Житие преподобного отца нашего Иакова Постника

У фінікійській країні 1725 року поблизу міста Порфиріона 1726 року жив пустельник на ім'я Яків, який, залишивши суєту цього тимчасового життя і прийнявши чернечий образ, перебував у печері протягом п'ятнадцяти років. Яків дуже досяг успіху в постницьких подвигах і став таким великим у чеснотах і угодним Богові, що сподобився від Нього владі над бісами та ім'ям Спасителя нашого Ісуса Христа робив багато зцілень. Усі люди дивувалися такої його доброчесного життя, і стікалися щодо нього як віруючі, а й неверующие. Прозорливо дізнаючись, хто розмовляє з ним, богонатхненний чоловік повчав їх від Божественних Писань і звертав до істинної християнської віри. Але споконвічний ворог людського роду диявол, що особливо ворогує проти старанних служителів Христа, бачачи, що він осоромлюється багатьма чеснотами і досконалим життям цього святого чоловіка, повстав проти нього своїми підступами, бажаючи вигнати святого чоловіка з тих місць. З цією метою він увійшов до одного з невіруючих самарян, що живуть у місті Порфиріоні, як колись у Юду, і навчив його клопотати про вигнання Якова. Цей самарянин зібрав багатьох однодумців, родичів, друзів, знайомих, сусідів та рабів і прийшов з ними до будинку їхнього безбожного жерця. Там вони влаштували пораду, як би вигнати з-поміж їхньої країни Якова, який звертає від їхньої віри багатьох до Христа. Після довгої наради вони вигадали підступний засіб. Покликавши до себе одну блудницю, вони дали їй двадцять золотих монет і обіцяли дати ще стільки ж, якщо вона піде і схиляє до гріха Якова пустельника. Тоді б вони звинуватили його і з безчестям прогнали зі своєї країни як блудника. Наймана жінка пішла до Якова і, стукаючи в його двері, просила відчинити їй і пустити її всередину. Коли ж блаженний не відчинив їй, вона ще більш старанно стукала, докучаючи йому багатьма благаннями. Нарешті святий відчинив двері і, побачивши жінку, що стоїть, подумав, що це привид, а тому, огородившись хресним знаменням, відразу ретельно замкнув двері і, повернувшись у келію, став обличчям на схід і з старанністю молився Богу, щоб Він відвів від нього бісівську спокусу. Тим часом настала опівночі, а жінка не переставала стукати; нарешті, вона голосно закричала святому: – Помилуй мене, справжній раб живого Бога! Відчини мені двері, щоб я не була перед твоєю келією з'їдена звірами. Преподобний Яків, подумавши, що вже опівночі, а навколо безліч звірів, хоч і неохоче, відчинив їй двері й сказав: - Звідки ти прийшла і чого тут шукаєш? - Я з монастиря і по справі послана ігуменею в місто, але ось, коли я поверталася, мене наздогнала темна ніч, і я заблукала і прийшла сюди. Молю тебе, Боже, змилуйся наді мною і не допусти бути роздертою звірами біля твоїх дверей, але дозволь мені цю ніч залишитися в тебе, поки не настане день, і я піду своєю дорогою. Преподобний Яків милосердився про неї, ввів її до себе і, запропонувавши їй хліб і воду, сам зачинився у внутрішній келії, а її залишив у зовнішній. Вона, скуштувавши хліба, трохи заснула. Потім, прикинувшись хворою, почала гірко плакати і стогнати і, припавши до дверей внутрішньої келії, благала преподобного допомогти їй. Святий, подивившись через віконце і побачивши, що вона захворіла, дивувався, що сказати їй чи що зробити. Жінка благала його: - Благаю тебе отче, - говорила вона, - зійди до моєї немочі і огороди мене хресним знаменням, тому що в мене сильно болить серце. Святий, послухавши її благання, вийшов до неї і одразу, запаливши вогонь і принісши святу ялинку, яку мав у себе, сів біля неї. Тримаючи свою ліву руку на вогні, святий вмочив праву руку в святий ялинку і торкнувся тіла жінки, то творячи хресне знамення, то помазуючи і зігріваючи рукою її серце, бо вона скаржилася на сильний біль у серці. Двигуна нечистими побажаннями, жінка хотіла й у святому порушити хіть і схилити його до гріха, і тому казала йому: – Благаю тебе, батьку, ще помажеш мене оливою та зігрій рукою моє серце, щоби зовсім припинилися мої страждання. Блаженний Яків, простий серцем і незлобивий, повірив словам жінки і виконав, що вона просила. Але знаючи бісівське спокуса, що зводить боротьбу проти плоті, і боячись ніби від зайвого милосердя і співчуття до жінки не привести свою душу до вічної смерті, протягом двох або трьох годин тримав свою ліву руку на вогні з твердістю зазнаючи болю, доки не відвалилися суглоби пальців. Так блаженний боровся з диявольською спокусою, щоб від нестерпного болю жоден нечистий помисел не спав йому на думку. Побачивши, що зробив святий, жінка жахнулася. Вона розчулилася серцем і, відразу вставши, припала зі сльозами до ніг святого, б'ючи себе в груди і вигукуючи: – Горе мені окаянною та засліпленою! Горе мені, що я стала житлом диявола. Святий, бачачи, що вона плаче, і чуючи її слова, сильно здивувався і сказав їй: Поспіхом піднявши її з землі і створивши старанну молитву до Бога, він спитав: – Розкажи мені, що це означає? Навіщо ти прийшла до мене? Жінка, ледь опритомнівши, докладно розповіла святому все: як нечестиві самаряни навчили її спокусити святого, говорила, що сам диявол влаштував цю спокусу, щоб уловити в тілесному гріху праведного чоловіка, що наслідує своє життя безтілесним. Вислухавши жінку, преподобний зітхнув і, проливши багато сльоз, віддав подяку Богові; потім, повчивши і благословивши жінку, відіслав її до єпископа Олександра. Жінка, прийшовши до церкви, сповідала всі свої гріхи перед єпископом. Святитель, досить повчивши її і бачачи, що вона істинно покаялася, просвітив її святим хрещенням і відіслав її до жіночого монастиря. Так блудниця стала нареченою Христовою. Потім, зібравши всіх християн та свій клір, єпископ вигнав із міста всіх самарян. Після цього, прийшовши до блаженного Якова, єпископ батьківськими настановами ще більше зміцнив цього в його блаженному житті. А жінка, яка раніше була грішницею, своїм життям догодила Богу і спромоглася отримати владу над бісами. Через деякий час дочка одного знатного і багатого чоловіка, мучена нечистим духом, стала закликати на ім'я святого Якова. Батьки її привели її до святого і благали його, щоб він, милосердивши про юну дівчину, вигнав з неї нечистого духа. Святий, помолившись Богові за неї і поклавши на неї руку, одразу силою Божою вигнав з неї диявола, і дівчина стала здоровою. Бачачи це диво, батьки дівчини подякували Богові і, бажаючи принести подяку Божій людині, принесли йому триста золотих. Але праведний чоловік не тільки не захотів узяти золота, а й не глянув на нього, сказавши: – Не належить ні купувати, ні продавати Божественних дарів, як і каже Св. Писання: «Хворих зцілюйте, прокажених очищайте, мертвих воскрешайте, бісів виганяйте; даром отримали, даром давайте» (Мф.10: 8). Золото слід роздавати жебракам, бо, живучи в пустелі, я не потребую його. Сказавши так, святий відіслав назад присланих із золотом людей. У тій же країні був один хлопець, розслаблений, по дії диявола, обома ногами; батьки принесли цього юнака до святого Якова і просили його помолитися за нього Богові. Преподобний постив і молився три дні і зцілив розслабленого; потім, благословивши його, наказав йому на своїх ногах повернутись у свій дім. Багато й інших, одержимих різними недугами, приходило до цього чудотворця, і всі, за його молитвами, зцілювалися і поверталися від нього здоровими. Угодник Божий, бачачи, що всі його шанують, злякався, щоб не впасти в марнославство, і тому залишив печеру і втік, віддаляючись від людської слави. Відійшовши на сорок поприщ від міста, він знайшов біля річки велику печеру в скелі і оселився там. Тут він прожив тридцять років, проводячи в молитвах та сльозах усі дні та ночі. Харчувався довгий час водоростями, що ростуть при річці, а потім влаштував собі невеликий город, де й працював частину дня, і харчувався від посіяних і поращених плодів. Подвижницьке життя святого Якова так прославило його, що заради користі душевної до нього приходили з двадцяти чи тридцяти монастирів ченці та клірики. І не тільки духовні, а й безліч мирських людей стали приходити до нього, отримували повчання у добродійному житті і, сподобившись благословення та молитов його, поверталися з великою користю для душі своєї. Такий великий чоловік, що сподобився благодаті Божій, впав, однак, у тяжку гріху. Це сталося, мабуть, тому, що він почав багато думати про свою святість і богоугодне життя і вважати себе великим подвижником. Початок його падіння був такий. Споконвічний ворог роду людського, диявол, що заздрить тим, хто проводить життя богоугодно і безперестанно копає для них рів смерті, увійшов до юнака, дочку одного багатія, і почав мучити її, закликаючи її устами ім'я Якова і кажучи: - Не вийду з неї, якщо не відведете мене до Якова пустельника. Батьки юнаки, взявши її, ходили з нею по монастирях і пустелях довгий час, відшукуючи святого отця Якова. Нарешті знайшовши його, вони впали до його ніг і стали благати його. - Помилуй нашу дочку, бо вона сильно страждає від нечистого духу; ось уже двадцятий день, як вона не приймає ні їжі, ні пиття, але, волаючи, терзає себе і закликає твоє ім'я. Святий, ставши на молитву, настільки старанно помолився за неї Богові, що навіть саме місце, де він стояв, потряслося. По закінченні молитви Яків дунув на юницю і сказав нечистому духу: – Ім'ям Господа нашого Ісуса Христа наказую тобі: вийди з цієї юнака. І зараз диявол, ніби обпаленим вогнем, вийшов з дівчини. Вона ж упала на землю і тривалий час залишалася безмовною. Але святий Яків знову помолився Богові, взяв її за руку і, піднявши із землі, віддав її батькам. Ті, бачачи таке диво, прославили Бога. Але побоюючись, щоб знову не повернувся до неї нечистий дух, вони благали святого, щоб він дозволив дочці їх залишитися в нього на три дні, поки зовсім не одужає. І залишилася юначка у старця, а батьки її пішли додому. Коли дівчина залишилася у святого Якова, диявол, побачивши, що святий перебуває в безлюдному, затишному місці наодинці з молодою жінкою, і знайшовши, що настав найзручніший час для його підступів, підняв на подвижника бурю нечистих помислів і бридкої тілесної пожадливості і так розпалив його пожадливість, що святий чоловік - той самий, який раніше не міг бути спійманий спокусою посланої до себе. його самарянськими блудниками, того, хто, щоб зберегти цнотливість і чистоту, спалив свою руку на вогні, того, що творив багато чудес і виганяв бісів, - сильно розпалився блудом, що, забувши страх Божий і багатолітній піст свій, і благодать і силу зцілення, послану йому від Бога, будучи вже в глибокій старості, був переможений дияволом і впав. Він зґвалтував дівчину, зіпсував її і своє дівоцтво і, осквернивши тіло і душу, знищив усі свої попередні пости. Йому не вистачило одного гріха, і він додав до нього ще більш тяжкий. Подібно до того, як той, що послизнувся з гори, летить униз, падаючи з каменя на камінь і розбиваючись, так сталося і зі святим Яковом: – зробивши один великий гріх, він впав і в інший більший і лютіший, посилюючи беззаконня беззаконням. Ворог збудив у ньому страх, і він почав міркувати: дівиця тепер скаже своїм батькам, що я ґвалтував її, і буде мені сором і ганьба, і я буду у великій біді через неї. Піддавшись наученню бісівському, він убив неповинну дівчину, думаючи приховати від людей свій гріх і уникнути ганьби. Але й на цьому не зупинився, а ще більше вдався до гріха: бо тіло дівчини, яке він осквернив і без милосердя вбив своєю рукою, не зрадив похованню в землі, а кинув у річку. Такий плід гордовитої зарозумілості, бо якби цей інок не вважав себе святим і великим у чесноті, то не впав би в такі люті гріхи і не посварився б ворог над старістю того, хто в юності колись переміг його хитрощі. Після цього диявол став зводити Якова як пов'язаного бранця в останній рів смерті, в найтяжчий з усіх гріхів, в Каїново та Юдиний розпач. Старець, сидячи в келії, не знав, що лишається йому зробити. Сильно викривається совістю, зітхаючи і віддаючись відчаю, не зважився він уже ні відкрити вуст для молитви, ні навернути свій розум до Бога. Він задумав бігти в іншу якусь віддалену країну і, залишивши чернецтво, оселитися у світі, і на старості служити світові та дияволові. Вийшовши з печери, він швидко вирушив у дорогу, гнаний і хвилюваний відчаєм, як сильною морською бурею, Але превелика, безмірна і людинолюбна благость Христова, якою не можуть подолати гріхи всього світу, що хоче, щоб урятувалися всі люди і жоден з них не загинув, не залишила і цього старця загиблого, не допустила бісів до кінця зрадіти його смерті, але за невимовними своїми долями, влаштувала йому повстання. Бо коли він вирушив у дорогу, то на дорозі побачив монастир, увійшовши до якого привітав ігумена з братією. Ті запропонували йому скуштувати хліба, але він не хотів і чути про це, і лише часто й важко зітхав. Коли ж браття благали його підкріпитися їжею, він сказав їм: – Горе мені окаянному! Як я насмілюсь підняти свої очі до неба? Як зухвало закликати ім'я Христа, Якого я образив? І як торкнуся Його дарів, будучи блудником і вбивцею? Потім він сповідав перед усіма по порядку все, що трапилося з ним. Ігумен і браття, почувши його сповідь, зніяковіли і, співчуючи йому, стали втішати, щоб він не вдавався до відчаю, але, покаявшись, прийняв епітимію за свої гріхи. Довго вони просили Якова залишитись у них, але він не послухав їх і пішов у світ. Довго він мандрував пустелею. Нарешті, по волі Божій, зустрівся йому якийсь богонатхненний чоловік і просив старця звернути з шляху і увійти до нього в його келію. Переконавши Якова, він привів його до себе, омив його ноги і запропонував йому їжу, яка в нього була, просячи скуштувати її. Але Яків, викриваний і мучений своєю совістю, часто зітхав із глибини серця і бив себе в груди, не бажаючи навіть торкнутися їжі. Тоді чоловік той упав до ніг Якова, втішав його і з клятвою сказав, що до того часу не встане з землі, доки старець не погодиться скуштувати запропонованої їжі. Коли Яків погодився, інок піднявся з землі, і вони обоє скуштували від трапези, яка можлива в пустелі. Після їди обидва встали, подякували Богові і знову сіли. Тоді пустельник сказав Якову: - Батьку, дай мені настанову на користь душі, повчи мене, як сина твого про Христа, і зміцни моє серце, тому що мене часто і сильно бентежать різні думки. Яків сильно заридав і, плачучи невтішними сльозами і б'ючи себе в груди, сказав: - Залиш мене, брате, плакати про свої тяжкі гріхи, якими я прогнівав Бога; бо я ніби слабкий юнак, спокушений дияволом, впав у смерть у цій моїй суєтній і безчесній старості і тепер загинув зовсім. Я в старості переможений тими пристрастями, які переміг у дні своєї юності: я впав у нечисте розпусту і більш тяжкі гріхи наважився створити. Вислухавши Якова, пустельник наповнився сильною скорботою і смутком і почав просити старця, щоб він докладно розповів йому всю диявольську спокусу. Просив він зробити це з двох причин: по-перше, щоб старець, сповідуючи свої гріхи, спонукав до покаяння, по-друге, щоб він сам, вислухавши історію падіння старця, був навчений обережності і не впав у таку ж спокусу. Тоді Яків почав свою розповідь. – Я, – казав він, – служив Господу в постництві та в пустельному житі понад п'ятдесят років, наполегливо чинячи опір пристрастям, знаки чого маю навіть на своєму тілі, бо я спалив на вогні заради цнотливості свою руку. І я, недостойний, сподобився отримати велику благодать від благого Бога, бо через мене грішного Бог творив багато чудес. Нарешті, сатана увійшов до однієї дівчини, батьки якої, почувши про колишню в мені благодать Христову, привели її до мене, щоб я помолився за неї. За допомогою Божої я вигнав із неї диявола. Вони просили, щоб їхня дочка залишилася у мене протягом трьох днів, до досконалого одужання, і залишивши її в мене, пішли. Я ж, розпалений плотським пожадливістю, що затьмарила мій розум, забувши в той час про Бога, не побоявшись геєни, не пощадив своєї багаторічної праці, ґвалтував дівчину і розбестив її дівоцтво. І недостатньо для мене було створити один гріх, але, за научення біса, наважився зробити і інший більш тяжкий, ніж перший, бо я вбив ту дівчину і кинув її тіло в річку. Зневірившись у своєму спасінні, я утік з того місця і тепер йду у світ, бо як я можу звести свої очі до висоти небесної? Якщо зважу я покликати ім'я Христове, то вогонь небесний винищить мене. Коли Яків, проливаючи рясні сльози і гірко ридаючи, закінчив свою сповідь, то пустельник зворушився серцем, і, впавши на шию старцеві, лобизував його і говорив: – Благаю тебе, отче, не знемагай душевно, не зневіряйся у своєму спасінні, але з вірою, що Бог слухає покаяння, сповідуй Йому твої гріхи, бо багатомилостивий Господь і милосердя Його до нас невимовно. Якби Бог не приймав покаяння, то як Давид, що вже сподобився дару пророцтва і впав у гріх перелюбства та вбивства, міг би отримати прощення таким гріхам? Як святий Петро, ​​первоверховний Апостол, якому Господь вручив ключі Небесного Царства, що тричі зрікся Господа під час Його вільного страждання, гірким плачем покаяння міг не тільки отримати прощення гріхів, але й сподобитися великої честі, бути пастирем словесних овець Христових? Покаємось, поки що маємо для цього час. Зміцнюючи цими словами душу Якова, пустельник благав його, щоб він залишився жити разом із ним. Але Яків не погоджувався. Тоді пустельник, припавши до ніг старця і лобизуючи їх, сильніше благав його, щоб він не йшов від нього, бо побоювався, як би старець не занапастив своєї душі, впавши у відчай. Не будучи в змозі благати Якова, пустельник сильно сумував і плакав. Нарешті, створивши старанну молитву за нього до Бога, відпустив його, забезпечивши потрібним у дорозі їжею, і проводив його п'ятнадцять стадій, постійно переконуючи покаятися. Потім, обійнявши Якова і зі сльозами поцілувавши його, пустельник повернувся до своєї келії. Яків, пройшовши значну відстань по дорозі в світ, трохи звернув убік і побачив старовинну похоронну печеру, де було безліч кісток, що від часу вже перетворилися на порох. Увійшовши до тієї печери, Яків зібрав усі кістки, поклав їх в одному з кутів і оселився в печері 1727 року. Схиливши коліна, Яків з великим плачем і риданням, б'ючи себе в груди, почав палко молитися Богу, вигукуючи: – Як я посмію звернутися до Тебе, Боже мій? Який початок покладу моєму порятунку? Як зухвало вимовляти молитву моїм нечистим язиком і опоганеними вустами? Якому гріху почну спочатку просити прощення? блуду чи вбивству? Преблагою Владико, пробач мої тяжкі гріхи; будь милостивий до мене недостойного, премилосердний Господи, і не загуби мене з моїми безбожними справами, бо великі мої беззаконня: я впав у блуд, став убивцею, проливши невинну кров, зрадивши тіло воді, звірам і птахам на поживу; нині, Господи, я сповідую всі гріхи мої Тобі всезнаючому, просячи прощення. Не зневажи мене, Владико, але через невимовне людинолюбство Твоє помилуй мене нечестивого і поганого, яви мені велику добрість Твою і очисти всі мої беззаконня, щоб не потопив ворог мене, вже зануреного в безодню гріха, і змій пекла. У такому сповіданні своїх гріхів і покаянні блаженний Яків перебував протягом десяти років, постійно живучи в тій похоронній печері. І став він як живий мрець, живучи серед мертвих і ніколи не з'являючись серед живих. Якщо й траплялося комусь приходити в те місце, Яків ні з ким не вступав у розмову, якщо хтось питав його про що, не відповідав жодного слова, відкриваючи свої уста тільки для молитви до Бога і покаяння у своїх гріхах. Їжею йому служили трави, які виростали в тих пустельних місцях, та й ті куштував він дуже рідко й небагато, аби не померти з голоду. Так Яків провів цілих десять років у безперестанних сльозах, зітханнях і молитвах, вдень і вночі волаючи з плачем до Бога, сповідуючи свої гріхи і без пощади бити себе в груди. Всещедрий і багатомилостивий Господь, що не бажає смерті грішника і чекає на звернення його, не знехтував такого довгого покаяння блаженного Якова; почувши крики його та сповідання гріхів, пробачив йому гріхи і знову дарував благодать чудотворення. Сталося в тій країні бездождя та сильна посуха. Усі наклали на себе піст і молилися, просячи Бога послати дощ на землю. І було одкровення єпископу того міста, доброчесного та святого. У цьому одкровенні йому було сказано: – Якщо святий старець, що живе у похоронній печері, помолиться за вас Богові, то припиняться усі лиха ваші та проллється плодоносний дощ. На другий день єпископ зібрав клир, і весь народ і розповів колишнє йому одкровення. З хресним ходом та молебним співом рушили всі до тієї печери. Прийшовши до неї, єпископ і весь народ стали стукати в зачинені двері і благати Божого угодника, щоб він, милосердивши про їхню країну, помолився Богу, щоб Він відвернув від них Свій праведний гнів і припинення і припинив посуху, пославши на землю дощ. Але блаженний нічого не відповідав їм із печери, не сміючи звести свої очі до неба; він тільки бив себе в груди і говорив подумки: – Будь милостивий, Христе, до багатьох і тяжких моїх гріхів! Єпископ же довгий час старанно стукався і благав Якова; але, не отримавши жодної відповіді від нього, повернувся з усіма, хто прийшов з ним, сумуючи і плачучи. Увійшовши до церкви, всі знову зробили молебний спів, проливаючи сльози. Тим часом буря ще сильніше почала лютувати, а разом з нею і сильна посуха і голод; тому люди ще більш старанно стали молитися Богу, посиливши свій піст і молитви. Тоді єпископу знову було одкровення, під час якого він ясно чув голос, що так говорить: - Іди до раба Мого Якова, про якого Я раніше сповістив тебе, і, якщо він помолиться Мені за вас, ви відразу позбавитеся від лих, що обрушилися на вашу країну. Після цього одкровення єпископ знову з усім клиром і народом пішов до печери і старанно благав Божого раба, навіть докучаючи йому, щоб він сотворив молитву за них; потім насильно відчинив двері і вивів звідти святого. Блаженний Яків, хоч і не хотів, звівши свої очі до неба і піднявши догори руки, довгий час молився за цих людей. І молитва ще була на устах його, як раптом на землю пролився дощ, а буря припинилася. Бо Господь виконав благання того, хто боїться Його, і почув його прохання, насправді виявляючи те, про що пишеться в пророцтві: «Тоді ти покличеш, і Господь почує; Закричиш, і Він скаже: Ось Я! (Іс.58: 9). Єпископ і весь народ, здивовані і разом зрадовані цим преславним дивом, оспівували Богові пісню подяки у веселості і з урочистістю і багато вшанували Його святого угодника Якова. А того дня, коли вони, за молитвами святого Якова, були позбавлені лих і отримали милість Господню, встановили святкувати в усі роки. Преподобний Яків після цього отримав одкровення, що Бог прийняв його покаяння і пробачив його гріхи. Тому він знову почав, за благодаттю Христовою, творити багато чудес, бо всі хворі, що приводяться і приносяться з усієї тієї країни, одержимі якоюсь недугою, одразу отримували зцілення, а біси були проганяні словом святого. Через деякий час Яків створив ще більші чудеса, ніж які творив до гріха. Того ж року, коли він випросив у Бога дощ, Якову було сповіщено і скінчення його. Покликавши єпископа, святий заповів йому, щоб по смерті його тіло його було поховано в печері, де він жив. Після цього, через кілька днів, блаженний Яків спочив про Господа і оселилася його свята душа в благих Господа свого разом зі святими, що догодили Богові покаянням. Прожив Яків від народження свого сімдесят п'ять років. Про кончину святого одразу стало відомо в усій країні, і на поховання його скло звідусіль безліч народу, зі свічками, кадильницями, куріннями та ароматами; прибув і єпископ з усім клиром, і зі співом відповідних піснеспівів, помазавши багатоцінними ароматами святе тіло Якова, з честю поховали його в тій печері, як і заповідав сам святий Яків перед своєю кончиною єпископу. Через деякий час єпископ побудував церкву в ім'я цього святого Якова недалеко від печери, де він жив, і взявши чесні мощі його з печери, переніс їх до церкви і встановив святкувати в усі роки святу пам'ять чесного угодника Божого преподобного отця нашого Якова, в славного навіки. Амінь. Того ж дня пам'ять святого Григорія, єпископа міста Констанції, на острові Кіпрі, що помер у світі. Того ж дня припинення святого благовірного князя Московського Данила Олександровича, 1303 року. Того ж дня вбивство татарами блаженного князя Василя (Василька) Костянтиновича Ростовського, 1238 року. Фінікія – країна, що лежала узбережжя Середземного моря. Головним містом її були Тир і Сідон. Порфіріон - місто в Фінікії біля Карміла. Власне це був посад чи велике село. Ця печера знаходилася в Палестині, біля гори Кармільської. Вам може бути цікаво: