Память преподобного Феофилакта исповедника, епископа Никомидийского

En aquellos días en que la Iglesia estaba confundida por la herejía de la iconoclasia en 1773, el piadoso Teofilacto vino de los países orientales a Constantinopla y se acercó a la luminaria de la iglesia, San Tarasio, entonces todavía laico y senador, el principal gobernante de los asuntos secretos en las cámaras reales. Después de la muerte del zar iconoclasta Constantino Coprónimo en 1774, su hijo León reinó en 1775 con su madre Irina; El patriarca Pablo, apodado el Misericordioso, abandonó su trono por su propia voluntad y, en lugar de él, fue elevado al patriarcado San Tarasio, quien convocó el Séptimo Concilio Ecuménico y maldijo la herejía de la iconoclasia en 1776. Luego, el bendito Teofilacto y con él Miguel de Sinad dejaron el mundo, aceptaron el monaquismo y fueron enviados por Su Santidad Tarasio a un monasterio construido a orillas del Mar Negro: allí, Trabajando en labores monásticas, triunfaron en las virtudes y recibieron audacia ante Dios en sus oraciones. Era tiempo de cosecha y hacía un calor intenso, la gente estaba agotada por una gran sed. Los santos oraron a Dios y de la vasija de cobre seca comenzó a exudar agua en cantidad suficiente para sus necesidades. ¡Así hace el Señor la voluntad de quienes le temen y escucha sus oraciones! Este milagro fue similar a aquel antiguo milagro que ocurrió en el desierto, cuando Dios sacó agua de una piedra para el sediento Israel (Éxodo 17:6), y otro cuando para Sansón, que moría de sed, los huesos secos de la mandíbula de un asno se convirtieron en una fuente de agua viva (Jueces 15:19). Cuando los venerables padres Teofilacto y Miguel brillaron como estrellas con la luz de sus vidas virtuosas, Su Santidad el Patriarca Tarasio los consideró dignos del alto rango de obispo y, habiendo ordenado a ambos, envió a Miguel a la Sínade e instaló al Beato Teofilacto como obispo en Nicomedia. Qué preocupación por el rebaño verbal de Cristo mostró San Teofilacto en Nicomedia, qué cuidado por los pobres, los huérfanos y las viudas, esto se evidencia en las iglesias divinos, los hospitales, los hospicios que creó y las innumerables limosnas que realizaba a diario. Él mismo ministró a los enfermos, a los ciegos, a los cojos y a los débiles; Recorriendo casas de beneficencia y plazas de la ciudad con un recipiente de agua tibia, lavaba y limpiaba con sus propias manos a los leprosos que encontraba, sin rehuir nada al servirles. Después de la partida de Su Santidad Tarasio del mundo, Nicéforo el Sabio tomó después de él el trono de la Iglesia de Constantinopla; luego se levantó de nuevo la tormenta de la herejía iconoclasta, provocada por el malvado rey León el Armenio. Su Santidad el Patriarca Nicéforo, después de haber convocado a los obispos elegidos Emiliano de Cícico, Eutimio de Cerdeña, José de Tesalónica, Eudoxio de Ammoria, Miguel de Sinada y el Beato Teofilacto, obispo de Nicomedia, fue con ellos al malvado rey: los santos padres le enseñaron mucho al rey de los libros divinos, amonestándole que no causara problemas en esa Iglesia de Cristo herejía, que fue maldecida por el Séptimo. Concilio Ecuménico. Pero no pudieron convencer al frenético rey, lleno de veneno de serpiente y respirando rabia e ira hacia ellos. Cuando los santos padres guardaron silencio, el bienaventurado Teofilacto dijo al rey: – Sé que al ofender la paciencia de Dios y descuidar vuestra salvación, os oponéis a la antigua tradición de los Santos Padres y confundís a la Iglesia; pero, como una tormenta, una destrucción feroz y una desgracia inesperada te alcanzarán de repente y no encontrarás un libertador para ti. Al oír esto, el rey se enfureció aún más y se quitó a los obispos con deshonra, condenándolos a prisión en varios lugares: el santísimo patriarca Nicéforo - en la isla de Prokonnis en 1777, San Miguel, obispo de Sinada - en Eudokiada, otros - en otros lugares, y San Teofilacto de Nicomedia - en la ciudad costera de Strovul, que está en Kiverreots en 1778. Allí, Cristo Confesor y gran campeón de la piedad, en la opresión y el dolor de muchos, pasó el resto de su vida, unos treinta años, y reposó en el Señor. El rey León el Armenio murió, como predijeron los santos, de una muerte malvada e inesperada: fue decapitado por las espadas de sus soldados el día de la Natividad de Cristo, en la iglesia durante los maitines (820). Después de él vivieron y murieron Miguel, llamado el Lazo de la Lengua (829), y el hijo de Miguel, Teófilo (842), reyes iconoclastas. Cuando la reina Teodora (842-855) con su hijo Miguel (855-867) (este fue el tercer rey con el nombre de Miguel) aceptaron el cetro del reino, San Metodio fue elevado al patriarcado (842), la herejía sin ley fue destruida y la ortodoxia brilló, luego el honorable cuerpo de nuestro venerable padre Teofilacto fue trasladado del exilio a Nicomedia y fue colocado en la iglesia que creó para la protección de la ciudad. de Nicomedia, y en honor y fortaleza a Cristo nuestro Dios. La lámpara de luz se apareció al final, a San Teofilacto, predicaste la Palabra, consustancial al Padre y al Espíritu, comprendiste al Divino Padre del Concilio, te apareciste a la Trinidad. Mientras estás ante ella, ora sin cesar por todos nosotros. La iconoclasia en el Imperio griego comenzó bajo León III el Isauriano (717–741) y terminó bajo la emperatriz Teodora (842). Durante este tiempo, los reinados fueron: Constantino V (775 cada uno), León IV (780 cada uno), Constantino VI e Irene (802 cada uno), Nicéforo I (811 cada uno), Stavrikiy y Miguel I (813 cada uno), León V el Armenio (820 cada uno), Miguel II (821 cada uno), Teófilo (840 cada uno), Teodora y Miguel III (hacia 867). El trono patriarcal de Constantinopla bajo estos emperadores fue ocupado por: Anastasio el iconoclasta (753), Constantino II el iconoclasta (766), Nikitas el iconoclasta (780), San Pablo, conmemorado el 1 de agosto (784), San Tarasio, conmemorado el 25 de febrero, con él el VII Concilio Ecuménico de 787 (806), San Nicéforo (815), Teodoro el Iconoclasta (821), Antonio el Iconoclasta (832), Juan VII el Iconoclasta (842) y San Metodio (846). El apodo Coprónimo proviene del griego “kopros” - estiércol.