Слово святого Иоанна Златоустого на Богоявление Господне

Chcem, milovaní, oslavovať a triumfovať, pretože svätý deň osvietenia je pečaťou sviatku a dňom víťazstva. Zachytáva Betlehemský brloh, kde Staroveký dní ako bábätko na matkinom prsníku ležal v jasliach; Otvára tiež jordánske pramene, kde je teraz ten istý Prastarý dní pokrstený hriešnikmi, čím dáva svetu odpustenie hriechov svojím najčistejším telom. V prvom prípade sa ten, ktorý vzišiel z lona Najčistejšej Panny, zjavil nemluvňatám ako bábätko, matke ako syn, mudrcom ako dar, pastierom ako dobrý pastier, ktorý podľa slova Božieho Písma kladie svoju dušu za ovečky (Ján 10:11). V druhom prípade, práve pri svojom krste, prichádza do jordánskych vôd, aby zmyl hriechy mýtnikov a hriešnikov. Keď múdry Pavol hovorí o mimoriadnej zázračnosti takejto udalosti, hovorí: „Zjavila sa Božia milosť, ktorá prináša spásu všetkým ľuďom“ (Títovi 2:11). Teraz je svet osvietený vo všetkých svojich častiach: v prvom rade sa obloha raduje, sprostredkúva ľuďom hlas Boha zostupujúci z nebeských výšin, vzduch je posvätený letom Ducha Svätého, posvätená je povaha vody, akoby sa učila umývať duše spolu s telami, a raduje sa celé pozemské stvorenie. Len diabol plače, keď vidí svätý prameň pripravený utopiť jeho moc. Čo ešte hovorí evanjelium? "Ježiš prichádza z Galiley k Jordánu k Jánovi, aby sa mu dal pokrstiť. Ján ho zadržal a povedal: Potrebujem, aby som sa dal pokrstiť tebe, a ty prichádzaš ku mne?" (Mat. 3:13, 14). Kto videl Pána stáť pred otrokom? Kto videl kráľa skláňať hlavu pred svojím bojovníkom? Kto videl pastiera, ktorému by ovca ukázala cestu? Kto videl šéfa pretekov, ktorý by dostal odmenu od niekoho, kto cvičí na behu 286? „Potrebujem byť pokrstený Tebou,“ t. j. nauč ma, Pane, Ty sám krst, ktorý chceš naučiť svet. Potrebujem, aby si ma pokrstil, pretože som pod ťarchou hriechu predkov a nosím v sebe hadí jed. Potrebujem zmyť špinu dávneho zločinu a pre aké hriechy si sa dal pokrstiť? Prorok tiež svedčil o Tebe, keď povedal: „Lebo sa nedopustil hriechu a v ústach nemal lož“ (Iz. 53:9). Ako tým, že sám dávaš vyslobodenie, hľadáš očistu? Tí, čo sú pokrstení, podľa zvyku vyznávajú svoje hriechy; Čo sa musíš priznať, keď si úplne bez hriechu? Prečo odo mňa požaduješ to, čo som sa nenaučil? Keďže som bol v lone svojej matky a nemohol som sám hovoriť, použil som potom jej pery a teraz svojimi vlastnými perami oslávim Teba, Neobmedziteľného, ​​ktorého panenská archa obsahovala 288. Nie som slepý, ako Židia, lebo viem, že Ty si Pán, ktorý si len dočasne vzal podobu otroka, aby si uzdravil človeka; Viem, že si sa zjavil, aby si nás zachránil; Viem, že si kameňom vytesaným z vrchu bez rúk, kameňom, v ktorý nebude zvedený ten, kto verí. Nenechám sa zviesť viditeľnými znakmi Tvojej pokory a v duchu chápem veľkosť Tvojho Božstva. Ja som smrteľný, ale Ty si nesmrteľný; Ja som z neplodnej a ty si z Panny. Narodil som sa pred Tebou, ale nie nad Tebou. Mohol som ísť len kázať pred Tebou, ale krstiť sa neodvážim: Viem, že si sekera ležiaca pri strome (Matúš 3:10), sekera, ktorá rúbe neplodné stromy v Judskej záhrade. Videl som kosák pripravený odrezať vášne a vyhlásil som, že čoskoro sa všade otvoria zdroje uzdravenia, lebo aké miesto zostane pre vašich Židov nedostupné? Lebo nepriateľ ľudského pokolenia, vyhnaný z neba a vyhnaný zo zeme, hniezdi vo vodnatej prírode a ja som prišiel odtiaľ, aby som ho vyhnal, ako o mne oznámil prorok: „Rozdrvil si hlavy hadov vo vode“ (Ž 73,13) „Teraz odíďte.“ Lebo tento nepriateľ ma chce pokúšať ako človeka a ja to znášam, aby som dokázal jeho bezmocnosť, lebo mu poviem: „Nepokúšaj Pána, svojho Boha“ (Matúš 4:7; Dt 6:16). Ó nový zázrak! Ó, nevýslovná milosť! Kristus vykonáva svoj čin a ja dostávam česť; Bojuje s diablom a ja sa ukážem ako víťaz; Hlavu hada rozdrví vo vode a ja som akože korunovaný skutočným zápasníkom 289; Je pokrstený a špina je odo mňa odstránená; Duch Svätý zostupuje na Neho a je mi dané odpustenie hriechov; Otec o ňom svedčí ako o svojom milovanom Synovi a ja sa kvôli nemu stávam synom Božím; Otvorili sa mu nebesia a vošiel som do nich; pred ním, pokrsteným, sa zjavuje kráľovstvo hore a ja ho dostávam do zdedeného vlastníctva; Hlas Otca sa obracia k Nemu a spolu s Ním som povolaný; Otec Mu je priaznivo naklonený a neodmieta ani mňa. Čo sa mňa týka, oslavujem Otca, ktorý dal svoj hlas z neba, Syna, ktorý bol pokrstený na zemi, a Ducha, ktorý zostúpil ako holubica, Boha, Jediného v Trojici, ktorému sa budem vždy klaňať. Amen. Ristania je závodná súťaž, ktorá sa verejne predvádzala v Grécku na niektorých festivaloch počas verejných hier. Víťaz tejto súťaže dostal odmenu od špeciálnych starších, ktorí udelili ocenenia. Náznak videnia proroka Izaiáša, ktorý mal tú česť vidieť Boha sedieť na tróne, a cherubíni a serafíni okolo trónu skandovali: „Svätý, svätý, svätý je Pán zástupov! Celá zem je plná Jeho slávy!“ (Iz 6,3). Samozrejme, panenské lono Najčistejšej Matky Božej. Výraz je prevzatý zo starodávneho zvyku korunovať víťazov vavrínovými vencami na verejných zápasníckych súťažiach. Mohlo by vás zaujímať: