Житие преподобного отца нашего Иакова Постника

Овој Самарјанин собрал многу истомисленици, роднини, пријатели, познаници, соседи и робови и дошол со нив во куќата на нивниот злобен свештеник. Таму одржаа собор за тоа како да го избркаат Јаков од границите на нивната земја, кој мнозина ги обрати од нивната вера во Христа. По долга средба дошле до подмолен лек. Повикувајќи една блудница кај нив, ѝ дадоа дваесет златници и ѝ ветија дека ќе ѝ дадат исто толку ако отиде и го убеди пустиникот Јаков на грев. Тогаш ќе го обвинат и ќе го избркаат од својата земја со срам како блудник. Жената што ја најмиле отишла кај Јаков и тропајќи му на вратата го замолила да и ја отвори и да ја пушти внатре. Најпосле, светителот ја отвори вратата и, гледајќи една жена како стои, помисли дека тоа е дух и затоа, заштитувајќи се со знакот на крстот, веднаш внимателно ја заклучи вратата и, враќајќи се во својата ќелија, застана свртен кон исток и жестоко се молеше на Бога да му го одземе демонското искушение. Во меѓувреме дојде полноќ, а жената не престана да тропа; На крајот, таа гласно му извика на светителот: – Помилуј ме, вистински слуга на живиот Бог! Отвори ми ја вратата да не ме изедат ѕверови пред твојата ќелија. Монахот Јаков, мислејќи дека веќе е полноќ и дека наоколу има многу животни, иако неволно, ѝ ја отвори вратата и рече: – Од каде дојдовте и што барате овде? „Јас сум од манастирот и ме испрати игуманијата во градот на дело, но кога се враќав ме зафати темна ноќ и се изгубив и дојдов овде. Те молам, човеку Божји, помилуј ме и не дозволувај да ме распарчат ѕверови блиску до твоите врати, но дозволи ми да останам со тебе оваа ноќ додека не дојде денот и ќе си одам. Монахот Јаков ја помилува, ја внесе во својата соба и нудејќи ѝ леб и вода, тој самиот се затвори во внатрешната ќелија и ја остави во надворешната. Откако го изеде лебот, таа малку заспа. Потоа, преправајќи се дека е болна, почна горко да плаче и да стенка и, потпрена на вратата од внатрешната ќелија, го молеше монахот да и помогне. Светицата, гледајќи низ прозорецот и видела дека е болна, не знаела што да и каже или што да прави. Жената му се помоли: „Те молам, оче“, рече таа, „суди се на мојата слабост и заштити ме со знакот на крстот, бидејќи моето срце многу боли“. Светецот, откако ги послуша нејзините молитви, излезе кај неа и веднаш, запали оган и носејќи го светото масло што го имаше, седна крај неа. Држејќи ја левата рака на огнот, светителот ја натопи десната рака во свето масло и го допре телото на жената, сега го крсти, сега го помаза и го стопли нејзиното срце со раката, зашто таа се жалеше на силна болка во срцето. Понесена од нечисти желби, жената сакала да ја разбуди страста кај светителот и да го наклони кон грев, па затоа му рекла: „Те молам, оче, помази ме со масло и загреј ми го срцето со твојата рака, за моето страдање целосно да престане“. Блажениот Јаков, кој беше едноставен по срце и љубезен, им поверува на зборовите на жената и го направи она што таа го побара. Но, знаејќи го демонското заведување што предизвикува војна против телото, и плашејќи се, како од прекумерна милост и сочувство кон жената, да не ја одведе душата во вечно пропаст, два-три часа ја држеше левата рака на огнот со цврстина трпејќи ја болката, додека не му паднаа зглобовите на прстите. Така блажениот се бореше против искушението на ѓаволот, за да не му дојде ниту една нечиста мисла од неподносливата болка. Гледајќи што направила светицата, жената се згрозила. Таа беше допрена во нејзиното срце и, веднаш станувајќи, падна со солзи пред нозете на светителот, удирајќи ја во градите и извика: - Тешко мене, проколнат и заслепен! Тешко мене, што станав живеалиште на ѓаволот. Светецот, гледајќи дека плаче и ги слуша нејзините зборови, многу се изненадил и ѝ рекол: Набрзина ја подигна од земјата и упатувајќи жешка молитва кон Бога, тој праша: - Кажи ми што значи ова? Зошто дојдовте кај мене? Жената, едвај доаѓајќи се на себе, на светителот му раскажа сè детално: како злобните Самарјани ја научиле да го заведува светителот, таа рече дека самиот ѓавол го организирал ова искушение за да го зароби праведниот сопруг во телесниот грев, имитирајќи го бестелесниот во неговиот живот. Откако ја послуша жената, монахот воздивна и, пролевајќи многу солзи, Му се заблагодари на Бога; потоа, откако ја поучи и ја благослови жената, ја испрати кај владиката Александар. Жената, доаѓајќи во црквата, пред епископот ги исповедала сите свои гревови. Светецот, откако доволно ја поучи и виде дека навистина се покаја, ја просветли со светото крштевање и ја испрати во женски манастир. Така блудницата стана Христова невеста. Потоа, откако ги собра сите христијани и неговото свештенство, епископот ги истера сите Самарјани од градот. По ова, доаѓајќи кај блажениот Јаков, епископот со татковски упатства дополнително го зацврсти во неговиот блажен живот. А жената, која претходно била грешница, му угодила на Бога со својот живот и ѝ била чест да прими власт над демоните. По малку време, ќерката на еден благороден и богат човек, измачена од нечист дух, почна да го повикува Свети Јаков по име. Нејзините родители ја донеле кај светителот и му се помолиле, помилувајќи ја младата девојка, да го избрка од неа нечистиот дух. Светецот, откако се молеше на Бога за неа и ја положи раката врз неа, веднаш, со Божја сила, го избрка демонот од неа, а девојката стана здрава. Кога го виделе ова чудо, родителите на девојчето му се заблагодариле на Бога и сакајќи да му оддадат Божја благодарност на човекот, му донеле триста златни парчиња. Но, праведникот не само што не сакаше да го земе златото, туку и не го погледна, велејќи: – Не е достојно да се купуваат или продаваат божествени дарови, како што вели Светото Писмо: „Исцелувајте ги болните, исчистете ги лепрозните, воскреснувајте мртви, истерувајте демони; бесплатно сте примиле, бесплатно давајте“ (Матеј 10:8). Златото треба да се даде на сиромашните, затоа што живеејќи во пустина, не ми треба. Откако го кажа ова, светителот ги врати луѓето испратени со златото. Во истата земја имаше млад човек, парализиран, поради дејството на ѓаволот, во двете нозе; Неговите родители го донеле овој млад човек кај Свети Јаков и го замолиле да му се моли на Бога за него. Монахот три дена постел и се молел и го исцелил парализираниот; потоа, благословувајќи го, му наредил да се врати во својот дом на свои нозе. Многу други, опседнати со разни болести, дошле кај овој чудотворец и сите преку неговите молитви се излекувале и здрави се враќале од него. Божјиот светител, гледајќи дека сите го почитуваат, се исплаши да не падне во суета и затоа ја напушти пештерата и побегна, оддалечувајќи се од човечката слава. Откако се преселил четириесет милји од градот, нашол голема пештера во карпата покрај реката и се населил таму. Тука живеел триесет години, поминувајќи ги сите свои денови и ноќи во молитва и солзи. Долго време јадел алги што растат покрај реката, а потоа си изградил мала градина, каде работел дел од денот и јадел од посеаните плодови и се враќал. Подвижничкиот живот на свети Јаков толку го прослави што заради духовна корист, кај него дојдоа монаси и свештенство од дваесет или триесет манастири. И не само духовните, туку и многу световни луѓе почнаа да доаѓаат кај него, добија поука за добродетелен живот и, откако ги примија неговите благослови и молитви, се вратија со голема корист за своите души. Меѓутоа, таков голем човек, достоен за Божјата благодат, паднал во тежок грев. Тоа веројатно се случило затоа што почнал многу да размислува за својата светост и богоугоден живот и се смета себеси за голем подвижник. Ова беше почеток на неговиот пад. Исконскиот непријател на човечкиот род, ѓаволот, завидлив на оние кои го водат својот живот угодно на Бога и постојано копајќи им ров на уништување, влегол во една млада девојка, ќерка на еден богат човек, и почнал да ја мачи, повикувајќи ѝ го името на Јаков на усни и велејќи: „Нема да излезам од тоа освен ако не ме одведеш кај пустиникот Јаков“. Родителите на девојчето, откако го земаа, долго шетаа со неа низ манастирите и пустини, барајќи го светиот отец Јаков. Откако конечно го најдоа, паднаа пред неговите нозе и почнаа да го молат: – Помилуј ја нашата ќерка, зашто таа многу страда од нечист дух; Веќе помина дваесеттиот ден откако таа не јаде ниту пие, но испуштајќи плач, се измачува и ви го вика името. Светецот, откако застана во молитва, толку усрдно Му се молеше на Бога за неа што дури и самото место каде што стоеше се потресе. На крајот од молитвата Јаков дишеше врз девојката и му рече на нечистиот дух: „Во името на нашиот Господ Исус Христос, ти заповедам: излези од оваа млада жена“. И веднаш од девојката излезе ѓаволот, како изгорен од оган. Таа падна на земја и долго молчеше. Но свети Јаков повторно се помоли на Бога, ја фати за рака и, кревајќи ја од земја, им ја даде на родителите. Оние, гледајќи такво чудо, Го прославија Бога. Но, плашејќи се дека нечистиот дух повторно ќе се врати кај неа, тие го молеа светителот да и дозволи на нивната ќерка да остане со него три дена додека целосно не закрепне. А девојката остана со постариот, а нејзините родители отидоа дома. Кога младата жена останала кај свети Јаков, ѓаволот, гледајќи дека светителот е на напуштено, затскриено место сам со младата жена, и увидувајќи дека е најпогодно време за неговите интриги, подигна бура од нечисти мисли и гадна телесна страст кај подвижникот и така ја разгоре неговата похота што светиот сопруг не можеше да биде испратен од претходниот кај оној што го испратил кај оној којшто го испратил пред него. Самарјанските блудници, оној кој за да ја зачува целомудреноста и чистотата, ја запали раката на оган, оној што правеше многу чуда и истеруваше демони - тој беше многу разгорен од блудот, што, заборавајќи го стравот Божји и неговиот долгогодишен пост и благодатта и силата на исцелување што му беа испратени од Бога, бидејќи веќе беше поразен од староста, ѓаволот веќе беше поразен. Ја силувал девојката, ја расипал неа и неговата невиност и, сквернавејќи го телото и душата, ги уништил сите негови претходни посни подвизи. Не му беше доволно да направи еден грев, а на него додаде уште посериозен. Како што лета некој што се лизнува од планина, паѓа од камен на камен и се крши, така се случи и со свети Јаков: откако направи еден голем грев, падна во друг поголем и посуров, отежнувајќи го беззаконието со беззаконие. Непријателот во него разбудил страв и тој почнал да размислува: девојката сега ќе им каже на родителите дека сум ја силувал, а јас ќе се срамам и прекорувам, а поради неа ќе бидам во голема неволја. Попуштајќи се на демонската подбуцнување, ја убил невината девојка, мислејќи да го скрие својот грев од луѓето и да го избегне срамот. Но, тој не застана ниту тука, туку уште повеќе се предаде на гревот: за телото на девојчето, кое со своја рака го осквернави и уби без милост, не се предаде на вообичаениот погреб во земја, туку го фрли во реката. Таков е плодот на горделивото вообразение, зашто овој монах да не се сметаше себеси за свет и голем по добродетел, немаше да падне во такви сурови гревови и непријателот немаше да се потсмева на староста на оној кој во младоста еднаш ги победил неговите лукавства. По ова, ѓаволот почна да го доведува Јаков, како врзан заробеник, во последниот ров на уништувањето, во најтешкиот од сите гревови, во очајот на Каин и Јуда. Старешината, седејќи во својата ќелија, не знаеше што може да направи. Силно осуден од совеста, воздивнувајќи и препуштајќи се на очај, тој веќе не се осмелуваше да ги отвори усните за молитва или да го сврти умот кон Бога. Решил да побегне во некоја друга далечна земја и, оставајќи го монаштвото, да се насели во светот, а во староста да му служи на светот и на ѓаволот. Излегувајќи од пештерата, тој брзо тргна на своето патување, воден и вознемирен од очај, како силна морска бура, Но, големата, неизмерна и хумана Христова добрина, која не може да ги победи гревовите на целиот свет, сакајќи сите луѓе да се спасат, а ниту еден да не загине, не го остави овој умрен старец, не им дозволи на демоните целосно да се радуваат на неговата смрт, туку според нивните неискажливи судбини, го уредија и оживее од падот. Зашто, кога тргнал на пат, видел на патот манастир, влегувајќи во кој ги поздравил игуменот и неговите браќа. Му понудија да го проба лебот, но тој не сакаше да слушне за тоа, туку само често и тешко воздивнуваше. Кога браќата го молеа да се освежи со храна, тој им рече: - Тешко мене, проклет! Како се осмелувам да ги кренам очите кон небото? Како можам да се осмелам да го повикам името на Христос, Кого го навредив? И како можам да ги допрам Неговите дарови, да бидам блудник и убиец? Потоа призна пред сите по ред се што му се случило. Игуменот и браќата, откако ја слушнаа неговата исповед, се засрамија и, сочувствувајќи го со него, почнаа да го тешат за да не попушти во очај, туку, откако се покаја, прифатија покајание за своите гревови. Тие долго време бараа од Јаков да остане со нив, но тој не ги послуша и отиде во светот. Долго време талкаше низ пустината. Најпосле, по волја Божја, го сретнал некој божествено вдахновен човек и го замолил старецот да се оттргне од патот и да дојде кај него во неговата ќелија. Откако го убеди Јаков, тој го донесе кај него, му ги изми нозете и му понуди што јадеше, барајќи од него да јаде. Но, Јаков, осуден и измачуван од совеста, често воздивнуваше од длабочината на своето срце и го удираше во гради, не сакајќи ни да ја допре храната. Тогаш сопругот паднал пред нозете на Јаков, го утешил и се заколнал дека нема да се крене од земјата додека старецот не се согласи да јаде од понудената храна. Кога Јаков се согласил, монахот станал од земјата, и двајцата се причестиле со таков оброк во пустината. Откако ја јадеа храната, двајцата станаа, му се заблагодарија на Бога и повторно седнаа. Тогаш пустинскиот жител му рече на Јаков: – Оче, дај ми поука во корист на мојата душа, научи ме како твој син за Христа и укрепи го моето срце, зашто често и многу ме збунуваат разни мисли. Јаков почна силно да плаче и, плачејќи со неутешни солзи и удирајќи по градите, рече: – Остави ме, брате, да плачам за моите тешки гревови, со кои го налутив Бога; зашто јас како слаба младост, заведен од ѓаволот, паднав во пропаст во оваа моја залудна и нечесна старост и сега сум целосно изгубен. Во мојата старост ме победуваат истите страсти што ги победив во деновите на мојата младост: паднав во нечист блуд и се осмелив да направам посериозни гревови. Откако го послуша Јаков, пустиникот се исполни со силна тага и тага и почна да го моли старецот детално да му го каже сето ѓаволско искушение. Тој побара да го стори тоа од две причини: прво, старецот, исповедајќи ги своите гревови, да биде поттикнат на покајание, и второ, тој самиот, слушајќи ја приказната за падот на старецот, да биде научен на претпазливост и да не падне во истото искушение. Тогаш Јаков ја започна својата приказна. „Јас“, рече тој, „повеќе од педесет години му служев на Господа во пост и во пустински живот, тврдоглаво се спротивставував на страстите, чии знаци ги имам дури и на телото, зашто ја изгорев раката во оган заради целомудрие“. А јас, недостојниот, бев удостоен да примам голема благодат од добриот Бог, зашто преку мене, грешникот, Бог направи многу чуда. Конечно, сатаната влезе во една девојка, чии родители, откако слушнаа за Христовата благодат што беше во мене, ја доведоа кај мене за да можам да се молам за неа. Со Божја помош го истерав демонот од неа. Побараа нивната ќерка да остане со мене три дена, додека целосно не закрепне, и оставајќи ја кај мене, си заминаа. Јас, разгорен од телесната страст што ми го помрачи умот, заборавајќи на Бога во тоа време, не плашејќи се од Геена, не штедејќи го мојот долгогодишен труд, ја силувал девојката и ја расипал нејзината невиност. И не ми беше доволно да направам еден грев, туку, на поттик на демонот, се осмелив да направам друг потежок од првиот, зашто ја убив таа девојка и го фрлив нејзиното тело во реката. Очајувајќи го своето спасение, побегнав од тоа место и сега одам во светот, зашто како да ги подигнам очите кон небесните височини? Ако се осмелам да го повикам името Христово, небесниот оган ќе ме уништи. Кога Јаков, леејќи обилни солзи и горко липајќи, ја заврши својата исповед, пустиникот се допре во неговото срце и, паѓајќи на вратот на старецот, го бакна и рече: „Те молам, оче, немој да се онесвестиш, не очајувај за своето спасение, туку со вера дека Бог ќе го послуша покајанието, ќе Му ги исповеда своите гревови, зашто Господ е многу милостив и Неговата милост кон нас е неискажлива“. Ако Бог не го прифатил покајанието, тогаш како може Давид, кому веќе му бил даден дарот на пророштво и паднал во гревот на прељуба и убиство, да добие прошка за таквите гревови? Како може свети Петар, врховниот апостол, на кого Господ му ги доверил клучевите на Небесното Царство, кој трипати се одрекол од Господа за време на Неговото бесплатно страдање, со горчливи солзи на покајание не само да добие простување на гревовите, туку и да му биде доделена големата чест да биде пастир на вербалните овци Христови? Да се ​​покаеме додека имаме уште време за ова. Зајакнувајќи ја душата на Јаков со овие зборови, пустиникот му се помоли да остане со него. Но, Јаков не се согласил. Тогаш пустиникот, паѓајќи пред нозете на старецот и бакнувајќи ги, посилно го молел да не го остава, зашто се плашел дека старецот целосно ќе му ја уништи душата со очајување. Не можејќи да го моли Јаков, пустиникот многу се нажали и плачеше. На крајот, откако упати горлива молитва за него кон Бога, го ослободи, обезбедувајќи му ја храната што му беше потребна на патувањето и го придружуваше петнаесет етапи, цело време повикувајќи го да се покае. Потоа, гушкајќи го Јаков и бакнувајќи го со солзи, пустиникот се вратил во својата ќелија. Јаков, откако одеше значително растојание по патот кон светот, се сврте малку настрана и здогледа древна погребна пештера, каде што имаше многу коски, кои со текот на времето веќе се претворија во прав. Влегувајќи во таа пештера, Јаков ги собра сите коски, ги стави во еден од ќошињата и се смести во пештерата 1727. Клекнувајќи на колена, Јаков, со силно плачење и липање, удирајќи по градите, почна жестоко да му се моли на Бога, извикувајќи: - Како се осмелувам да се свртам кон Тебе, Боже мој? Каков почеток ќе направам за моето спасение? Како да се осмелам да кажам молитва со мојот нечист јазик и извалканите усни? За кој грев прво да почнам да барам прошка? блуд или убиство? Милостивиот Господар, прости ми ги тешките гревови; биди милостив кон мене, недостоен, најмилостив Господи, и не уништеј ме со моите лоши дела, зашто моите беззаконија се големи: паднав во блуд, станав убиец, пролевајќи невина крв, телото мое го предадов на вода, на животните и на птиците за да се проголтаат; Сега, Господи, Ти ги исповедам сите мои гревови, Сезнајниот, барајќи прошка. Не презирај ме, Учителе, но според Твојата неискажлива љубов кон човештвото, помилуј ме, злобен и гаден, покажи ми ја својата голема добрина и очисти ми ги сите мои беззаконија, да не ме потопи непријателот, веќе потопен во бездната на гревот, и да не ме проголта змијата на подземниот свет. Блажениот Јаков остана во такво исповедање на своите гревови и покајание десет години, живеејќи цело време во таа погребна пештера. И стана како жив мртовец, живеејќи меѓу мртвите и никогаш не се појавуваше меѓу живите. Ако некој дојде на тоа место, Јаков не влегуваше во разговор со никого; ако некој го прашал за нешто, тој не одговарал ниту еден збор, отворајќи ги усните само за да му се помоли на Бога и да се покае за своите гревови. Неговата храна беа тревките што растеа во тие пустински места, а ги јадеше дури и оние многу ретко и само малку, само за да не умре од глад. Така Јаков помина цели десет години во непрестајни солзи, воздишки и молитви, дење и ноќе викајќи кон Бога, исповедајќи ги своите гревови и тепајќи го во гради без милост. Седарежливиот и изобилно милостив Господ, кој не сака грешникот да загине и го чека неговото преобраќање, не го презира долгогодишното покајание на блажениот Јаков; Откако го слушна неговиот плач и исповедањето на гревовите, тој му ги прости гревовите и повторно му ја даде благодатта да прави чуда. Во таа земја имаше недостиг од дожд и голема суша. Сите постеа и се молеа, барајќи од Бога да испрати дожд на земјата. И имаше откровение на епископот од тој град, добродетелниот и светиот. Во ова откровение му беше кажано: – Ако светиот старец кој живее во погребната пештера се моли на Бога за вас, тогаш сите ваши несреќи ќе престанат и ќе падне плоден дожд. Следниот ден епископот го собра свештенството и сиот народ и му го кажа откровението. Со поворка на крстот и молитвено пеење сите тргнаа кон таа пештера. Откако дојдоа кај неа, епископот и целиот народ почнаа да тропаат на затворените врати и да се молат на светецот Божји, за тој, помилувајќи ја нивната земја, да го моли Бога да го одврати од нив Својот праведен гнев и срам и да ја спречи сушата со испраќање дожд на земјата. Но блажениот не им одговори од пештерата, не осмелувајќи се да ги подигне очите кон небото; само се удира по гради и ментално рече: - Биди милостив, Христе, кон моите многубројни и тешки гревови! Епископот вредно тропнал и долго време му се молел на Јаков; но, бидејќи не доби одговор од него, се врати со сите што дојдоа со него, тагувајќи и плачејќи. Влегувајќи во црквата, сите повторно пееја молебен, пролевајќи солзи. Во меѓувреме, невремето почна да беснее уште повеќе, а со тоа и силна суша и глад; Затоа, луѓето почнаа уште повнимателно да Му се молат на Бога, засилувајќи ги своите постови и молитви. Тогаш епископот повторно имаше откровение, при што јасно слушна глас кој вели: „Оди кај мојот слуга Јаков, за кого ти кажав претходно, и ако Ме моли за тебе, веднаш ќе се избавиш од несреќите што ја снашле вашата земја“. По ова откровение, епископот повторно со целото свештенство и народ отиде во пештерата и жестоко го молеше Божјиот слуга, дури и му пречеше, да се моли за нив; потоа насилно ја отворил вратата и оттаму го извадил светителот. Блажениот Јаков, иако не сакаше, ги подигна очите кон небото и ги крена рацете во воздух, молејќи се долго за овие луѓе. А молитвата сè уште беше на неговите усни, кога наеднаш на земјата падна силен дожд и бурата престана. Зашто Господ ја исполни молитвата на оној што се плашеше од Него и ја чу неговата молба, всушност покажувајќи го она што е напишано во пророштвото: „Тогаш ќе повикаш, и Господ ќе чуе, ќе извикаш и ќе рече: Еве ме!“ (Иса.58:9). Епископот и сиот народ, заедно изненадени и пресреќни од ова славно чудо, во радост и триумфално испеаја песна на благодарност на Бога и многу го удостоија Неговиот свет светител Јаков. А денот кога со молитвите на свети Јаков се избавени од несреќи и ја примија милоста Господова, го утврдија да го слават во сите години. Тогаш монахот Јаков добил откровение дека Бог го прифатил неговото покајание и му ги простил гревовите. Затоа, тој повторно почна, по милоста Христова, да прави многу чуда, зашто сите болни донесени и донесени од сите краишта на таа земја, опседнати од некоја болест, веднаш добија исцеление, а демоните беа избркани со словото на светителот. По малку време Јаков направил уште поголеми чуда од оние што ги правел пред својот грев. Истата година кога побарал од Бога дожд, била објавена смртта на Јаков. Откако го повика епископот, светителот му остави во аманет по неговата смрт неговото тело да биде погребано во пештерата каде што живееше. По ова, неколку дена подоцна, блажениот Јаков се упокои во Господа и неговата света душа се увери во доброто на својот Господ заедно со светиите кои Му угодија на Бога со покајание. Јаков живеел од своето раѓање седумдесет и пет години. Смртта на светителот веднаш стана позната низ целата земја, а на неговиот погреб од секаде се собра голема толпа народ, со свеќи, кадилници, темјан и мириси; Епископот пристигна со целото свештенство и со пеење на пригодни химни, помазувајќи го светото тело на Јаков со многу вредни мириси, со чест го погребаа во таа пештера, како што самиот свети Јаков му остави во аманет на епископот пред неговата смрт. По малку време, епископот изгради црква во името на овој свети Јаков, недалеку од пештерата каде што живееше, и земајќи ги неговите чесни мошти од пештерата, ги пренесе во црквата и го воспостави празнувањето во сите години на светиот спомен на чесниот светител Божји, нашиот пречесен отец Јаков, за слава на Христос Бог, прославен со Отецот и Светиот Дух засекогаш. Амин. Истиот ден во мир се упокои споменот на свети Григориј, епископ на градот Константија, на островот Кипар. Истиот ден, упокојувањето на светиот благороден принц на Москва Даниил Александрович, во 1303 г. Истиот ден, убиството на блажениот принц Василиј (Василка) Константинович Ростовски од страна на Татарите, во 1238 година. Феникија е земја која се наоѓа покрај брегот на Средоземното Море. Нејзини главни градови биле Тир и Сидон. Порфирион е град во Феникија во близина на Кармил. Всушност, тоа беше посад или големо село. Оваа пештера се наоѓала во Палестина, во близина на планината Кармил Можеби ќе ве интересира: