Страдание святых сорока мучеников, в армянской Севастии

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του πονηρού αυτοκράτορα Λικίνιου, ξεκίνησε μια σκληρή δίωξη των χριστιανών το 1779 και όλοι οι πιστοί αναγκάστηκαν να κάνουν θυσίες στα είδωλα. Στην αρμενική πόλη Sebaste το 1780, ο στρατιωτικός διοικητής ήταν τότε ο Agricolaus, ένας άνθρωπος με άγρια ​​διάθεση και ένας ζηλωτής υπέρμαχος της ειδωλολατρίας. Και επειδή εκείνη την εποχή υπήρχαν ήδη πολλοί χριστιανοί στις τάξεις των αυτοκρατορικών συνταγμάτων, δόθηκε εντολή να προσφέρουν και αυτοί θυσίες σε δαίμονες. Στο σύνταγμα του κυβερνήτη Agricolaus υπήρχαν σαράντα στρατιώτες από την περιοχή της Καππαδοκίας το 1781, οι οποίοι σχημάτισαν μια ιδιαίτερα αξιόλογη ομάδα που πίστευε ευσεβώς στον Χριστό Θεό και διακρίνονταν από ακλόνητο θάρρος, πάντα αήττητοι στις στρατιωτικές υποθέσεις. Όταν έγινε γνωστό στον κυβερνήτη Agricolaus ότι οι στρατιώτες αυτής της ομάδας ήταν χριστιανοί, αποφάσισε να τους εξαναγκάσει σε ειδωλολατρία. Αφού τους κάλεσε κοντά του, ο κυβερνήτης τους απευθύνθηκε με την εξής ομιλία: «Όπως στις μάχες με εχθρούς ήσασταν πάντα σύμφωνοι και ομόφωνα μεταξύ σας και δείχνατε θάρρος, έτσι και τώρα, με την ίδια ομοφωνία, δείξτε ομόφωνη υπακοή στο βασιλικό διάταγμα - κάντε θυσία στους θεούς με τη θέλησή σας, για να μην υποβληθείτε σε βασανιστήρια». Σε αυτό οι άγιοι απάντησαν με θάρρος: «Αν εμείς, πολεμώντας με θάρρος για τον βασιλιά της γης, παραμείναμε πάντα νικητές», όπως μαρτυρείς εσύ, κολασμένος, «τότε ακόμη περισσότερο, πολεμώντας για τον αθάνατο Βασιλιά, θα νικήσουμε την κακία σου και θα νικήσουμε την κακία σου». «Ένα από τα δύο πράγματα σε περιμένει: ή να κάνεις θυσίες στους θεούς και να λάβεις μεγάλες τιμές, ή, σε περίπτωση ανυπακοής, να χάσεις τον στρατιωτικό σου βαθμό και να ατιμαστείς· σκέψου το και διάλεξε μόνος σου τι θεωρείς πιο χρήσιμο. «Ό,τι είναι καλό για εμάς», είπαν οι στρατιώτες, «ο Κύριος ενδιαφέρεται». «Μη μιλάς πολύ», είπε ο κυβερνήτης, «και άσε τον ψεύτικο λόγο σου και το πρωί να είσαι έτοιμος να κάνεις θυσίες στους θεούς». Και αφού είπε αυτά, ο Αγρίκολος διέταξε να τους φυλακίσουν. Οι άγιοι πολεμιστές που ήρθαν εκεί, γονατισμένοι σε προσευχή, φώναξαν στον Θεό: - Ελευθέρωσέ μας, Κύριε, από πειρασμούς και από πειρασμούς ανόμων. Το βράδυ άρχισαν να ψάλλουν έναν ψαλμό: – «Αυτός που κατοικεί κάτω από το καταφύγιο του Υψίστου αναπαύεται στη σκιά του Παντοδύναμου» (Ψαλμ. 91:1–16). Αφού έψαλαν τον ψαλμό μέχρι το τέλος, οι άγιοι πολεμιστές προσευχήθηκαν στον Κύριο. Μετά την προσευχή, ξανάπιασαν την ψαλμωδία και έμειναν χωρίς ύπνο μέχρι τα μεσάνυχτα. Αρχηγός στο άσμα ήταν ο Άγιος Κύριων: κήρυξε τους στίχους, και οι Άγιοι Καντίντ και Δόμνος και οι άλλοι επανέλαβαν μετά από αυτόν. Τα μεσάνυχτα οι άγιοι πολεμιστές άκουσαν τη φωνή του Κυρίου που τους εμφανίστηκε: – Καλοί είναι οι πρώτοι καρποί του σκοπού σας, αλλά αυτός που υπομένει μέχρι το τέλος θα σωθεί (Ματθαίος 10:22). Όλοι άκουσαν αυτή τη φωνή του Κυρίου και κυριεύτηκαν από φρίκη, αλλά ο φόβος τους διαλύθηκε από την απόκοσμη χαρά. Και δεν κοιμήθηκαν μέχρι το πρωί. Το επόμενο πρωί, ο Αγρίκολος, αφού συγκέντρωσε τους φίλους και τους συμβούλους του, διέταξε να φέρουν από τη φυλακή την ιερή σαρανταμελή ομάδα των πολεμιστών και τους απηύθυνε έναν τέτοιο ύπουλο λόγο: «Αυτό που σου λέω, δεν θα το πω κολακευτικά ή ψεύτικα, αλλά στην ίδια την αλήθεια: ο βασιλιάς μας έχει πολλούς πολεμιστές, αλλά όλοι δεν μπορούν να σε ισώσουν σε σοφία, θάρρος ή ομορφιά, και δεν απολαμβάνουν την εύνοιά μου όσο εσύ. Μην αφήσεις λοιπόν την αγάπη μου για σένα να μετατραπεί σε μίσος, στα χέρια σου και εξαρτάται από εσένα είτε να διατηρήσω το καπέλο μου στην αγάπη μου για σένα. Ο Άγιος Καντίντ απάντησε σε αυτό: «Σκληρός κολακευτής, Αγρίκολε!» – Το όνομά σας 1782 είναι συνεπές με τον χαρακτήρα σας. «Δεν σου είπα τι έχεις στη δύναμή σου: είτε να διατηρήσω την αγάπη μου είτε να διεγείρω το μίσος μου απέναντί σου; - Εφόσον η αγάπη ή το μίσος σας για εμάς εξαρτάται, όπως λέτε ο ίδιος, από εμάς, επιλέγουμε το μίσος, γιατί επίσης σας μισούμε και επιζητούμε έλεος μόνο από τον Θεό μας. Εσύ όμως, άγριος και σκληρός άνθρωπος και εχθρός του Θεού μας, μη μας αγαπάς, όντας άνομος και φθονερός, τυλιγμένος στο σκοτάδι της πλάνης και δικαιώνοντας το σκληρό σου όνομα με κτηνώδη διάθεση. Έξαλλος από μια τόσο τολμηρή απάντηση του αγίου, ο κυβερνήτης, τρίζοντας τα δόντια του σαν λιοντάρι, διέταξε να βάλουν δεσμά στους αγίους πολεμιστές και να τους φυλακίσουν. αλλά ο Άγιος Κύριων του είπε: - Δεν έχετε την εξουσία από τον βασιλιά να μας βασανίζετε, αλλά μπορείτε μόνο να μας ανακρίνετε 1783. Φοβισμένος από μια τέτοια παραίνεση του ιερού πολεμιστή, ο Αγρίκολος διέταξε να τους πάρουν χωρίς ωμή βία και να τους βάλουν στη φυλακή και να μην τους βάλουν δεσμά. Διέταξε μόνο τον δεσμοφύλακα να τους φυλάει σφιχτά. Τότε ο κυβερνήτης περίμενε την άφιξη του Λυσία, ενός πρίγκιπα με μεγάλες δυνάμεις. Ενώ βρίσκονταν στη φυλακή, οι άγιοι πολεμιστές περνούσαν τις μέρες και τις νύχτες τους με προσευχή και ψαλμωδίες και ακούγοντας τις οδηγίες του Αγίου Κυρίωνα. «Σύμφωνα με τη θεώρηση του Θεού», είπε πρόχειρα, «εμείς, αδέρφια, γίναμε φίλοι στην προσωρινή και μάταιη στρατιωτική θητεία, αλλά θα προσπαθήσουμε να μην χωρίσουμε για πάντα· όπως ζήσαμε ομόφωνα και με ένα μυαλό, έτσι θα πραγματοποιήσουμε το κατόρθωμα του μαρτυρίου αχώριστα: όπως αθάνατοι, τόσο αθάνατοι στον Χριστό, προσπαθούμε να προσπαθούμε στον θνητό. ο θεός μας. Μετά από επτά ημέρες, κατά τις οποίες οι άγιοι πολεμιστές κρατήθηκαν στη φυλακή, ο Πρίγκιπας Αλεπού έφτασε σε αυτή τη χώρα και, μόλις έφτασε στη Σεβαστια, επέστησε αμέσως την προσοχή στους γενναίους πολεμιστές: την επόμενη μέρα, εμφανιζόμενος μαζί με τον διοικητή Αγρίκολο στο δικαστήριο, διέταξε να φέρουν τους ιερούς Πεντηκοστιανούς πολεμιστές σε βασανιστήρια. Στο δρόμο προς αυτήν την άδικη κρίση, ο μακάριος Κύριων νουθέτησε τους συναδέλφους του στρατιώτες: - Δεν θα φοβηθούμε, αδέρφια! Δεν μας βοήθησε ο Θεός στις μάχες όταν Τον καλούσαμε και νικούσαμε τους εχθρούς μας; Θυμηθείτε: πώς έτυχε κάποτε να λάβουμε μέρος σε μια μεγάλη μάχη, όταν όλοι οι συμπολεμιστές των συνταγμάτων μας τράπηκαν σε φυγή και μόνο εμείς μείναμε ανάμεσα στους εχθρούς - σαράντα· Στη συνέχεια προσευχηθήκαμε με δάκρυα στον Θεό και με τη βοήθειά Του κερδίσαμε κάποιους, εκδιώξαμε άλλους -τους τραυματίες- και παρ' όλο το πλήθος των αντιπάλων και παρ' όλη τη σκληρότητα της μάχης, κανένας από εμάς δεν τραυματίστηκε. Τώρα τρεις εχθροί έχουν πάρει τα όπλα εναντίον μας - ο Σατανάς, ο Λυσίας και ο Αγρίκολος ο διοικητής, ή καλύτερα να πούμε: ένας εχθρός σηκώνει μάχη εναντίον μας - ένας αόρατος εχθρός. και θα νικήσει όντως την σαραντάρα μας ομάδα; Ας μην συμβεί αυτό!.. Πρέπει τώρα να κάνουμε το ίδιο όπως κάναμε πάντα: ας στραφούμε στον Θεό με θερμή προσευχή! - και θα μας βοηθήσει, - και ούτε τα δεσμά ούτε τα μαρτύρια θα μας βλάψουν. Ήταν πάντα ο κανόνας μας, όταν μπαίνουμε στη μάχη, να ψάλλουμε έναν ψαλμό: «Θεέ, σώσε με στο όνομά σου και κρίνασέ με στη δύναμή σου, Θεέ! Άκουσε την προσευχή μου, άκουσε τα λόγια του στόματός μου» (Ψαλμ. 53:3), ας κάνουμε το ίδιο τώρα, αδελφοί-αδελφοί, και ο Θεός θα μας ακούσει και θα μας βοηθήσει. Και οι άγιοι πολεμιστές έψαλλαν αυτόν τον ψαλμό σε όλη τη διαδρομή από τη φυλακή μέχρι τον τόπο της κρίσης. Ο κόσμος όλης της πόλης μαζεύτηκε για ένα τέτοιο θέαμα. Μια σαρανταμελής διμοιρία εμφανίστηκε για δίκη ενώπιον του Λυσία και του Αγρικόλαου. Ο Πρίγκιπας Αλεπού, κοιτάζοντας τους αγίους πολεμιστές, είπε: «Νομίζω ότι αυτοί οι άνδρες θέλουν και αξίζουν τις υψηλότερες βαθμίδες». Στη συνέχεια τους απευθύνθηκε με την εξής ομιλία: «Και θα λάβετε τιμές και δώρα, περισσότερο από άλλους, από μένα, απλώς υπακούστε στη βασιλική εντολή - κάντε θυσίες στους θεούς». Σας δίνεται η ελευθερία να διαλέξετε ένα από τα δύο πράγματα: είτε να λατρεύετε τους θεούς και να λαμβάνετε μεγάλες ανταμοιβές και τιμές, είτε, αν αρνηθείτε να το κάνετε, να χάσετε αμέσως τον στρατιωτικό σας βαθμό και να υποβληθείτε σε βασανιστήρια. Σε αυτό ο Άγιος Καντίντ απάντησε: «Πάρτε από εμάς όχι μόνο τον στρατιωτικό μας βαθμό, αλλά και τα ίδια μας τα σώματα, γιατί για εμάς δεν υπάρχει τίποτα πιο πολύτιμο και τίποτα πιο τιμητικό από τον Χριστό τον Θεό μας». Τότε ο αλαζονικός πρίγκιπας διέταξε να χτυπήσουν τους αγίους στο στόμα με πέτρες. Ο Άγιος Καντίντ παρατήρησε: - Πρίγκηπας του σκότους και υποστηρικτής της ανομίας! Ξεκινήστε να το κάνετε μόνοι σας και θα δείτε εκδίκηση. Βράζοντας από θυμό και τρίζοντας τα δόντια του, ο κυβερνήτης είπε: - Κακοί υπηρέτες! Γιατί αργείς τόσο πολύ να εκτελέσεις τις εντολές του πρίγκιπα; Οι υπηρέτες πήραν τις πέτρες, αλλά όταν άρχισαν να τις ρίχνουν, δεν χτύπησαν τους αγίους, αλλά ο ένας τον άλλον - χτυπήθηκαν μεταξύ τους. Βλέποντας αυτό, οι άγιοι μάρτυρες ενισχύθηκαν ακόμη περισσότερο στην τόλμη στον Κύριο. Ο ίδιος ο εκνευρισμένος πρίγκιπας Λύσι άρπαξε μια πέτρα και την πέταξε σε έναν από τους αγίους, αλλά αυτή η πέτρα χτύπησε τον Αγρίκολα στο πρόσωπο και του συνέτριψε το στόμα. Τότε ο Άγιος Κύριων είπε: «Οι εχθροί μας που μας πολεμούν είναι εξαντλημένοι και ντροπιασμένοι· αλήθεια, «το σπαθί τους θα μπει στην καρδιά τους και τα τόξα τους θα συντριβούν» (Ψαλμ. 36:15). Ο κυβερνήτης είπε με ταπεινωμένα χείλη: «Ορκίζομαι στους θεούς, κάποια μαγική δύναμη τους βοηθάει!» Ο Άγιος Δόμνος απάντησε: «Και βεβαιώνω στο όνομα του Χριστού ότι δεν είναι μαγεία, αλλά ο Θεός που μας βοηθάει, και η δύναμή Του έχει σκεπάσει τα ξεδιάντροπα πρόσωπά σας, που είπατε ψέματα εναντίον του Υιού Του, με ντροπή». Δεν ντρέπεσαι, τρελός, ξένος στην αλήθεια, γεμάτος με το σκοτάδι του διαβόλου, σπορέα πειρασμών! «Εσύ, Αγρίκολε, είσαι η κεφαλή του θυμού του διαβόλου και ο πρίγκιπας που είναι μαζί σου είναι η ουρά της οργής του· και οι δύο είστε υπηρέτες του Σατανά. Αλλά αν δεν είστε ακόμη πεπεισμένοι για την εγγενή δύναμη του Θεού στην αρχή του βασάνου στο οποίο μας υπέταξατε, τότε ξεκινήστε άλλα βασανιστήρια. Ανάμεσα στους υπηρέτες υπήρχαν και εκείνοι που ήθελαν να στηρίξουν τα ξεφτιλισμένα αφεντικά τους: «Τρελλοί εχθροί των θεών μας», είπαν στους αγίους μάρτυρες, «γιατί δεν θέλετε να κάνετε θυσία σε αυτούς;» Ο Άγιος Κύριων τους απάντησε: «Τιμούμε τον Ένα Θεό και τον Ιησού Χριστό, τον Υιό Του και το Άγιο Πνεύμα και προσπαθούμε να επιτύχουμε με τόλμη το κατόρθωμά μας, ώστε, έχοντας νικήσει την κολακεία σας, να λάβουμε τα στεφάνια της αθάνατης ζωής». Και ο πρίγκιπας Lysy διέταξε να ξαναπάρουν τους αγίους πολεμιστές στη φυλακή για να σκεφτούν πώς να τους αντιμετωπίσουν. Οι άγιοι πολεμιστές που ήταν φυλακισμένοι άρχισαν να ψάλλουν ψαλμούς. «Σηκώνω τα μάτια μου προς Σένα», τραγούδησαν, «Ω εσύ που ζεις στον ουρανό!» Ιδού, όπως τα μάτια των δούλων είναι στραμμένα στο χέρι των κυρίων τους, όπως τα μάτια της δούλης είναι στραμμένα στο χέρι της κυρά της, έτσι τα μάτια μας είναι στραμμένα στον Κύριο τον Θεό μας, μέχρι να μας ελεήσει» (Ψαλμός 122:1-2). Και μετά την προσευχή, έλαβαν ενθάρρυνση από πάνω για δεύτερη φορά: στις έξι το βράδυ άκουσαν τη φωνή του Κυρίου να εμφανίζεται: - «Αυτός που πιστεύει σε μένα, ακόμη κι αν πεθάνει, θα ζήσει» (Ιωάννης 11:25). Να είστε τολμηροί και να μην φοβάστε τα βραχύβια βασανιστήρια, σύντομα θα πεθάνουν. υπομείνετε λίγο, υποφέρετε δικαιωματικά και λάβετε κορώνες. Ενδυναμωμένοι από τέτοια παρηγοριά από τον Χριστό Θεό, οι άγιοι πολεμιστές πέρασαν εκείνη τη νύχτα αγαλλιασμένοι στο πνεύμα. Την επόμενη μέρα, οι άγιοι πολεμιστές οδηγήθηκαν και πάλι ενώπιον των πονηρών δικαστών και πάλι, χωρίς δισταγμό, ανήγγειλαν: – Κάνε μαζί μας ό,τι θέλεις. Είμαστε χριστιανοί και δεν συμφωνούμε να λατρεύουμε είδωλα. Εκείνη την ώρα, δίπλα στον Αγρικόλαο, φάνηκε ο διάβολος, με τη μορφή ενός άνδρα που κρατούσε ένα ξίφος στο δεξί του χέρι και ένα φίδι στο αριστερό, να ψιθυρίζει στον διοικητή: Οι βασανιστές διέταξαν να δέσουν σαράντα αγίους πολεμιστές και να τους σύρουν σε μια λίμνη με ψηλά νερά, που βρισκόταν κοντά στην πόλη Sebastia. Ήταν χειμώνας τότε και φυσούσε δυνατός άνεμος με τσουχτερό παγετό. Ήταν ήδη αργά το βράδυ. Οι γυμνοί άγιοι πολεμιστές ήταν τοποθετημένοι στη μέση της λίμνης για όλη τη νύχτα και ένας φρουρός με επικεφαλής τον φύλακα ορίστηκε να τους φυλάει. Για να παραπλανήσει τους αγίους πολεμιστές, χτίστηκε ένα ζεστό λουτρό κοντά στη λίμνη, προσελκύοντας όσους ήταν καταδικασμένοι να υπομείνουν το τσουχτερό κρύο και υποσχόμενη γρήγορη βοήθεια σε εκείνους από την ομάδα των σαράντα που, εξουθενωμένοι από τον παγετό, έτειναν στην ειδωλολατρία και θα ήθελαν να τρέξουν από το νερό για να ζεσταθούν. Την πρώτη ώρα της νύχτας, όταν το κρύο έφτασε σε τρομερή ένταση, ώστε τα σώματα των αγίων πάγωσαν, ένας από τους σαράντα δεν άντεξε το κατόρθωμα και, αποχωριζόμενος από το πρόσωπο των αγίων, έτρεξε στο λουτρό. αλλά μόλις πάτησε το κατώφλι του λουτρού, μόλις ένιωσε τη ζεστασιά, έλιωσε και έπεσε νεκρός. Στη θέα μιας τόσο επαίσχυντης φυγής, οι άγιοι πολεμιστές φώναξαν ομόφωνα στον Θεό: «Η οργή Σου άναψε πάνω στα ποτάμια, Κύριε; Είναι η αγανάκτησή σου στα ποτάμια ή η οργή σου στη θάλασσα» (Αββάκ 3:8) – Αυτός που χώρισε από εμάς χύθηκε σαν νερό και τα κόκκαλά του σκορπίστηκαν (Ψαλμ. 21:15). – Εσύ, που όλη η κτίση υμνεί, που τα μεγάλα ψάρια και όλα τα βάθη, η φωτιά και το χαλάζι, το χιόνι και η ομίχλη και οι θυελλώδεις άνεμοι δοξάζουν (Ψαλμ. 149:7-8) και που περπατούσες στη θάλασσα σαν σε ξηρά (Ματθ. 14:25) και δάμασες τα άγρια ​​κύματα με ένα κύμα του χεριού: (Λουκάς) ! Εσύ, Κύριε, είσαι ο ίδιος σήμερα. Εσείς, που εισακούσατε τις εκκλήσεις του Ιακώβ, που έφυγε από τις απειλές του αδελφού του Ησαύ (Γέν. 27:1–46, 28:1–22). ο οποίος έδειξε βοήθεια στον Ιωσήφ και τον έσωσε από την ατυχία (Γέν. 39:1–23). που άκουσε τον Μωυσή και του έδωσε τη δύναμη να κάνει σημεία και θαύματα στην Αίγυπτο ενώπιον του Φαραώ και των αξιωματούχων του (Εξ. 7:1–25, 11:1–10). που χώρισε τη θάλασσα και οδήγησε τον λαό Του στην έρημο (Εξ. 14:1–31). που άπλωσε το χέρι Σου με την προσευχή των αγίων Αποστόλων Σου για να θεραπεύσει και να κάνει σημεία και θαύματα στο όνομα του Αγίου Υιού Σου Ιησού (Πράξεις 4:24-31, 16:25-26), - Εσύ, Κύριε, άκουσέ μας κι εμάς: ας μην μας καταστρέψουν τα βάθη του νερού, και ας μην μας καταπιούν τα βάθη. Βοήθησέ μας, Θεέ, Σωτήρα μας, γιατί εδώ στεκόμαστε στο νερό και τα πόδια μας είναι βαμμένα με το αίμα μας. Ελάφρυνε το βάρος του φορτίου μας και δαμάσου την αγριότητα του αέρα, Κύριε Θεέ μας! Εμπιστευόμαστε σε Σένα και ας μην ντρεπόμαστε, αλλά ας καταλάβουν όλοι ότι, αφού σε καλέσαμε, σωθήκαμε. Την τρίτη ώρα της νύχτας οι άγιοι μάρτυρες φωτίζονταν από το φως του καλοκαιρινού ήλιου κατά τη διάρκεια του τρύγου, που διέλυε το κρύο, έλιωνε τον πάγο και ζέσταινε το νερό. Εν τω μεταξύ, οι στρατιώτες στους οποίους ανατέθηκε η επίβλεψη των αγίων βυθίστηκαν στον ύπνο και μόνο ένας δεσμοφύλακας δεν κοιμήθηκε. Αυτός, ακούγοντας ότι οι μάρτυρες προσεύχονταν στον Θεό, σκέφτηκε: «Τι σημαίνει ότι αυτός που κατέφυγε αμέσως στο λουτρό, σαν το κερί, έλιωσε από τη ζέστη, ενώ άλλοι, ακόμη και σε τόσο μεγάλο παγετό, μένουν ζωντανοί και αβλαβείς;» Χτυπημένος από το φως που φώτιζε τους αγίους μάρτυρες, και θέλοντας να δει από πού προέρχεται αυτό το υπέροχο φως, σήκωσε το βλέμμα του και είδε φωτεινά στέφανα, τριάντα εννέα τον αριθμό, να κατεβαίνουν στα κεφάλια των αγίων. σκεπτόμενος γιατί δεν υπήρχε τεσσαρακοστό στέμμα σύμφωνα με τον αριθμό των σαράντα ανθρώπων που ήταν αφοσιωμένοι στα βάσανα, συνειδητοποίησε ότι αυτός που κατέφυγε στο λουτρό απορρίφθηκε από τους αγίους και επομένως του έλειπε το τεσσαρακοστό στέμμα. Ξύπνησε αμέσως τους κοιμισμένους στρατιώτες, πέταξε τα ρούχα του και έτρεξε γυμνός στη λίμνη μπροστά σε όλους, αναφωνώντας: «Και είμαι Χριστιανός». Έχοντας προσχωρήσει στο πλήθος των αγίων μαρτύρων, φώναξε στον Θεό: - Κύριε Θεέ! Σε Εσένα πιστεύω, στον Οποίο πιστεύουν και αυτοί. Καταλόγισε με ανάμεσά τους και κάνε με άξιο να υποφέρω μαζί με αυτούς τους δούλους Σου. Μακάρι, έχοντας περάσει το κατόρθωμα της δοκιμής, να είμαι αντάξιός σου! - Και έτσι ο αριθμός των αγίων μαρτύρων έγινε πάλι τέλειος - σαράντα 1784. τη θέση του πεσόντος πήρε ο δεσμοφύλακας, που έγινε η ιερή αναπλήρωση της τέταρτης δεκάδας 1785. Το όνομά του ήταν Αγλαΐος. Σε μια τέτοια θαυμαστή αναπλήρωση του σαράντα αριθμημένου προσώπου των αγίων μαρτύρων, ο διάβολος, βλέποντας τον εαυτό του νικημένο και ντροπιασμένο, παίρνοντας τη μορφή ανθρώπου, έκλαψε, φωνάζοντας δυνατά: - Αλίμονό μου! Είμαι νικημένος από αυτούς τους άνδρες, για όλους τώρα είμαι γέλιο και μομφή! Δεν είχα ούτε φίλους ούτε υπηρέτες ενός μυαλού για να υπερασπιστώ τη νίκη μου! Τελικά τι μου μένει να κάνω; Τίποτα περισσότερο από το να κερδίσω τις καρδιές του πρίγκιπα και του κυβερνήτη που ήταν αφιερωμένος σε μένα - να τους εμπνεύσω να κάψουν τα σώματα των αγίων και να ρίξουν τις στάχτες τους στο ποτάμι, έτσι ώστε να μην μείνει τίποτα μετά από αυτούς. Εν τω μεταξύ, ο Άγιος Κύριων αναφώνησε: – «Ποιος είναι ο Θεός τόσο μεγάλος όσο ο Θεός [μας]! Εσύ είσαι ο Θεός που κάνεις θαύματα» (Ψαλμ. 77:14–15), Εσύ, Δάσκαλε, έκανες αυτούς που ήταν εναντίον μας να σταθούν μαζί μας και υπέρ μας. Αναπλήρωσες την υποτίμηση της τέταρτης δεκάδας και έβαλες τον Σατανά σε ντροπή! Και όλοι οι μάρτυρες άρχισαν να ψάλλουν τον ψαλμό: «Σώσε με, Κύριε, γιατί ο δίκαιος δεν υπάρχει πλέον» (Ψαλμ. 11:2). Ήρθε το πρωί. Οι πονηροί βασανιστές ήρθαν στη λίμνη και βλέποντας τους αγίους μάρτυρες να στέκονται στο νερό, ζωντανοί και μη επηρεασμένοι από το κρύο του χειμώνα, εξεπλάγησαν, αλλά εξήγησαν αυτό το υπέροχο φαινόμενο με τη μαγική πονηριά των παθιασμένων. Η έκπληξή τους αυξήθηκε ακόμη περισσότερο όταν είδαν τον δεσμοφύλακα να στέκεται ανάμεσα στους μάρτυρες. Ανάκριναν τους στρατιώτες που είχαν ανατεθεί να επιβλέπουν γιατί και πώς συνέβη αυτό. Οι πολεμιστές απάντησαν: «Κοιμηθήκαμε βαθιά τη νύχτα και αυτός, ο δεσμοφύλακας, δεν κοιμήθηκε όλη τη νύχτα και ξαφνικά μας ξύπνησε· ξυπνώντας, είδαμε ένα μεγάλο φως που φώτιζε όσους στέκονταν στο νερό, κι αυτός γρήγορα έβγαλε τα ρούχα του και, πετώντας τα, μπήκε γρήγορα στο νερό και ενώθηκε με αυτούς που στέκονταν εκεί, δηλώνοντας δυνατά: «Κι εγώ είμαι Χριστιανός». Τότε οι καρδιές των βασανιστών φλογίστηκαν από οργή. Αφού διέταξαν τους δεμένους αγίους να τραβήξουν στη στεριά και από εκεί να μεταφερθούν στην πόλη για να βασανιστούν, οι δικαστές καταδίκασαν τους αγίους μάρτυρες να υποβληθούν σε νέο βασανιστήριο - να σπάσουν τα πόδια τους με σφυριά. Όταν έγινε αυτό το απάνθρωπο βασανιστήριο των αγίων, η ευσεβής μητέρα ενός από τους νεότερους από αυτούς, της Μελίτωνας, πλησιάζοντας τον τόπο των βασανιστηρίων και στάθηκε δίπλα στους πάσχοντες, τους ενθάρρυνε με λόγια να ολοκληρώσουν γενναία το κατόρθωμα. Κυρίως, φοβούμενη ότι ο μικρός της γιος θα φοβόταν και θα εξουθενωνόταν από τα μαρτύρια, κοιτώντας τον με αγάπη και απλώνοντας τα χέρια της προς το μέρος του, τον ενθάρρυνε και τον παρηγόρησε λέγοντας: - Ο γλυκός μου γιος! Υποφέρετε λίγο ακόμα και θα είστε τέλειοι. Μη φοβάσαι, παιδί, να, ο Χριστός στέκεται δίπλα σου, σε βοηθάει! Οι άγιοι μάρτυρες, υπομένοντας, σαν ποταποί κακοί, φοβερά μαρτύρια από το σπάσιμο των ποδιών τους (Ιωάν. 19,31) και μη εξασθενώντας από ζήλο, στις στιγμές του θανάτου τους φώναζαν με πνευματική χαρά: «Η ψυχή μας ξέφυγε σαν πουλί από το δίχτυ εκείνων που το πιάνουν· το δίχτυ έσπασε και ελευθερωθήκαμε· η βοήθειά μας είναι στο όνομα του Κυρίου, που δημιούργησε τον ουρανό και τη γη» (Ψαλμ. 124:7-8). Και, λέγοντας αμήν, όλοι παρέδωσαν την ψυχή τους στον Θεό, και μόνο ένας, παρηγορούμενος από τη μητέρα του, τη Μελίτωνα, έμεινε ζωντανός, μετά βίας. Μετά από αυτό, οι βασανιστές διέταξαν τους υπηρέτες τους να τοποθετήσουν τα σώματα των νεκρών αγίων σε άρματα και να τα πάρουν για να καούν, αφήνοντας μόνο τον νεαρό Μελίτωνα, με την ελπίδα ότι θα ζούσε. Αλλά η ευσεβής μητέρα, βλέποντας μόνο τον γιο της να μένει στον τόπο του βασάνου, απορρίπτοντας τη χαρακτηριστική γυναικεία αδυναμία της και εμπνευσμένη από θάρρος, πήρε τον γιο της στους ώμους της και ακολούθησε άφοβα τα άρματα στα οποία, σαν στάχυα από ώριμο σιτάρι, κουβαλούσαν τα σώματα των αγίων μαρτύρων. Όταν ο μάρτυρας, μεταφερόμενος από τη μητέρα του, παρέδωσε το πνεύμα του, αγαλλιασμένος με τον Κύριο, τότε με τα χέρια της μητέρας της το σώμα του ρίχτηκε σε άρμα στα σώματα των συντρόφων του 1786. Όταν τα σώματα των αγίων μαρτύρων μεταφέρθηκαν στο φλεγόμενο μέρος κοντά στο ποτάμι, οι στρατιώτες, με εντολή των πονηρών δικαστών, μάζεψαν πολύ ξύλο και μάζεψαν πολλά ξύλα. σώματα των αγίων πάνω του, πυρπόλησε. Η φωτιά κάηκε, αφήνοντας μόνο τα οστά των μαρτύρων. Όμως η οργή των βασανιστών δεν ηρέμησε! «Αν αφήσουμε αυτά τα οστά έτσι», σκέφτηκαν μεταξύ τους, «τότε οι Χριστιανοί θα τα πάρουν και θα γεμίσουν με αυτά όλο τον κόσμο, συντρίβοντάς τα και διατηρώντας τα για ανάμνηση· ας τα ρίξουμε λοιπόν στο ποτάμι, ώστε να μην μείνει ούτε η στάχτη τους. Και τα λείψανα των ιερών λειψάνων ρίχτηκαν στο ποτάμι για την τελική καταστροφή της μνήμης των γενναίων παθοφόρων. Αλλά ο Κύριος, «που φυλάττει όλα τα οστά των αγίων Του» (Ψαλμ. 33:21), δεν επέτρεψε ούτε ένα σωματίδιο από αυτά να χαθεί στο νερό, αλλά διατηρήθηκαν όλοι άθικτοι. Μετά από τρεις ημέρες, οι άγιοι μάρτυρες εμφανίστηκαν στον επίσκοπο της πόλεως Σεβαστείας, μακαριστό Πέτρο, και του είπαν: «Ελάτε το βράδυ και βγάλτε μας έξω από το ποτάμι». Ο μακαριστός επίσκοπος κάλεσε ευλαβείς άνδρες από τον κλήρο του και μια σκοτεινή νύχτα πήγε μαζί τους στην όχθη του ποταμού. Και τότε εμφανίστηκε στα μάτια τους ένα θαυμάσιο θέαμα: τα οστά των αγίων έλαμπαν στο νερό σαν αστέρια, και τα μέρη στο ποτάμι όπου βρίσκονταν τα μικρότερα σωματίδια τους ήταν επίσης φωτεινά. Αφού μάζεψε κάθε κόκαλο των αγίων, ο επίσκοπος τους τοποθέτησε σε ένα τίμιο μέρος. Έτσι όσοι υπέφεραν για τον Χριστό και στεφανώθηκαν από Αυτόν, σαν φωτιστές, λάμπουν στον κόσμο 1787. Πίστεψαν στον Θεό, ομολόγησαν τον Χριστό, δεν αντιστάθηκαν στο Άγιο Πνεύμα και δοξάστηκαν από την Αγία Ζωοδόχο Τριάδα, αφήνοντας τη μνήμη του άθλου τους για οικοδόμηση σωτηρίας για όλους όσους πιστεύουν στον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα. Τα ονόματα των αγίων σαράντα μαρτύρων είναι: Kirion (Kyriy), Candide, Domnus, Hesychius, Heraclius, Smaragd, Eunoikos (Evnik), Valens (Ual), Vivian, Claudius, Priscus, Theodulus, Eutyches, John, Xanthius, Ilian, Sisinius, Flaft Haggius, Εκδίκιος (Εκδίτος), Λυσίμαχος, Αλέξανδρος, Ηλίας, Γοργόνιος, Θεόφιλος, Δομιτιανός, Γάιος, Λεόντιος, Αθανάσιος, Κύριλλος, Σακέρδων, Νικόλαος, Βαλέριος, Φιλόκτιμος, Σεβεριανός, Χυδίων, Μελίτω και Αγλαΐος. Οι άγιοι σαράντα μάρτυρες οδηγήθηκαν να υποφέρουν για τον Χριστό την 26η ημέρα του μήνα Φεβρουαρίου και παρέδωσαν την ψυχή τους στον Κύριο την ένατη ημέρα του μήνα Μαρτίου 1788, όταν ο ειδωλολάτρης Λικίνιος κυβερνούσε ακόμη την αυτοκρατορία, αλλά καλύτερα να πούμε ότι ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός βασίλευε ήδη. Σ' αυτόν δόξα, τιμή και λατρεία με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα για πάντα. Αμήν. Παθοφόροι πάσης τιμής, σαράντα πολεμιστές του Χριστού, στεράματα πανοπλίας, διά πυρός και ύδατος, συμπολίτες ήταν γρήγοροι και γρήγοροι μέσα από φωτιά και νερό, μαζί τους προσεύχεστε στον Χριστό για όσους σας δοξάζουν με πίστη. Δόξα σ' Αυτόν που σου έδωσε δύναμη, δόξα σ' Αυτόν που σε στεφάνωσε, δόξα σ' Αυτόν που σου δίνει ίαση σε όλους. Ο Λικίνιος, γαμπρός του Μεγάλου Κωνσταντίνου, αυτοκράτορας του δυτικού μισού της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, ήταν αυτοκράτορας του ανατολικού μισού - από το 307 έως το 323. Το 313 και οι δύο αυτοκράτορες εξέδωσαν διάταγμα με το οποίο η χριστιανική θρησκεία ανακηρύχθηκε κρατική θρησκεία - εξισώθηκε με την αρχαία ειδωλολατρική. Όμως ο Λικίνιος, ένας ειδωλολάτρης, εχθρικός Κωνσταντίνος, που είχε γίνει αποφασιστικός προστάτης του Χριστιανισμού και προετοιμαζόμενος για πόλεμο μαζί του, μέσω της αποπλάνησης ενός χρησμού που του υποσχέθηκε τη νίκη, αποφάσισε να καταστρέψει τον Χριστιανισμό εντός των ορίων της αυτοκρατορίας του, ιδίως από φόβο προδοσίας, μεταξύ των στρατευμάτων του. Η Αρμενία με την πόλη Sebastia - το βορειοανατολικό τμήμα της Μικράς Ασίας - ήταν μέρος της ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Περιοχή Καππαδοκίας - ανατολικό τμήμα της Μικράς Ασίας. Η κύρια πόλη της, η Καισάρεια, φημιζόταν για την εκπαίδευσή της. "Agrios" - άγριος, άγριος. «κόλακς» - κολακευτής. Το ίδιο και ο Αγ. Ο Παύλος, υποφέροντας για τον Χριστό, απαίτησε από τους δικαστές, δείχνοντας την κακία τους, να μην καταπατούν ανθρώπινους και κρατικούς νόμους και να μην τον υποβάλλουν, έναν Ρωμαίο πολίτη, σε βασανιστήρια κατά την κρίση τους. (Πράξεις 16:37· Πράξεις 22:26–30). Ο αριθμός 40 ήταν πάντα σεβαστός ως σημαντικός, ιερός: έβρεχε για 40 μέρες και νύχτες κάτω από τον Νώε και η γη καθαρίστηκε από την ανθρώπινη σάρκα κατά του κατακλυσμού - Γεν. 7:12. Οι Εβραίοι περιπλανήθηκαν στην έρημο για 40 χρόνια και μόνο τότε μπήκαν στη Γη της Επαγγελίας - Ναυ. 5:6; Ο Μωυσής πέρασε 40 μέρες και νύχτες στο Σινά και έλαβε τις πλάκες του νόμου - Εξ. 34:28 ; την 40ή ημέρα από τη γέννηση, τα πρωτότοκα εβραϊκά παιδιά αφιερώθηκαν στον Θεό - Λεβ. 12:2–4; Ο προφήτης Ηλίας περπάτησε για 40 μέρες και νύχτες στο όρος Χωρήβ και ανταμείφθηκε με ένα όραμα του Κυρίου με την ανάσα ενός ήσυχου ανέμου - 1 Βασιλέων. 19:8; Ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός νήστεψε 40 μέρες και νύχτες στην έρημο - Ματθ. 4:2; Παρέμεινε στη γη για 40 ημέρες μετά την ανάστασή Του, εμφανιζόμενος στους μαθητές Του και μιλώντας για τη Βασιλεία του Θεού - Πράξεις. 1:3. Εδώ συνέβη το ίδιο που συνέβη με τους Αποστόλους: «Ο Ιούδας έφυγε, και στη θέση του φέρθηκε ο Ματθίας» - Πράξεις. 1:25–26; - εμφανίστηκε ο νέος Παύλος, χθες εκπνέοντας θυμό και επίπληξη εναντίον των μαθητών του Χριστού και τώρα κηρύττει το ευαγγέλιο. Κι αυτός, όπως κι εκείνος, είχε τον τίτλο των Γαλατών, ούτε άνθρωπος ούτε άνθρωπος. 1 - πίστεψε στον Κύριο Ιησού Χριστό, βαφτίστηκε σε Αυτόν όχι από κανέναν άλλον, αλλά από τη δική του πίστη, όχι στο νερό, αλλά στο ίδιο του το αίμα». (Βασικά ο Μέγας. «Συνομιλία για τους Αγίους 40 Μάρτυρες.») Ο Άγιος Εφραίμ ο Σύρος («Εγκώμιο στους 40 μάρτυρες») βάζει στο στόμα της μακαρίας μητέρας του μάρτυρα τον εξής συγκινητικό λόγο: «Ηρέμησε, γιε μου, όχι για πολύ στο άρμα, ανάμειξε το αίμα σου με τα ευλαβικά αίματα, ξάπλωσα μαζί τους για μια στιγμή, για να μείνω μαζί τους για να φτάσω μαζί τους στον ουρανό. ντυμένος με το αληθινό φως, για να μπεις μαζί τους με χρυσαφί, ξέρω από ποια θύελλα κατευθύνεσαι... Δεν πέθανα μαζί σου, γιε μου, γιατί δεν περιλαμβάνομαι σε αυτή τη λαμπερή γιορτή σου και δεν μπορώ να την απολαύσω - Είναι αλήθεια επειδή είμαι αμαρτωλός και άξιος δακρύων και ακραίων τύψεων! 1-13)... Γιε μου, λοιπόν, αφού σου έχει απονεμηθεί τέτοια δόξα, τότε προσευχήσου για μένα στον Σωτήρα Χριστό όταν σου λέει: «Έλα, κληρονομήσου τη βασιλεία Μου, την οποία ετοίμασα για σένα» (Ματθαίος 25:34). Θυμήσου με μαζί με εκείνους που είναι ίσοι με σένα και ζήτησέ μου ανταμοιβή από τον Πατέρα των φώτων, ώστε, καθώς η σάρκα σου άφηνε την πνοή της σε μένα, έτσι οι γενναιότητες του Χριστού να αναπνέουν πάνω μου, και όπως το αίμα σου λέρωσε τα κουρέλια μου, έτσι το έλεος του Κυρίου να με πότιζε, και όπως πέρασα από αυτόν τον αγώνα μαζί σου, έτσι και μαζί σου να φθάσω και εγώ στο μοναστήρι. πες: «Δεν υπάρχει κανένας τόσο άγιος όσο ο Κύριος· γιατί δεν υπάρχει άλλος εκτός από εσένα· και δεν υπάρχει οχυρό σαν τον Θεό μας» (Α' Σαμουήλ 2:2). Σήκωσε το κέρας των πιστών υπηρετών Του και ντρόπιασε τους εχθρούς Του. Ας είναι δόξα για πάντα». Η μνήμη των αγίων 40 μαρτύρων σε όλα τα αρχαιότερα μηνιαία βιβλία στην Ανατολή και τη Δύση συμπεριλήφθηκαν στον κύκλο των εορτών και των μνημοσύνων των πιο σεβαστών αγίων (βλ. Σύμφωνα με τον Χάρτη, η υπηρεσία τους περιλαμβάνει δύο κανόνες. την ημέρα της μνήμης τους, η αυστηρότητα της νηστείας μειώνεται - επιτρέπεται η γεύση κρασιού και ακόμη και λαδιού, και προβλέπεται να τελείται οπωσδήποτε και αμετάβλητα μια λειτουργία κατά τη σειρά της λειτουργίας του Προδρόμου με τη λειτουργία των προηγιασμένων δώρων. Ο Άγιος υπέστη μάρτυρες το 320 και το 323 ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος έγινε ο μοναδικός κυρίαρχος ολόκληρης της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Ο εορτασμός της μνήμης των 40 μαρτύρων λαμβάνει χώρα στις 9 Μαρτίου, αλλά μερικές φορές αναβάλλεται σύμφωνα με τον Χάρτη σε άλλες ημέρες, δηλαδή: εάν συμβεί οποιαδήποτε ημέρα της πρώτης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, τότε η λειτουργία στους μάρτυρες γίνεται το Σάββατο. αν γίνει την Τετάρτη της εβδομάδας της λατρείας του σταυρού, τότε η λειτουργία τελείται την Τρίτη της ίδιας εβδομάδας, και αν γίνει την Πέμπτη του Μεγάλου Κανόνα, τότε η λειτουργία τελείται την Τρίτη της ίδιας πέμπτης εβδομάδας. αν ο ακάθιστος γίνει Σάββατο, μεταφέρεται στην Κυριακή της πέμπτης εβδομάδας νηστείας. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: