacrificio a los dioses por vuestra propia voluntad, para no ser sometidos a torturas". A esto los santos respondieron con valentía: “Si nosotros, luchando valientemente por el rey de la tierra, siempre salimos victoriosos”, como tú mismo testificas, maldito, “entonces, con mayor razón, luchando por el Rey inmortal, venceremos tu malicia y venceremos tu maldad”. “Te espera una de dos cosas: o hacer sacrificios a los dioses y recibir grandes honores, o, en caso de desobediencia, perder tu rango militar y ser deshonrado; piénsalo y elige por ti mismo lo que te resulte más útil. “Lo que es bueno para nosotros”, dijeron los soldados, “al Señor le importa”. "No hables demasiado", dijo el gobernador, "y deja tu discurso falso, y por la mañana prepárate para hacer sacrificios a los dioses". Y dicho esto, Agrícola ordenó que los encarcelaran. Los santos guerreros llevados allí, arrodillados en oración, clamaron a Dios: - Líbranos, Señor, de las tentaciones y de las tentaciones de los desaforados. Por la tarde comenzaron a cantar un salmo: – “El que habita al amparo del Altísimo reposa a la sombra del Todopoderoso” (Sal. 91:1-16). Habiendo cantado el salmo hasta el final, los santos guerreros elevaron oración al Señor; Después de la oración, retomaron la salmodia y permanecieron sin dormir hasta la medianoche. El líder en el canto era San Quirón: proclamaba los versos, y los Santos Cándido, Domno y los demás repetían después de él. A medianoche los santos guerreros oyeron la voz del Señor que se les apareció: – Buenas son las primicias de tu propósito, pero el que persevere hasta el fin, será salvo (Mateo 10:22). Todos escucharon esta voz del Señor y se sintieron abrumados por el horror, pero su miedo fue disuelto por una alegría sobrenatural. Y no durmieron hasta la mañana. A la mañana siguiente, Agrícola, habiendo reunido a sus amigos y consejeros, ordenó sacar de la prisión al santo escuadrón de guerreros de cuarenta hombres y se dirigió a ellos con un discurso tan insidioso: “Lo que os digo, no lo diré con halagos ni mentiras, sino con la verdad: nuestro rey tiene muchos guerreros, pero todos ellos no pueden igualarte en sabiduría, valor o belleza, y no gozan de mi favor tanto como tú; así que no dejes que mi amor por ti se convierta en odio; en tus manos y depende de ti o conservar mi amor por ti, o incurrir en mi odio. San Cándido respondió a esto: “¡Cruel adulador, Agrícola!” – Tu nombre 1782 es consistente con tu carácter. “¿No te dije lo que está en tu poder: conservar mi amor o despertar mi odio hacia ti?” - Dado que vuestro amor u odio hacia nosotros depende, como tú mismo dices, de nosotros, elegimos el odio, porque también te odiamos a ti y buscamos misericordia sólo de nuestro Dios; Pero tú, hombre feroz y cruel y enemigo de nuestro Dios, no nos amas, siendo desaforado y envidioso, envuelto en las tinieblas del engaño y justificando tu cruel nombre con una disposición bestial. Enfurecido por tan atrevida respuesta del santo, el gobernador, rechinando los dientes como un león, ordenó poner grilletes a los santos guerreros y encarcelarlos; pero San Quirón le dijo: - No tienes el poder del rey para atormentarnos, pero sólo puedes interrogarnos en 1783. Asustado por tal amonestación del santo guerrero, Agrícola ordenó que se los llevaran sin violencia brutal y los metieran en prisión y que no les pusieran grilletes; Sólo ordenó al guardia de la prisión que los vigilara estrechamente. En ese momento, el gobernador esperaba la llegada de Lisias, un príncipe con grandes poderes. Mientras estaban en prisión, los santos guerreros pasaban sus días y noches orando, cantando salmos y escuchando las instrucciones de San Quirón. “Según la dispensación de Dios”, dijo casualmente, “nosotros, hermanos, nos hicimos amigos en el servicio militar temporal y vano, pero trataremos de no estar separados para siempre; así como hemos vivido unánimemente y con un solo propósito, así realizaremos la hazaña del martirio inseparablemente: así como agradamos al rey mortal, así trataremos de agradar al Rey inmortal, Cristo nuestro Dios. Después de siete días, durante los cuales los santos guerreros estuvieron en prisión, el Príncipe Zorro llegó a ese país y, al llegar a Sebastia, inmediatamente llamó la atención sobre los valientes guerreros: al día siguiente, apareciendo junto con el comandante Agrícola en la corte, ordenó que los santos guerreros pentecostales fueran llevados a tortura. En el camino hacia este juicio injusto, el bendito Kirion amonestó a sus compañeros soldados: - ¡No tendremos miedo, hermanos! ¿No nos ayudó Dios en las batallas cuando lo invocamos y vencimos a nuestros enemigos? Recuerde: cómo una vez participamos en una gran batalla, cuando todos los compañeros de armas de nuestros regimientos huyeron y entre los enemigos sólo quedamos nosotros, cuarenta; Luego ofrecimos una oración entre lágrimas a Dios y con su ayuda vencimos a algunos, ahuyentamos a otros –los heridos– y a pesar de toda la multitud de oponentes y a pesar de toda la crueldad de la batalla, ninguno de nosotros resultó herido. Ahora tres enemigos se han levantado en armas contra nosotros: Satanás, Lisias y Agrícola el comandante, o mejor dicho: un enemigo está luchando contra nosotros, un enemigo invisible; ¿Y realmente derrotará a nuestro escuadrón de cuarenta hombres? ¡Que esto no suceda!... Necesitamos ahora hacer lo mismo que hemos hecho siempre: ¡acumulemos a Dios con cálida oración! - y Él nos ayudará, - y ni las ataduras ni el tormento nos harán daño. Siempre ha sido nuestra regla, al entrar en batalla, cantar un salmo: "¡Dios! Sálvame en tu nombre, y júzgame en tu poder, oh Dios. Oye mi oración, escucha las palabras de mi boca” (Sal. 53:3), hagamos lo mismo ahora, hermanos de armas, y Dios nos escuchará y nos ayudará. Y los santos guerreros cantaron este salmo desde la prisión hasta el lugar del juicio. La gente de toda la ciudad se reunió para tal espectáculo. Un escuadrón de cuarenta hombres compareció ante Lisias y Agrícola para ser juzgado. El Príncipe Zorro, mirando a los guerreros santos, dijo: "Creo que estos hombres quieren y merecen los rangos más altos". Luego se dirigió a ellos con el siguiente discurso: "Y recibirás honores y regalos de mi parte, más que otros, solo obedece la orden real: haz sacrificios a los dioses". Tienes la libertad de elegir una de dos cosas: adorar a los dioses y recibir grandes recompensas y honores o, si te niegas a hacerlo, perder inmediatamente tu rango militar y ser sometido a tortura. A esto San Cándido respondió: “Quiten de nosotros no sólo nuestro rango militar, sino también nuestro mismo cuerpo, porque para nosotros no hay nada más precioso ni más honorable que Cristo nuestro Dios”. Entonces el príncipe arrogante ordenó que golpearan con piedras a los santos en la boca; San Cándido comentó: - ¡Príncipe de las tinieblas y promotor de la iniquidad! Empieza a hacerlo tú mismo y verás venganza. Hirviendo de ira y rechinando los dientes, el gobernador dijo: - ¡Malvados sirvientes! ¿Por qué tardas tanto en cumplir las órdenes del príncipe? Los sirvientes tomaron las piedras, pero cuando comenzaron a arrojarlas, no golpearon a los santos, sino entre sí, se golpearon entre sí. Al ver esto, los santos mártires se fortalecieron aún más en su audacia en el Señor. El propio príncipe Lysy, irritado, agarró una piedra y se la arrojó a uno de los santos, pero esta piedra golpeó a Agrícola en la cara y le aplastó la boca. Entonces San Quirón dijo: "Nuestros enemigos que luchan contra nosotros están exhaustos y avergonzados; en verdad, "su espada entrará en su corazón, y sus arcos serán quebrados" (Sal. 36:15). El gobernador dijo con labios contritos: “¡Juro por los dioses que algún poder mágico los está ayudando!” San Domnus respondió esto: “Y certifico en el nombre de Cristo que no es magia, sino Dios que nos ayuda, y su poder ha cubierto con vergüenza vuestros rostros desvergonzados, que hablabais mentira contra su Hijo”. ¿No te da vergüenza, loco, ajeno a la verdad, lleno de las tinieblas del diablo, sembrador de tentaciones? "Tú, Agrícola, eres la cabeza de la ira del diablo, y el príncipe que está contigo es la cola de su ira; ambos son siervos de Satanás. Pero si aún no estás convencido del poder inherente de Dios al comienzo del tormento al que nos sometiste, entonces comienza otros tormentos. Entre los sirvientes había quienes querían apoyar a sus jefes caídos en desgracia: "Locos enemigos de nuestros dioses", dijeron a los santos mártires, "¿por qué no queréis ofrecerles sacrificios?" San Quirón les respondió: “Honramos al Dios Único y a Jesucristo, Su Hijo y el Espíritu Santo, y nos esforzamos por realizar con valentía nuestra hazaña para que, habiendo superado vuestra adulación, podamos recibir las coronas de la vida inmortal”. Y el príncipe Lysy ordenó volver a llevar a los guerreros santos a prisión para pensar en cómo tratar con ellos. Los santos guerreros encarcelados en prisión comenzaron a cantar salmos. “A ti levanto mis ojos”, cantaron, “¡oh tú que vives en los cielos!” He aquí, como los ojos de los siervos se vuelven a la mano de sus amos, como los ojos de un siervo se vuelven a la mano de su señora, así se vuelven nuestros ojos a Jehová nuestro Dios, hasta que tenga misericordia de nosotros” (Salmo 122:1-2). Y después de la oración, recibieron por segunda vez el aliento de lo alto: a las seis de la tarde oyeron aparecer la voz del Señor: - “El que cree en Mí, aunque muera, vivirá” (Juan 11:25). Sed valientes y no temáis los tormentos breves, que pronto pasarán; soporta un poco, sufre con razón y recibe coronas. Fortalecidos por tal consuelo de Cristo Dios, los santos guerreros pasaron esa noche regocijándose en espíritu. Al día siguiente, los santos guerreros fueron llevados nuevamente ante los malvados jueces y nuevamente, sin dudarlo, anunciaron: – Haz con nosotros lo que quieras; Somos cristianos y no aceptamos adorar ídolos. En ese momento, junto a Agrícola, se vio al diablo, en la forma de un hombre que sostenía una espada en la mano derecha y una serpiente en la izquierda, susurrando al comandante: Los torturadores ordenaron atar a cuarenta guerreros santos y arrastrarlos a un lago de aguas altas, que se encontraba cerca de la ciudad de Sebastia. Entonces era invierno y soplaba un fuerte viento con una helada amarga; Ya era tarde. Los guerreros santos desnudos estuvieron estacionados en medio del lago durante toda la noche, y se asignó un guardia encabezado por el guardián para vigilarlos. Para seducir a los santos guerreros, se construyó una cálida casa de baños cerca del lago, atrayendo a los condenados a soportar el frío intenso y prometiendo ayuda rápida a aquellos de la escuadra de cuarenta hombres que, agotados por las heladas, se inclinarían a la idolatría y querrían salir corriendo del agua para calentarse. En la primera hora de la noche, cuando el frío alcanzó un extremo extremo, de modo que los cuerpos de los santos se congelaron, uno de los cuarenta no pudo soportar la hazaña y, separándose del rostro de los santos, corrió hacia la casa de baños; pero en cuanto pisó el umbral de la casa de baños, en cuanto sintió el calor, se derritió y cayó muerto. Al ver tan vergonzosa huida, los santos guerreros clamaron unánimemente a Dios: “¿Se ha encendido tu ira sobre los ríos, oh Señor? ¿Sobre los ríos está tu ira, o sobre el mar tu ira” (Habacues 3:8). – El que se separó de nosotros fue derramado como agua, y sus huesos fueron esparcidos (Sal. 21:15). No nos apartaremos de ti; vivifícanos, e invocaremos tu nombre (Sal. 79:19). – ¡Tú, a quien alaba toda la creación, a quien glorifican los grandes peces y todos los abismos, el fuego y el granizo, la nieve y la niebla y los vientos tempestuosos (Sal. 149:7-8), y que caminaste sobre el mar como sobre tierra seca (Mat. 14:25), y dominaste las olas feroces con un movimiento de la mano (Lucas 8:24)! Tú, Señor, eres el mismo hoy; Tú, que atendiste las súplicas de Jacob, que huiste de las amenazas de su hermano Esaú (Gén. 27:1–46, 28:1–22); quien ayudó a José y lo libró de la desgracia (Gén. 39:1-23); quien escuchó a Moisés y le dio poder para realizar señales y prodigios en Egipto delante de Faraón y sus funcionarios (Éxodo 7:1–25, 11:1–10); quien dividió el mar y condujo a su pueblo al desierto (Éxodo 14:1–31); que extendiste Tu mano por la oración de Tus santos Apóstoles para sanar y hacer señales y prodigios en el nombre de Tu Santo Hijo Jesús (Hechos 4:24-31, 16:25-26), - Tú, Señor, escúchanos también: no nos destruya el abismo del agua, ni nos trague el abismo, porque hemos llegado a ser muy pobres; ayúdanos, oh Dios nuestro Salvador, porque aquí estamos en el agua y nuestros pies están manchados con nuestra sangre; ¡Aligera el peso de nuestra carga y domina la fiereza del aire, oh Señor Dios nuestro! Confiamos en ti, y no nos avergoncemos, sino que todos entiendan que, habiendo invocado a ti, fuimos salvos. A la tercera hora de la noche, los santos mártires fueron iluminados por la luz del sol de verano durante la cosecha, que disipó el frío, derritió el hielo y calentó el agua. Mientras tanto, los soldados a quienes se les había confiado la supervisión de los santos estaban sumidos en el sueño, y sólo un guardia de la prisión no dormía. Él, al escuchar que los mártires estaban orando a Dios, pensó: "¿Qué significa que el que recurrió a la casa de baños inmediatamente, como la cera, se derritió por el calor, mientras que otros, incluso en una helada tan grande, permanecen vivos e ilesos?" Impresionado por la luz que iluminaba a los santos mártires, y queriendo ver de dónde venía esta luz maravillosa, miró hacia arriba y vio coronas brillantes, en número de treinta y nueve, descendiendo sobre las cabezas de los santos; Reflexionando sobre por qué no había una cuadragésima corona entre el número de cuarenta personas dedicadas al sufrimiento, se dio cuenta de que el que huyó a la casa de baños fue rechazado por los santos y, por lo tanto, carecía de la cuadragésima corona. Inmediatamente despertó a los soldados dormidos, se quitó la ropa y corrió desnudo al lago delante de todos, exclamando: “Y yo soy cristiano”. Habiéndose unido al ejército de santos mártires, clamó a Dios: - ¡Señor Dios! En Ti creo, en Quien éstos también creen; cuéntame entre ellos y hazme digno de sufrir con estos tus siervos; ¡Que yo, habiendo superado la hazaña de la prueba, sea digno de Ti! - Y así el número de los santos mártires volvió a ser perfecto: cuarenta en 1784; el lugar del caído lo ocupó el guardia de la prisión, que se convirtió en el santo reabastecimiento del cuarto diez en 1785. Su nombre era Aglayo. Ante tan maravillosa reposición del rostro de los cuarenta números de los santos mártires, el diablo, viéndose derrotado y deshonrado, tomando forma de hombre, lloró gritando con fuerza: - ¡Ay de mí! ¡Estoy derrotado por estos hombres, para todos ahora soy risa y reproche! ¡No tenía ni amigos ni sirvientes de un mismo sentir para defender mi victoria! ¿Qué me queda finalmente por hacer? Nada más que ganarme los corazones del príncipe y gobernador devoto de mí, inspirarlos a quemar los cuerpos de los santos y arrojar sus cenizas al río, para que nada, ni ningún resto, quede después de ellos. Mientras tanto, San Kirion exclamó: – “¿Quién es Dios tan grande como [nuestro] Dios? Tú eres Dios que hace milagros” (Sal. 77:14–15), Tú, Maestro, hiciste que los que estaban contra nosotros estuvieran con nosotros y por nosotros; ¡Compensaste la depreciación del cuarto diez y avergonzaste a Satanás! Y todos los mártires comenzaron a cantar el salmo: “Sálvame, Señor, porque el justo ya no existe” (Sal. 11:2). Ha llegado la mañana; Los malvados verdugos llegaron al lago y, al ver a los santos mártires parados en el agua, vivos y no afectados por el frío invernal, se sorprendieron, pero explicaron este maravilloso fenómeno por la astucia mágica de los portadores de la pasión. Su sorpresa aumentó aún más cuando vieron al guardia de la prisión entre los mártires. Interrogaron a los soldados asignados para supervisar por qué y cómo sucedió esto. Los guerreros respondieron: "Nos quedamos profundamente dormidos por la noche, y él, el guardia de la prisión, no durmió en toda la noche y de repente nos despertó; al despertar, vimos una gran luz que iluminaba a los que estaban parados en el agua, y éste rápidamente se quitó la ropa y, arrojándola, rápidamente entró al agua y se unió a los que estaban allí, declarando en voz alta: "Yo también soy cristiano". Entonces los corazones de los verdugos se inflamaron de ira; Habiendo ordenado que los santos atados fueran arrastrados a tierra y desde allí llevados a la ciudad para ser torturados, los jueces condenaron a los santos mártires a ser sometidos a una nueva tortura: romperles las piernas con martillos. Cuando se llevó a cabo esta inhumana tortura de los santos, la piadosa madre de uno de los más jóvenes, Melitona, acercándose al lugar de la tortura y colocándose junto a los sufrientes, los animó con palabras a completar valientemente la hazaña; Sobre todo, temiendo que su pequeño hijo tuviera miedo y se agotara en el tormento, mirándolo con amor y tendiéndole las manos, lo animó y consoló, diciéndole: - ¡Mi dulce hijo! Sufre un poco más y serás perfecto; ¡No temas, hijo, he aquí que Cristo está ahí para ayudarte! Los santos mártires, soportando, como villanos despreciables, el terrible tormento por la rotura de sus piernas (Juan 19:31) y sin debilitarse en el celo, en sus últimos momentos clamaron con gozo espiritual: "Nuestra alma se escapó como un pájaro de la red de quienes la atrapan; la red se rompió y nosotros somos librados. Nuestro socorro es en el nombre del Señor, que creó los cielos y la tierra" (Sal. 124:7-8). Y diciendo amén, todos entregaron su alma a Dios, y sólo uno, consolado por su madre, Melitón, quedó vivo, apenas respirando. Después de eso, los verdugos ordenaron a sus sirvientes que colocaran los cuerpos de los santos muertos en carros y los llevaran para quemarlos, dejando solo al joven Melitón, con la esperanza de que viviera. Pero la piadosa madre, al ver sólo a su hijo abandonado en el lugar del tormento, rechazando su característica debilidad femenina e inspirada por el coraje, tomó a su hijo sobre sus hombros y siguió sin miedo los carros en los que, como gavillas de trigo maduro, eran transportados los cuerpos de los santos mártires. Cuando el mártir, llevado por su madre, entregó su espíritu, regocijándose en el Señor, entonces con las manos de su madre su cuerpo fue arrojado en un carro a los cuerpos de sus compañeros en 1786. Cuando los cuerpos de los santos mártires fueron llevados al lugar de la quema cerca del río, los soldados, por orden de los malvados jueces, habiendo recogido mucha leña y matorrales, prepararon una hoguera muy grande y, colocando los cuerpos de los santos sobre ella, le prendieron fuego. El fuego se apagó, dejando sólo los huesos de los mártires. ¡Pero la ira de los verdugos no se calmó! “Si dejamos estos huesos así”, razonaron entre ellos, “entonces los cristianos los tomarán y llenarán de ellos el mundo entero, triturándolos y conservándolos para el recuerdo; echémoslos, pues, al río, para que ni siquiera queden sus cenizas. Y los restos de las santas reliquias fueron arrojados al río para la destrucción definitiva de la memoria de los valientes portadores de la pasión. Pero el Señor, “que guarda todos los huesos de sus santos” (Sal. 33:21), no permitió que ni una sola partícula de ellos pereciera en el agua, sino que todos se conservaron intactos. Después de tres días, los santos mártires se aparecieron al obispo de la ciudad de Sebastia, el Beato Pedro, y le dijeron: "Ven por la noche y sácanos del río". El bendito obispo invitó a hombres reverentes de su clero y en una noche oscura los acompañó a la orilla del río. Y entonces se presentó ante sus ojos un espectáculo maravilloso: los huesos de los santos brillaban en el agua como estrellas, y los lugares del río donde yacían sus partículas más pequeñas también brillaban. Habiendo recogido cada uno de los huesos de los santos, el obispo los colocó en un lugar honesto. Así, los que sufrieron por Cristo y fueron coronados por Él, como lumbreras, brillan en el mundo 1787. Creyeron en Dios, confesaron a Cristo, no resistieron al Espíritu Santo y fueron glorificados por la santa Trinidad vivificante, dejando el recuerdo de su hazaña para la edificación de la salvación de todos los que creen en el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Los nombres de los santos cuarenta mártires son: Kirion (Kyriy), Cándido, Domnus, Hesiquio, Heraclio, Smaragd, Eunoikos (Evnik), Valente (Ual), Vivian, Claudius, Priscus, Theodulus, Eutyches, John, Xanthius, Ilian, Sisinius, Haggius, Afthios, Flavius, Acacio, Ekdikius. (Ekditus), Lisímaco, Alejandro, Elías, Gorgonio, Teófilo, Domiciano, Cayo, Leoncio, Atanasio, Cirilo, Sakerdón, Nicolás, Valerio, Filoctimo, Severiano, Hudion, Melitón y Aglaio. Los santos cuarenta mártires fueron llevados a sufrir por Cristo el día 26 del mes de febrero, y entregaron sus almas al Señor el día nueve del mes de marzo de 1788, cuando aún gobernaba el imperio el pagano Licinio, pero mejor decir, ya reinaba nuestro Señor Jesucristo. A él sea la gloria, la honra y la adoración con el Padre y el Espíritu Santo por los siglos. Amén. Portadores de la pasión de todo honor, cuarenta guerreros de Cristo, firmamentos de armaduras, por el fuego y el agua, conciudadanos fueron veloces y veloces por el fuego y el agua, con ellos orad a Cristo por los que os alaban con fe. Gloria a Aquel que os dio fuerzas, gloria a Aquel que os coronó, gloria a Aquel que os da sanidad a todos. Licinio, yerno de Constantino el Grande, emperador de la mitad occidental del Imperio Romano, fue emperador de la mitad oriental, del 307 al 323. En 313, ambos emperadores emitieron un decreto por el cual la religión cristiana fue declarada religión del estado, igualada con la antigua pagana. Pero Licinio, un pagano, enemistado con Constantino, que se había convertido en un protector decisivo del cristianismo, y preparándose para la guerra con él, mediante la seducción de un oráculo que le prometía la victoria, decidió destruir el cristianismo dentro de las fronteras de su imperio, especialmente, por miedo a la traición, entre sus tropas. Armenia con la ciudad de Sebastia, la parte nororiental de Asia Menor, formaba parte del Imperio Romano Oriental. Región de Capadocia - parte oriental de Asia Menor; su ciudad principal, Cesarea, era famosa por su educación. "Agrios" - salvaje, feroz; "kolaks" - adulador. También lo es St. Ap. Pablo, sufriendo por Cristo, exigió a los jueces que, mostrando su malicia, no pisotearan las leyes humanas y estatales, y no lo sometieran a él, un ciudadano romano, a torturas a su propia discreción. (Hechos 16:37; Hechos 22:26–30). El número 40 siempre ha sido venerado como significativo, sagrado: llovió durante 40 días y 40 noches bajo Noé y la tierra fue limpiada de carne humana antediluviana - Gén. 7:12; Los judíos vagaron por el desierto durante 40 años y sólo entonces entraron en la Tierra Prometida - Nav. 5:6; Moisés pasó 40 días y noches en el Sinaí y recibió las tablas de la ley – Éx. 34:28; en el día 40 desde el nacimiento, los primogénitos judíos fueron dedicados a Dios: Lev. 12:2–4; El profeta Elías caminó durante 40 días y noches hasta el monte Horeb y fue recompensado con una visión del Señor en el soplo de un viento tranquilo: 1 Reyes. 19:8; El mismo Señor Jesucristo ayunó durante 40 días y 40 noches en el desierto – Mat. 4:2; Permaneció en la tierra durante 40 días después de Su resurrección, apareciéndose a Sus discípulos y hablando sobre el Reino de Dios - Hechos. 1:3. Aquí sucedió lo mismo que pasó con los Apóstoles: “Judas se fue, y Matías fue traído en su lugar” - Hechos. 1:25–26; - apareció el nuevo Pablo, ayer respirando ira y reprensión contra los discípulos de Cristo, y ahora predicando el evangelio. Y éste, como aquel, tenía el título de Gálatas, ni hombre ni hombre. 1 - creyó en el Señor Jesucristo, siendo bautizado en Él no por otro, sino por su propia fe, no en agua, sino en su propia sangre”. (Basily el Grande. “Conversación sobre los santos 40 mártires”). San Efraín el Sirio (“Laudatorio a los 40 mártires”) pone en boca de la bienaventurada madre del mártir el siguiente conmovedor discurso: “Cálmate, hijo mío, no mucho tiempo en el carro; mezcla tu sangre con las sangres venerables; me acosté con ellas por un momento, para que junto con ellas pueda llegar a la morada celestial. Ve con ellos al fuego sensual, para que con ellos seas revestido de la luz verdadera; entra con ellos en el horno, para que entres con el oro refinado. Sé de qué tormenta escapaste y a qué puerto te diriges. Sé que vas al Padre Celestial..., apresúrate a ocupar el país del que han huido las enfermedades, las tristezas y los suspiros, donde no hay dolor, ni corrupción, ni envidia corrosiva, ni enemigo malvado. ¿Por qué no he muerto contigo, hijo mío? ¡realmente porque soy pecador y digno de lágrimas y de un arrepentimiento extremo!.. No, no es por eso que no voy con vosotros, sino porque no pedís reposición - os habéis convertido en un cuarenta para Dios, diez y diez son llamados a la fiesta del Evangelio (Mateo 25: 1-13)... Entonces, hijo mío, ya que a ti se te ha concedido tanta gloria, entonces ruega por mí al Cristo Salvador cuando te diga: “Ven, hereda mi reino que he preparado para ti” (Mateo 25:34). Acuérdate de mí junto con los que son iguales a ti y pídeme una recompensa del Padre de las luces, para que, como tu carne dio su aliento sobre mí, así soplen sobre mí las bondades de Cristo, y, como tu sangre manchó mis harapos, así me regó la misericordia del Señor, y así como pasé contigo esta única carrera, así contigo llegaré al monasterio de los santos, para que yo también pueda cantar y cantar contigo. di: “No hay nadie tan santo como Jehová; porque no hay otro fuera de ti, ni hay fortaleza como nuestro Dios” (1 Samuel 2:2). Levantó el cuerno de sus fieles siervos y avergonzó a sus enemigos. A él sea la gloria por los siglos." Memoria de St. 40 mártires en todos los libros mensuales más antiguos de Oriente y Occidente se incluyeron en el círculo de fiestas y conmemoraciones de los santos más venerados (ver Mes completo de Oriente por Arch. Sergio, vol. 1, págs. 17-19; vol. 2, parte 2, pág. 75); Según la Carta, su servicio incluye dos cánones; en el día de su recuerdo, se alivia la severidad del ayuno: se permite probar vino e incluso aceite, y se prescribe realizar con certeza e invariablemente un servicio en el orden del servicio del Precursor con la liturgia de los dones presantificados. San sufrió mártires en el año 320, y en el año 323 el emperador Constantino se convirtió en el único soberano de todo el Imperio Romano. La celebración de la memoria de los 40 mártires tiene lugar el 9 de marzo, pero a veces según la Carta se pospone a otros días, a saber: si ocurre en cualquier día de la primera semana de la Gran Cuaresma, entonces el servicio a los mártires se lleva a cabo el sábado; si ocurre el miércoles de la semana de la veneración de la cruz, entonces el servicio se celebra el martes de la misma semana, y si ocurre el jueves del Gran Canon, entonces el servicio se celebra el martes de la misma quinta semana; si el akathist ocurre el sábado, se traslada al domingo de la quinta semana de ayuno. Quizás te interese: