Житие преподобного отца нашего Иакова Постника

En el país fenicio en 1725, cerca de la ciudad de Porphyrion, vivía en 1726 un ermitaño llamado Jacob, quien, dejando el bullicio de esta vida temporal y adoptando forma monástica, permaneció en una cueva durante quince años. Jacob tuvo mucho éxito en sus obras de ayuno y llegó a ser tan grande en virtudes y en agradar a Dios que se le concedió poder sobre los demonios y realizó muchas curaciones en el nombre de nuestro Salvador Jesucristo. Toda la gente estaba maravillada de su vida virtuosa, y no sólo los creyentes, sino también los no creyentes acudían a él. Reconociendo perspicazmente quién le hablaba, el hombre divinamente inspirado les enseñó las Divinas Escrituras y los convirtió a la verdadera fe cristiana. Pero el enemigo primordial del género humano, el diablo, que está especialmente en guerra con los celosos servidores de Cristo, al verse avergonzado por las muchas virtudes y la vida perfecta de este santo varón, se rebeló contra él con sus maquinaciones, queriendo expulsar al santo de aquellos lugares. Para ello, entró en uno de los samaritanos incrédulos que vivían en la ciudad de Porfirión, como había entrado una vez en Judas, y le enseñó a trabajar para la expulsión de Jacob. Este samaritano reunió a muchas personas de ideas afines, parientes, amigos, conocidos, vecinos y esclavos, y vino con ellos a la casa de su malvado sacerdote. Allí celebraron un concilio sobre cómo expulsar de las fronteras de su país a Jacob, quien estaba convirtiendo a muchos de su fe a Cristo. Después de una larga reunión, se les ocurrió un remedio insidioso. Llamaron a una ramera, le dieron veinte monedas de oro y le prometieron darle la misma cantidad si iba y persuadía al ermitaño Jacob a pecar. Entonces lo habrían acusado y expulsado de su país con deshonra como fornicario. La mujer que contrataron se acercó a Jacob y, llamando a su puerta, le pidió que le abriera y la dejara entrar. Cuando el bienaventurado no le abrió, llamó aún más fuerte, molestándolo con muchas oraciones. Finalmente, el santo abrió la puerta y, al ver a una mujer de pie, pensó que se trataba de un fantasma, y ​​por eso, protegiéndose con la señal de la cruz, inmediatamente cerró con llave la puerta con cuidado y, regresando a su celda, se puso de cara al este y oró fervientemente a Dios para que le quitara la tentación demoníaca. El monje Jacob tuvo misericordia de ella, la llevó a su habitación y, ofreciéndole pan y agua, él mismo se encerró en la celda interior y la dejó en la exterior. Después de comer el pan, se quedó dormida un poco. Luego, fingiendo estar enferma, comenzó a llorar y a gemir amargamente y, apoyándose en la puerta de la celda interior, suplicó al monje que la ayudara. El santo, mirando por la ventana y viendo que estaba enferma, no sabía qué decirle ni qué hacer. La mujer le oró: “Te lo ruego, padre”, dijo, “condesciende ante mi debilidad y protégeme con la señal de la cruz, porque me duele mucho el corazón”. El santo, habiendo escuchado sus oraciones, salió hacia ella e inmediatamente, encendiendo un fuego y trayendo el santo óleo que tenía, se sentó cerca de ella. Manteniendo su mano izquierda sobre el fuego, el santo mojó su mano derecha en el aceite santo y tocó el cuerpo de la mujer, ora haciendo la señal de la cruz, ora ungiendo y calentando su corazón con la mano, porque ella se quejaba de un fuerte dolor en el corazón. Impulsada por deseos impuros, la mujer quiso despertar la lujuria en el santo e inclinarlo al pecado, y por eso le dijo: “Te ruego, padre, úngeme con aceite y calienta mi corazón con tu mano, para que cese por completo mi sufrimiento”. El bienaventurado Jacob, sencillo de corazón y bondadoso, creyó en las palabras de la mujer e hizo lo que ella le pedía. Pero conociendo la seducción demoníaca que levanta la guerra contra la carne, y temiendo, como por excesiva misericordia y simpatía hacia la mujer, no llevar su alma a la destrucción eterna, durante dos o tres horas mantuvo su mano izquierda sobre el fuego con firmeza soportando el dolor, hasta que se le cayeron las articulaciones de los dedos. Así que el bienaventurado luchó contra la tentación del diablo, para que ningún pensamiento inmundo viniera a su mente debido al dolor insoportable. Al ver lo que hizo el santo, la mujer quedó horrorizada. Ella se conmovió en el corazón y, levantándose inmediatamente, cayó llorando a los pies del santo, golpeándose el pecho y exclamando: - ¡Ay de mí, maldito y cegado! ¡Ay de mí, que me he convertido en morada del diablo! El santo, al verla llorar y oír sus palabras, quedó muy sorprendido y le dijo: Levantándola apresuradamente del suelo y haciendo una ferviente oración a Dios, preguntó: - ¿Dime qué significa esto? ¿Por qué viniste a mí? La mujer, apenas recuperando el sentido, le contó todo al santo en detalle: cómo los malvados samaritanos le enseñaron a seducir al santo, ella dijo que el diablo mismo arregló esta tentación para atrapar a un marido justo en el pecado carnal, imitando a los incorpóreos en su vida. Después de escuchar a la mujer, el monje suspiró y, derramando muchas lágrimas, dio gracias a Dios; luego, habiendo enseñado y bendecido a la mujer, la envió al obispo Alejandro. La mujer, al llegar a la iglesia, confesó todos sus pecados ante el obispo. El santo, habiéndole enseñado lo suficiente y viendo que verdaderamente se había arrepentido, la iluminó con el santo bautismo y la envió a un convento. Entonces la ramera se convirtió en la novia de Cristo. Luego, habiendo reunido a todos los cristianos y a su clero, el obispo expulsó a todos los samaritanos de la ciudad. Después de esto, acudir al bendito Jacob, el obispo, con instrucciones paternales, lo fortaleció aún más en su vida bendita. Y la mujer, que antes había sido pecadora, agradó a Dios con su vida y tuvo el honor de recibir poder sobre los demonios. Al poco tiempo, la hija de un hombre noble y rico, atormentada por un espíritu inmundo, comenzó a invocar a Santiago por su nombre. Sus padres la llevaron ante el santo y le rogaron que, teniendo misericordia de la joven, expulsara de ella el espíritu inmundo. El santo, orando a Dios por ella y poniendo su mano sobre ella, inmediatamente, por el poder de Dios, expulsó al demonio de ella y la niña recuperó la salud. Al ver este milagro, los padres de la niña dieron gracias a Dios y, queriendo llevar la gratitud de Dios al hombre, le trajeron trescientas piezas de oro. Pero el justo no sólo no quiso tomar el oro, sino que tampoco lo miró, diciendo: – No es propio comprar o vender dones Divinos, como dice la Sagrada Escritura: “curad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios; de gracia recibisteis, dad de gracia” (Mateo 10,8). Se debe dar oro a los pobres, porque viviendo en el desierto no lo necesito. Dicho esto, el santo despidió a la gente enviada con el oro. En el mismo país había un joven, paralizado, por acción del diablo, en ambas piernas; Sus padres llevaron a este joven a Santiago y le pidieron que orara a Dios por él. El monje ayunó y oró durante tres días y sanó al paralítico; luego, bendiciéndolo, le ordenó regresar a su casa por su propio pie. Muchos otros, obsesionados con diversas dolencias, acudieron a este hacedor de milagros, y todos, a través de sus oraciones, fueron sanados y regresaron sanos de él. El santo de Dios, al ver que todos lo veneraban, tuvo miedo de no caer en la vanidad, por lo que salió de la cueva y huyó, alejándose de la gloria humana. Habiéndose alejado cuarenta millas de la ciudad, encontró una gran cueva en una roca junto al río y se instaló allí. Aquí vivió durante treinta años, pasando todos los días y las noches en oración y lágrimas. Durante mucho tiempo comió algas que crecían junto al río, y luego se construyó un pequeño jardín, donde trabajaba parte del día y comía de los frutos sembrados y devueltos. La vida ascética de Santiago lo glorificó tanto que, en aras del beneficio espiritual, acudieron a él monjes y clérigos de veinte o treinta monasterios. Y no sólo las personas espirituales, sino también muchas personas mundanas comenzaron a acudir a él, recibieron instrucción en una vida virtuosa y, habiendo recibido sus bendiciones y oraciones, regresaron con mucho beneficio para sus almas. Un hombre tan grande, digno de la gracia de Dios, sin embargo, cayó en un pecado grave. Probablemente esto sucedió porque comenzó a pensar mucho en su santidad y vida piadosa y a considerarse un gran asceta. Este fue el comienzo de su caída. El enemigo primordial del género humano, el diablo, envidioso de quienes llevan su vida agradando a Dios y constantemente cavando para ellos un foso de destrucción, entró en una joven, hija de un hombre rico, y comenzó a atormentarla, invocando en sus labios el nombre de Jacob y diciendo: "No saldré de esto a menos que me lleves con el ermitaño Jacob". Los padres de la niña, habiéndola llevado, caminaron con ella durante mucho tiempo por monasterios y desiertos, buscando al santo padre Santiago. Finalmente lo encontraron, se postraron a sus pies y comenzaron a suplicarle: – Ten piedad de nuestra hija, porque sufre mucho por un espíritu inmundo; Hace ya veinte días que no come ni bebe, pero lanzando gritos se atormenta e invoca tu nombre. El santo, habiendo estado en oración, oró tan fervientemente a Dios por ella que incluso el mismo lugar donde estaba se estremeció. Al final de la oración, Jacob sopló sobre la niña y le dijo al espíritu inmundo: “En el nombre de nuestro Señor Jesucristo, te mando: sal de esta joven”. E inmediatamente el diablo, como abrasado por el fuego, salió de la niña. Cayó al suelo y permaneció en silencio durante un largo rato. Pero Santiago volvió a orar a Dios, tomó su mano y, levantándola del suelo, se la entregó a sus padres. Aquellos, al ver tal milagro, glorificaron a Dios. Pero temiendo que el espíritu inmundo volviera a ella nuevamente, rogaron al santo que permitiera a su hija quedarse con él durante tres días hasta que se recuperara por completo. Y la niña se quedó con el mayor y sus padres se fueron a casa. Cuando la joven se quedó con Santiago, el diablo, al ver que el santo estaba en un lugar desierto y apartado, a solas con la joven, y viendo que había llegado el momento más conveniente para sus intrigas, levantó sobre el asceta una tormenta de pensamientos impuros y de repugnante lujuria carnal, y encendió de tal manera su lujuria que el santo esposo, el mismo que antes no había podido ser atrapado por la seducción de la que le habían enviado las rameras samaritanas, la que, para Para preservar la castidad y la pureza, se quemó la mano en el fuego, el que realizó muchos milagros y expulsó demonios; estaba muy inflamado por la fornicación, que, habiendo olvidado el temor de Dios y sus muchos años de ayuno y la gracia y el poder de curación que Dios le envió, estando ya en venerable vejez, fue derrotado por el diablo y cayó. Violó a la niña, la corrompió a ella y a su virginidad y, profanando cuerpo y alma, destruyó todos sus trabajos de ayuno anteriores. No le bastaba con cometer un solo pecado, y le añadió otro aún más grave. Así como quien se resbala de una montaña vuela, cayendo de piedra en piedra y rompiéndose, así sucedió con Santiago: habiendo cometido un gran pecado, cayó en otro mayor y más cruel, agravando la anarquía con la anarquía. El enemigo le despertó miedo y empezó a pensar: la niña ahora le dirá a sus padres que la violé, y me avergonzaré y me reprocharán, y estaré en grandes problemas por su culpa. Cediendo a la instigación demoníaca, mató a la niña inocente, pensando en ocultar su pecado a la gente y evitar la vergüenza. Pero tampoco se quedó ahí, sino que se entregó aún más al pecado: porque el cuerpo de la niña, que había profanado y matado sin piedad con su propia mano, no lo entregó al habitual entierro en el suelo, sino que lo arrojó al río. Tal es el fruto de la orgullosa presunción, porque si este monje no se hubiera considerado santo y grande en virtud, no habría caído en pecados tan crueles y el enemigo no se habría burlado de la vejez de quien en su juventud una vez venció sus trucos. Después de esto, el diablo comenzó a llevar a Jacob, como cautivo atado, al último foso de la destrucción, al más grave de todos los pecados, a la desesperación de Caín y Judas. El anciano, sentado en su celda, no sabía qué podía hacer. Fuertemente convencido por su conciencia, suspirando y cediendo a la desesperación, ya no se atrevía a abrir los labios a la oración ni a volver la mente a Dios. Decidió huir a otro país lejano y, dejando el monaquismo, establecerse en el mundo y en su vejez servir al mundo y al diablo. Al salir de la cueva, rápidamente emprendió su viaje, impulsado y agitado por la desesperación, como una fuerte tormenta marina, Pero la grande, inconmensurable y humana bondad de Cristo, que no puede vencer los pecados del mundo entero, queriendo que todos los hombres se salven y que ninguno de ellos perezca, no abandonó a este anciano que murió, no permitió que los demonios se regocijaran plenamente por su muerte, sino que según sus destinos indecibles, dispuso que resucitara de la caída y la renovación. Porque cuando emprendió el viaje, vio en el camino un monasterio, y al entrar saludó al abad y a sus hermanos. Le ofrecieron probar el pan, pero él no quiso oír hablar de ello y sólo suspiraba frecuentemente y profundamente. Cuando los hermanos le rogaron que se refrescara con comida, él les dijo: - ¡Ay de mí, maldito! ¿Cómo me atrevo a levantar los ojos al cielo? ¿Cómo atreverme a invocar el nombre de Cristo, a quien he ofendido? ¿Y cómo puedo tocar sus dones, siendo fornicario y asesino? Luego confesó ante todos en orden todo lo que le había sucedido. El abad y los hermanos, al escuchar su confesión, se avergonzaron y, compadeciéndose de él, comenzaron a consolarlo para que no cediera a la desesperación, sino que, arrepentido, aceptara la penitencia por sus pecados. Durante mucho tiempo pidieron a Jacob que se quedara con ellos, pero él no los escuchó y se fue al mundo. Durante mucho tiempo vagó por el desierto. Finalmente, por voluntad de Dios, cierto hombre divinamente inspirado lo encontró y le pidió al anciano que se apartara del camino y fuera a su celda. Habiendo convencido a Jacob, se lo llevó, le lavó los pies y le ofreció todo lo que tenía de alimento, pidiéndole que lo comiera. Pero Jacob, convencido y atormentado por su conciencia, a menudo suspiraba desde lo más profundo de su corazón y se golpeaba el pecho, sin querer siquiera tocar la comida. Entonces el marido cayó a los pies de Jacob, lo consoló y juró que no se levantaría del suelo hasta que el anciano aceptara participar de la comida ofrecida. Cuando Jacob estuvo de acuerdo, el monje se levantó del suelo y ambos compartieron la clase de comida posible en el desierto. Después de comer la comida, ambos se levantaron, dieron gracias a Dios y se sentaron nuevamente. Entonces el habitante del desierto dijo a Jacob: – Padre, dame instrucción para el bien de mi alma, enséñame, como a tu hijo, acerca de Cristo, y fortalece mi corazón, porque muchas veces y mucho me siento confundido por diversos pensamientos. Jacob comenzó a sollozar profundamente y, llorando lágrimas inconsolables y golpeándose el pecho, dijo: "Déjame, hermano, llorar por mis pecados graves, con los que he enojado a Dios; porque yo, como un joven débil, seducido por el diablo, caí en la destrucción en esta vejez vana y deshonesta y ahora estoy completamente perdido. En mi vejez soy conquistado por las mismas pasiones que conquisté en los días de mi juventud: caí en fornicación inmunda y me atreví a cometer pecados más graves. Después de escuchar a Jacob, el ermitaño se llenó de intenso dolor y tristeza y comenzó a pedirle al anciano que le contara en detalle todas las tentaciones del diablo. Pidió hacer esto por dos razones: en primer lugar, para que el anciano, confesando sus pecados, se sintiera motivado al arrepentimiento, y en segundo lugar, para que él mismo, habiendo escuchado la historia de la caída del anciano, se le enseñara a tener precaución y no cayera en la misma tentación. Entonces Jacob comenzó su historia. “Yo”, dijo, “serví al Señor en ayuno y en una vida en el desierto durante más de cincuenta años, resistiendo obstinadamente las pasiones, cuyos signos incluso tengo en mi cuerpo, porque me quemé la mano en el fuego por causa de la castidad”. Y yo, indigno, tuve el honor de recibir gran gracia del buen Dios, porque a través de mí, pecador, Dios realizó muchos milagros. Finalmente, Satanás entró en una niña, cuyos padres, habiendo oído acerca de la gracia de Cristo que estaba en mí, me la trajeron para que orara por ella. Con la ayuda de Dios, expulsé el demonio de ella. Pidieron que su hija se quedara conmigo por tres días, hasta que se recuperara por completo, y dejándola conmigo se fueron. Yo, inflamado por la lujuria carnal que oscurecía mi mente, olvidándome de Dios en ese momento, sin temer a la Gehena, sin ahorrarme muchos años de trabajo, violé a la niña y corrompí su virginidad. Y no me bastó cometer un pecado, sino que, por instigación del demonio, me atreví a cometer otro más grave que el primero, pues maté a aquella muchacha y arrojé su cuerpo al río. Desesperado de mi salvación, huí de aquel lugar y ahora voy al mundo, porque ¿cómo podré alzar mis ojos a las alturas del cielo? Si me atrevo a invocar el nombre de Cristo, el fuego celestial me destruirá. Cuando Jacob, derramando abundantes lágrimas y sollozando amargamente, terminó su confesión, el ermitaño se conmovió en su corazón y, arrojándose sobre el cuello del anciano, lo besó y dijo: “Te ruego, padre, que no desmayes mentalmente, no desesperes de tu salvación, sino con fe en que Dios atenderá al arrepentimiento, confiésale tus pecados, porque el Señor es abundantemente misericordioso y su misericordia para con nosotros es inefable”. Si Dios no aceptó el arrepentimiento, entonces ¿cómo podría David, a quien ya se le había concedido el don de profecía y cayó en el pecado de adulterio y asesinato, recibir perdón por tales pecados? ¿Cómo pudo San Pedro, el Apóstol supremo, a quien el Señor confió las llaves del Reino Celestial, que negó tres veces al Señor durante Su libre sufrimiento, con amargas lágrimas de arrepentimiento no sólo recibir el perdón de los pecados, sino también recibir el gran honor de ser pastor de las ovejas verbales de Cristo? Arrepintámonos mientras todavía tenemos tiempo para esto. Fortaleciendo el alma de Jacob con estas palabras, el ermitaño le rogó que se quedara con él. Pero Jacob no estuvo de acuerdo. Entonces el ermitaño, postrándose a los pies del anciano y besándolos, le suplicó con más fuerza que no lo dejara, pues temía que el anciano destruyera completamente su alma al caer en la desesperación. Al no poder suplicarle a Jacob, el ermitaño se entristeció y lloró mucho. Finalmente, habiendo hecho una ferviente oración por él a Dios, lo soltó, proporcionándole los alimentos que necesitaba en el viaje, y lo acompañó durante quince etapas, instándolo todo el tiempo a que se arrepintiera. Luego, abrazando a Jacob y besándolo entre lágrimas, el ermitaño regresó a su celda. Jacob, habiendo caminado una distancia considerable por el camino hacia el mundo, se volvió un poco hacia un lado y vio una antigua cueva funeraria, donde había muchos huesos, que con el tiempo ya se habían convertido en polvo. Entrando en aquella cueva, Jacob recogió todos los huesos, los puso en uno de los rincones y se instaló en la cueva 1727. Arrodillándose, Jacob, con gran llanto y sollozos, golpeándose el pecho, comenzó a orar fervientemente a Dios, exclamando: - ¿Cómo me atrevo a recurrir a Ti, Dios mío? ¿Qué comienzo haré para mi salvación? ¿Cómo puedo atreverme a decir una oración con mi lengua inmunda y mis labios impuros? ¿Por qué pecado debería empezar a pedir perdón primero? ¿fornicación o asesinato? Amadísimo Maestro, perdona mis graves pecados; ten misericordia de mí, indigno, Señor misericordioso, y no me destruyas con mis malas obras, porque mis iniquidades son grandes: caí en la fornicación, me convertí en homicida, derramando sangre inocente, entregando mi cuerpo al agua, a animales y pájaros para ser devorados; Ahora, Señor, te confieso todos mis pecados, omnisciente, pidiendo perdón. No me desprecies, Maestro, sino según Tu inefable amor por la humanidad, ten piedad de mí, malvado y desagradable, muéstrame Tu gran bondad y limpia todas mis iniquidades, para que el enemigo no me ahogue, ya sumergido en el abismo del pecado, y la serpiente del inframundo no me devore. El bienaventurado Jacob permaneció en tal confesión de sus pecados y arrepentimiento durante diez años, viviendo todo el tiempo en aquella cueva sepulcral. Y llegó a ser como un muerto viviente, viviendo entre los muertos y nunca apareciendo entre los vivos. Si alguno llegaba a aquel lugar, Jacob no entraba en conversación con nadie; si alguien le preguntaba algo, no respondía ni una sola palabra, abriendo los labios sólo para orar a Dios y arrepentirse de sus pecados. Su alimento eran las hierbas que crecían en aquellos lugares desérticos, e incluso las comía muy raramente y sólo un poco, sólo para no morir de hambre. Así que Jacob pasó diez años enteros en incesantes lágrimas, suspiros y oraciones, día y noche clamando a Dios, confesando sus pecados y golpeándose el pecho sin piedad. El Señor todo generoso y abundantemente misericordioso, que no quiere que el pecador perezca y espera su conversión, no despreció el largo arrepentimiento del bienaventurado Jacob; Habiendo escuchado sus gritos y confesión de pecados, lo perdonó y nuevamente le concedió la gracia de obrar milagros. Hubo falta de lluvia y una grave sequía en ese país. Todos ayunaron y oraron, pidiéndole a Dios que enviara lluvia a la tierra. Y hubo una revelación al obispo de aquella ciudad, el virtuoso y santo. En esta revelación se le dijo: – Si el santo anciano que vive en la cueva funeraria reza a Dios por ti, entonces todos tus desastres cesarán y caerá una lluvia fructífera. Al día siguiente el obispo reunió al clero y a todo el pueblo y le contó la revelación. Con una procesión de la cruz y cantos de oración, todos partieron hacia esa cueva. Al llegar a ella, el obispo y todo el pueblo comenzaron a tocar las puertas cerradas y a orar al santo de Dios, para que él, teniendo misericordia de su país, orara a Dios para que apartara de ellos su justa ira y su reproche y detuviera la sequía enviando lluvia a la tierra. Pero el bienaventurado no les respondió desde la cueva, no atreviéndose a alzar los ojos al cielo; simplemente se golpeó el pecho y dijo mentalmente: - ¡Sé misericordioso, Cristo, con mis muchos y graves pecados! El obispo llamó diligentemente a la puerta y oró a Jacob durante mucho tiempo; pero al no recibir respuesta de él, volvió con todos los que habían venido con él, enlutados y llorando. Al entrar a la iglesia, todos volvieron a cantar un servicio de oración, derramando lágrimas. Mientras tanto, la tormenta comenzó a arreciar aún más, y con ella una severa sequía y hambruna; Por lo tanto, la gente comenzó a orar a Dios aún más diligentemente, intensificando su ayuno y sus oraciones. Entonces el obispo tuvo nuevamente una revelación, durante la cual escuchó claramente una voz que decía: “Ve a mi siervo Jacob, de quien te hablé antes, y si él ora por ti, inmediatamente serás librado de los desastres que han sobrevenido a tu país”. Después de esta revelación, el obispo nuevamente con todo el clero y el pueblo fue a la cueva y rogó fervientemente al siervo de Dios, incluso molestándolo, que orara por ellos; luego abrió la puerta a la fuerza y ​​sacó al santo de allí. El bienaventurado Jacob, aunque no quiso, levantó los ojos al cielo y levantó las manos en el aire, orando durante mucho tiempo por este pueblo. Y la oración todavía estaba en sus labios, cuando de repente cayó una fuerte lluvia sobre la tierra y la tormenta cesó. Porque el Señor cumplió la oración del que le temía y escuchó su petición, demostrando de hecho lo que está escrito en la profecía: “Entonces invocarás, y el Señor oirá; clamarás, y dirá: ¡Aquí estoy!”. (Isaías 58:9). El obispo y todo el pueblo, sorprendidos y regocijados juntos por este glorioso milagro, cantaron un cántico de acción de gracias a Dios con gozo y triunfo, y honraron grandemente a su santo Santiago. Y el día en que, por las oraciones de Santiago, fueron librados de los desastres y recibieron la misericordia del Señor, establecieron celebrarlo en todos los años. Luego, el monje Jacob recibió una revelación de que Dios aceptó su arrepentimiento y perdonó sus pecados. Por eso, nuevamente comenzó, por la gracia de Cristo, a realizar muchos milagros, porque todos los enfermos traídos y traídos de todo aquel país, poseídos por alguna dolencia, inmediatamente recibían curación, y los demonios eran ahuyentados por la palabra del santo. Después de un poco de tiempo, Jacob realizó milagros aún mayores que los que había realizado antes de su pecado. El mismo año en que pidió lluvia a Dios, se anunció la muerte de Jacob. Habiendo llamado al obispo, el santo le legó que a su muerte su cuerpo fuera enterrado en la cueva donde vivía. Después de esto, unos días después, el bienaventurado Jacob descansó en el Señor y su alma santa se estableció en los bienes de su Señor junto con los santos que agradaron a Dios con el arrepentimiento. Jacob vivió desde su nacimiento setenta y cinco años. La muerte del santo se hizo inmediatamente conocida en todo el país, y una gran multitud de personas acudió de todas partes a su entierro, con cirios, incensarios, inciensos y aromas; Llegó el obispo con todo el clero, y cantando himnos apropiados, ungiendo el santo cuerpo de Santiago con muchos aromas valiosos, lo enterraron con honores en aquella cueva, como el propio Santiago legó al obispo antes de su muerte.