Память преподобного Феофилакта исповедника, епископа Никомидийского

Në ato ditë kur Kisha u ngatërrua nga herezia e ikonoklazmës në 1773, njeriu i devotshëm Teofilakti erdhi nga vendet lindore në Kostandinopojë dhe u bë i afërt me ndriçuesin e kishës, Shën Tarasius - atëherë ende një laik dhe senator, sundimtari kryesor i çështjeve të fshehta në dhomat mbretërore. Pas vdekjes së carit ikonoklast Konstantin Kopronim në 1774, i biri Leo 1775 mbretëroi me nënën e tij Irina; Patriarku Pal, i mbiquajtur i mëshirshëm, la fronin e tij me vullnetin e tij të lirë dhe në vend të tij u ngrit në patriarkat Shën Tarasius, i cili mblodhi Koncilin e Shtatë Ekumenik dhe mallkoi herezinë e ikonoklazmës në 1776. Më pas, i bekuari Teofilakt dhe bashkë me të u dërguan nga bota e tij Mikaeli i Sinadës. një manastir i ndërtuar në brigjet e Detit të Zi: atje, duke punuar në punët monastike, ata arritën në virtyte dhe morën guximin ndaj Zotit në lutjet e tyre. Ishte koha e korrjes dhe kishte vapë të fortë, njerëzit ishin të lodhur nga etja e madhe. Shenjtorët iu lutën Zotit dhe ena e thatë prej bakri filloi të nxjerrë ujë në një sasi të mjaftueshme për nevojat e tyre. Kështu Zoti bën vullnetin e atyre që kanë frikë prej tij dhe i dëgjon lutjet e tyre! Kjo mrekulli ishte e ngjashme me atë mrekulli të lashtë që ndodhi në shkretëtirë, kur Perëndia nxori ujë nga një gur për Izraelin e etur (Eksodi 17:6), dhe një tjetër kur për Samsonin, i cili po vdiste nga etja, kockat e thata të nofullës së gomarit u bënë burim uji i gjallë (Gjyqtarët 15:19). Kur baballarët e nderuar Teofilakti dhe Mikaeli shkëlqenin si yje me dritën e jetës së tyre të virtytshme, Shenjtëria e Tij Patriarku Tarasius i gjeti të denjë për gradën e lartë të peshkopit dhe, pasi i shuguroi të dy, e dërgoi Mikaelin në Sinadë dhe e vendosi të Bekuar Teofilaktin peshkop në Nikomedi. Çfarë shqetësimi për tufën verbale të Krishtit tregoi Shën Teofilakti në Nikomedi, çfarë kujdesi për të varfërit, jetimët dhe të vejat - këtë e dëshmojnë kishat hyjnorë, spitalet, shtëpitë e bujtinëve që krijoi dhe lëmoshë të panumërta që bënte çdo ditë. Ai vetë u shërbeu të sëmurëve, të verbërve, të çalëve dhe të pafuqishmëve; duke u rrotulluar nëpër shtëpitë e lëmoshës dhe sheshet e qytetit me një enë me ujë të ngrohtë, ai lau dhe pastronte lebrozët që takonte me duart e veta, duke mos iu shmangur asgjëje kur u shërbente. Pas largimit të Shenjtërisë së Tij Tarasius nga bota, Nicefori i Urti mori pas tij fronin e Kishës së Kostandinopojës; pastaj u ngrit përsëri stuhia e herezive ikonoklastike, e nxitur nga mbreti i lig Leo Armeni. Shenjtëria e tij Patriarku Nikefori, pasi mblodhi peshkopët e zgjedhur Emilian të Kizikut, Euthymius të Sardenjës, Jozefit të Selanikut, Eudoxius të Ammorias, Mikaelit të Sinadës dhe të Bekuar Teofilaktit, Peshkopit të Nikomedisë, shkoi me ta te mbreti i lig: etërit e shenjtë i mësuan atij se shorti i shenjtë i mësoi atij nga telashet në kishë në libër. e herezisë së Krishtit, e cila u mallkua nga Koncili i Shtatë Ekumenik. Por ata nuk mund ta bindin mbretin e furishëm, të mbushur me helm gjarpërinjsh dhe duke marrë frymë inat dhe zemërim ndaj tyre. Kur etërit e shenjtë heshtën, Teofilakti i bekuar i tha mbretit: – E di se duke ofenduar durimin e Zotit dhe duke lënë pas dore shpëtimin tuaj, ju kundërshtoni traditën e lashtë të Etërve të Shenjtë dhe ngatërroni Kishën; por, si një stuhi, shkatërrimi i egër dhe fatkeqësia e papritur do t'ju kaplojë papritmas dhe nuk do të gjeni një çlirimtar për veten tuaj. Duke dëgjuar këtë, mbreti u mbush edhe më shumë me zemërim dhe i largoi peshkopët nga vetja me çnderim, duke i dënuar me burgim në vende të ndryshme: Patriarku më i shenjtë Nikefori - në ishullin Prokonnis 1777, Shën Mikaeli, peshkopi i Sinadës - në Eudokiada, të tjerët - në vende të tjera, dhe Shën Nikomedia në qytetin e S. Theophylact. Kiverreots 1778. Atje, rrëfimtari i Krishtit dhe kampion i madh i devotshmërisë, në shtypjen dhe pikëllimin e shumë njerëzve, kaloi pjesën tjetër të jetës së tij, rreth tridhjetë vjet, dhe u preh në Zotin. Mbreti Leo Armeni vdiq, siç parashikohej nga shenjtorët, nga një vdekje e keqe dhe e papritur: atij iu pre koka nga shpatat e ushtarëve të tij në ditën e Lindjes së Krishtit, në kishë gjatë Matinës (820). Pas tij jetoi dhe vdiq Mikaeli, i quajtur Lidhja e Gjuhës (829), dhe djali i Mikaelit, Teofili (842), mbretër ikonoklastë. Kur mbretëresha Teodora (842-855) me djalin e saj Mikaelin (855-867) (ky ishte mbreti i tretë me emrin Mikael) pranuan skeptrin e mbretërisë, Shën Metodi u ngrit në patriarkatë (842) dhe herezia e paligjshme u shkatërrua, dhe ortodoksia shkëlqeu nga i ati ynë i nderuar, më pas u transferua tek ish-ofeliku. Nikomedia dhe u vendos në kishën që ai krijoi për mbrojtjen e qytetit të Nikomedias dhe për nder e forcë për Krishtin, Perëndinë tonë. Llamba e dritës iu shfaq në fund, Shën Teofilaktit, ju predikuat Fjalën, njësoj me Atin dhe Frymën, kuptove Atin Hyjnor të Këshillit, iu shfaqe Trinisë. Ndërsa qëndroni përpara saj, lutuni pandërprerë për të gjithë ne. Ikonoklazia në Perandorinë Greke filloi nën Leon III Isaurian (717–741) dhe përfundoi nën Perandoreshën Theodora (842). Gjatë kësaj kohe, mbretërimet ishin: Konstandini V (775 secili), Leoni IV (780 secili), Konstandini VI dhe Irene (802 secili), Nikefori I (811 secili), Stavriki dhe Mikaeli I (813 secili), Leoni V Armeni (820 secili), Mikaeli II (821 secili), Theophilus (847 Thebyora dhe 840 secili). Fronin patriarkal të Kostandinopojës nën këta perandorë e pushtuan: Anastasi ikonoklast (753), Konstandini II ikonoklast (766), Nikita ikonoklast (780), Shën Pali, përkujtuar më 1 gusht (784), Shën Tarasius me të 2 shkurt, com 787 (806), Shën Nikefori (815), Teodori Ikonoklast (821), Antoni Ikonoklast (832), Gjon VII Ikonoklast (842) dhe Shën Metodi (846). Nofka Copronym vjen nga greqishtja "kopros" - pleh organik. Mbretëroi nga 775-780. – Leo IV Khozar, ndonëse ishte adhurues i ikonoklazmës, ishte më i butë ndaj kundërshtarëve të tij: lejoi që murgjit që ikën nën drejtimin e babait të tij, ndërmjetësit e nderimit të ikonave, të ktheheshin dhe madje i lejoi ata të pushtonin selitë peshkopale; Kështu, pasuesi i fshehtë i nderimit të ikonave, Paveli i Qipros, u ngrit në fronin patriarkal. Ikonat madje përfunduan në pallat në dhomat e perandoreshës Irina, e cila mbështeti fshehurazi adhuruesit e ikonave nga burri i saj. Kur kjo u zbulua, Leo e largoi Irinën nga pallati, por shpejt vdiq. Ky këshill u zhvillua në vitin 787. Pasi i anatemoi ikonoklastët, këshilli vendosi nderimin e ikonave në kuptimin që ikonave nuk duhet t'u bëhet adhurimi që i përshtatet vetëm Zotit, por ato duhet të nderohen në të njëjtën mënyrë si kryqi i shenjtë jetëdhënës (nderimi i të cilit ikonoklastët nuk e refuzuan). Prokonnis është një ishull në Prokonnida (tani Deti i Marmarasë) në veriperëndim të Cyzicus; ishte i famshëm për thyerjen e mermerit. Kiverreots ose Karies - rajoni jugperëndimor i Azisë së Vogël. Ju mund të jeni të interesuar në: