Память преподобного Феофилакта исповедника, епископа Никомидийского

În acele vremuri în care Biserica a fost încurcată de erezia iconoclasmului din 1773, cuviosul Teofilact a venit din țările răsăritene la Constantinopol și s-a apropiat de luminatorul bisericii, Sfântul Tarasie - pe atunci încă laic și senator, conducătorul principal al treburilor secrete din odăile regale. După moartea țarului iconoclast Constantin Copronim în 1774, fiul său Leon 1775 a domnit împreună cu mama sa Irina; Patriarhul Pavel, supranumit cel milostiv, și-a părăsit de bunăvoie tronul, iar în locul lui, Sfântul Tarasie a fost ridicat la patriarhie, care a convocat Sinodul al șaptelea ecumenic și a blestemat erezia iconoclasmului în 1776. Atunci fericitul Teofilact și odată cu el Mihail din Sinad a fost trimis de către Holiness monastic la Holiness. mănăstire construită pe malul Mării Negre: acolo, muncind în osteneli monahale, au izbutit în virtuți și au primit îndrăzneală la Dumnezeu în rugăciunile lor. Era vremea recoltei și era căldură intensă, oamenii erau epuizați de sete mare. Sfinții s-au rugat lui Dumnezeu, iar vasul uscat de aramă a început să emane apă într-o cantitate suficientă pentru nevoile lor. Așa face Domnul voia celor care se tem de El și le ascultă rugăciunile! Această minune a fost asemănătoare cu acea minune străveche care s-a întâmplat în deșert, când Dumnezeu a scos apă dintr-o piatră pentru Israelul însetat (Exodul 17:6), și cu altul când pentru Samson, care era pe moarte de sete, oasele uscate ale fălcii unui măgar au devenit o sursă de apă vie (Judecători 15:19). Când venerabilii părinți Teofilact și Mihai au strălucit ca stelele cu lumina vieții lor virtuoase, Preasfințitul Părinte Patriarh Tarasie i-a găsit vrednici de înaltul rang de episcop și, după ce i-a hirotonit pe amândoi, l-a trimis pe Mihail la Sinada și l-a instalat pe Fericitul Teofilact ca episcop la Nicomedia. Ce grija pentru turma verbală a lui Hristos a arătat Sfântul Teofilact din Nicomedia, ce grijă față de săraci, orfani și văduve – acest lucru a fost dovedit de bisericile divine, spitalele, casele de ospiciu pe care le-a creat și nenumăratele milostenii pe care le făcea zilnic. El însuși a slujit bolnavilor, orbilor, șchiopilor și infirmilor; umblând cu un vas cu apă caldă prin pomene și piețe ale orașului, spăla și curăța cu propriile mâini pe leproșii pe care îi întâlnea, fără a ocoli nimic când îi slujea. După plecarea Înaltpreasfințitului Tarasie din lume, Nicefor cel Înțelept a luat după el tronul Bisericii din Constantinopol; apoi s-a ivit din nou furtuna ereziei iconoclaste, stârnită de răul rege Leo Armenul. Preasfințitul Patriarh Nicefor, după ce i-a convocat pe aleșii episcopi Emilian al Cizic, Eutimie al Sardiniei, Iosif al Salonicului, Eudoxie al Ammoria, Mihai al Sinada și Fericitul Teofilact, Episcopul Nicomediei, a mers cu ei la împăratul cel rău: sfinții părinți l-au învățat pe împăratul că nu prea l-au învățat pe împăratul cărții dumnezeiești din cartea lui Hristos să nu provoace multe probleme în cartea divină. erezie, care a fost blestemată de Sinodul al șaptelea ecumenic. Dar nu l-au putut convinge pe regele frenetic, plin de venin de șarpe și respirând furie și furie la adresa lor. Când sfinții părinți au tăcut, fericitul Teofilact a zis împăratului: – Știu că, jignind răbdarea lui Dumnezeu și neglijând mântuirea voastră, vă opuneți tradiției străvechi a Sfinților Părinți și încurcați Biserica; dar, ca o furtună, o distrugere aprigă și o nenorocire neașteptată te vor atinge brusc și nu vei găsi un izbăvitor pentru tine. Auzind acest lucru, regele s-a umplut și mai de furie și i-a îndepărtat cu dezonoare pe episcopi de la sine, condamnându-i la închisoare în diverse locuri: preasfințitul Patriarh Nikefor - pe insula Prokonnis 1777, Sfântul Mihail, Episcopul Sinadai - în Eudokiada, alții - în alte locuri, și Sfântul Teofilact în orașul Nicoside - din Strovul. Kiverreots 1778. Acolo, mărturisitorul lui Hristos și marele campion al evlaviei, în asuprirea și întristarea multora, și-a petrecut restul vieții, aproximativ treizeci de ani, și s-a odihnit în Domnul. Regele Leon Armenul a murit, după cum au prezis sfinții, printr-o moarte rea și neașteptată: a fost decapitat de săbiile soldaților săi în ziua Nașterii Domnului Hristos, în biserică în timpul Utreniei (820). După el au trăit și au murit Mihail, numit Tongue-Tie (829), și fiul lui Mihail, Teofil (842), regi iconoclaști. Când regina Teodora (842-855) împreună cu fiul ei Mihail (855-867) (acesta a fost al treilea rege cu numele Mihai) a acceptat sceptrul regatului, Sfântul Metodie a fost ridicat la patriarhie (842), iar erezia fără lege a fost distrusă, iar Ortodoxia a strălucit din trupul venerabil al tatălui nostru venerabil în transferul venerabilului nostru. Nicomedia și a fost așezat în biserica pe care a creat-o pentru ocrotirea orașului Nicomedia, și în cinste și tărie lui Hristos Dumnezeul nostru. Lampa luminii a apărut la sfârșit, Sfântului Teofilact, ai propovăduit Cuvântul, consubstanțial cu Tatăl și cu Duhul, ai înțeles pe Dumnezeiescul Părinte al Sinodului, te-ai arătat Treimii. În timp ce stai în fața ei, roagă-te neîncetat pentru noi toți. Iconoclasmul din Imperiul Grec a început sub Leon al III-lea Isaurianul (717–741) și s-a încheiat sub împărăteasa Teodora (842). În acest timp, domniile au fost: Constantin al V-lea (775 fiecare), Leon al IV-lea (780 fiecare), Constantin al VI-lea și Irene (802 fiecare), Nikephoros I (811 fiecare), Stavriki și Mihai I (813 fiecare), Leon al V-lea Armenul (820 fiecare), Mihai al II-lea (821 fiecare), Teofil (840 fiecare și Mihai al III-lea), (Theo86 și Mihail III). Tronul patriarhal al Constantinopolului sub acești împărați a fost ocupat de: Anastasie iconoclastul (753), Constantin al II-lea iconoclastul (766), Nikitas iconoclastul (780), Sfântul Pavel, comemorat la 1 august (784), Sfântul Tarasie, comemorat la 25 februarie, împreună cu el Sinodul VII Ecumenic (Nic. (815), Teodor Iconoclastul (821), Antonie Iconoclastul (832), Ioan al VII-lea Iconoclastul (842) și Sfântul Metodie (846). Porecla Copronim provine din grecescul „kopros” - gunoi de grajd. A domnit între 775–780. – Leon al IV-lea Khozar, deși a fost un adept al iconoclasmului, a fost mai îngăduitor față de adversarii săi: a permis călugărilor fugit sub tatăl său, mijlocitorii cinstirii icoanei, să se întoarcă și le-a permis chiar să ocupe scaunele episcopale; Astfel, adeptul secret al venerarii icoanelor, Pavel din Cipru, a fost ridicat pe tronul patriarhal. Icoanele au ajuns chiar în palat în camerele împărătesei Irina, care îi sprijinea în secret pe închinătorii de icoană de la soțul ei. Când acest lucru a fost descoperit, Leo a scos-o pe Irina din palat, dar în curând a murit. Acest sinod a avut loc în anul 787. După ce i-au anatematizat pe iconoclaști, Sinodul a instituit cinstirea icoanelor în sensul că icoanele nu ar trebui să fie închinate numai potrivit lui Dumnezeu, ci să fie cinstite în același mod ca sfânta cruce dătătoare de viață (a cărei cinstire nu au respins-o iconoclaștii). Prokonnis este o insulă din Prokonnida (acum Marea Marmara) la nord-vest de Cyzicus; a fost renumit pentru spargerea marmurei. Kiverreots sau Caries - regiunea de sud-vest a Asiei Mici. Te-ar putea interesa: