Страдание святых священномучеников Ефрема, Василия, Евгения, Елпидия, Агафодора, Еферия и Капитона, бывших в различные времена епископами в Херсоне
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
დიოკლეტიანეს მეფობის მეთექვსმეტე წელს, 1758 წელს, უწმიდესმა პატრიარქმა ჰერმონმა იერუსალიმის მრავალი ეპისკოპოსი გაგზავნა სხვადასხვა ქვეყანაში და სხვადასხვა ხალხში, რათა მოციქულთა მაგალითის მიხედვით ექადაგა ღვთის სიტყვა და ექადაგა ქრისტე.
ამ ეპისკოპოსებიდან ორი, ეფრემი და ბასილი, ჩამოვიდნენ ტავროსის ქვეყანაში და აქ, ქალაქ ხერსონში, ორივე მუშაობდა გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, უქადაგებდა ჭეშმარიტ ღმერთს თავის უმეცარ ხალხს და ანათლებდა ელინთა კერპთაყვანისმცემლობის სიბნელეებით დაბნელებულებს. შემდეგ წმიდა ეფრემმა ხერსონის მკვიდრნი წმინდა ბასილთან დატოვა, წავიდა დუნაის გასწვრივ მცხოვრებ სკვითებთან, თავისი ქადაგებით იქ ბევრი მოაქცია ქრისტესკენ და, საკმარისი მწუხარება და შრომა რომ გადაიტანა ქრისტეს სახარებაში, მარტის მეშვიდე დღეს თავი მოჰკვეთეს.
ამასობაში წმიდა ბასილი ხერსონში ურწმუნო ხალხის ცდომილებას ამხელდა და ხსნის სწორ გზას უჩვენებდა, ხალხის რისხვას იწვევდა: ბოროტებმა წაიყვანეს, უმოწყალოდ სცემეს და ქალაქიდან გააძევეს. რომელიღაც მთაზე გადასული, გამოქვაბულში დარჩა; ეს მთა 1759 წელს ხერსონიდან ას სტადიონზე იდგა და ეწოდა პართენონი, რაც ნიშნავს: ქალწულს, რადგან მასზე იყო ტაძარი და კერპი რომელიმე ელინური ქალღმერთის - ქალწულის. იმ მთაზე ყოფნისას წმინდა ბასილი სულით ხარობდა, რომ ღირსი იყო ჭრილობების მოთმენა და გადასახლება ქრისტეს გულისთვის, გლოვობდა ეშმაკის მიერ შეცდენილი ადამიანთა სულების განადგურებას და ცრემლით ევედრებოდა ღმერთს მათი მოქცევისთვის.
რაღაც დრო ასე გავიდა. ერთი ხერსონის მთავარის ერთადერთი ვაჟი გარდაიცვალა და დაკრძალეს ქალაქგარეთ. დიდი მწუხარებით ისხდნენ მშობლები მის საფლავთან, გლოვობდნენ და ტიროდნენ; და დადგა ღამე, მაგრამ მათ არ დატოვეს შვილის კუბო. შემდეგ კი მათი გარდაცვლილი ვაჟი ეჩვენება მათ სიზმარში და ამბობს:
-ჩემს სიკვდილს რატომ გლოვობ? ცოცხალს ვერ წამიყვან აქედან, რადგან ჩვენი ღმერთები, უსულო კერპები, რომლებიც დემონმა გამოიგონა ხალხის მოსაყვანად და დასაღუპავად, ვერ გამაცოცხლებს. თუ ჩემი გაცოცხლება გინდა, სთხოვე ნაცემი და გაძევებულ უცნობს, რომ ილოცოს ჩემთვის თავის ღმერთს და გჯეროდეს ღმერთის, რომელსაც ქადაგებს, რადგან ის არის ჭეშმარიტი ღმერთი, რომელსაც აქვს ძალაუფლება ცოცხალზე და მკვდარზე და შეუძლია მკვდრეთით ცოცხლად აღმადგინოს მე ქმრის ლოცვებით, რომელსაც თქვენ შეურაცხყოფთ.
მაშინვე გამოფხიზლებულმა მშობლებმა ერთმანეთს უამბეს თავიანთი ხედვა და ძალიან გაუკვირდათ, რომ ორივე დაეთანხმა მას. გახარებულები სასწრაფოდ მივიდნენ ქალაქში და მეგობრებს უამბეს ეს ხილვა. როგორც კი დღე დადგა, ყველგან დაიწყეს ღვთის კაცის ძებნა და იპოვეს იგი ზემოხსენებულ გამოქვაბულში. მივიდნენ მასთან ქალაქის მთავარი და მისი ოჯახი, დაეცა მის წმინდა ფეხებთან და ევედრებოდა, აღედგინა მისი შვილი.
- როგორ გავაკეთო ეს, ცოდვილი ადამიანი ვარ? - შეეწინააღმდეგა წმინდანი. "მაგრამ თქვენ მიიღებთ იმას, რასაც ითხოვთ, თუ გწამთ ღმერთის, რომელსაც მე ვქადაგებ, რომელსაც მხოლოდ შეუძლია მკვდრების აღდგომა მათი საფლავებიდან."
„თუ ჩვენს შვილს ცოცხლად მივიღებთ, - ამბობდნენ გარდაცვლილი ახალგაზრდის მშობლები, - ყველაფერს გავაკეთებთ, რასაც თქვენ გინდათ და მთელი გულით გიბრძანებთ.
წმიდა ბასილი ღმრთისმშობელი ადგა, მათთან ერთად საფლავთან მივიდა და, როცა ქვა ჩამოაგდეს საფლავიდან, შევიდა შიგნით, ჯვარი დადო მიცვალებულს და დიდხანს ლოცულობდა ღმერთს; შემდეგ აიღო წყალი, აკურთხა და დაასხა მიცვალებულს ყოვლადწმიდა სამების ლოცვით, წმინდა ნათლობის მსგავსად. მკვდარი მაშინვე გაცოცხლდა და დაიწყო ლაპარაკი, ადიდებდა ღმერთს. შიშმა და საშინელებამ ყველა იქ მყოფი დაიპყრო და მშობლები ენით აუწერელი სიხარულით აღივსო. ყველანი წმიდანს ფეხებთან დაეცნენ, უწოდეს მას დიდი და აღიარეს ღმერთი, რომელსაც ის ქადაგებდა, როგორც ჭეშმარიტ და ყოვლისშემძლე. წაიყვანეს ღვთის ეპისკოპოსი წმინდა ბასილი და დიდი პატივით შეიყვანეს ქალაქში. მმართველმა და მთელმა მისმა სახლმა ირწმუნა ქრისტე და მოინათლა და ბევრი ადამიანი, ვინც ეს სასწაული იხილა, მორწმუნეებს შეუერთდა. და ქრისტეს ეკლესიამ დაიწყო ზრდა ხერსონში და თანდათან გაუქმდა ბერძნული უწმინდური ტაძრები.
მათი ტაძრების გაპარტახება რომ დაინახა, ეშმაკმა დაიტირა მაშინ ხერსონში მცხოვრები ებრაელების გულებში და ასწავლიდა ელინებს აჯანყება ქრისტიანების და ძირითადად მათი წინამძღოლის, წმინდა ბასილის წინააღმდეგ და მისი მოკვლა.
„თუ ქრისტიანთა მოძღვარი მოკლეს, მაშინ ქრისტიანობა ადვილად გაკოტრდება“, - ამბობდნენ ისინი.
უთვალავი შეიარაღებული ბოროტი ხალხი შეიკრიბა: ხმაურითა და შეძახილებით, მოულოდნელად თავს დაესხნენ ღვთის ეპისკოპოსს, გამოიყვანეს იგი ტაძრიდან, შეახვიეს ფეხები და შემოარტყეს, გადაათრიეს ქალაქის ქუჩებში, სცემეს ხანჯლებითა და ქვებით და ფეხქვეშ გათელეს. ის მიიყვანეს იმ ადგილას, სადაც ქრისტიანებს ჯვრით დადგმული სვეტი ჰქონდათ აღმართული; აქ ქრისტეს წმინდანმა ღმერთს გადასცა თავისი წმიდა სული, მტკივნეულად გარდაიცვალა მარტის იმავე მეშვიდე დღეს, როდესაც წმინდა ეფრემს მახვილით თავი მოჰკვეთეს სკვითაში.
წმინდა ბასილის ცხედარი ქალაქის კარიბჭეს მიღმა გადაასვენეს და ძაღლებმა და ფრინველებმა გადაყლაპა. იგი მრავალი დღე იწვა დაკრძალვის გარეშე, თუმცა, ღვთის მიერ შენახული, უვნებელი დარჩა; ღამით ამ ტანჯულ სხეულზე კაშკაშა ვარსკვლავი გამოჩნდა და იქვე მჯდომი მგელი იცავდა მას ძაღლებისგან, დღისით კი არწივი ატრიალებდა სხეულზე და არ აძლევდა საშუალებას მიახლოებულიყვნენ ხორცისმჭამელ ფრინველებს, სანამ ქრისტიანებმა იგი ფარულად არ წაიღეს ღამით და პატივით დამარხეს.
წმინდა ბასილის მკვლელობის შემდეგ მისი ერთ-ერთი მოწაფე ზღვით გაემგზავრა ჰელესპონტის ქვეყნებში და იქ იპოვა ქრისტეს სახარებაში მოღვაწე სამი ეპისკოპოსი ევგენიუსი, ელპიდიუსი და აგათოდორე; ისინი საქადაგებლად იერუსალიმის პატრიარქმა უწმიდესმა ჰერმონმა წმიდა ეფრემთან და ბასილთან ერთად გაგზავნა. იქ რომ იპოვა, მოწაფემ უამბო მათ წმინდა ბასილის გარდაცვალების შესახებ და ადიდებდნენ ღმერთს, რომელმაც თავისი წმიდანი ტანჯვის გვირგვინით დააგვირგვინა. ეპისკოპოსები ერთმანეთთან კონსულტაციის შემდეგ გემზე ჩასხდნენ და ქალაქ ხერსონში გაცურდნენ, წმინდა ბასილის მიბაძვის სურვილით. ქრისტე ღმერთს ქადაგებდნენ ხერსონში და მორწმუნეთა რიცხვი დღითიდღე იზრდებოდა. მაგრამ როგორც ეშმაკმა შეიარაღდა ებრაელები და ელინები წმინდა ბასილის წინააღმდეგ; დიდი რაოდენობით შეკრიბეს, წაიყვანეს წმიდა ეპისკოპოსები, შეაბეს, გაათრიეს ქუჩებში, სცემეს შეშითა და ქვებით, სანამ წმიდა მოწამეებმა თავიანთი პატიოსანი სულები არ ჩააბარეს უფალს.
მათი ცხედრები ქალაქგარეთ გაიტანეს იმავე კარიბჭით, რომლებსაც ჩვეულებრივ იყენებდნენ მიცვალებულების დასამარხავად, და დაკრძალვის გარეშე გამოაგდეს გარეთ, რათა ძაღლებმა და ფრინველებმა გაძარცვეს; მაგრამ ქრისტიანებმა ფარულად წაიყვანეს და პატიოსანი დაკრძალეს. სამი წმინდა ეპისკოპოსი, ევგენი, ელპიდი და აგათოდორე განიცადეს წმიდა ბასილის მკვლელობიდან ერთი წლის შემდეგ, 7 მარტს.
რამდენიმე წლის შემდეგ, კონსტანტინე დიდის დროს, როცა ის უკვე ქრისტიანობისკენ იყო მიდრეკილი, ხერსონში მოვიდა ასევე იერუსალიმის პატრიარქის მიერ გაგზავნილი ეპისკოპოსი ეფერიუსი. დაინახა, რომ მოღალატე ხალხმა თავისი სისასტიკითა და მრისხანებით არ დაუშვა ხერსონში ქრისტიანობის გავრცელება, ეფერიუსი ბიზანტიაში წავიდა ცარ კონსტანტინესთან და საჩივარი შეიტანა ბოროტი ხერსონელი ხალხის წინააღმდეგ, რომლებიც ავიწროებდნენ ქრისტიანებს. მეფემ ნება მისცა ქრისტიანებს თავისუფლად და დაუბრკოლებლად ეცხოვრათ ხერსონში და შექმნან თავიანთი ტაძრები, ღვთის სადიდებლად, ღიად და შეუზღუდავად, მაგრამ უბრძანა ყველა, ვინც ქრისტიანებს აფერხებს, განედევნათ ქალაქიდან. ასეთი სამეფო ნებით დაბრუნდა წმიდა ეფერიუსი ხერსონში და დიდად გაახარა ქრისტეს სამწყსო, მაგრამ ურწმუნოები დამწუხრდნენ და დაიბნენ. ქალაქში ქრისტიანული ეკლესია რომ ააშენა და ყველაფერი კარგად დაავალა, ეპისკოპოსი კვლავ მივიდა მეფესთან, რომ მადლობა გადაუხადა მას კეთილი საქმისთვის. უკანა გზაზე ის ავად გახდა და კუნძულ ასასკენ მიცურულმა დაინახა თავისი დროებითი ცხოვრების დასასრული და მარადიული ცხოვრების დასაწყისი.
მორწმუნეებმა დამარხეს და მის საფლავზე სვეტი დადეს; იქ ამოსული მაღალი ხეები შორიდან მიუთითებდნენ წმინდანის საფლავზე. წმინდა ეთერიუსის გარდაცვალება მოჰყვა მარტის მეშვიდე დღეს, რომელსაც წინა ეპისკოპოსებიც მოწამეობრივად გარდაიცვალნენ.
ქრისტიანები დიდხანს გლოვობდნენ მიცვალებულს; შემდეგ მათ მეფე კონსტანტინეს გამოუცხადეს თავიანთი ეპისკოპოსის გარდაცვალების შესახებ და სთხოვეს, რომ მეორე დაეკავებინა მისი ადგილი. ეფერის ნაცვლად ნეტარი კაპიტონი, ხერსონის ეკლესიის ეპისკოპოსი გაგზავნეს და მორწმუნეებმა სიხარულით მიიღეს იგი. ასევე, შეიკრიბა ურწმუნო ხალხის სიმრავლე; მიახლოებულ ეპისკოპოსს სთხოვეს სასწაულებრივი ნიშანი რწმენის სისწორის დასამტკიცებლად, რათა ისინიც დარწმუნდნენ.
"სასწაულია, - თქვეს მათ, - ასე იყოს: აანთეთ დიდი ცეცხლოვანი ღუმელი და მასში შევა ქრისტიანი ეპისკოპოსი და თუ არ დაიწვა და ცოცხალი დარჩება, მაშინ ჩვენ ყველა მოვინათლებით".
წმინდა კაპიტონი, ღმერთზე მინდობილი, დათანხმდა მათ სურვილს და ბრძანა დიდი ღუმელის აგება. როდესაც ის ძლიერ გახურდა, წმიდა ეპისკოპოსმა, ხალხის საერთო ყურადღებით, ჩაიცვა თავისი ომოფორიონი 1760 წ. და სინაზით ევედრებოდა ღმერთს, რომ გამოეჩინა თავისი ღვთაებრივი ძალა, როგორც ამას აკეთებდა ერთხელ ბაბილონის ღუმელში 1761 წელს, მოღალატე ხალხის დასამშვიდებლად. ხანგრძლივი ლოცვის შემდეგ და მას შემდეგ, რაც დიაკონმა საჯაროდ შესძახა: „მოდი, გავიგოთ“, წმიდანი შევიდა ღუმელში და დაახლოებით ერთი საათის განმავლობაში იდგა ცეცხლში, ლოცულობდა და ხელები ზეცისკენ ჰქონდა გაშლილი და არ მიუღია ზიანი ცეცხლის დიდი ალისაგან; შემდეგ, 1762 წელს, როდესაც აგროვებდა ცხელ ნახშირს თავის ფელონში, ის უვნებელი გავიდა ხალხისთვის. ამ დიდებულ სასწაულს ყველა დიდი გაკვირვებითა და შიშით აღივსო; რადგან მათ დაინახეს, რომ წმინდანის ტანსაცმელსაც კი ცეცხლი არ შეხებია და მისი ფლონიონი, სავსე ნახშირით, არ იყო დამწვარი.
"ერთია ღმერთი", - შესძახა ხალხმა დიდი ხმით და თითქოს ერთი პირით, - ქრისტიანი ღმერთი, დიდი და ძლიერი, რომელიც თავის მსახურს ღუმელში უწვავს!
მაშინ მთელმა ხერსონმა და იმ ქვეყანამ მიიღო ქრისტიანული სარწმუნოება, დიდებული სასწაულით რომ დარწმუნდა მის სიმართლეში. ეს სასწაული დიდებულ კონსტანტინეს გამოუცხადა და წმინდა მამებს უამბო 1763 წლის ნიკეაში, პირველ საეკლესიო კრებაზე და ყველას, ადიდებდა ღმერთს, გაოცებული იყო წმინდა კაპიტონის დიდი სარწმუნოებითა და ღვთისადმი მისი მოშურნეობით.
რამდენიმე წლის შემდეგ სენტ კაპიტო გემით გაემგზავრა ხერსონიდან კონსტანტინოპოლში; ატყდა ქარიშხალი და გემი ტალღებმა გარეცხა მდინარე დნეპრის შესართავთან; იქ ორგულმა და უღვთო ხალხმა გაძარცვეს ხომალდი და შეიპყრეს მასზე მყოფი ყველა, ხოლო თავად ღვთის ეპისკოპოსი კაპიტონი წყალში დაიხრჩო.
იგი მოწამეობრივად გარდაიცვალა დეკემბრის ოცდამეერთე დღეს, მაგრამ მისი ხსოვნა შეტანილია ყოფილ ხერსონის წმინდანთა შორის, რომლებიც იტანჯებოდნენ მარტის მეშვიდე დღეს. მისი წმიდა სული ერთიანდება ზეცაში და ღვთის შვიდივე ეპისკოპოსი, ხერსონის ეპისკოპოსი, ისევე როგორც შვიდი ყველაზე მნიშვნელოვანი ანგელოზები 1764 წ., ერთად დგანან ყოვლადწმიდა სამების, მამისა და ძისა და სულიწმიდის, ერთი ღმერთის წინაშე, ადიდებენ მას სამუდამოდ ყველა წმინდანთან ერთად. ამინ.
ნათელი დღე დადგა ხერსონში მღვდელმთავარი მწყემსებისთვის და ჩვენ ასევე ვგალობთ ქრისტეს ცხვრებისთვის ტანჯულთა დღესასწაულს. მღვდელმოწამეო, ევედრეთ მთავარ მწყემსსა ქრისტეს და ჩვენ პატივს ვცემთ ცხვრის მარჯვენას და შეგვეხმიანეთ: გიხაროდენ, წმიდაო მამებო, ქრისტესთვის სისხლი რომ დაღვარეთ.
რომის იმპერატორი დიოკლეტიანე მეფობდა 285 წლიდან 305 წლამდე. მისი მეფობის 18 წლის განმავლობაში მან ნება დართო ქრისტიანებს ღიად ეღიარებინათ თავიანთი რწმენა და 303 წლიდან დაიწყო მათი დევნა და განსაკუთრებული სისასტიკით.
ეტაპი არის მანძილის ბერძნული საზომი, რომელსაც სხვადასხვა დროს სხვადასხვა მნიშვნელობა ჰქონდა. III საუკუნეში სცენის ზომა იყო 184,97 მეტრი ან 87 ფატომი.
ომოფორიონი - წაგრძელებული ქსოვილი ოთხი ჯვრის გამოსახულებით, მხრებზე დადებული და დაშვებული წინ და უკან; ომოფორიონის გარეშე ეპისკოპოსს არ შეუძლია წმინდა საქმეების შესრულება. სიმბოლური მნიშვნელობით - დაკარგული ცხვარი (კაცობრიობა), ცხვრის უფლის (უფლის) მიერ განადგურებისგან გადარჩენილი. OK. 15:5.
ხანანიას, აზარიას და მიშაელის სასწაულებრივი გადარჩენის შესახებ ცეცხლიდან - დან. 3.
ფელონი - ეპისკოპოსის და მღვდლის კვართი, მრგვალი, უმკლავო.
პირველი მსოფლიო კრება შედგა 325 წელს და შედგებოდა 318 ეპისკოპოსისგან. მან დაგმო არიუსის ერესი, რომელიც ასწავლიდა, რომ ღვთის ძე არ არის მამა ღმერთის თანაბარი; ამავე კრებაზე ზუსტად განისაზღვრა წმიდა აღდგომის აღნიშვნის დრო.
მათი სახელებია: მიქაელი, გაბრიელი, რაფაელი, ურიელი, სალაფიელი, იეჰუდიელი და იერემიელი.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: