Память преподобного Феофилакта исповедника, епископа Никомидийского

Во тие денови кога Црквата била збунета од ерес на иконоборството во 1773 година, побожниот човек Теофилакт дошол од источните земји во Цариград и се зближил со светителот на црквата, свети Тарасиј - тогаш сè уште лаик и сенатор, главен владетел на тајните работи во царските одаи. По смртта на иконоборецот цар Константин Копроним во 1774 година, неговиот син Лав 1775 царувал со неговата мајка Ирина; Патријархот Павле, наречен милостив, го напуштил својот престол по своја слободна волја, а наместо него, во патријаршијата бил издигнат свети Тарасиј, кој го свикал Седмиот вселенски собор и ја проколнал ереста на иконоборството во 1776 година. манастир изграден на брегот на Црното Море: таму, работејќи во монашки подвизи, тие успеаја во добродетелите и примија смелост кон Бога во своите молитви. Беше време на жетва, а имаше силни горештини, луѓето беа исцрпени од голема жед. Светците се помолија на Бога, а сувиот бакарен сад почна да испушта вода во количина доволна за нивните потреби. Така Господ ја врши волјата на оние кои се плашат од него и ги слуша нивните молитви! Ова чудо беше слично на она древно чудо што се случи во пустината, кога Бог извади вода од камен за жедниот Израел (Излез 17:6), и друго кога за Самсон, кој умира од жед, сувите коски од вилицата на магаре станаа извор на жива вода (Судии 15:19). Кога преподобните отци Теофилакт и Михаил заблескаа како ѕвезди со светлината на нивните добродетелни животи, Неговата Светост Патријархот Тарасиј ги најде достојни за високиот епископски чин и, откако ги ракоположи и двајцата, го испрати Михаил во Синадата, а блажениот Теофилакт го постави за епископ во Никомидија. Каква грижа за вербалното стадо Христово покажал свети Теофилакт во Никомидија, каква грижа за сиромашните, сираците и вдовиците – за тоа сведочат Божествените храмови, болниците, конаците што ги создал и безбројните милостиња што секојдневно ги вршел. Тој самиот им служел на болните, слепите, сакатите и немоќните; обиколувајќи ги милостинарите и градските плоштади со сад со топла вода, со свои раце ги миел и чистел лепрозните на кои наидувал, не избегнувајќи ништо кога ги послужувал. По заминувањето на Неговата Светост Тарасиј од светот, Никифор Мудриот по него го зел престолот на Цариградската црква; тогаш повторно се крена бурата на иконоборската ерес, која ја поттикна злобниот крал Лав Ерменец. Неговата Светост Патријархот Никифор, откако ги свика избраните епископи Емилијан Кизикски, Ефтимиј од Сардинија, Јосиф Солунски, Евдоксиј Амориски, Михаил Синадиски и блажениот Теофилакт, епископ Никомидиски, отиде со нив кај злобниот крал: светите отци го поучија од неволјите во неволјите на царот. на Христовата ерес, која ја проколнал Седмиот Вселенски Собор. Но, тие не можеа да го убедат избезумениот крал, исполнет со змиски отров и дише бес и гнев кон нив. Кога светите отци замолкнаа, блажениот Теофилакт му рече на царот: – Знам дека навредувајќи го Божјото трпение и занемарувајќи го вашето спасение, се спротивставувате на древната традиција на светите Отци и ја збунувате Црквата; но, како бура, наеднаш ќе те зафати жестоко уништување и неочекувана несреќа, и нема да најдеш спасител за себе. Слушајќи го тоа, кралот уште повеќе се наполнил со бес и со срам ги тргнал епископите од себе, осудувајќи ги на затвори на различни места: пресветиот патријарх Никифор - на островот Проконнис 1777 година, свети Михаил, епископ Синадски - во Евдокијада, други - на други места, и свети Никомедија, кој е во градот Св. Kiverreots 1778. Таму, Христовиот исповедник и голем поборник на благочестието, во угнетување и тага на многумина, го помина остатокот од својот живот, околу триесет години, и се упокои во Господа. Кралот Лав Ерменецот умре, како што предвидуваа светителите, од зла и неочекувана смрт: беше обезглавен од мечовите на неговите војници на денот на Рождеството Христово, во црквата за време на Утрената (820). По него живееле и умреле Михаил, наречен Јазик (829) и синот на Михаил Теофил (842), иконоборци. Кога кралицата Теодора (842-855) со нејзиниот син Михаил (855-867) (ова бил третиот крал со име Михаил) го прифатиле жезолот на кралството, свети Методиј бил издигнат во патријаршијата (842), а беззаконската ерес била уништена, а православието блеснало од нашиот отец префрлен на почесниот. Никомидија и беше сместен во црквата што ја создаде за заштита на градот Никомидија, а во чест и сила на Христа нашиот Бог. Светлината светилка се јави на крајот, на свети Теофилакт, си го проповедал Словото, истосуштински со Отецот и Духот, го разбрал Божествениот Отец на Соборот, се јавил на Троица. Додека стоите пред неа, молете се непрестајно за сите нас. Иконоборството во Грчката империја започнало под Лав III Исавријанец (717–741) и завршило под царицата Теодора (842). Во тоа време владееле: Константин V (по 775), Лав IV (по 780), Константин VI и Ирина (по 802), Никифор I (по 811), Ставрикиј и Михаил I (по 813), Лав V Ерменец (по 820), Михаил II (по 821), Теофил (847), Теофил (847), Тебиора III (847). Цариградскиот патријаршиски трон под овие цареви го заземале: Анастасиј иконоборец (753), Константин II иконоборец (766), Никита иконоборец (780), свети Павле, спомен на 1 август (784), Св. Тарасиј со него 2 февруари 787 (806), свети Никифор (815), Теодор иконоборец (821), Антониј иконоборец (832), Јован VII иконоборец (842) и свети Методиј (846). Прекарот Копроним доаѓа од грчкиот „копрос“ - ѓубриво. Владеел од 775–780 година. – Лав IV Хозар, иако бил приврзаник на иконоборството, бил поблаг кон своите противници: им дозволил на монасите што побегнале под неговиот татко, посредниците на иконопоклонението, да се вратат, па дури и им дозволил да заземаат епископски седишта; Така, тајниот приврзаник на иконопочитувањето, Павел Кипарски, бил издигнат на патријаршискиот трон. Иконите дури завршија во палатата во собите на царицата Ирина, која тајно ги поддржуваше иконопоклонителите од нејзиниот сопруг. Кога ова беше откриено, Лео ја отстрани Ирина од палатата, но набрзо почина. Овој собор се одржа во 787 година. Откако ги анатемираше иконоборците, соборот воспостави иконопочитување во смисла дека на иконите не треба да се поклонува само на Бога, туку тие треба да се почитуваат на ист начин како и светиот животворен крст (чие почитување иконоборците не го отфрлија). Проконнис е остров во Проконида (сега Мраморно Море) северозападно од Кизик; бил познат по кршењето на мермерот. Kiverreots или Caries - југозападниот регион на Мала Азија. Можеби ќе ве интересира: