Страдание святых священномучеников Ефрема, Василия, Евгения, Елпидия, Агафодора, Еферия и Капитона, бывших в различные времена епископами в Херсоне

وفي السنة السادسة عشرة من حكم دقلديانوس 1758، أرسل قداسة بطريرك القدس حرمون الأورشليمي العديد من الأساقفة إلى بلدان مختلفة وإلى شعوب مختلفة ليعلنوا كلمة الله على مثال الرسل، ويبشروا بالمسيح. جاء اثنان من هؤلاء الأساقفة، أفرايم وباسيليوس، إلى بلاد طوروس وهنا، في مدينة خيرسون، عمل كلاهما لبعض الوقت، يبشران بالإله الحقيقي لشعبه الجاهل، وينير أولئك الذين أظلمهم ظلمة عبادة الأصنام الهيلينية. ثم ترك القديس أفرام سكان خيرسون إلى القديس باسيليوس، وذهب إلى السكيثيين الذين عاشوا على طول نهر الدانوب، وبوعظه حول الكثيرين هناك إلى المسيح، وبعد أن تحمل ما يكفي من الأحزان والأعمال في إنجيل المسيح، تم قطع رأسه في اليوم السابع من شهر مارس. في هذه الأثناء، أثار القديس باسيليوس، الذي فضح خطأ الكفار في خيرسون وأظهر لهم الطريق الصحيح للخلاص، غضب الناس: فأخذه الأشرار وضربوه بلا رحمة وطردوه من المدينة. بعد أن تقاعد إلى جبل معين، بقي في الكهف؛ كان هذا الجبل يقف على بعد مائة ملعب من خيرسون عام 1759 وكان يُطلق عليه اسم البارثينون وتعني: عذراء، لأنه كان يوجد عليه كنيسة ومعبود لبعض الآلهة الهيلينية - عذراء. أثناء وجوده في ذلك الجبل، ابتهج القديس باسيليوس بالروح لأنه استحق أن يتحمل الجراح والنفي من أجل المسيح، وحزن على هلاك النفوس البشرية التي أغراها الشيطان، وصلى بالدموع إلى الله من أجل اهتدائهم. لقد مر بعض الوقت على هذا النحو. توفي الابن الوحيد لرئيس خيرسون ودُفن خارج المدينة. وبحزن شديد جلس والداه عند قبره يندبان ويبكيان. وجاء الليل ولكنهم لم يتركوا نعش ابنهم. فيظهر لهم ابنهم الميت في المنام قائلاً: - لماذا تحزن على موتي؟ لا يمكنك أن تأخذني حيًا من هنا، لأن آلهتنا، الأصنام الخالية من الروح، التي اخترعها الشيطان لإغواء الناس وتدميرهم، لا تستطيع إحيائي. إن كنت تريد إحيائي، فاطلب من ذلك الغريب الذي ضُرب وطرد أن يصلي من أجلي إلى إلهه، ويؤمن بالإله الذي يبشر به: لأنه هو الإله الحقيقي، الذي له سلطان على الأحياء والأموات، والقادر على أن يقيمني من الأموات حيًا بصلوات الزوج الذي أهنته. بعد أن استيقظا على الفور، أخبر الوالدان بعضهما البعض برؤيتهما وكانا مندهشين للغاية من موافقة كلاهما عليها. وأسرعوا إلى المدينة بفرح وأخبروا أصدقاءهم بتلك الرؤيا. ولما طلع النهار أخذوا يبحثون في كل مكان عن رجل الله، فوجدوه في المغارة المذكورة. فجاء إليه رئيس المدينة وأهل بيته، ووقعوا عند قدميه المقدستين وتوسلوا إليه أن يقيم ابنه. - كيف أفعل هذا وأنا إنسان خاطئ؟ - اعترض القديس. "لكن ما تطلبونه ستنالونه إن كنتم تؤمنون بالله الذي أبشر به، القادر وحده على إقامة الأموات من قبورهم". وقال والدا الشاب المتوفى: "إذا استقبلنا ابننا حياً، فسنفعل كل ما تريدونه ونأمركم به من كل قلوبنا". قام القديس باسيليوس وذهب معهم إلى القبر، وعندما دحرجوا الحجر عن القبر، دخل إلى الداخل، ورسم علامة الصليب على المتوفى وصلى إلى الله طويلاً؛ ثم أخذ الماء وباركه وسكبه على الميت باستدعاء الثالوث الأقدس على شبه المعمودية المقدسة. عاد الميت إلى الحياة على الفور وبدأ يتكلم ويحمد الله. وسيطر الخوف والرعب على كل من كان هناك، وامتلأ الأهل بفرحة لا توصف. سقط الجميع عند أقدام القديس، واصفين إياه بأنه عظيم، واعترفوا بأن الإله الذي بشر به هو الحق والقدير. فأخذوا أسقف الله القديس باسيليوس وأدخلوه إلى المدينة بإكرام عظيم. فآمن الحاكم وأهل بيته بالمسيح واعتمدوا، وانضم كثير من الناس الذين رأوا هذه المعجزة إلى المؤمنين. وبدأت كنيسة المسيح تنمو في خيرسون، وأُلغيت المعابد اليونانية النجسة تدريجيًا. ولما رأى خراب معابدهم، صرخ الشيطان في قلوب اليهود الذين كانوا يعيشون في خيرسون، وعلموا الهيلينيين التمرد على المسيحيين، وخاصة على زعيمهم القديس باسيليوس، وقتله. وقالوا: "إذا قُتل معلم المسيحيين، فسوف تفلس المسيحية بسهولة". تجمع عدد لا يحصى من الأشرار المسلحين: بالضجيج والصراخ، هاجموا فجأة أسقف الله، وأخرجوه من الكنيسة، وربطوا ساقيه، وأحاطوا به، وجروه في شوارع المدينة، وضربوه بالخناجر والحجارة وداسوه بالأقدام. وأُتي به إلى المكان الذي أقام فيه المسيحيون عموداً عليه صليب؛ هنا أسلم قديس المسيح روحه المقدسة لله، ومات متألماً في نفس اليوم السابع من شهر مارس الذي قطع فيه رأس القديس أفرايم بالسيف في السكيثيا. وأخرج جسد القديس باسيليوس إلى خارج أبواب المدينة وألقي لتأكله الكلاب والطيور. لقد ظل لعدة أيام دون دفن، لكنه حفظه الله، وبقي سليما؛ وفي الليل ظهر نجم ساطع فوق هذا الجسد المتألم، وكان الذئب يجلس بالقرب منه يحرسه من الكلاب، وفي النهار يحوم نسر فوق الجسد، ولا يسمح للطيور آكلة اللحوم بالاقتراب، حتى أخذه المسيحيون سراً ليلاً ودفنوه بشرف. بعد مقتل القديس الأسقف باسيليوس، ذهب أحد تلاميذه عن طريق البحر إلى بلاد الهلسبونت، فوجد هناك ثلاثة أساقفة أوجينيوس وإلبيديوس وأغاتودورس، يعملون في إنجيل المسيح؛ أرسلهم للتبشير قداسة حرمون بطريرك أورشليم مع القديسين أفرايم وباسيليوس. فلما وجدهم هناك أخبرهم التلميذ بوفاة القديس باسيليوس، فمجدوا الله الذي توج قديسه بإكليل الألم. وبعد التشاور مع بعضهم البعض، صعد الأساقفة على متن سفينة وأبحروا إلى مدينة خيرسون، يريدون تقليد القديس باسيليوس. لقد بشروا بالمسيح الله في خيرسون، وكان عدد المؤمنين يتزايد يومًا بعد يوم. ولكن كما سلح الشيطان اليهود واليونانيين ضد القديس باسيليوس؛ فتجمعوا بأعداد كبيرة وأخذوا الأساقفة القديسين وقيدوهم وجروهم في الشوارع وضربوهم بالخشب والحجارة حتى أسلم الشهداء القديسون نفوسهم الصادقة بين يدي ربهم. تم إخراج جثثهم من المدينة عبر نفس البوابات التي كانت تستخدم عادةً لدفن الموتى، وإلقائها خارجًا دون دفن لتنهبها الكلاب والطيور؛ لكن المسيحيين أخذوهم سراً ودفنوهم بأمانة. لقد عانى الأساقفة القديسون الثلاثة، يوجين والبيديوس وأغاتودورس، في 7 مارس، بعد عام من مقتل القديس باسيليوس. وبعد سنوات قليلة، في أيام قسطنطين الكبير، عندما كان يميل بالفعل إلى المسيحية، جاء الأسقف إفيريوس، الذي أرسله أيضًا بطريرك القدس، إلى خيرسون. نظرًا لأن الأشخاص غير المخلصين بقسوتهم وغضبهم لم يسمحوا للمسيحية بالانتشار في خيرسون ، ذهب إفريوس إلى بيزنطة إلى القيصر قسطنطين وقدم شكوى ضد شعب خيرسون الأشرار الذين كانوا يضطهدون المسيحيين. أعطى القيصر الإذن للمسيحيين بالعيش في خيرسون بحرية ودون عوائق، وإنشاء كاتدرائياتهم لمجد الله، علناً ودون قيد أو شرط، لكنه أمر بطرد كل من يعيق المسيحيين من المدينة. بهذه الإرادة الملكية عاد القديس إفريوس إلى خيرسون وأبتهج قطيع المسيح فرحًا عظيمًا، أما الكفار فحزنوا وارتبكوا. بعد أن بنى كنيسة مسيحية في المدينة وأعطى كل شيء أمرًا جيدًا، ذهب الأسقف مرة أخرى إلى الملك ليشكره على عمله الصالح. وفي طريق العودة مرض، وبعد أن أبحر إلى جزيرة آسا، رأى نهاية حياته المؤقتة وبداية الحياة الأبدية. فدفنه المؤمنون ووضعوا على قبره عمودا. وكانت الأشجار الطويلة التي نمت هناك تشير إلى قبر القديس من بعيد. وتلت وفاة القديس أثيريوس في اليوم السابع من شهر مارس، وفيه استشهد أيضًا الأساقفة السابقون. حزن المسيحيون على المتوفى لفترة طويلة. ثم أعلنوا للقيصر قسطنطين عن وفاة أسقفهم وطلبوا آخر ليحل محله. وأرسل الطوباوي كابيتون أسقف كنيسة خيرسون ليحل محل إفيريوس، فاستقبله المؤمنون بفرح. واجتمع أيضًا جمهور غفير من الناس. وعندما اقتربوا من الأسقف الوافد حديثًا، طلبوا منه آية عجائبية تثبت صحة إيمانه، ليكونوا هم أيضًا واثقين. قالوا: "إنها معجزة، فليكن الأمر هكذا: أشعلوا نارًا كبيرة، وأدخل فيها أسقف مسيحي، وإذا لم يحترق وبقي حيًا، فسنعتمد جميعًا". فوافق القديس كابيتو، واثقًا بالله، على رغبتهم وأمر ببناء فرن كبير. ولما اشتد الجو، لبس الأسقف القديس، باهتمام الشعب العام، الأوموفوريون (1760) وصلى إلى الله بحنان أن يكشف قدرته الإلهية، كما فعل مرة في أتون بابل (1761) من أجل طمأنة الشعب غير المؤمن. وبعد صلاة طويلة وبعد أن صرخ الشماس علانية: "دعونا نسمع"، دخل القديس التنور ووقف في اللهيب نحو ساعة يصلي ويرفع يديه ممدودتين إلى السماء، ولم يتلق أي أذى من لهيب النار العظيم؛ ثم، بعد أن جمع الفحم الساخن في جنيته (1762)، خرج إلى الناس دون أن يصاب بأذى. عند النظر إلى هذه المعجزة المجيدة، امتلأ الجميع بالدهشة والخوف الشديدين؛ لأنهم رأوا حتى ثياب القديس لم تمسسها النار، وأن جثته المملوءة بجمر لم تحترق. "يوجد إله واحد،" صرخ الناس بصوت عالٍ وكأنهم بفم واحد، "الإله المسيحي، العظيم والقوي، الذي أبقى عبده غير محترق في الفرن!" ثم قبلت خيرسون وتلك البلاد كلها الإيمان المسيحي بعد أن اقتنعت بحقيقته بمعجزة مجيدة. أُعلنت هذه المعجزة لقسطنطين الكبير وأخبرت الآباء القديسين في المجمع المسكوني الأول في نيقية سنة 1763، فتعجب الجميع ممجدين الله من إيمان القديس كابيتو الكبير وغيرته لله. وبعد سنوات قليلة، انطلق القديس كابيتو على متن سفينة من خيرسون إلى القسطنطينية؛ نشأت عاصفة وغسلت الأمواج السفينة عند مصب نهر دنيبر. هناك، قام الأشخاص غير المخلصين والملحدين بسرقة السفينة وأسروا كل من عليها، وغرق أسقف الله كابيتون نفسه في الماء. استشهد شهيدًا في اليوم الحادي والعشرين من شهر كانون الأول (ديسمبر)، لكن ذكراه تُصنف بين قديسي خيرسون السابقين الذين عانوا في اليوم السابع من شهر آذار (مارس). تتحد روحه المقدسة مع الذين في السماء، ويقف جميع أساقفة الله السبعة، أساقفة خيرسون، مثل الملائكة السبعة الأكثر أهمية 1764، معًا أمام الثالوث الأقدس، الآب والابن والروح القدس، الإله الواحد، يمجدونه مع جميع القديسين إلى الأبد. آمين. لقد أتى يوم منير للرعاة الذين أسقفوا بشكل مشرق في خيرسون، ونغني أيضًا عيد أولئك الذين تألموا من أجل خراف المسيح. أيها الشهداء، صلوا إلى رئيس الرعاة المسيح ولنا أن نكرم يمين الخراف، ولنصرخ إليكم: افرحوا أيها الآباء القديسون، الذين سفكوا دمائهم من أجل المسيح. حكم الإمبراطور الروماني دقلديانوس من عام 285 إلى عام 305. وخلال 18 عامًا من حكمه، سمح للمسيحيين بالاعتراف بإيمانهم علنًا، ومن عام 303 بدأ يضطهدهم، وبقسوة خاصة. المرحلة هي مقياس يوناني للمسافة كان له معاني مختلفة في أوقات مختلفة. وفي القرن الثالث الميلادي كان قياس المسرح 184.97 مترًا أو 87 قامة. Omophorion - قطعة قماش ممدودة عليها صورة أربعة صلبان توضع على الكتفين ويتم إنزالها من الأمام والخلف ؛ بدون Omophorion، لا يستطيع الأسقف القيام بالأعمال المقدسة. بمعنى رمزي - خروف ضال (الإنسانية)، أنقذه من الهلاك رب الخراف (الرب). نعم. 15:5. عن خلاص حننيا وعزريا وميشائيل من النار بأعجوبة - دان. 3. جناية - رداء الأسقف والكاهن مستدير بلا أكمام. انعقد المجمع المسكوني الأول سنة 325 وضم 318 أسقفا. وأدان هرطقة آريوس الذي علم أن ابن الله ليس مساويا لله الآب. في نفس المجلس، تم تحديد وقت الاحتفال بعيد الفصح المقدس بدقة. وأسماؤهم هي: ميخائيل، وجبرائيل، ورافائيل، وأورييل، وسلافييل، ويهوديئيل، وجيريميل. قد تكون مهتمًا بـ: