Житие и страдание святого мученика Конона Исаврийского

Svätý apoštol jazykov ​​1728 Pavol počas jednej zo svojich evanjelizačných ciest v roku 1729 osvietil obyvateľov mesta Isauria v roku 1730 svetlom pravej viery v nášho Pána Ježiša Krista. V tom istom čase v dedine Bethany, ktorá sa nachádza 18. štadiónov 1731 od mesta Isauria, žil jeden muž menom Nestor s manželkou Nadou. Mali syna Konona. Keď chlapec vyrástol, jeho rodičia sa rozhodli vziať si ho a zasnúbili ho s krásnou dievčinou Annou. Ale ešte skôr sa Kononovi zjavil svätý archanjel Michael v podobe žiarivého muža. Keď Archanjel naučil Konona pravej viere, priviedol Konona k rieke, pokrstil ho v mene Najsvätejšej Trojice, rozprával o božských tajomstvách a potom, keď nad ním urobil znamenie kríža, stal sa neviditeľným. Od tej doby bola mládež naplnená Duchom Svätým a archanjel Michael neviditeľne vždy zostal s ním. V deň sobáša boli nevesta a ženích so všeobecnou radosťou odvedení do svadobnej komnaty. Tu Konon prikryl zapálenú sviečku nádobou a spýtal sa dievčaťa: - Čo je lepšie - tma alebo svetlo? – Svetlo je, samozrejme, lepšie ako tma. Potom svätý Konon otvoril pery naplnené Božou milosťou a začal presviedčať nevestu, aby si zachovala panenstvo a čistotu života a verila v Krista, pravého Boha. "Toto je," povedal, "neblikavé svetlo a telesný život a pohanská skazená viera sú temnotou." Dievča malo dobré srdce, takže semená Božieho slova padli na dobrú pôdu a nevesta sa čoskoro so svojím ženíchom na všetkom dohodla. Verila v Krista a sľúbila, že si svoje panenstvo zachová navždy. Takže tento svätý pár žil v panenskej čistote, ako brat a sestra, alebo, lepšie povedané, ako dvaja Boží anjeli, ako Serafíni, horiaci láskou k Bohu a potešujúci len Jemu. Uplynulo ešte trochu času a blahoslavenému Kononovi sa podarilo presvedčiť svojich rodičov, aby zanechali modlárstvo a obrátili sa ku Kristovi. Konon pokrstil svojho otca, matku a nevestu a všetci, ktorých poučil a naučil svätý Konon, potešili Boha. Cononov otec, blahoslavený Nestor, bol tiež ocenený korunou mučeníctva, pretože bol zabitý modloslužobníkmi za to, že odhalili svoje chyby. Po krátkom čase matka svätca, blahoslavená Nada, odišla v pokoji k Pánovi a po nej sa svätá panna Anna, Kononova snúbenica, presťahovala do nehynúcej komnaty nebeského ženícha Krista. Svätý Konon ich všetkých poctivo pochoval na jednom mieste. Konon, ktorý zostal sám, naďalej žil pre Boha, praktizoval myšlienku Boha, umŕtvoval svoje telo pôstom, prácou a celonočnými modlitbami. Za svoje skutky mu bola udelená milosť Ducha Svätého, ktorá bola v ňom ako nejaký poklad dlho ukrytá a zjavená už v starobe svätého Konona. Bolo to tak. V tej krajine, na opustenom mieste, v nepriechodných horách, bola jaskyňa, hrozná a temná. V jaskyni sa nachádzal idolový chrám, kde stála obrovská kamenná modla bezbožného boha Apolóna 1732, ktorý bol v Isaurskej krajine obzvlášť uctievaný. Zvykom Izauriánov bolo schádzať sa tam každý rok v deň slávenia Apolla, aby obetovali a oslávili ohavný sviatok. Keď prišiel deň tohto sviatku a všetci obyvatelia mesta sa zhromaždili, aby išli do chrámu, ktorý sa nachádzal v jaskyni, do mesta prišiel Svätý Konon, pohnutý Duchom Božím. Keď videl množstvo ozbrojených ľudí na koňoch a peších, ako by sa chystali do boja, zakričal na nich silným hlasom: - Muži z Isaurianov, počkajte chvíľu, chcem vám povedať slovo. Prečo si ozbrojený? Bola vaša krajina náhle napadnutá nepriateľskou armádou a vyzýva vás do boja? - Nie, ale ideme obetovať bohu Apolónovi a oslavovať ho. Saint Conon sa ich znova opýtal: "Chcem od teba vedieť, kto je ten Apollo a akú má moc?" – On je náš živiteľ, dáva nám všetky požehnania; posilnil aj našich otcov, od ktorých sme prevzali zvyk sláviť ho. Potom sa im svätec vysmieval a položil im nasledujúcu otázku: -Počul si niekedy hlas alebo nejaké slovo svojho boha? - Nie! Ale naši otcovia nám prikázali veriť v neho. Svätý Conon im povedal: – Vaši otcovia, ako nemé zvieratá, boli sami oklamaní, nepoznajúc pravého Boha; lebo keby Ho poznali, nepreukázali by takú úctu hluchému, nemému a hnusnému idolu. Daj mi moc nad tvojím bohom a ja ti ukážem, koho uctievaš, kto je tvoj boh. Ak naň natriem farbu, bude sa vedieť umyť? Ak ho rozbijem železným kladivom, bude môcť byť znova celý? Ak mu dám niečo na jedenie, natiahne ruku, aby si jedlo vzal a začal jesť?! Dokedy sa budeš hnevať? Počúvaj ma, lebo som z tvojho mesta, ale som cudzinec v tvojich záležitostiach; opustite modlárstvo a ja vás naučím, ako si ctiť pravého Boha a uctievať Toho, ktorý sedí na výsostiach. Toto je neviditeľný Boh, ale vševidiaci, Stvoriteľ neba, zeme a mora a všetkého, čo je v nich, mocný a všemohúci Kráľ, ktorý zachraňuje svojich služobníkov a ničí svojich nepriateľov, tých, ktorí uctievajú modly a obetujú démonom. Tento Boh nevyžaduje krvavé obete, ale chce, aby ho tí, ktorí k Nemu prichádzajú, poznali bez zloby a ľsti a verili, že On je Pravý Boh, Otec svojho jednorodeného Syna, nášho Pána Ježiša Krista, ktorý nie je oddelený od Otca, ktorý skrze Neho stvoril svety; Večný Duch Svätý, vychádzajúci z Otca, tiež vládne s nimi. Tieto tri osoby sú v podstate Jeden Boh, ktorý spaľuje modloslužobníkov, ktorí Ho nenávidia, ale miluje tých, ktorí Ho milujú; Jeho milosrdenstvo nemá hraníc, pretože je milosrdný ku všetkým, ktorí v Neho vkladajú svoju nádej a vzývajú Ho s vierou. Ľud sa týmito rečami svätca rozčúlil a nastal medzi nimi veľký hluk: niektorí sa vrhli na svätca, aby ho zabili, iní ich zadržiavali a nedovolili im zdvihnúť ruky proti nemu, lebo chceli od neho počuť niečo iné. Keď ľudové nepokoje trochu utíchli, niektorí ľudia sa pýtali svätca: - Ako nás môžete presvedčiť, že existuje Boh vyšší ako náš boh Apollo, ktorého uctievame viac ako všetkých ostatných bohov; ukáž nám nejaké znamenie od svojho Boha, aby sme v Neho uverili. Keď svätý Conon počul, že žiadajú znamenie, vložil dôveru v Boha a povedal ľudu: "Hľa, mnohí z vás sú na koňoch a mnohí chodia, mladí a silní mladíci. Poďme všetci do Apollónovej jaskyne, na miesto vášho stretnutia, vy ste vpredu a ja, ako starec, pôjdem za vami, a dajme si navzájom slovo, že kto z nás príde prvý, jeho Boh je veľký a pravdivý a sluší mu veriť. Ak niektorí z vás na koni, starí, silní a silní na koni, dočiahnu na mňa. Apollónov chrám predo mnou, potom je tvoj boh skutočne Bohom Ak sa tam dostanem pešo rýchlejšie ako ty, môj Boh je väčší ako tvoj boh a budeš v Neho musieť veriť. Všetci schválili jeho prejav a súhlasili s podmienkou, ktorú navrhol, pričom medzi sebou povedali: "Tento starý muž sa tam nedostane za štyri dni: cesta je dlhá a nepohodlná, pretože sa tiahne medzi vysokými horami a hlbokými údoliami pokrytými hustými kríkmi." Potom sa všetci ponáhľali do jaskyne: niektorí sa spoliehali na svoje kone, iní na nohy a Saint Conon ich nasledoval, pričom sa pohyboval s ťažkosťami. Cestou sa vrúcne modlil k Bohu a vzápätí sa pred ním zjavil svätý archanjel Michal, vzal ho a v okamihu odniesol na miesto, kam sa všetci ponáhľali. Ľudí ponáhľajúcich sa na koňoch a pešo uvrhla neviditeľná sila archanjel do zmätku, putovali horami a divočinou a ľudia a kone padali z horských výšin a boli dolámaní a celý deň a celú noc sa nemohli dostať do Apollónovej jaskyne a ani si neboli istí, či idú správnou cestou. Ráno im nečakane vyšiel v ústrety Saint Conon. Keď ho ľudia videli, boli vo veľkom úžase. Svätý sa im smial a spýtal sa: - Prečo si nemohol prísť skôr? Čakal som na vás dlho a rozhodol som sa, že sa s vami stretnem na polceste. Ľudia, značne vyčerpaní, povedali svätcovi všetko, čo sa im stalo, a prosili ho, aby im ukázal cestu k Apolónovmu chrámu. Potom svätý Conon išiel pred nimi a viedol ich do jaskyne a povedal im: "No, splnil som svoju podmienku a prišiel som sem pred tebou." Teraz musíš uznať, že môj Boh je veľký a veriť v Neho a odovzdať svojho boha do mojich rúk a ja ho odmením za to, že ťa doteraz klamal. - Nie, neobviňujte nášho boha a nepomstite sa mu: je to naša vlastná chyba, že sme prišli pomaly: stratili sme sa na ceste, a preto sme nemohli splniť, čo bolo dohodnuté. Táto odpoveď veľmi rozhnevala svätca a povedal im: - Ak stále neveríš v môjho Boha, ale naďalej veríš svojmu idolu, splníš to, čo ti on sám hovorí? – Ak skutočne počujeme hlas nášho Boha, hneď splníme jeho slovo, lebo v Neho nepochybne veríme. A opäť uzavreli dohodu so svätým a dali svoje slovo pevnejšie ako prvé, že budú veriť všetkému, čo povedal ich boh. Potom svätec stojaci pred jaskyňou, kde sa nachádzal Apollónov chrám, zavolal na modlu silným hlasom: - Idol! Hovorím vám: Toto prikazuje môj Pán Ježiš Kristus: vyjdite z chrámu a príďte sem ku mne. A hneď sa bezduchá modla, akoby živá, zakolísala, spadla zo svojho miesta a váľajúc sa po zemi sa skotúľala k svätcovi a vstávajúc zo zeme stála pred ním. Celé množstvo ľudí upadlo do veľkej hrôzy a s hlasným výkrikom utekali. Saint Conon na nich mávol rukou, presviedčal ich, aby sa nebáli, a ledva ich zastavil. Keď ich upokojil, znova sa obrátil k modle a všetci začali pozorne sledovať, čo sa ešte stane. A svätec sa začal modly pýtať: "Povedz nám, bezduchá modla, kto je pravý Boh, ty alebo môj Pán Ježiš Kristus, ktorého kážem?" Kamenná modla vzápätí so strachom vystrela ruky k nebu a nahlas ľudským hlasom povedala: – Jediný pravý Boh, Kristus, ktorého hlásate. Keď to povedal, modla spadla a rozsypala sa. Všetci ľudia videli tento zázrak a zvolali: – Jediný pravý Boh, Boh Konon: Zvíťazil. A mnohí ľudia uverili v Krista a po rozbití modiel prijali svätý krst. Iní, ktorí boli zatrpknutí, zostali vo svojej bývalej nevere a veľmi smútili nad smrťou idolu Apolla. Ale následne, keď videli mnoho rôznych zázrakov, ktoré vykonal svätý Konon, zvyšok pohanov tejto krajiny tiež uveril v Krista. V tej istej Isaurskej krajine, v inej jaskyni, ktorá sa tiež nachádza na opustenom mieste, žil strašný démon. Ako bojovník alebo lupič napádal okoloidúcich ľudí a zvieratá a zabíjal ich. Izaurovia mu prinášali mnoho obetí, prosili ho, aby im neubližoval a nezabíjal ich, no ich modlitby im nepriniesli žiaden úžitok, ale slúžili ešte väčšiemu zničeniu. Potom sa zhromaždilo množstvo ľudí, veriacich a pohanov, a všetci išli k Saint Cononovi a vrúcne sa k nemu modlili, aby vyhnal démona z ich krajiny. Veriaci sa modlili a vôbec nepochybovali o sile Krista, ktorý pomáhal svätému Kononovi; Pohania svätého Conona prefíkane pokúšali, lebo sami si mysleli, že zúrivého démona nedokáže vyhnať, ale naopak, démon ho zabije. Svätý Conon, povýšený na modlitby Isauriánov, vyrazil v sprievode mnohých ľudí. Priblížil sa k jaskyni, kde démon žil, zatiaľ čo ľudia stáli v diaľke s obavami. Svätý obrátil tvár k jaskyni a v mene Krista prikázal nečistému duchu, aby opustil jaskyňu pred očami všetkých ľudí. Démon zvnútra zavolal na svätca a požiadal ho, aby mu dovolil vyjsť neviditeľne, aby ľudia nevideli jeho odporný obraz. Ale svätec mu výhražne prikázal, aby predstúpil pred všetkých. Potom démon pred všetkými ľuďmi vyšiel z jaskyne v podobe strašnej trasúcej sa ženy. Svätý zakázal démonovi nikomu ubližovať a poslal ho do Gehenny v roku 1733. Démon sa okamžite stal neviditeľným a všetci ľudia zvolali: Mnoho pohanov verilo v Krista. A Saint Conon, ktorý dostatočne naučil ľudí viere v pravého Boha, sa vrátil do mesta. Ľud ho sprevádzal radostným spevom; sám svätec začal spievať a ľud spieval a oslavoval Krista, pravého Boha. Svätý Konon sa po návrate usadil vo svojej dedine, v dome svojho otca, robil zázraky, liečil najrôznejšie choroby tých, ktorí k nemu prišli s vierou, a vyháňal démonov, nad ktorými mu Boh dal moc. Jedného z najušľachtilejších obyvateľov Isaúrie okradli zlodeji, ktorí mu ukradli veľa zlata. Mnohých za túto krádež ohovárali a vydali na mučenie: nevinných držali v reťaziach a vo väzení, ale zlato sa nenašlo. Potom ten, komu to bolo ukradnuté, a príbuzní tých, ktorí boli nevinne ohováraní a chradnúci vo väzení, prišli do Saint Konon a padli k nohám svätca a modlili sa, aby požiadal Boha, aby mu pomohol nájsť ukradnuté zlato. Svätý, ľutujúc ohováraných a nevinne trpiacich, súhlasil so splnením prosby občanov. Išiel do mesta. Tu, stojac na námestí, zdvihol ruky k nebu a vrúcne sa modlil k Bohu, kým mu Boh nezjavil, kde je ukryté zlato. Keď svätý Conon vzal veľa ľudí, odišiel s nimi za mesto a keď prešiel dosť dlhú vzdialenosť cez púšť, prišiel k jednému kameňu. Pod kameňom bolo zlato ukryté zlodejmi; Svätý Conon prikázal tým, ktorí s ním prišli, aby zlato zobrali a odniesli do mesta. Celý Izaurský ľud sa veľmi čudoval a oslavoval Boha. Keď ten, ktorému bolo zlato ukradnuté, chcel vedieť, kto sú zlodeji, a spýtal sa na to Conona, svätec mu odpovedal: "Vezmi svoje zlato a buď spokojný, že ti ho vrátili bez poškodenia, a osloboď tých, ktorí chradnú vo väzení." Práve to urobil. Chýr o tomto zázraku sa rozšíril po celej krajine, mnohí sa obracali k Bohu a Kristova cirkev zo dňa na deň rástla a množila sa. Po nejakom čase Saint Conon, ktorý zostal v tichosti vo svojom dome, videl veľa démonov, ktorí na neho útočili. Všetci démoni, ktorí žili na ostrove a boli vyhnaní z ľudí a z chrámov idolov, sa vyzbrojili proti svätcovi. Keď svätý videl démonov, zviazal ich v mene Ježiša, takže sa nemohli hýbať. Potom sa démoni začali modliť ku Cononovi, aby ich neposlal do priepasti, ale nech im prikáže, aby robili, čo chce. Svätý, ktorý im zakázal ubližovať ľuďom, ich poslal na rôzne práce: niektorí im prikázali kopať pôdu v záhradách a vytrhávať tenké bylinky, tŕnie, žihľavu, iní - orať polia a siať na nich, iní - strážiť ovocie, niektorí - pásť stáda a chrániť ich pred zvieratami, niektorí - rúbať drevo a nosiť vodu a robiť všetky druhy práce. Démoni, ako otroci a zajatci, slúžili blahoslavenému Kononovi tak dlho, ako sa mu páčilo, a horlivo plnili každú úlohu, ktorá mu bola pridelená, pretože spútaní nepremožiteľnou mocou Boha boli zotročení Božiemu svätému. Stalo sa, že v noci lupiči zaútočili na svätcov dom v nádeji, že od neho nájdu bohatú korisť, pretože bol známy v celej krajine. Po zviazaní svätca ho lupiči chceli mučiť, aby ukázal na miesto, kde je ukryté jeho zlato. Už ho začali trápiť, keď sa zrazu na Boží príkaz zjavili démoni slúžiaci svätcovi, zmocnili sa zbojníkov a nemilosrdne ich zbili; potom zapálili v peci oheň a začali páliť ich telá a svätý bol oslobodený zo svojich pút. Svätý, ktorý sa zmiloval nad zbojníkmi, zakázal démonom a tí prestali mučiť zbojníkov, ktorí sotva žili. Modlitbou svätého sa zbojníci spamätali a blahoslavený ich v pokoji prepustil a dal im príkaz, aby opustili svoje lúpeže. Démoni nielenže oslobodili Saint Konon od lupičov, ale z Božej vôle dokonca chránili česť jeho mena. Ak sa totiž niektorý z neveriacich Isauriánov odvážil rúhať sa Kononovi, démoni ho okamžite neviditeľne napadli a zbili ich, takže meno Konon sa stalo predmetom úcty a strachu pre každého. Jedného dňa si dvaja modloslužobníci spomenuli na Konona a začali ho zneužívať zlými slovami. Okamžite na nich zaútočili démoni, bili ich, ťahali ich po ceste za vlasy a hádzali ich odporcov k nohám svätca. Potom mali všetci neveriaci taký silný strach z Konona, že sa ani neodvážili myslieť na svätého Konona niečo zlé. Jedného dňa vošiel do Cononovej záhrady muž s úmyslom ukradnúť jablká. No neviditeľní strážcovia ho chytili, zbili a spolu s oslom a vakom naplneným ovocím priviedli k svätcovi. Svätec mu dal pokyny a prikázal mu, aby už nekradol, a v pokoji ho poslal preč. Jedna chudobná vdova počas žatvy prišla na pole a nasledovala žencov a pozbierala zvyšné klasy. V jej náručí bol jej malý jediný syn. Zrazu z lesa vybehol vlk, vytrhol matke dieťa z náručia a odniesol ho do púšte. Ľudia ho prenasledovali, ale vlka sa im nepodarilo dostihnúť a dieťa vyslobodiť z úst. Utrápená žena prišla k svätému čudotvorcovi Kononovi, plakala a padla mu k nohám a povedala mu svoj zármutok. Okamžite vydal rozkazy svojim neviditeľným otrokom a tí v okamihu chytili vlka držiaceho dieťa v zuboch a priviedli ho pred svätca. Svätá vrátila svojho syna matke živého a nezraneného a prikázala vlkovi, aby išiel na svoje miesto. Nie všetci démoni však boli spútaní slovom svätca; a tak niektorí z nich začali spôsobovať obyvateľom tej krajiny rôzne choroby a najviac kiahne. Svätý, ktorý si uvedomil machinácie démonov, sa modlil k Bohu a okamžite dostal moc nad týmito démonmi. Keď ich všetkých zhromaždil, zakázal ich a niektorých vyhnal na púšť, iných poslal do priepasti, iných zviazal a uväznil v tridsiatich hlinených nádobách naplnených cínom, zapečatil ich znakom kríža a zakopal do zeme pod svojím domom. V tom čase sa začalo prenasledovanie kresťanov a miestodržiteľ menom Magdon prišiel do Isaúrie s kráľovským dekrétom. Guvernér najprv umučil svätého Onisia na smrť v dedine Usorov. Potom bol zajatý Saint Konon. Bol vystavený mnohým a krutým mučeniam, nútený obetovať modlám. Isauriáni, ktorí sa dopočuli, že guvernér dal Saint Konon mučiť, sa zhromaždili vo veľkom počte so zbraňami a išli do dediny Usorov zabiť guvernéra. Keď sa guvernér a jeho služobníci dozvedeli o svojom úmysle, vysadli na kone a utiekli z hraníc tejto krajiny. Isaurovia ho prenasledovali, ale nedokázali ho dobehnúť. Keď našli svätého mučeníka Konona zviazaného a pokrytého ranami po celom tele a krvácajúceho, odviazali ho a plakali za ním. Utreli jeho krv, pomazali si ňou svoje telá, chceli prijať posvätenie od krvi svätca a s nežnosťou pobozkali rany, ktoré si vzali pre Krista. Svätý mučeník sa veľmi zarmútil a bol chorý na duši, že mu nebolo dovolené trpieť až do konca, lebo chcel zomrieť v agónii pre svojho Krista. Potom veriaci vzali svätca do domu jeho otca v dedine Betánia a vynaložili maximálne úsilie na zahojenie jeho rán. Dva roky po svojom utrpení svätý Konon spočinul pred Bohom. Obyvatelia celej Isaurskej krajiny sa zhromaždili a plakali za svätého. Bol pochovaný spolu so svojimi blahoslavenými rodičmi a so svojou svätou nevestou, ktorá si zachovala svoje nepoškvrnené panenstvo až do konca svojho života. Po pohrebe svätého Konona sa Izaurovia rozhodli premeniť dom mučeníka na kostol. Keď začali kopať pôdu pre základ, našli v zemi tridsať hlinených nádob, v ktorých svätý Conon väznil démonov. Nevedeli, čo je v tých nádobách, ale za predpokladu, že je v nich ukryté zlato alebo striebro, tí, čo ich našli, sa zaradovali a jednu nádobu rozbili. Okamžite z neho vyšli démoni v podobe hustého a odporného dymu a zatemnením vzduchu vytvorili strašnú smršť. Všetci ľudia boli zdesení – niektorí padli od strachu a niektorí odtiaľ utiekli. Démoni lietali vzduchom a robili veľký hluk a volali sa po mene. Všetci v tej dedine boli vo veľkom zdesení, takže sa nikto neodvážil opustiť svoj dom po západe slnka, lebo v noci sa objavovalo veľa démonických príšer a vystrašilo ľudí a zvieratá - čo Boh dočasne dovolil ako trest pre ľudí milujúcich peniaze, ktorí očakávali, že nájdu poklad v nádobách. Prostredníctvom modlitieb svätého Conona boli démonickí duchovia odohnaní. Ďalších dvadsaťdeväť nádob s démonmi bolo pochovaných pod kostolom sv. Conona. Skrze Jeho sväté modlitby nech vždy zostaneme nezranení od démonov, oslavujúc Otca, Syna a Ducha Svätého – Jediného Boha v Trojici, navždy. Amen. Keď ste žili v čistote ako anjel na zemi, bolo vám cťou byť anjelom so svojím partnerom a priviedli ste svojich rodičov k poznaniu Krista, a keď ste vyznali jedného Boha v Trojici, trpeli ste až do krviprelievania, mučeník Conon, modlite sa k Nemu neustále za nás všetkých. Svätý apoštol Pavol dostal titul „Apoštol jazykov“ za svoje veľké kazateľské dielo, počas ktorého priniesol evanjelium z hlbín Ázie do Ríma a podľa legendy dokonca do Španielska a Británie. Po svojom obrátení z prenasledovateľa kresťanov na nezištného nasledovníka Krista strávil svätý apoštol Pavol celý svoj život v misijných prácach. Apoštol začal svoju prvú cestu kázaním evanjelia z Antiochie, kde bol spolu s Barnabášom povolaný k veľkému dielu evanjelizácie Duchom Svätým (Skutky 13:1-3): vzal so sebou Jána Marka, apoštoli, ktorí navštívili Cyprus, prišli do Malej Ázie, a tu, v Antiochii Pisídskej, v Ikóniu a v mnohých lykaonských mestách Krista, podriadených stálym učiteľom Lystry a Derlightu. prenasledovanie Židmi (Skutky 13:4–14:28). Druhá cesta svätého apoštola. Pavol sa spolu so Sílasom po Apoštolskom koncile (51) v Jeruzaleme (Sk 15) zaviazal: že navštívil predtým založené cirkvi, Apoštol. Pavol úspešne kázal v Macedónsku a Grécku, založil slávne kostoly vo Filipách, Solúne, Berii, Aténach a Korinte; v tej poslednej zostal rok a pol. (Skutky 15:36–18:28). Apoštol opäť začal svoju tretiu cestu z Antiochie: znova navštívil kostoly, ktoré postavil, a prišiel do Efezu, kde kázal viac ako 2 roky; potom znova prešiel cez Macedónsko a Grécko a vrátil sa do Jeruzalema. Tu bol zajatý a po dvoch rokoch chradnutia vo väzbe v Cézarei bol poslaný do Ríma, kde žil dva roky a bez obmedzenia hlásal Božie kráľovstvo (Skutky 18:1–22:30). Tradícia hovorí, že apoštol, ospravedlnený pred cisárskym dvorom, sa opäť vydal na štvrtú cestu hlásajúc evanjelium, dosiahol hranice Západu (Eusébius a Klement Rímsky) a v sekundárnych zväzkoch v Ríme zomrel ako mučeník za vlády Nera. Isauria je malá oblasť ukrytá v horách starovekej Malej Ázie, ohraničená na východe Lykaóniou, na severe časťou Frýgie, na západe Pisídiou a na juhu hornatou Kilíciou. Stage je starodávna miera vzdialenosti asi 80 alebo o niečo viac siah. Apolón, boh starých Grékov a Rimanov, bol uctievaný ako boh svetla, najmä slnka, tiež duševnej osvety, poézie, hudby, veštca, liečiteľ chorôb a strážca občianskeho poriadku. Gehenna je grécka reprodukcia hebrejského slova s ​​významom: údolie Hinnom alebo „synovia Hinnom“; Toto údolie znamená hlbokú, úzku šiju, kde Židia kedysi obetovali svoje deti Molochovi (2 Kráľ 24:10; Jeremiáš 7:11). V neskorších dobách slúžila ako skládka odpadových vôd všetkého druhu a neustále sa tu udržiaval oheň, aby ich zničil: Údolie Hinnom sa preto stalo symbolom miesta večných múk. V tomto zmysle, v zmysle pekla, sa v Novom zákone používa slovo Gehenna (Matúš 5:24–40, 10:28, 18:9, 23:15; Lk 9:43, 45; Lk 12:5; Jakub 3:6). Mohlo by vás zaujímať: