Страдание святых священномучеников Ефрема, Василия, Евгения, Елпидия, Агафодора, Еферия и Капитона, бывших в различные времена епископами в Херсоне

Κατά το δέκατο έκτο έτος της βασιλείας του Διοκλητιανού, το 1758, ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Ιεροσολύμων Ερμών έστειλε πολλούς επισκόπους σε διάφορες χώρες και σε διάφορους λαούς για να κηρύξουν, κατά το παράδειγμα των αποστόλων, τον λόγο του Θεού και να κηρύξουν τον Χριστό. Δύο από αυτούς τους επισκόπους, ο Εφραίμ και ο Βασίλειος, ήρθαν στη χώρα του Ταύρου και εδώ, στην πόλη Χερσώνα, εργάστηκαν και οι δύο για κάποιο χρονικό διάστημα, κηρύττοντας τον αληθινό Θεό στον αδαή λαό Του και φωτίζοντας τους σκοτεινιασμένους από το σκοτάδι της ελληνικής ειδωλολατρίας. Τότε ο Άγιος Εφραίμ, αφήνοντας τους κατοίκους της Χερσώνας στον Άγιο Βασίλειο, πήγε στους Σκύθες που ζούσαν κατά μήκος του Δούναβη, με το κήρυγμά του μετέτρεψε πολλούς εκεί στον Χριστό και, έχοντας υπομείνει αρκετές θλίψεις και κόπους στο ευαγγέλιο του Χριστού, την έβδομη ημέρα του Μαρτίου αποκεφαλίστηκε. Εν τω μεταξύ, ο Άγιος Βασίλειος, αποκαλύπτοντας το σφάλμα του άπιστου λαού στη Χερσώνα και δείχνοντάς τους τον σωστό δρόμο της σωτηρίας, προκάλεσε την οργή του λαού: τον πήραν οι πονηροί, τον χτύπησαν χωρίς έλεος και τον έδιωξαν από την πόλη. Αφού αποσύρθηκε σε ένα ορισμένο βουνό, έμεινε σε μια σπηλιά. Εκείνο το βουνό βρισκόταν εκατό στάδια από τη Χερσώνα το 1759 και ονομαζόταν Παρθενώνας, που σημαίνει: παρθένα, γιατί πάνω του υπήρχε ναός και είδωλο κάποιας Ελληνίδας θεάς - κοπέλας. Ενώ βρισκόταν σε εκείνο το βουνό, ο Άγιος Βασίλειος χάρηκε στο πνεύμα ότι ήταν άξιος να υπομείνει πληγές και εξορίες για χάρη του Χριστού, θρήνησε την καταστροφή των ανθρώπινων ψυχών που παρασύρθηκε από τον διάβολο και με δάκρυα προσευχήθηκε στον Θεό για τη μεταστροφή τους. Κάπως έτσι πέρασε καιρός. Ο μοναχογιός ενός αρχηγού της Χερσώνας πέθανε και θάφτηκε έξω από την πόλη. Με μεγάλη λύπη οι γονείς του κάθισαν στον τάφο του, θρηνώντας και κλαίγοντας. και ήρθε η νύχτα, αλλά δεν άφησαν το φέρετρο του γιου τους. Και τότε ο νεκρός γιος τους εμφανίζεται σε ένα όνειρο, λέγοντας: - Γιατί θρηνείς τον θάνατό μου; Δεν μπορείτε να με πάρετε ζωντανό από εδώ, γιατί οι θεοί μας, τα άψυχα είδωλα, που εφευρέθηκαν από τον δαίμονα για να παραπλανήσουν και να καταστρέψουν τους ανθρώπους, δεν μπορούν να με αναστήσουν. Αν θέλεις να με ξαναζωντανέψεις, τότε ζήτησε από αυτόν τον ξένο που χτυπήθηκε και εκδιώχθηκε να προσευχηθεί για μένα στον Θεό του και πίστεψε στον Θεό που κηρύττει: γιατί είναι ο αληθινός Θεός, που έχει εξουσία πάνω στους ζωντανούς και στους νεκρούς και μπορεί να με αναστήσει ζωντανό από τους νεκρούς μέσω των προσευχών του συζύγου που προσέβαλες. Αφού ξύπνησαν αμέσως, οι γονείς είπαν ο ένας στον άλλον το όραμά τους και εξεπλάγησαν πολύ που και οι δύο συμφώνησαν με αυτό. Με χαρά έσπευσαν στην πόλη και είπαν στους φίλους τους για αυτό το όραμα. Μόλις ήρθε η μέρα, άρχισαν να ψάχνουν παντού για τον άνθρωπο του Θεού, και τον βρήκαν στην προαναφερθείσα σπηλιά. Ο αρχηγός της πόλης και το σπιτικό του ήρθαν κοντά του, έπεσαν στα άγια πόδια του και τον παρακάλεσαν να αναστήσει τον γιο του. - Πώς μπορώ να το κάνω αυτό, που είμαι αμαρτωλός άνθρωπος; - αντίρρησε ο άγιος. «Αλλά θα λάβετε αυτό που ζητάτε αν πιστεύετε στον Θεό που κηρύττω, ο οποίος μόνος μπορεί να αναστήσει τους νεκρούς από τους τάφους τους». «Αν δεχθούμε τον γιο μας ζωντανό», είπαν οι γονείς του αποθανόντος νεαρού, «θα κάνουμε ό,τι θέλετε και διατάξετε με όλη μας την καρδιά». Ο Άγιος Βασίλειος του Θεού, σηκωμένος, πήγε μαζί τους στον τάφο και, όταν κύλησαν την πέτρα από τον τάφο, μπήκε μέσα, έκανε το σημείο του σταυρού στον νεκρό και προσευχήθηκε στον Θεό για πολλή ώρα. μετά πήρε νερό, το ευλόγησε και το έχυσε στον νεκρό με την επίκληση της Υπεραγίας Τριάδος, καθ’ ομοίωση του αγίου Βαπτίσματος. Ο νεκρός αμέσως ζωντάνεψε και άρχισε να μιλάει δοξάζοντας τον Θεό. Ο φόβος και η φρίκη κυρίευσαν όλους όσοι ήταν εκεί και οι γονείς γέμισαν ανείπωτη χαρά. Όλοι έπεσαν στα πόδια του αγίου, αποκαλώντας τον μεγάλο και αναγνωρίζοντας τον Θεό που κήρυττε ως αληθινό και παντοδύναμο. Πήραν τον επίσκοπο του Θεού, τον Άγιο Βασίλειο, και τον οδήγησαν στην πόλη με μεγάλη τιμή. Ο ηγεμόνας και όλο το σπιτικό του πίστεψαν στον Χριστό και βαφτίστηκαν, και πολλοί από τους ανθρώπους που είδαν αυτό το θαύμα ενώθηκαν με τους πιστούς. Και η Εκκλησία του Χριστού άρχισε να αναπτύσσεται στη Χερσώνα, και οι ελληνικοί ακάθαρτοι ναοί σταδιακά καταργήθηκαν. Βλέποντας την ερήμωση των ναών τους, ο διάβολος φώναξε στις καρδιές των Εβραίων που ζούσαν τότε στη Χερσώνα και δίδαξαν τους Έλληνες να επαναστατούν ενάντια στους χριστιανούς και κυρίως στον αρχηγό τους, τον Άγιο Βασίλειο, και να τον σκοτώνουν. «Αν ο δάσκαλος των Χριστιανών σκοτωθεί, τότε ο Χριστιανισμός θα χρεοκοπήσει εύκολα», είπαν. Μαζεύτηκαν αμέτρητοι ένοπλοι πονηροί: με θόρυβο και κραυγές, επιτιθέμενοι ξαφνικά στον επίσκοπο του Θεού, τον έβγαλαν έξω από το ναό, του έδεσαν τα πόδια και, περικυκλώνοντάς τον, τον έσυραν στους δρόμους της πόλης, τον χτύπησαν με στιλέτα και πέτρες και τον ποδοπάτησαν. Τον έφεραν στο μέρος όπου οι Χριστιανοί είχαν στήσει μια κολόνα με σταυρό. Εδώ ο άγιος του Χριστού παρέδωσε την αγία του ψυχή στον Θεό, πεθαίνοντας οδυνηρά την ίδια έβδομη ημέρα του Μαρτίου κατά την οποία ο Άγιος Εφραίμ αποκεφαλίστηκε με ξίφος στη Σκυθία. Το σώμα του Αγίου Βασιλείου μεταφέρθηκε έξω από τις πύλες της πόλης και το πέταξαν για να το κατασπαράξουν σκυλιά και πουλιά. Έμεινε για πολλές μέρες χωρίς ταφή, ωστόσο, διατηρημένο από τον Θεό, παρέμεινε αλώβητο. Τη νύχτα εμφανίστηκε ένα φωτεινό αστέρι πάνω από αυτό το ταλαιπωρημένο σώμα, και ένας λύκος, που καθόταν εκεί κοντά, το φύλαγε από τα σκυλιά, και τη μέρα ένας αετός αιωρούνταν πάνω από το σώμα, δεν άφηνε τα σαρκοφάγα πουλιά να πλησιάσουν, μέχρι που οι Χριστιανοί το πήραν κρυφά τη νύχτα και το έθαψαν με τιμή. Μετά τη δολοφονία του αγίου επισκόπου Βασιλείου, ένας από τους μαθητές του πήγε δια θαλάσσης στις χώρες του Ελλήσποντου και βρήκε εκεί τρεις επισκόπους Ευγένιο, Ελπίδιο και Αγαθόδωρο, να εργάζονται στο ευαγγέλιο του Χριστού. Τους έστειλε να κηρύξουν ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Ιεροσολύμων Ερμών μαζί με τους Αγίους Εφραίμ και Βασίλειο. Αφού τους βρήκε εκεί, ο μαθητής τους μίλησε για τον θάνατο του Αγίου Βασιλείου και δόξασαν τον Θεό, που στεφάνωσε τον άγιο Του με στεφάνι οδύνης. Αφού συνεννοήθηκαν μεταξύ τους, οι επίσκοποι επιβιβάστηκαν σε πλοίο και κατέπλευσαν στην πόλη Χερσώνα, θέλοντας να μιμηθούν τον Άγιο Βασίλειο. Κήρυξαν τον Χριστό Θεό στη Χερσώνα και ο αριθμός των πιστών αυξανόταν μέρα με τη μέρα. Αλλά όπως ο διάβολος όπλισε τους Εβραίους και τους Έλληνες εναντίον του Αγίου Βασιλείου. Αφού συγκεντρώθηκαν σε μεγάλους αριθμούς, πήραν τους αγίους επισκόπους, τους έδεσαν, τους έσυραν στους δρόμους, τους χτύπησαν με ξύλα και πέτρες, ώσπου οι άγιοι μάρτυρες παρέδωσαν την τίμια ψυχή τους στα χέρια του Κυρίου τους. Τα σώματά τους βγήκαν έξω από την πόλη από τις ίδιες πύλες που χρησιμοποιούνταν συνήθως για να θάβουν τους νεκρούς και τα πέταξαν έξω χωρίς να ταφούν για να λεηλατηθούν από σκυλιά και πουλιά. αλλά οι Χριστιανοί παίρνοντάς τους κρυφά τους έδωσαν τίμια ταφή. Οι τρεις άγιοι επίσκοποι, Ευγένιος, Ελπίδιος και Αγαθόδωρος, υπέφεραν στις 7 Μαρτίου, ένα χρόνο μετά τον φόνο του Αγίου Βασιλείου. Λίγα χρόνια αργότερα, επί των ημερών του Μεγάλου Κωνσταντίνου, όταν ήδη έκλινε προς τον Χριστιανισμό, ήρθε στη Χερσώνα ο Επίσκοπος Εφέριος, επίσης σταλμένος από τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων. Βλέποντας ότι ο άπιστος λαός, με τη σκληρότητα και την οργή του, δεν επέτρεψε να εξαπλωθεί ο Χριστιανισμός στη Χερσώνα, ο Εφέριος πήγε στο Βυζάντιο στον Τσάρο Κωνσταντίνο και κατήγγειλε τον πονηρό λαό της Χερσώνας που καταπίεζε τους χριστιανούς. Ο Τσάρος έδωσε την άδειά του στους Χριστιανούς να ζήσουν στη Χερσώνα ελεύθερα και ανεμπόδιστα και να δημιουργήσουν τους καθεδρικούς ναούς τους, προς δόξα του Θεού, ανοιχτά και χωρίς περιορισμούς, αλλά διέταξε όλους όσους εμποδίζουν τους Χριστιανούς να εκδιωχθούν από την πόλη. Με τέτοια βασιλική θέληση ο Άγιος Εφέριος επέστρεψε στη Χερσώνα και χάρηκε πολύ το ποίμνιο του Χριστού, αλλά οι άπιστοι λυπήθηκαν και μπερδεύτηκαν. Έχοντας χτίσει μια χριστιανική εκκλησία στην πόλη και έδωσε σε όλα καλή τάξη, ο επίσκοπος πήγε πάλι στον βασιλιά για να τον ευχαριστήσει για την καλή του πράξη. Στο δρόμο της επιστροφής, αρρώστησε και αφού έπλευσε στο νησί Άασα, αντιλήφθηκε το τέλος της προσωρινής του ζωής και την αρχή της αιώνιας ζωής. Οι πιστοί τον έθαψαν και τοποθέτησαν στύλο στον τάφο του. ψηλά δέντρα που φύτρωναν εκεί έδειχναν τον τάφο του αγίου από μακριά. Ακολούθησε ο θάνατος του Αγίου Αιθερίου την έβδομη ημέρα του Μαρτίου, κατά την οποία πέθαναν ως μάρτυρες και οι προηγούμενοι επίσκοποι. Οι χριστιανοί θρήνησαν τον νεκρό για πολύ καιρό. Τότε ανακοίνωσαν στον τσάρο Κωνσταντίνο τον θάνατο του επισκόπου τους και ζήτησαν να πάρει τη θέση του άλλος. Ο μακαριστός Καπιτών, επίσκοπος της Εκκλησίας της Χερσώνας, στάλθηκε να αντικαταστήσει τον Εφέριο και οι πιστοί τον δέχτηκαν με χαρά. Επίσης, μαζεύτηκε πλήθος άπιστων. πλησιάζοντας τον νεοαφιχθέντα επίσκοπο, του ζήτησαν ένα θαυματουργό σημάδι για να αποδείξουν την ορθότητα της πίστης του, για να έχουν και αυτοί αυτοπεποίθηση. «Είναι θαύμα», είπαν, «ας γίνει έτσι: ανάψτε ένα μεγάλο πύρινο καμίνι, και ένας χριστιανός επίσκοπος μπει μέσα σε αυτό, και αν δεν καεί και παραμείνει ζωντανός, τότε θα βαπτιστούμε όλοι». Ο Άγιος Καπίτων, έχοντας εμπιστοσύνη στον Θεό, συμφώνησε με την επιθυμία τους και διέταξε την κατασκευή ενός μεγάλου καμινιού. Όταν θερμάνθηκε έντονα, ο άγιος επίσκοπος, με τη γενική προσοχή του λαού, φόρεσε το ωμοφόριο του 1760 και προσευχήθηκε στον Θεό με τρυφερότητα να αποκαλύψει τη Θεϊκή Του δύναμη, όπως έκανε κάποτε στο καμίνι της Βαβυλώνας το 1761 για να καθησυχάσει τον άπιστο λαό. Μετά από παρατεταμένη προσευχή και αφού ο διάκονος φώναξε δημόσια: «Ας ακούσουμε», ο άγιος μπήκε στον φούρνο και στάθηκε στις φλόγες για περίπου μια ώρα, προσευχόμενος και κρατώντας τα χέρια του απλωμένα στον ουρανό, και δεν έλαβε κανένα κακό από τη μεγάλη φλόγα της φωτιάς. τότε, αφού μάζεψε αναμμένα κάρβουνα στο φελώνι του 1762, βγήκε αβλαβής στους ανθρώπους. Κοιτάζοντας αυτό το ένδοξο θαύμα, όλοι ήταν γεμάτοι με μεγάλη έκπληξη και φόβο. Διότι είδαν ότι ούτε τα ρούχα του αγίου δεν τα άγγιξε η φωτιά και ότι το φελώνι του, γεμάτο αναμμένα κάρβουνα, δεν ήταν καμένο. «Ένας είναι ο Θεός», φώναξε ο λαός με δυνατή φωνή και σαν με ένα στόμα, «ο Χριστιανός Θεός, μεγάλος και δυνατός, που κράτησε τον δούλο Του άκαυστο στον φούρνο!» Τότε ολόκληρη η Χερσώνα και η χώρα εκείνη αποδέχθηκαν τη χριστιανική πίστη, έχοντας πειστεί για την αλήθεια της με ένα ένδοξο θαύμα. Το θαύμα αυτό αναγγέλθηκε στον μέγα Κωνσταντίνο και διηγήθηκε στους αγίους πατέρες στην πρώτη Οικουμενική Σύνοδο, στη Νίκαια το 1763, και όλοι, δοξάζοντας τον Θεό, θαύμασαν τη μεγάλη πίστη του Αγίου Καπίτωνα και τον ζήλο του για τον Θεό. Λίγα χρόνια αργότερα, ο Άγιος Καπίτο ξεκίνησε με ένα πλοίο από τη Χερσώνα για την Κωνσταντινούπολη. Ξύπνησε μια καταιγίδα και το πλοίο πλύθηκε από τα κύματα στις εκβολές του ποταμού Δνείπερου. εκεί άπιστοι και άθεοι λήστεψαν το πλοίο και αιχμαλώτισαν όλους όσους επέβαιναν σε αυτό, και ο ίδιος ο επίσκοπος του Θεού Καπιτών πνίγηκε στο νερό. Πέθανε ως μάρτυρας την εικοστή πρώτη ημέρα του Δεκεμβρίου, αλλά η μνήμη του κατατάσσεται μεταξύ των πρώην αγίων της Χερσώνας που υπέφεραν την έβδομη ημέρα του Μαρτίου. Η αγία του ψυχή είναι ενωμένη με τους ουρανούς και και οι επτά επίσκοποι του Θεού, επίσκοποι της Χερσώνας, όπως οι επτά σημαντικότεροι Άγγελοι του 1764, μαζί στέκονται μπροστά στην Αγία Τριάδα, τον Πατέρα και τον Υιό, και το Άγιο Πνεύμα, τον Ένα Θεό, δοξάζοντας Τον με όλους τους αγίους για πάντα. Αμήν. Έφτασε μια φωτεινή μέρα για τους ποιμένες που επισκόπησαν λαμπρά στη Χερσώνα, και ψάλλουμε επίσης τη γιορτή εκείνων που υπέφεραν για τα πρόβατα του Χριστού. Ιερομάρτυρες, προσευχηθείτε στον Αρχιβοσκό Χριστό και εμείς να τιμήσουμε το δεξί των προβάτων, και να σας φωνάξουμε: Χαίρετε άγιοι πατέρες, που χύσατε το αίμα τους για τον Χριστό. Ο Ρωμαίος Αυτοκράτορας Διοκλητιανός βασίλεψε από το 285 έως το 305. Στα 18 χρόνια της βασιλείας του, επέτρεψε στους Χριστιανούς να ομολογήσουν ανοιχτά την πίστη τους και από το 303 άρχισε να τους διώκει και με ιδιαίτερη σκληρότητα. Το στάδιο είναι ένα ελληνικό μέτρο απόστασης που είχε διαφορετικές σημασίες σε διαφορετικές χρονικές στιγμές. Τον 3ο αιώνα μ.Χ. το μέτρο της σκηνής ήταν 184,97 μέτρα ή 87 φθόμοι. Omophorion - ένα επίμηκες ύφασμα με την εικόνα τεσσάρων σταυρών, τοποθετημένο στους ώμους και χαμηλωμένο μπροστά και πίσω. Χωρίς το ωμοφόριο ο επίσκοπος δεν μπορεί να κάνει ιερές πράξεις. Με συμβολική έννοια - ένα χαμένο πρόβατο (ανθρωπότητα), που σώθηκε από την καταστροφή από τον Κύριο των προβάτων (Κύριος). ΕΝΤΑΞΕΙ. 15:5. Σχετικά με τη θαυματουργή σωτηρία του Χανανία, του Αζαρία και του Μισαήλ από τη φωτιά - Δαν. 3. Felony - η ρόμπα επισκόπου και ιερέα, στρογγυλή, αμάνικη. Η πρώτη Οικουμενική Σύνοδος έγινε το 325 και αποτελούνταν από 318 επισκόπους. Καταδίκασε την αίρεση του Άρειου, ο οποίος δίδασκε ότι ο Υιός του Θεού δεν είναι ίσος με τον Θεό Πατέρα. στο ίδιο συμβούλιο καθορίστηκε επακριβώς ο χρόνος για τον εορτασμό του Αγίου Πάσχα. Τα ονόματά τους είναι: Michael, Gabriel, Raphael, Uriel, Salafiel, Jehudiel και Jeremiel. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: