Житие и страдание святого мученика Конона Исаврийского

Свети апостол језика 1728 Павле, на једном од својих јеванђељских путовања 1729, просветлио је становнике града Исаурије 1730 светлошћу праве вере у Господа нашег Исуса Христа. У исто време, у селу Витанији, удаљеном 18 стадија 1731 од града Исаурије, живео је један човек по имену Нестор са својом женом Надом. Имали су сина Конона. Када је дечак одрастао, његови родитељи су одлучили да га ожене и верили су за прелепу девојку Ану. Али још пре тога Конону се јави Свети Архангел Михаило у виду блиставог човека. Поучивши Конона правој вери, Архангел је одвео Конона до реке, крстио га у име Пресвете Тројице, причестио божанским Тајнама, а затим, прекрстивши се над њим, постао невидљив. Од тог времена, младост се испунила Духом Светим, а архангел Михаило је невидљиво увек остао са њим. На дан венчања сватови су са општом радошћу одведени у свадбене одаје. Конон је овде покрио упаљену свећу сасудом и упитао девојку: – Шта је боље – тама или светлост? – Светлост је, наравно, боља од таме. Тада свети Конон отвори усне испуњене Божанском благодаћу и стаде убеђивати невесту да сачува девственост и чистоту живота и да верује у Христа, Истинитог Бога. „Ово је“, рекао је, „светлост која не трепери, а телесни живот и паганска зла вера су тама“. Девојка је имала добро срце, па је семе Божје речи пало на добро тло, а млада се убрзо сложила са својим младожењом о свему. Веровала је у Христа и заветовала се да ће заувек сачувати своју невиност. Тако је овај свети пар живео у девичанској чистоти, као брат и сестра, или, боље речено, као два Анђела Божија, као Серафими, горећи љубављу према Богу и само Њему угађајући. Прошло је још мало времена, а блажени Конон је успео да убеди своје родитеље да напусте идолопоклонство и окрену се Христу. Конон је крстио оца, мајку и невесту, и сви они, поучени и поучени од светог Конона, угодише Богу. Кононов отац, блажени Нестор, такође је одликован мученичким венцем, пошто су га идолопоклоници убили због разоткривања њихових грешака. После мало времена, светитељева мајка, блажена Нада, отиде у миру Господу, а за њом света дева Ана, заручница Кононова, усели се у непролазну одају небеског женика Христа. Свети Конон их је све поштено сахранио на једном месту. Оставши сам, Конон је наставио да живи за Бога, практикујући мисао о Богу, умртвљујући своје тело постом, трудом и целоноћним молитвама. За своје подвиге награђен је благодаћу Духа Светога, која је, као нека врста блага, дуго била скривена у њему и откривена већ у старости светог Конона. Тако је било. У тој земљи, на пустом месту, у непроходним планинама, била је пећина, страшна и мрачна. У пећини се налазио идолски храм, где је стајао огроман камени идол опаког бога Аполона 1732, који је био посебно поштован у исаурској земљи. Код Исавријана је био обичај да се ту окупљају сваке године на дан прославе Аполона да принесу жртву и прослављају одвратан празник. Када је дошао дан овог празника и сабрали се сви становници града да оду у храм, који се налазио у пећини, Свети Конон, покренут Духом Божијим, дође у град. Видећи мноштво наоружаног народа, на коњима и пешице, као да се спрема за бој, он им из свег гласа повиче: - Људи Исавријанци, чекајте мало, желим да вам кажем једну реч. Зашто сте наоружани? Да ли је вашу земљу изненада напала непријатељска војска и изазива вас у битку? - Не, али ћемо принети жртву богу Аполону и прославити га. Свети Конон их поново упита: „Желим да знам од вас ко је тај Аполон и каква је његова моћ? – Он је наш хранитељ, он нам даје све благослове; учврстио је и оце наше од којих смо преузели обичај да га прослављамо. Тада им светитељ, смејући им се, постави следеће питање: -Да ли сте икада чули глас или било коју реч вашег бога? - Не! Али су нам оци наши заповедили да верујемо у њега. Свети Конон им рече: – Оци ваши, као неме животиње, и сами су се преварили, не знајући Бога Истинитог; јер да су Га познали, не би показали такво поштовање према глувом, немом и подлом идолу. Дај ми власт над својим богом, па ћу ти показати коме се клањаш, ко је твој бог. Ако га намажем фарбом, да ли ће моћи да се опере? Ако га разбијем гвозденим чекићем, да ли ће моћи поново да буде цео? Ако му дам нешто да једе, хоће ли посегнути да узме храну и почне да једе?! Колико дуго ћеш бити љут? Послушајте ме, јер сам из вашег града, али странац у вашим пословима; остави идолопоклонство, а ја ћу те научити како да поштујеш Истинитог Бога и да се клањаш Ономе који седи на висини. Ово је Бог невидљиви, али свевидећи, Творац неба и земље и мора и свега што је у њима, Цар моћни и свемоћни, који спасава слуге Своје и уништава непријатеље Своје, оне који се клањају идолима и жртвују демонима. Овај Бог не захтева крвне жртве, него жели да Га они који долазе к Њему познају без злобе и лукавства и да верују да је Он Истинити Бог, Отац Сина Његовог Јединородног, Господа нашег Исуса Христа, који није одвојен од Оца, Који је кроз Њега створио светове; Са Њима царује и вечни Дух Свети, који произилази од Оца. Ове три личности су у суштини Један Бог, који сагорева огњем идолопоклонике који Га мрзе, а воли оне који Њега љубе; Његовој милости нема граница, јер је милостив према свима који у Њега полажу наду и са вером Га призивају. Народ се узнемири од ових светитељевих говора, и подиже се међу њима велика бука: једни навалише на светитеља да га убију, други их задржаше, не дајући им да дигну руке на њега, јер су хтели да чују још нешто од њега. Када се народни немири мало стишаше, неки од народа упиташе светитеља: - Како нас можете убедити да постоји Бог виши од нашег бога Аполона, коме се клањамо више од свих других богова; покажи нам неки знак од Бога свога, да поверујемо у Њега. Свети Конон, чувши да траже знак, узда се у Бога и рече народу: „Ето, многи сте на коњима, а многи пешаче, млади и јаки младићи. Хајдемо сви у пећину Аполону, на место твог састанка, ти си испред, а ја ћу као старац за тобом, и дајмо једни другима реч да ко од нас први дође, његов је Бог велики и истинит, и доликује да верују у јаку главу од тебе, а доликује се да једни верују у јаку главу, а други на коњу. ја, стар и слаб телом, и стигнеш до Аполоновог храма пре мене, онда је твој бог заиста Бог. Ако ја, старац, стигнем пешице брже од тебе, онда је мој Бог већи од твог бога и ти ћеш морати да верујеш у Њега. Сви су одобрили његов говор и пристали на услов који је предложио, рекавши између себе: „Овај старац неће моћи тамо стићи за четири дана: пут је дуг и незгодан, јер се протеже међу високим планинама и дубоким долинама прекривеним густим жбуњем. После тога сви пожурише у пештеру: једни ослањајући се на коње, други на ноге, а свети Конон за њима, тешко се крећући. На путу се усрдно помоли Богу, и одмах се пред њим појави свети Архангел Михаило, узе га и зачас однесе на место где су сви јурили. Људе који су журили на коњима и пешице довела је у забуну невидљива сила Арханђела, и лутали су по планинама и дивљинама, а људи и коњи су падали са планинских висина и били сломљени, и по цео дан и целу ноћ нису могли да дођу до Аполонове пећине и нису били сигурни да ли иду правим путем. Ујутру, неочекивано за њих, свети Конон им изађе у сусрет. Видевши га, људи су били у великом чуду. Светитељ, смејући им се, упита: - Зашто ниси могао да дођеш раније? Дуго сам те чекао и одлучио да те упознам на пола пута. Народ, веома исцрпљен, исприча светитељу све што му се догодило, и молише га да им покаже пут до Аполоновог храма. Тада свети Конон пође испред њих и, водећи их у пећину, рече им: „Па, испунио сам свој услов и дошао сам пре вас. Сада морате признати да је мој Бог велики и верујте у Њега, и предајте свог бога у моје руке, а ја ћу га наградити што вас је до сада преварио. - Не, не криви нашег бога и немој му се свети: сами смо криви што смо се окаснили: изгубили смо се на путу, па нисмо могли испунити оно што је договорено. Овај одговор веома разгневи светитеља, и рече им: - Ако и даље не верујеш у мога Бога, али наставиш да верујеш у свог идола, да ли ћеш испунити оно што ти он сам каже? – Ако заиста чујемо глас Бога нашега, тада ћемо одмах испунити његову реч, јер без сумње верујемо у њега. И опет склопише споразум са светитељем и дадоше реч чвршће него први, да ће веровати свему што рече њихов бог. Тада светитељ, стојећи испред пећине у којој се налазио Аполонов храм, повика идолу из свег гласа: - Идол! Ја вам кажем: овако заповеда Господ мој Исус Христос: изиђи из храма и дођи овамо к мени. И одмах се бездушни идол, као жив, заљуља, паде са свог места и, котрљајући се по земљи, откотрља се ка светитељу и, подижући се са земље, стаде пред њим. Цело мноштво људи пало је у велики ужас и бежало уз гласне крике. Свети Конон је одмахнуо руком, убедио их да се не боје, и једва их зауставио. Умиривши их, он се поново окрену идолу, и сви почеше пажљиво да гледају шта ће се још догодити. И светитељ стаде питати идола: „Кажи нам, бездушни идоле, ко је Истинити Бог, ти или Господ мој Исус Христос, кога проповедам? Камени идол одмах са стрепњом пружи руке ка небу и рече гласно људским гласом: – Једини Истинити Бог, Христос кога проповедате. Рекавши то, идол паде и сруши се. Видећи ово чудо, сав народ повика: – Једини прави Бог, Бог Конона: победио је. И многи људи повероваше у Христа и, разбивши идоле, примише свето крштење. Други који су били огорчени остали су у свом некадашњем неверју и веома оплакивали смрт Аполоновог идола. Али касније, видевши многа различита чудеса светог Конона, и остали незнабошци те земље повероваше у Христа. У истој исавској земљи, у другој пећини, такође на пустом месту, живео је страшни демон. Он је, попут ратника или разбојника, нападао људе и животиње које су туда пролазиле и убијао их. Исавријани су му принели многе жртве, молећи га да им не науди и да их не убија, али њихове молитве им нису донеле никакву корист, већ су служиле на још већу пропаст. Тада се скупи мноштво народа, верника и незнабожаца, и сви одоше светом Конону и усрдно му се моле да истера демона из њихове земље. Верници су се молили, нимало не сумњајући у силу Христову помоћ светом Конону; Незнабошци су лукаво искушавали светог Конона, јер су и сами мислили да он неће моћи да истера жестоког демона, већ ће га, напротив, демон убити. Снисходећи молитвама Исавријана, свети Конон је кренуо у пратњи мноштва народа. Пришао је самој пећини у којој је живео демон, док су људи са стрепњом стајали у даљини. Окренувши се лицем ка пећини, светитељ је у име Христово заповедио нечистом духу да изађе из пећине, пред очима целог народа. Демон је изнутра дозивао светитеља, молећи га да му допусти да невидљиво изађе, како људи не би видели његов подли лик. Али светитељ му претећи нареди да се појави пред свима. Тада демон, пред свим народом, изађе из пећине у виду страшне дрхтаве жене. Светитељ, забранивши демону да било коме науди, посла га у Геену 1733. Одмах демон постаде невидљив, и сав народ повика: Многи незнабошци су веровали у Христа. И свети Конон, довољно поучивши народ вери у Истинитог Бога, врати се у град. Народ га је испратио радосним певањем; сам светитељ је почео да пева, а народ је певао, прослављајући Христа, Истинитог Бога. Вративши се, свети Конон се настани у свом селу, у дому свога оца, чинећи чудеса, исцељујући све врсте болести оних који су му са вером долазили, и изгонећи демоне над којима му је од Бога дата власт. Једног од најплеменитијих становника Исаурије опљачкали су лопови који су му украли много злата. Многи су за ову крађу били оклеветани и предани на муке: невини су држани у ланцима и у тамници, а злато није пронађено. Тада онај од кога је украдено, и сродници невино оклеветаних и који чаме у тамници, дођоше светом Конону, и, павши пред ноге светитељу, помолише се да замоли Бога да му помогне да пронађе украдено злато. Светитељ, сажаљевајући оклеветане и невино страдале, пристаде да испуни молбу грађана. Отишао је у град. Овде, стојећи на тргу, подигао је руке ка небу и усрдно се молио Богу, док му Бог није открио где је украдено злато сакривено. Узевши многе од народа, свети Конон изиђе са њима ван града и, прешавши прилично дуг пут кроз пустињу, дође до једног камена. Испод камена беше злато сакривено од лопова; Свети Конон нареди онима који дођоше с њим да узму злато и однесу га у град. Цео народ Исаурије се веома задивио и прославио Бога. Када је онај од кога је злато украдено хтео да сазна ко су разбојници и упитао Конона о томе, светитељ му одговори: „Узмите своје злато и будите задовољни што вам је враћено без оштећења и ослободите оне који чаме у затвору. Он је управо то урадио. Глас о овом чуду се проширио по целој земљи, многи су се обратили Богу, а Црква Христова је расла и множила се из дана у дан. После неког времена свети Конон, молећи у кући својој, виде многе демоне како га нападају. Сви демони који су живели на острву и били изгнани из људи и из идолских храмова, наоружали су се против светитеља. Видевши демоне, светитељ их је свезао у име Исусово, тако да се нису могли померити. Тада демони стадоше да се моле Конону, да их не пошаље у бездан, него да им заповеди да раде шта хоће. Светитељ, забрањујући им да наносе штету људима, слао их је на разне послове: једни им је наређивао да копају земљу у баштама и чупају танко биље, трње, коприву, други - да ору њиве и сеју на њима, трећи - да чувају плодове, једни - да пасу стада и штите их од животиња, неки - да воде воду, цепају дрва и све раде. Демони су, као робови и сужњеници, служили блаженом Конону докле је он хтео, са ревношћу извршавајући сваки задатак који му је био додељен, јер су везани непобедивом силом Божјом, били су ропски светитељу Божијем. Догађало се да су ноћу разбојници напали светитељеву кућу, надајући се да ће од њега наћи богат плен, јер је био познат широм те земље. Везавши светитеља, разбојници су хтели да га муче да му укаже на место где је сакривено његово злато. Већ су почели да га муче, када се изненада, по заповести Божијој, појавише демони који су служили светитељу, ухватише разбојнике и немилосрдно их тукоше; затим заложише ватру у пећи и стадоше пржити њихова тела, и светитељ се ослободи окова. Светитељ, смиловавши се на разбојнике, забрани демонима, и они престадоше да муче разбојнике, једва живе. Молитвом светитељевом разбојници дођоше к себи, а блажени их у миру отпусти, давши им заповест да оставе разбојништва. Демони не само да су ослободили светог Конона од разбојника, него су вољом Божијом заштитили чак и част његовог имена. Јер ако би се неко од неверних Исавријана усудио да хули на Конона, демони су одмах напали невидљиво на њих и тукли их, тако да је име Кононово постало предмет поштовања и страха за све. Једног дана два идолопоклоника су се сетила Конона и почела да га вређају рђавим речима. Одмах су на њих навалили демони, тукли их, вукли их по путу за косу и бацали њихове клеветнике пред ноге светитељу. После тога сви неверници су имали толико јак страх од Конона да се о светом Конону нису усуђивали ни да помисле нешто лоше. Једног дана у Кононов врт је ушао човек са намером да украде јабуке. Али невидљиви стражари га зграбише, претукоше и заједно са магарцем и торбом напуњеном воћем доведоше га к светитељу. Светитељ му даде упутства и заповедивши му да више не краде, отпусти га с миром. Једна сиромашна удовица, за време жетве, дошла је на њиву и кренула за жетеоцима, брала преостале класје. У њеном наручју је био њен млади син јединац. Изненада је вук истрчао из шуме, отео дете из наручја мајке и однео га у пустињу. Људи су га јурили, али нису могли да сустигну вука и ослободе дете из његових уста. Ојађена жена дође светом чудотворцу Конону, заплака и, павши пред његове ноге, исприча му своју тугу. Он одмах нареди својим невидљивим робовима, а они за трен зграбише вука који је држао дете у зубима и изведоше га пред светитеља. Света врати сина њеног живог и неповређеног мајци, и нареди вуку да оде код њега. Нису, међутим, сви демони били везани речју светитеља; и тако су неки од њих почели да наносе разне болести становницима те земље, а највише богиње. Светитељ, схвативши махинације демона, помоли се Богу и одмах прими власт над овим демонима. Сабравши их све, он им забрани, и једне отера у пустињу, друге посла у провалију, а друге свеза и затвори у тридесет глинених посуда напуњених калајем, и, запечативши их крсним знаком, закопа их у земљу под својом кућом. У то време отпоче прогон хришћана, а у Исаврију је са царским указом стигао намесник по имену Магдон. Намесник је најпре мучио светог Онисија до смрти у селу Усорову. Тада је узет свети Конон. Био је подвргнут многим и суровим мучењима, принуђен на жртву идолима. Исавријанци, чувши да је намесник светог Конона предао на муке, скупише се у великом броју са оружјем и одоше у село Усоров да убију намесника. Сазнавши за њихову намеру, намесник и његове слуге узјахаше коње и побегну са граница те земље. Исавријанци су га јурили, али нису могли да га сустигну. Нашавши светог мученика Конона везаног и покривеног ранама по целом телу и окрвављеног, одвезоше га и заплакаше за њим. Обрисавши крв његову, помазаше њоме своја тела, желећи да приме освећење од крви светитеља, и са нежношћу целиваху чиреве које су узимали за Христа. Свети мученик је веома туговао и био болестан у души што није смео да страда до краја, јер је желео да умре у мукама за свог Христа. После овога, верници су светитеља однели у кућу његовог оца, у село Витанија, и уложили све напоре да залече његове ране. Две године после страдања, свети Конон се упокојио пред Богом. Окупљали су се становници целе Исаврије и плакали за светитељем. Сахрањен је заједно са блаженопочившим родитељима и са својом светом невестом, која је сачувала своје непорочно девство до краја живота. После погреба Светог Конона, Исавријани су решили да мучеников дом претворе у цркву. Када почеше да копају земљу за темељ, нађоше у земљи тридесет глинених сасуда, у које свети Конон беше затворио демоне. Не знајући шта је у тим судовима, али мислећи да је у њима скривено злато или сребро, они који су их нашли обрадоваше се и разбише један суд. Демони су одмах изашли из њега у виду густог и гадног дима и, замрачивши ваздух, створили страшни вихор. Сав народ је био ужаснут – неки су пали од страха, а неки одатле побегли. Демони су летели кроз ваздух и, стварајући велику буку, дозивали се по имену. Сви у том селу били су у великом страху, тако да се нико није усуђивао да изађе из куће по заласку сунца, јер су се ноћу појављивала многа демонска чудовишта која су плашила људе и животиње – што је Бог привремено дозволио као казну за среброљубиве људе који су очекивали да ће у посудама пронаћи благо. Молитвама светог Конона демонски духови су отерани. Осталих двадесет и девет сасуда, у којима су били демони, сахрањени су испод цркве Светог Конона. Његовим светим молитвама да увек останемо неповређени од демона, прослављајући Оца и Сина и Светога Духа – Јединога Бога у Тројици, заувек. Амин. Поживевши у чистоти као Анђео на земљи, удостојио си се да будеш Анђео са саговорником својим, и родитеље своје си привео к познању Христа, и, исповедавши једнога Бога у Тројици, пострадао си до крвопролића, мучениче Кононе, моли Му се непрестано за све нас. Свети Апостол Павле је добио титулу „Апостол језика“ за своја велика дела проповедања, током којих је преносио Јеванђеље из дубине Азије у Рим, па чак, према легенди, у Шпанију и Британију. После преобраћења од прогонитеља хришћана у несебичног Христовог следбеника, свети апостол Павле је цео свој живот провео у мисионарском раду. Апостол је своје прво путовање започео проповедајући Јеванђеље из Антиохије, где је заједно са Варнавом био позван на велико дело евангелизације Духом Светим (Дела 13, 1-3): водећи са собом Јована Марка, апостоли, посећујући Кипар, дођоше у Малу Азију, а овде, у Антиохију Писидијску и градове Листраке И, у Листрији, у просветлио многе Христове науке, бивајући подвргнут сталним прогонима од стране Јевреја (Дела 13:4–14:28). Друго путовање светог апостола. Павле је предузео, заједно са Силом, после Апостолског сабора (51) у Јерусалиму (Дела 15): посетивши раније основане цркве, Ап. Павле је успешно проповедао у Македонији и Грчкој, оснивајући чувене цркве у Филипима, Солуну, Берији, Атини и Коринту; у овој потоњој боравио је годину и по дана. (Дела 15:36–18:28). Апостол је поново започео своје треће путовање из Антиохије: поново посетивши цркве које је саградио, апостол је стигао у Ефес, где је проповедао више од 2 године; затим је поново прошао кроз Македонију и Грчку и вратио се у Јерусалим. Овде је ухваћен и, после две године чампања у Кесарији, послат је у Рим, где је живео две године, проповедајући Царство Божије без ограничења (Дела 18:1–22:30). Предање каже да је апостол, оправдан пред ћесарским судом, поново кренуо на четврто путовање проповедајући Јеванђеље, стигавши до граница Запада (Евсевије и Климент Римски) и, у споредним везама у Риму, мученички умро за време Неронове владавине. Исауриа је мала област скривена у планинама древне Мале Азије, омеђена на истоку Ликаонијом, на северу делом Фригије, на западу Пизидијом и на југу планинском Киликијом. Стаге је древна мера удаљености од око 80 или нешто више хвати. Аполон, бог старих Грка и Римљана, био је поштован као бог светлости, посебно сунца, такође менталног просветљења, поезије, музике, гатар, исцелитељ болести и чувар грађанског поретка. Гехена је грчка репродукција хебрејске речи која значи: долина Хинома или „Хинномови синови“; Ова долина значи дубок, узак врат где су Јевреји некада жртвовали своју децу Молоху (2. Краљевима 24:10; Јеремија 7:11). У каснијим временима служила је као сметлиште за све врсте отпадних вода, а овде је стално одржавана ватра да би уништила потоњу: стога је долина Хином постала симбол места вечних мука. У том смислу, у смислу пакла, реч Гехена се користи у Новом завету (Матеј 5:24–40, 10:28, 18:9, 23:15; Лука 9:43, 45; Лука 12:5; Јаков 3:6). Можда ће вас занимати: