Житие преподобного отца нашего Иакова Постника

Dans le pays phénicien, en 1725, près de la ville de Porphyrion, vivait en 1726 un ermite nommé Jacob, qui, laissant l'agitation de cette vie temporaire et prenant une forme monastique, resta quinze ans dans une grotte. Jacob a très bien réussi dans ses actes de jeûne et est devenu si grand en vertus et en plaire à Dieu qu'il a obtenu le pouvoir sur les démons et a effectué de nombreuses guérisons au nom de notre Sauveur Jésus-Christ. Tous les gens étaient émerveillés par sa vie vertueuse, et non seulement les croyants, mais aussi les non-croyants affluaient vers lui. Reconnaissant avec perspicacité qui lui parlait, l'homme divinement inspiré les enseigna à partir des divines Écritures et les tourna vers la vraie foi chrétienne. Mais l'ennemi primordial du genre humain, le diable, qui est particulièrement en guerre contre les serviteurs zélés du Christ, se voyant couvert de honte par les nombreuses vertus et la vie parfaite de ce saint homme, s'est rebellé contre lui avec ses machinations, voulant expulser le saint homme de ces lieux. A cet effet, il entra chez l'un des Samaritains incrédules vivant dans la ville de Porphyrion, comme il était autrefois entré chez Judas, et lui apprit à travailler à l'expulsion de Jacob. Ce Samaritain rassembla de nombreuses personnes partageant les mêmes idées, parents, amis, connaissances, voisins et esclaves, et les accompagna dans la maison de leur méchant prêtre. Là, ils tinrent un conseil sur la manière d'expulser Jacob des frontières de leur pays, qui convertissait beaucoup de leur foi au Christ. Après une longue réunion, ils trouvèrent un remède insidieux. Appelant une prostituée, ils lui donnèrent vingt pièces d'or et promirent de lui donner la même somme si elle allait persuader Jacob l'ermite de pécher. Alors ils l'auraient accusé et chassé de leur pays avec déshonneur comme fornicateur. La femme qu'ils avaient embauchée est allée voir Jacob et, frappant à sa porte, lui a demandé de lui ouvrir et de la laisser entrer. Comme la Bienheureuse ne lui a pas ouvert, elle a frappé encore plus fort, l'ennuyant de nombreuses prières. Finalement, le saint ouvrit la porte et, voyant une femme debout, pensa que c'était un fantôme, et donc, se protégeant avec le signe de la croix, il ferma immédiatement la porte avec précaution et, retournant dans sa cellule, se tint face à l'est et pria avec ferveur Dieu de lui ôter la tentation démoniaque. Pendant ce temps, minuit arrivait, et la femme ne cessait de frapper ; Finalement, elle cria fort au saint : – Aie pitié de moi, véritable serviteur du Dieu vivant ! Ouvre-moi la porte pour que je ne me fasse pas manger par des bêtes devant ta cellule. Le moine Jacob, pensant qu'il était déjà minuit et qu'il y avait beaucoup d'animaux autour, bien qu'à contrecœur, lui ouvrit la porte et dit : – D’où venez-vous et que cherchez-vous ici ? "Je viens du monastère et j'ai été envoyé par l'abbesse en ville pour affaires, mais quand je revenais, une nuit noire m'a rattrapé, je me suis perdu et je suis venu ici. Je te prie, homme de Dieu, aie pitié de moi et ne me permets pas d'être mis en pièces par des bêtes près de tes portes, mais permets-moi de rester avec toi cette nuit jusqu'à ce que le jour vienne et je continuerai mon chemin. Le moine Jacob eut pitié d'elle, l'amena dans sa chambre et, lui offrant du pain et de l'eau, il s'enferma lui-même dans la cellule intérieure et la laissa dans la cellule extérieure. Après avoir mangé le pain, elle s'endormit un peu. Puis, faisant semblant d'être malade, elle se mit à pleurer et à gémir amèrement et, s'appuyant contre la porte de la cellule intérieure, supplia le moine de l'aider. La sainte, regardant par la fenêtre et voyant qu'elle était malade, ne savait que lui dire ni que faire. La femme le pria : « Je t'en supplie, père, dit-elle, condescends à ma faiblesse et protège-moi par le signe de la croix, car mon cœur me fait très mal. » Le saint, après avoir écouté ses prières, sortit vers elle et, aussitôt, allumant un feu et apportant l'huile sainte qu'il avait, s'assit près d'elle. Tenant sa main gauche sur le feu, le saint trempa sa main droite dans l'huile sainte et toucha le corps de la femme, tantôt faisant le signe de croix, tantôt oignant et réchauffant son cœur avec sa main, car elle se plaignait d'une douleur intense au cœur. Poussée par des désirs impurs, la femme voulait éveiller la convoitise chez le saint et l'incliner au péché, et c'est pourquoi elle lui dit : "Je t'en supplie, père, oins-moi d'huile et réchauffe mon cœur avec ta main, afin que mes souffrances cessent complètement." Le bienheureux Jacob, simple de cœur et bon, crut aux paroles de la femme et fit ce qu’elle demandait. Mais connaissant la séduction démoniaque qui suscite la guerre contre la chair, et craignant, comme par miséricorde et sympathie excessives pour la femme, de ne pas conduire son âme à la destruction éternelle, pendant deux ou trois heures il tint sa main gauche sur le feu avec fermeté en supportant la douleur, jusqu'à ce que les articulations de ses doigts tombent. Alors le bienheureux luttait contre la tentation du diable, afin qu'aucune pensée impure ne lui vienne à l'esprit à cause de la douleur insupportable. En voyant ce que faisait le saint, la femme fut horrifiée. Elle fut touchée au cœur et, se levant aussitôt, tomba en larmes aux pieds du saint, se frappant la poitrine et s'écriant : - Malheur à moi, maudit et aveuglé ! Malheur à moi, car je suis devenu la demeure du diable. La sainte, voyant qu'elle pleurait et entendant ses paroles, fut très surprise et lui dit : La soulevant précipitamment du sol et adressant une fervente prière à Dieu, il demanda : - Dis-moi ce que ça veut dire ? Pourquoi es-tu venu vers moi ? La femme, reprenant à peine ses esprits, raconta tout en détail au saint : comment les méchants Samaritains lui apprirent à séduire le saint, elle dit que le diable lui-même avait arrangé cette tentation afin de piéger un mari juste dans le péché charnel, imitant les désincarnés dans sa vie. Après avoir écouté la femme, le moine soupira et, versant de nombreuses larmes, rendit grâce à Dieu ; puis, après avoir instruit et béni la femme, il l'envoya chez Mgr Alexandre. La femme, venue à l'église, a confessé tous ses péchés devant l'évêque. Le saint, l'ayant suffisamment instruite et voyant qu'elle s'était vraiment repentie, l'éclaira par le saint baptême et l'envoya dans un couvent. Ainsi la prostituée est devenue l’épouse du Christ. Puis, après avoir rassemblé tous les chrétiens et son clergé, l'évêque expulsa tous les Samaritains de la ville. Après cela, venant vers le bienheureux Jacob, l'évêque, avec des instructions paternelles, le fortifia encore dans sa vie bienheureuse. Et la femme, qui avait été auparavant pécheresse, a plu à Dieu avec sa vie et a été honorée de recevoir le pouvoir sur les démons. Peu de temps après, la fille d'un homme noble et riche, tourmentée par un esprit impur, commença à invoquer saint Jacques par son nom. Ses parents l'ont amenée au saint et l'ont prié pour qu'en ayant pitié de la jeune fille, il chasse d'elle l'esprit impur. Le saint, ayant prié Dieu pour elle et lui ayant posé la main, immédiatement, par la puissance de Dieu, chassa le démon d'elle, et la jeune fille retrouva la bonne santé. Voyant ce miracle, les parents de la jeune fille remercièrent Dieu et, voulant apporter la gratitude de Dieu à l’homme, lui apportèrent trois cents pièces d’or. Mais le juste non seulement ne voulait pas prendre l'or, mais il ne le regarda pas non plus, disant : – Il n’est pas convenable d’acheter ou de vendre des dons divins, comme le dit l’Écriture Sainte : « guérissez les malades, purifiez les lépreux, ressuscitez les morts, chassez les démons ; vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement » (Matthieu 10 : 8). L’or devrait être donné aux pauvres, car vivant dans le désert, je n’en ai pas besoin. Cela dit, le saint renvoya les personnes envoyées avec l'or. Dans le même pays, il y avait un jeune homme, paralysé, à cause de l'action du diable, des deux jambes ; Ses parents amenèrent ce jeune homme à Saint-Jacques et lui demandèrent de prier Dieu pour lui. Le moine jeûna et pria pendant trois jours et guérit le paralytique ; puis, le bénissant, il lui ordonna de rentrer chez lui par ses propres moyens. Beaucoup d'autres, obsédés par divers maux, sont venus voir ce faiseur de miracles, et tout le monde, grâce à ses prières, a été guéri et est revenu de lui en bonne santé. Le saint de Dieu, voyant que tout le monde le vénérait, eut peur pour ne pas tomber dans la vanité, et quitta donc la grotte et s'enfuit, s'éloignant de la gloire humaine. S'étant éloigné de quarante milles de la ville, il trouva une grande grotte dans le rocher au bord de la rivière et s'y installa. Il y vécut trente ans, passant tous ses jours et toutes ses nuits dans la prière et les larmes. Pendant longtemps, il a mangé des algues poussant au bord de la rivière, puis il s'est construit un petit jardin, où il a travaillé une partie de la journée et a mangé des fruits semés et rapportés. La vie ascétique de saint Jacques le glorifiait tellement que, dans un souci de bénéfice spirituel, des moines et des membres du clergé venaient vers lui de vingt ou trente monastères. Et non seulement des personnes spirituelles, mais aussi de nombreuses personnes du monde ont commencé à venir à lui, ont reçu une instruction sur une vie vertueuse et, après avoir reçu ses bénédictions et ses prières, sont revenues avec de nombreux bienfaits pour leur âme. Un si grand homme, digne de la grâce de Dieu, tomba cependant dans un grave péché. Cela s’est probablement produit parce qu’il a commencé à beaucoup réfléchir à sa sainteté et à sa vie pieuse et à se considérer comme un grand ascète. Ce fut le début de sa chute. L'ennemi primordial du genre humain, le diable, envieux de ceux qui mènent leur vie pour plaire à Dieu et creusant constamment pour eux un fossé de destruction, entra dans une jeune fille, fille d'un homme riche, et commença à la tourmenter, appelant sur ses lèvres le nom de Jacob et disant : "Je n'en sortirai que si tu m'emmènes chez Jacob l'ermite." Les parents de la jeune fille, l'ayant emmenée, marchèrent longtemps avec elle à travers les monastères et les déserts, à la recherche du saint père Jacques. L'ayant enfin retrouvé, ils tombèrent à ses pieds et commencèrent à le supplier : – Aie pitié de notre fille, car elle souffre beaucoup d'un esprit impur ; Cela fait déjà le vingtième jour qu’elle ne prend ni nourriture ni boisson, mais, poussant des cris, elle se tourmente et invoque votre nom. Le saint, s'étant tenu en prière, a prié Dieu si sincèrement pour elle que même l'endroit même où il se tenait était ébranlé. A la fin de la prière, Jacob souffla sur la jeune fille et dit à l'esprit impur : « Au nom de notre Seigneur Jésus-Christ, je te l’ordonne : sors de cette jeune femme. » Et aussitôt le diable, comme brûlé par le feu, sortit de la jeune fille. Elle tomba au sol et resta longtemps silencieuse. Mais saint Jacques pria de nouveau Dieu, lui prit la main et, la soulevant de terre, la donna à ses parents. Ceux-là, voyant un tel miracle, glorifient Dieu. Mais craignant que l'esprit impur ne revienne vers elle, ils supplièrent le saint de permettre à leur fille de rester avec lui pendant trois jours jusqu'à ce qu'elle se rétablisse complètement. Et la jeune fille resta avec l'aînée et ses parents rentrèrent chez eux. Lorsque la jeune femme resta avec saint Jacques, le diable, voyant que le saint se trouvait seul avec la jeune femme dans un endroit désert et isolé, et trouvant que le moment le plus propice était venu pour ses intrigues, souleva une tempête de pensées impures et de vilaines convoitises charnelles sur l'ascète et enflamma tellement sa convoitise que le saint mari - celui-là même qui ne pouvait auparavant se laisser séduire par celle que lui envoyaient les prostituées samaritaines, celui qui, pour préserver chasteté et pureté, s'est brûlé la main en feu, celui qui a accompli de nombreux miracles et chassé les démons - il a été grandement enflammé par la fornication, que, ayant oublié la crainte de Dieu et ses nombreuses années de jeûne et la grâce et le pouvoir de guérison qui lui ont été envoyés de Dieu, étant déjà dans une vieillesse vénérable, il a été vaincu par le diable et est tombé. Il a violé la jeune fille, l'a corrompue ainsi que sa virginité et, profanant corps et âme, a détruit tous ses travaux de jeûne antérieurs. Il ne lui suffisait pas de commettre un péché, il en ajouta un encore plus grave. De même que quelqu'un qui glisse d'une montagne s'envole, tombe de pierre en pierre et se brise, ainsi est-il arrivé à saint Jacques : après avoir commis un grand péché, il tomba dans un autre plus grand et plus cruel, aggravant l'anarchie par l'anarchie. L'ennemi a suscité en lui la peur et il a commencé à réfléchir : la fille va maintenant dire à ses parents que je l'ai violée, et j'aurai honte et des reproches, et j'aurai de gros ennuis à cause d'elle. Cédant à l'instigation démoniaque, il tua la jeune fille innocente, pensant cacher son péché aux gens et éviter la honte. Mais il ne s'est pas arrêté là non plus, mais s'est livré encore plus au péché : pour le corps de la jeune fille, qu'il avait profané et tué sans pitié de sa propre main, il ne s'est pas livré à l'enterrement habituel dans le sol, mais l'a jeté dans la rivière. Tel est le fruit d'une fière vanité, car si ce moine ne s'était pas considéré comme saint et grand en vertu, il ne serait pas tombé dans des péchés aussi cruels et l'ennemi ne se serait pas moqué de la vieillesse de celui qui, dans sa jeunesse, avait vaincu ses ruses. Après cela, le diable commença à entraîner Jacob, comme un captif lié, dans le dernier fossé de la destruction, dans le plus grave de tous les péchés, dans le désespoir de Caïn et de Judas. L'aîné, assis dans sa cellule, ne savait pas ce qu'il pouvait faire. Fortement convaincu par sa conscience, soupirant et cédant au désespoir, il n'osait plus ouvrir les lèvres à la prière ni tourner son esprit vers Dieu. Il décida de fuir vers un autre pays lointain et, abandonnant le monachisme, de s'installer dans le monde et, dans sa vieillesse, de servir le monde et le diable. Sortant de la grotte, il se mit rapidement en route, poussé et agité par le désespoir, comme une forte tempête marine, Mais la grande bonté incommensurable et humaine du Christ, qui ne peut vaincre les péchés du monde entier, voulant que tous les hommes soient sauvés et qu'aucun d'entre eux ne périsse, n'a pas abandonné ce vieil homme mort, n'a pas permis aux démons de se réjouir pleinement de sa mort, mais selon leurs destins indicibles, a fait en sorte qu'il se relève de la chute et du renouveau. Car lorsqu'il partit en voyage, il aperçut sur la route un monastère, dans lequel il salua l'abbé et ses frères. On lui proposa de goûter le pain, mais il ne voulait pas en entendre parler et se contentait de soupirer souvent et profondément. Lorsque les frères le prièrent de se rafraîchir avec de la nourriture, il leur dit : - Malheur à moi, damné ! Comment oserais-je lever les yeux vers le ciel ? Comment oser invoquer le nom du Christ que j’ai offensé ? Et comment puis-je toucher à Ses dons, étant fornicateur et meurtrier ? Puis il a avoué devant tout le monde tout ce qui lui était arrivé. L'abbé et les frères, ayant entendu sa confession, furent embarrassés et, sympathisant avec lui, commencèrent à le consoler pour qu'il ne cède pas au désespoir, mais, s'étant repenti, accepta la pénitence pour ses péchés. Pendant longtemps, ils demandèrent à Jacob de rester avec eux, mais il ne les écouta pas et partit dans le monde. Il erra longtemps dans le désert. Finalement, par la volonté de Dieu, un certain homme divinement inspiré le rencontra et demanda à l'aîné de se détourner du chemin et de venir vers lui dans sa cellule. Après avoir convaincu Jacob, il l'amena vers lui, lui lava les pieds et lui offrit tout ce qu'il avait à manger, lui demandant de le manger. Mais Jacob, convaincu et tourmenté par sa conscience, soupirait souvent du plus profond de son cœur et se frappait la poitrine, sans même vouloir toucher à la nourriture. Alors le mari tomba aux pieds de Jacob, le consola et jura qu'il ne se relèverait pas de terre jusqu'à ce que le vieil homme accepte de partager la nourriture offerte. Lorsque Jacob accepta, le moine se leva de terre et ils prirent tous deux le genre de repas possible dans le désert. Après avoir mangé, tous deux se levèrent, remercièrent Dieu et se rassit. Alors l'habitant du désert dit à Jacob : – Père, donne-moi des instructions pour le bien de mon âme, enseigne-moi, en tant que ton fils, le Christ et fortifie mon cœur, car je suis souvent et grandement confus par diverses pensées. Jacob se mit à sangloter profondément et, pleurant des larmes inconsolables et se frappant la poitrine, dit : "Laissez-moi, frère, pleurer sur mes graves péchés, avec lesquels j'ai irrité Dieu; car moi, comme un jeune faible, séduit par le diable, je suis tombé dans la destruction dans ma vieillesse vaine et malhonnête et maintenant je suis complètement perdu. Dans ma vieillesse, je suis vaincu par les mêmes passions que j'ai vaincues au temps de ma jeunesse: je suis tombé dans une fornication impure et j'ai osé commettre des péchés plus graves. Après avoir écouté Jacob, l’ermite fut rempli d’un chagrin et d’une tristesse intenses et commença à demander à l’aîné de lui raconter en détail toutes les tentations du diable. Il a demandé de le faire pour deux raisons : premièrement, pour que l'aîné, confessant ses péchés, soit poussé à la repentance, et deuxièmement, pour que lui-même, après avoir écouté l'histoire de la chute de l'aîné, apprenne la prudence et ne tombe pas dans la même tentation. Alors Jacob commença son histoire. « Moi, dit-il, j'ai servi le Seigneur dans le jeûne et dans une vie de désert pendant plus de cinquante ans, résistant obstinément aux passions, dont j'ai même les signes sur mon corps, car j'ai brûlé ma main dans le feu pour le bien de la chasteté. Et moi, indigne, j'ai eu l'honneur de recevoir une grande grâce du bon Dieu, car à travers moi, pécheur, Dieu a accompli de nombreux miracles. Finalement, Satan est entré dans une fille dont les parents, ayant entendu parler de la grâce du Christ qui était en moi, me l'ont amenée afin que je puisse prier pour elle. Avec l'aide de Dieu, j'ai chassé le démon d'elle. Ils ont demandé que leur fille reste avec moi pendant trois jours, jusqu'à ce qu'elle soit complètement rétablie, et, la laissant avec moi, ils sont partis. Moi, enflammé par la convoitise charnelle qui a obscurci mon esprit, oubliant Dieu à ce moment-là, ne craignant pas la Géhenne, n'épargnant pas mes nombreuses années de travail, j'ai violé la fille et corrompu sa virginité. Et il ne me suffisait pas de commettre un péché, mais, à l'instigation du démon, j'osai en commettre un autre plus grave que le premier, car j'ai tué cette fille et j'ai jeté son corps dans la rivière. Désespérant de mon salut, j'ai fui cet endroit et maintenant je vais dans le monde, car comment puis-je lever les yeux vers les hauteurs du ciel ? Si j’ose invoquer le nom du Christ, le feu céleste me détruira. Lorsque Jacob, versant beaucoup de larmes et sanglotant amèrement, termina sa confession, l'ermite fut touché au cœur et, tombant sur le cou de l'aîné, l'embrassa et dit : "Je t'en supplie, père, ne t'évanouis pas mentalement, ne désespère pas de ton salut, mais avec la foi que Dieu tiendra compte du repentir, confesse-lui tes péchés, car le Seigneur est infiniment miséricordieux et sa miséricorde envers nous est inexprimable." Si Dieu n’acceptait pas la repentance, alors comment David, qui avait déjà reçu le don de prophétie et qui était tombé dans le péché d’adultère et de meurtre, pourrait-il recevoir le pardon pour de tels péchés ? Comment saint Pierre, l'Apôtre suprême, à qui le Seigneur a confié les clés du Royaume des Cieux, qui a renié le Seigneur à trois reprises au cours de ses souffrances gratuites, avec des larmes amères de repentance, a-t-il pu non seulement recevoir le pardon des péchés, mais aussi recevoir le grand honneur d'être le berger des brebis verbales du Christ ? Repentons-nous pendant qu’il est encore temps pour cela. Renforçant l'âme de Jacob par ces paroles, l'ermite le pria de rester avec lui. Mais Jacob n’était pas d’accord. Alors l'ermite, tombant aux pieds du vieillard et les embrassant, le supplia plus fortement de ne pas le quitter, car il craignait que le vieillard ne détruise complètement son âme en tombant dans le désespoir. Ne pouvant implorer Jacob, l'ermite fut profondément affligé et pleura. Finalement, après avoir fait pour lui une fervente prière à Dieu, il le relâcha, lui fournissant la nourriture dont il avait besoin pendant le voyage, et l'accompagna quinze étapes, l'incitant sans cesse à se repentir. Puis, serrant Jacob dans ses bras et l'embrassant avec des larmes, l'ermite retourna dans sa cellule. Jacob, après avoir parcouru une distance considérable sur la route du monde, se tourna un peu sur le côté et vit une ancienne grotte funéraire, où se trouvaient de nombreux ossements, qui s'étaient déjà transformés en poussière au fil du temps. En entrant dans cette grotte, Jacob rassembla tous les ossements, les plaça dans l'un des coins et s'installa dans la grotte en 1727. Agenouillé, Jacob, avec de grands pleurs et sanglots, se frappant la poitrine, commença à prier Dieu avec ferveur en s'exclamant : - Comment oserais-je me tourner vers Toi, mon Dieu ? Quel commencement vais-je faire pour mon salut ? Comment puis-je oser dire une prière avec ma langue impure et mes lèvres souillées ? Pour quel péché dois-je commencer à demander pardon en premier ? fornication ou meurtre ? Très Miséricordieux Maître, pardonne mes graves péchés ; aie pitié de moi, Seigneur indigne et très miséricordieux, et ne me détruis pas par mes mauvaises actions, car mes iniquités sont grandes : je suis tombé dans la fornication, je suis devenu un meurtrier, versant le sang innocent, livrant mon corps à l'eau, aux animaux et aux oiseaux pour être dévorés ; Maintenant, Seigneur, je te confesse tous mes péchés, l’Omniscient, en te demandant pardon. Ne me méprise pas, Maître, mais selon ton amour indescriptible pour l'humanité, aie pitié de moi, méchant et méchant, montre-moi ta grande bonté et purifie toutes mes iniquités, afin que l'ennemi ne me noie pas, déjà plongé dans l'abîme du péché, et que le serpent des enfers ne me dévore pas. Le bienheureux Jacob est resté dans une telle confession de ses péchés et de repentance pendant dix ans, vivant tout le temps dans cette grotte funéraire. Et il devint comme un mort-vivant, vivant parmi les morts et ne paraissant jamais parmi les vivants. Si quelqu’un venait à cet endroit, Jacob n’entrait en conversation avec personne ; si quelqu'un lui demandait quelque chose, il ne répondait pas un seul mot, ouvrant les lèvres uniquement pour prier Dieu et se repentir de ses péchés. Sa nourriture était les herbes qui poussaient dans ces endroits déserts, et il en mangeait même très rarement et peu, juste pour ne pas mourir de faim. Ainsi Jacob passa dix années entières dans des larmes, des soupirs et des prières incessantes, jour et nuit à crier à Dieu, confessant ses péchés et se frappant la poitrine sans pitié. Le Seigneur tout généreux et infiniment miséricordieux, qui ne veut pas que le pécheur périsse et attend sa conversion, n'a pas méprisé la longue repentance du bienheureux Jacob ; Ayant entendu ses cris et sa confession de ses péchés, il lui pardonna ses péchés et lui accorda à nouveau la grâce d'opérer des miracles. Il y avait un manque de pluie et une grave sécheresse dans ce pays. Tout le monde jeûnait et priait, demandant à Dieu d’envoyer de la pluie sur la terre. Et il y eut une révélation à l'évêque de cette ville, le vertueux et saint. Dans cette révélation, on lui dit : – Si le saint ancien vivant dans la grotte funéraire prie Dieu pour vous, alors tous vos désastres cesseront et une pluie fructueuse tombera. Le lendemain, l'évêque rassembla le clergé et tout le peuple et lui rapporta la révélation. Avec une procession de croix et des chants de prière, tout le monde s'est mis en route vers cette grotte. Arrivés vers elle, l'évêque et tout le peuple commencèrent à frapper aux portes fermées et à prier le saint de Dieu, afin qu'il, ayant pitié de leur pays, prie Dieu de détourner sa juste colère et ses reproches d'eux et d'arrêter la sécheresse en envoyant de la pluie sur la terre. Mais le bienheureux ne leur répondit pas depuis la grotte, n'osant pas lever les yeux au ciel ; il s'est juste frappé à la poitrine et a dit mentalement : - Sois miséricordieux, Christ, envers mes nombreux et graves péchés ! L'évêque frappa diligemment et pria Jacob pendant un long moment ; mais, n'ayant reçu aucune réponse de sa part, il revint avec tous ceux qui l'accompagnaient, pleurant et en deuil. En entrant dans l'église, tout le monde a de nouveau chanté un service de prière en versant des larmes. Pendant ce temps, la tempête commençait à faire encore plus rage, entraînant avec elle une grave sécheresse et une famine ; Par conséquent, les gens ont commencé à prier Dieu avec encore plus de diligence, en intensifiant leur jeûne et leurs prières. Puis l'évêque eut de nouveau une révélation, au cours de laquelle il entendit clairement une voix disant : "Va vers mon serviteur Jacob, dont je t'ai déjà parlé, et s'il Me prie pour toi, tu seras immédiatement délivré des désastres qui ont frappé ton pays." Après cette révélation, l'évêque avec tout le clergé et le peuple se rendit à nouveau à la grotte et supplia avec ferveur le serviteur de Dieu, même en le dérangeant, de prier pour eux ; puis il ouvrit la porte de force et fit sortir le saint de là. Le bienheureux Jacob, bien que réticent, leva les yeux au ciel et leva les mains en l'air, priant longuement pour ces gens. Et la prière était encore sur ses lèvres, quand soudain une forte pluie tomba sur le sol et la tempête s'arrêta. Car le Seigneur a exaucé la prière de celui qui le craignait et a entendu sa demande, démontrant en effet ce qui est écrit dans la prophétie : « Alors tu appelleras, et le Seigneur entendra ; tu crieras, et il dira : Me voici ! » (Ésaïe 58 : 9). L'évêque et tout le peuple, surpris et ravis ensemble par ce glorieux miracle, chantèrent un chant d'action de grâce à Dieu dans la joie et le triomphe et honorèrent grandement son saint saint Jacques. Et le jour où, par les prières de saint Jacques, ils furent délivrés des désastres et reçurent la miséricorde du Seigneur, ils établirent une célébration dans toutes les années. Le moine Jacob reçut alors une révélation selon laquelle Dieu accepta son repentir et pardonna ses péchés. C'est pourquoi il recommença, par la grâce du Christ, à accomplir de nombreux miracles, car tous les malades amenés et amenés de tout ce pays, possédés par une maladie, reçurent immédiatement la guérison, et les démons furent chassés par la parole du saint. Peu de temps après, Jacob accomplit des miracles encore plus grands que ceux qu’il avait accomplis avant son péché. La même année où il demanda à Dieu de la pluie, la mort de Jacob fut annoncée. Après avoir appelé l'évêque, le saint lui légua qu'à sa mort, son corps serait enterré dans la grotte où il vivait. Après cela, quelques jours plus tard, le bienheureux Jacob se reposa dans le Seigneur et son âme sainte fut affermie dans les bonnes choses de son Seigneur avec les saints qui plurent à Dieu par la repentance. Jacob vécut soixante-quinze ans depuis sa naissance. La mort du saint fut immédiatement connue dans tout le pays, et une grande foule de personnes afflua de partout vers son enterrement, avec des bougies, des encensoirs, de l'encens et des arômes ; L'évêque arriva avec tout le clergé, et en chantant des hymnes appropriés, oignant le saint corps de Jacques de nombreux arômes précieux, ils l'enterrèrent avec honneur dans cette grotte, comme saint Jacques lui-même l'avait légué à l'évêque avant sa mort. Peu de temps après, l'évêque construisit une église au nom de ce saint Jacques non loin de la grotte où il vivait, et prenant ses honnêtes reliques de la grotte, les transféra à l'église et institua la célébration toutes les années de la sainte mémoire de l'honnête saint de Dieu, notre révérend père Jacques, pour la gloire du Christ Dieu, glorifié avec le Père et le Saint-Esprit pour toujours. Amen. Le même jour, la mémoire de saint Grégoire, évêque de la ville de Constantia, sur l'île de Chypre, est décédée en paix. Le même jour, repos du saint noble prince de Moscou Daniel Alexandrovitch, en 1303. Le même jour, assassinat du bienheureux prince Vasily (Vasilka) Konstantinovitch de Rostov par les Tatars, en 1238. La Phénicie est un pays situé le long de la côte méditerranéenne. Ses principales villes étaient Tyr et Sidon. Porphyrion est une ville de Phénicie près du Carmel. En fait, c'était un posad ou un grand village. Cette grotte était située en Palestine, près du Mont Carmel Vous pourriez être intéressé par :