Страдание святого преподобномученика Конона и сына его Конона, в Иконии пострадавших

У царювання нечестивого Авреліана 1741 року в місті Іконії 1742 року жив чоловік на ім'я Конон. Він був гарний обличчям і богообов'язковий. Дружина Конона мала також тверду віру в Господа. Обидва чоловіки горіли любов'ю до гірської батьківщини і шукали більш небесних почестей і слави, ніж земних. Протягом довгого часу вони молилися Богові, щоб Він дарував їм сина. Господь почув їхні молитви і послав їм сина, якого вони назвали також Кононом. Мати в день народження немовляти відійшла до Господа, маючи тверду надію на спасіння, за словами Апостола: «Втім врятується через дитинство» (1Тим. 2:15). Сам блаженний Конон проводив усі дні та ночі у молитвах. Коли виповнилося синові сім років, Конон роздав усе, що мав, жебракам і, взявши юнака, пішов у монастир, де й проводив чернече життя. Господь дарував йому благодать, так що він сліпим давав прозріння, прокажених очищав, виганяв бісів і зцілював різні хвороби і творив багато чудес. Річка, що протікала в Іконії, навесні була дуже повноводною, виходила з берегів і завдавала багато лих жителям тієї країни, затоплюючи їхні ниви, сади та будинки. В одну з таких повеней річка затопила набагато більше селищ, ніж зазвичай. Іконійські жителі прийшли до чоловіка Божого Конона і, припадаючи до ніг його, благали його: - Допоможи нам, рабе Божий, бо повінь більша за звичайну і затопила нас і все наше добро і майно; багато народу залишилося з другого боку річки, і не можуть прийти сюди. - Я, браття, - відповів їм блаженний Конон, - людина грішна і недостойна, що я можу зробити? Але весь народ почав голосно волати до нього: – Святий Кононе, рабе Божий, допоможи нам! Тоді святий Конон пішов на берег річки і, звівши свої очі до неба, почав молитися: - Господи Ісусе Христе, як колись Ти почув Мойсея, раба Твого на березі Червоного моря і провів по суху синів Ізраїлевих, почуй так само нині, Владико, і мене, почуй задля цього народу, щоб вони побачили чудеса Твої і прославили Твоє. Негайно річка розділилася на дві частини: одна частина раптово потекла назад, а інша своїм шляхом. Усі майбутні, чоловіки і жінки, одноголосно заволали, вихваляючи Бога, який рятує всіх, хто надіється на Нього. Люди і тварини повернулися до своїх селищ, звідки їх прогнали водою. Але води, що повернулися назад, затопили річки селища, що знаходилися вгорі, і не тільки наповнили долини і ліси, але покрили навіть і піднесені місця. Тоді весь народ знову прийшов до Божого чоловіка і розповів, що сталося. Святий Конон підійшов до річки і, осінивши її хресним знаменням, сказав: – Послухай накази Всесильного Бога, збери всі твої води у своє русло, не виходь зі своїх берегів і не затоплюй людських селищ. Відразу річка, як слухняний своєму пану раб, потекла своїм руслом, не виливаючись зі своїх берегів, хоча перед цим вода в ній стояла як гора. Так виповнилося слово Господа: «Якщо ви матимете віру з гірчичне зерно і скажете горе цій: «Перейди звідси туди», і вона перейде» (Мт. 17:20). Святий Конон, дбаючи про спасіння душ людських, руйнував багато ідольських капищ і звертав невіруючих до Христа. Так було не лише в Іконії, а й у навколишніх країнах. Сталося, що звістка про святого Конона дійшла правителя Домітіана. Цей безбожний беззаконник прибув до Іконії і справив у цьому місті такий страх і сум'яття, що ніхто не наважувався відкрито визнавати себе християнином. Багато хто пішов у гори і пустелі, де й проживали разом зі звірами, не бажаючи по страху відмовитися від сповідання християнської віри. Правитель Домітіан, за наученням диявола, наказав взяти людину Божу Конона і привести до себе. Коли святий був приведений на муку, Домітіан з привітною усмішкою подивився на нього і сказав йому: – Доброго дня, благородний старець. – Привіт і ти, – відповів святий. - Бачу, - продовжував Домітіан, - що справедливе те, що я чув про тебе, бо твій вигляд світлий і вселяє повагу, очі твої блищать, як зірки, і старечий твій вік не може бути ганебним. Ми отримали звістку, що ти вражений смертоносною отрутою християнства, і не тільки сам помиляєшся, але й багатьох інших спокушаєш до того ж помилки. Проте ми не повірили цьому слуху, бо знали, що ти людина благородна і віддана нашій вірі. На слова Домітіана святий Конон відповів: – Написано, що слід дотримуватися корисних порад, а не шкідливих. Чому ж ти відкинув Господа нашого, взятого й засудженого на смерть, що помер на Хресті і покладений у труну? Чому ти не здивувався Його народженню від Пречистої Діви, Яка хоч і народила, але залишилася Дівою? Чому не здивувався різдвяному, про яке благовістили Ангели, радіючи і оспівуючи: «слава у вишних Богові, і на землі мир, у людях благовоління» (Лк. 2:14). Чому не дивуєшся силі Того, Який наситив п'ятьма хлібами та двома рибами п'ять тисяч людей? Хто міг створити таке диво, як не Той, Хто розплющив сліпонародженому очі, дарував життя мертвому Лазареві, що чотири дні був у труні, а наостанок, за Своєю волею, постраждав для спасіння всього світу, при смерті Якого камені розбилися, труни відкрилися і багато святих померлих? — Але якби правдивою була твоя розповідь, — заперечив святому Домітіан, — увесь світ вірив би в твого Христа і знищилася б сила Зевса. - Так і буде - знищиться цей Зевс і всі ваші боги непереможною силою Господа нашого Ісуса Христа, що наказав мені проповідувати істину, якою я і буду вірний до кінця, бо написано в законі Христовому: «Я дорога і істина і життя» (Ів.14:2). Допоможе нам віруючим через багато лих увійти в Царство Боже, а діти віку цього, що розкішно живуть у мирських благах, будуть вигнані геть і підуть у пітьму огрядну, де буде плач і скрегіт зубів. Ці слова мученика привели Домітіана в сильний гнів, і він наказав бити святого Конона і зрадити різні муки. Святий безстрашно сказав: - Я не боюся твоїх мук, виконуй швидше те, що задумав; благаю тебе віддати мене тяжким мукам, щоб я сподобився і більшої нагороди у мого Христа. – Я дам тобі корисну пораду: послухай нас, і станеш гідним насолоджуватися разом із нами. – Я бажаю врятувати свою душу, а не тіло, і бажаю насолодитися духовними радощами, а не тілесними. А ти, безбожний, будеш відданий мукам разом із батьком твоїм дияволом у пеклі, де не буде кінця твоїм мукам. Після цього Домітіан запитав святого: - Який ти маєш сан у твоїй вірі, безбожний старцю? Ти священик? - Ні, - відповів мученик, - я проста людина і не гідний цього священного сану, хто сподобився радіючи разом з Христом і зі святими Його Ангелами духовною радістю. Тим не менш, і я живу для Господа мого Ісуса Христа, Йому кланяюся і веселюся про Його ім'я. - Чи ти мав дружину? – продовжував питати Домітіан. - Мав, - відповів святий, - але недовго жив із нею, бо вона відійшла до Христа, Бога нашого. - Чи є у тебе діти? – знову запитав Домітіан. – Маю одного сина, – відповів святий, – він залишився в моєму домі, але я бажаю, щоб і він постав перед тобою. – Невже й він не поклоняється нашим богам? - Запитав Домітіан. – Яке дерево, – відповів святий, – такі й гілки, але, прошу тебе, повели привести мого сина сюди, щоб ми разом прийняли мученицький вінець. Відразу, за розпорядженням Домітіана, були послані воїни за юним Кононом. Коли його привели і поставили перед мучителем, він спитав старшого Конона: – Скільки років твоєму синові? – Семи років я віддав його до монастиря для навчання, і там він навчився грамоти. Коли йому виповнилося дванадцять років, він був зроблений церковним читцем. А тепер йому сімнадцять років, і, за благодаттю Христа, він має сан диякона і перебуває серед священних служителів Божих. Я з дитинства навчив його жити цнотливо, і він гідний мученицького вінця. Прошу тебе: не зволікай довго, а повели нас віддати мукам, щоб ми разом були увінчані від Христа Бога нашого, бо ми християни і бажаємо померти за Христа. - Як звати твого сина? - Запитав Домітіан. Мученик відповів: – Він має одне ім'я із батьком. Домітіан звернувся до юного Конона і почав йому казати: - Ти чув, юначе, батько твій прожив багато років, був одружений, народив сина і досить тривалий час насолоджувався життям, а тепер уже старий; не дивно тому, що хоче смерті. А ти ще юний і щойно почав пізнавати всю красу життя, невже ти хочеш послухатися свого батька? На лукаві слова мучителя юнак відповідав: – Мій батько навчив мене почитати Єдиного Істинного Бога, Творця всього видимого і невидимого творіння, жити свято і благочестиво, показав мені шлях спасіння і сказав мені, що це життя не життя, а смерть, і всі любителі тимчасового життя вмирають для вічності, а y Владики нашого Ісуса Христа є безконечним життям, яке Він дарує. Крім того, я навчений моїм батьком, що нечестивим ідолослужителям уготована вічна мука в геєнському вогні, що ніколи не згасає, а праведним рабам Христовим уготовані нетлінні вінці у славі Небесній, у нескінченному Царстві Христа Бога нашого, заради якого ми залишили світ. Навчений так моїм батьком, я одних думок з ним, я бажаю йти до Бога тим же шляхом, яким іде і він, і віддаюся на ті ж муки, на які і він віддав себе. Бо так сказав Владика мій Христос: «Отець Мій дотепер робить, і Я роблю» , «Син нічого не може чинити Сам від Себе, якщо не побачить Отця, що творить: бо, що творить Він, то і Син чинить також» (Ів. 5:17, 19). – А якщо я батька твого занапащу в жорстоких муках, то чи забажаєш ти загинути так само? - Запитав Домітіан. – Так, бажаю, – відповів блаженний юнак Конон, – бажаю померти разом з моїм батьком, щоб і ожити разом у Царстві Владики нашого, бо померти за Христа – це не смерть, а здобуття вічного життя. Тоді Домітіан, звернувшись до старця Конона, сказав йому: - Воістину цей юнак мудріший за тебе, і лише одного не дістає йому, - це, пізнавши істину, вклонитися нашим богам. Старець Конон відповів мученикові: – Юнак добре знає істину, бо поклоняється разом зі мною Тому, Хто сказав: «Я є Істина» (Ів. 14:6), а бісовим ідолам, брехливим вашим богам, ні він, ні я не вклонимося навіки. — Востаннє кажу вам: послухайте мене і вклоніться богам, — сказав Домітіан, — щоб позбутися жорстоких мук і смерті та отримати від нас багаті дари. Йому відповів старший Конон: — О відкинутий від Бога беззаконник, ненаситний людською кров'ю мучитель і безбожний із усіх людей, чи не сказав я тобі з самого початку, що я християнин і бажаю разом зі своїм сином померти за Христа, а ти, як п'яний злобою і божевільний, не пам'ятаєш моїх слів? Тоді Домітіан наказав принести залізну ложу і, сильно розжаривши її, покласти святих мучеників оголеними на цьому одрі та опалювати їх. Виконуючи наказ мучителя, одні зі слуг розпалювали вугілля, що горіло, інші лили на святих мучеників кипляче масло, - але святі залишалися неушкодженими. Старший Конон при цьому говорив мученикові: - Хіба ти не пам'ятаєш, Домітіане, що я просив тебе зрадити мене жорстоким мукам? А ти й цього не постарався зробити, бо ця мука для нас незначна і ми не відчуваємо опалення. Бачачи, що мученикам це не зашкодило, мучитель наказав приготувати мідний котел і, наповнивши його оловом, сіркою і смолою, розпалити його і кинути в котел святих мучеників. При цьому він сказав: – Якщо на розжареному одрі їм прохолодно, то я зігрію їх у киплячому казані і подивлюся, чи зможе їх Бог звільнити з вогняного полум'я. Святі, кинуті в казан, звели свої очі до неба і молилися: - Творець всього, Господи! Почуй нас, що моляться Тобі пішли до нас Твого святого Ангела, щоб він остудив цей сильно розпалений котел, як колись остудив для трьох юнаків вогненну Вавилонську піч; Почуй нас, Владико, і поспіши до нас на допомогу, щоб усі зрозуміли, що Ти Син живого Бога, що прийшов у світ. Відразу, по молитві їхній, Господь послав Свого Ангола, що небесною росою остудив казан і сказав їм: – Мир вам, добрі воїни, вірні подвижники! Не бійтеся і не бойтесь, бо Христос з вами; Він зробить вас переможцями та причетниками вічної радості. Після цього Домітіан наказав повісити святих мучеників униз головами і підкурювати їх смердючим димом. Святий Конон старший, посміхнувшись на таке розпорядження, сказав: - Божевільний! Вогонь не зашкодив нам, невже ми злякаємося диму? Коли святих продовжували мучити смердючим димом, вони сміялися над мучителем і говорили: — Не соромно тобі, окаянний, що два воїни Христові перемогли всю вашу гордовиту силу, осоромили отця вашого диявола і поламали і подолали всі його злозброєні хитрощі. Домітіан сповнився великою люттю і, осоромлений, не знаючи, що ще зробити, наказав, припинивши цю муку, перепиляти мучеників дерев'яною пилкою навпіл. Коли слуги поставили їх і хотіли пиляти, святі просили слуг дати їм час на молитву, і так молилися Богові: – Владико, Всесильний Боже, Творець неба та землі, Цар царюючих і Господь панівних, дякуємо Тобі, що сподобив нас постраждати за Твоє святе Ім'я, зміцнив нас у муках і не допустив ворогам Твоїм посваритися над нами, а нас зробив переможцями диявола. Прославляємо Тебе – Христа Бога, Всесильного і Всеблагого Людинолюбця – і молимо Тебе: подай мир Твоєї святої Церкви, що існує у всесвіті, сорами і перемоги тих, що ганяють її, скоро скинь і розори мерзотні ідольські капища, збудуй Твою силу і пошири святих і пошири свят і рід, що прославляє Тебе до кінця життя. Ще просимо Тебе, Владико, прийми зі світом душі наші, нехай не виповниться наказ мучителя і ми не будемо перепиляні, щоб це не дало радості нашому ворогові, що бажає похвалитися, що він занапастив нас. Нехай Твоє милосердя завжди буде з нами і візьме нас до Себе, а Домітіан нехай довідається, що ми – Твої раби, і Ти, що захотів, сотворив з нами, і коли хто почує це колишнє, прославить Твоє Пресвяте Ім'я навіки. Коли святі промовили «амінь», з неба почувся голос, що закликав їх у небесні селища; святі мученики, огородивши себе хресним знаменням, віддали свої святі душі в Божі руки. Відразу стався сильний землетрус, ідольські храми впали і всі ідоли, що були в місті, розбилися, а Домітіан утік і сховався у своєму будинку. Брати, що були в монастирі, почувши, що трапилося зі святими мучениками, прийшли і взяли чесні тіла їх і, принісши до монастиря, з честю віддали їхньому похованню, прославляючи Отця, і Сина, і Святого Духа, Єдиного Бога в Трійці, від усієї. Амінь. Авреліан, римський імператор, царював з 270 по 275 р. Іконія – місто у Малій Азії, нині Конія. Вам може бути цікаво: