Слово святого Иоанна Златоустого на Богоявление Господне

Vreau, iubiților, să sărbătoresc și să triumf, căci sfânta zi a iluminarii este pecetea sărbătorii și a zilei triumfului. El surprinde vizuina din Betleem, unde Bătrânul de zile, ca un prunc la sânul mamei sale, zăcea într-o iesle; El deschide și izvoarele iordaniene, unde același Bătrân de zile este acum botezat cu păcătoși, dând lumii iertarea păcatelor cu trupul Său cel mai curat. În primul caz, cel care a venit din pântecele Preacuratei Fecioare s-a arătat pruncilor ca prunc, mamei ca fiu, înțelepților în dar, păstorilor ca un păstor bun, care, după cuvântul Dumnezeieștii Scripturi, își pune sufletul pentru oi (Ioan 10, 11). În al doilea caz, tocmai la botezul Său, El vine în apele Iordaniei pentru a spăla păcatele vameșilor și păcătoșilor. Vorbind despre extraordinara miraculositate a unui asemenea eveniment, înțeleptul Pavel exclamă: „S-a arătat harul lui Dumnezeu, aducând mântuire tuturor oamenilor” (Tit 2:11). Căci acum lumea este luminată în toate părțile ei: în primul rând, cerul se bucură, transmitând oamenilor glasul lui Dumnezeu coborât din înălțimile cerești, aerul este sfințit prin zborul Duhului Sfânt, natura apei este sfințită, ca și cum ar fi învățat să spele sufletele împreună cu trupurile și toată creația pământească se bucură. Numai diavolul plânge când vede izvorul sfânt pregătit să-și înece puterea. Ce mai spune Evanghelia? „Isus vine din Galileea la Iordan la Ioan pentru a fi botezat de el. Ioan L-a oprit și i-a spus: Am nevoie să fiu botezat de Tine și Tu vii la Mine?” (Matei 3:13, 14). Cine l-a văzut pe Stăpân stând înaintea sclavului? Cine l-a văzut pe rege plecând capul în fața războinicului său? Cine a văzut un păstor căruia o oaie i-ar arăta calea? Cine a văzut șeful unei curse care ar primi o recompensă de la cineva care exersează pe fuga 286? „Am nevoie să fiu botezat de Tine”, adică învață-mă, Doamne, Tu Însuți botezul pe care vrei să-l înveți lumii. Am nevoie ca Tu să mă botezi, deoarece sunt sub povara păcatului strămoșesc și port veninul serpentin în mine. Trebuie să spăl murdăria unei crime străvechi și pentru ce păcate ai venit să fii botezat? De asemenea, profetul a mărturisit despre Tine, spunând: „Căci n-a săvârșit niciun păcat și nici o minciună nu a fost în gura Lui” (Isaia 53:9). Cum, dând eliberare însuți, cauți curățirea? Cei care sunt botezați, după obicei, își mărturisesc păcatele; Ce trebuie să mărturisești când ești complet fără păcat? De ce îmi ceri ceea ce nu am fost învăţat? Nu îndrăznesc să fac nimic care să-mi depășească puterile; Nu știu să spăl lumina, nu știu să luminez soarele adevărului. Noaptea nu luminează ziua, aurul nu poate fi mai curat decât staniul, lutul nu poate îndrepta olarul, marea nu împrumută pâraie de la izvor, râul nu are nevoie de o picătură de apă, puritatea nu este sfințită de murdărie, iar condamnatul nu eliberează judecătorul. „Am nevoie să fiu botezat de Tine.” Un mort nu poate ridica un om viu, un bolnav nu poate fi vindecat de un medic și cunosc slăbiciunea firii mele! „Celvul nu este mai presus de învăţător, iar slujitorul nu este mai presus de stăpânul său” (Matei 10:24). Heruvimii nu se apropie de mine cu frică, serafimii nu mă închină și nu proclamă Trisagionul 287. Nu am raiul ca tron, nu am fost prefigurat de o stea magilor, Moise, sfântul Tău, abia a fost vrednic să-l vadă „în spatele Tau” (Ex. 33:23), cum să îndrăznesc să mă ating cu capul tău? De ce îmi porunci să fac ceva care depășește puterea mea? Nu am o mână cu care să-L pot boteza pe Dumnezeu: „Am nevoie să fiu botezat de Tine”. M-am născut dintr-o bătrână, căci natura nu putea contrazice porunca Ta. Fiind în pântecele mamei mele și neputând să vorbesc eu însumi, am folosit atunci buzele ei, iar acum cu propriile mele buzele, Te voi slăvi pe Tine, Cel Necuprins, pe Care-l ținea chivotul fecioarei 288. Eu nu sunt orb, ca iudeii, căci știu că Tu ești Stăpânul, Care numai vremelnic a luat chip de rob pentru a-l stăpâni; Știu că Te-ai arătat pentru a ne mântui; Știu că Tu ești o piatră tăiată din munte fără mâini, o piatră în care cine crede nu va fi înșelat. Nu mă voi lăsa înșelat de semnele vizibile ale smereniei Tale și înțeleg în duh măreția Divinității Tale. Eu sunt muritor, dar Tu ești nemuritor; Eu sunt din cel stearp, iar Tu din Fecioară. M-am născut înaintea Ta, dar nu deasupra Ta. Aș putea să ies doar să predic înaintea Ta, dar nu îndrăznesc să Te botez: știu că Tu ești securea culcată lângă copac (Matei 3:10), securea care taie pomii sterpi din grădina Iudeei. Am văzut o secera gata să taie patimile și am proclamat că în curând izvoarele vindecării se vor deschide peste tot, căci ce loc va rămâne inaccesibil evreilor Tăi? Îi vei curăța pe leproși cu un singur cuvânt, curgerea sângelui se va opri printr-o atingere a tivului hainelor Tale, din singura Ta poruncă paralitul va deveni din nou puternic. Pe fiica canaanitei o hrănești cu grăunte din minunile Tale, cu lut deschizi ochii orbului. Atunci cum îmi ceri să pun mâna pe Tine? „Trebuie să fiu botezat de Tine, și Tu ești cel care vii la Mine, uitându-te în jos pe pământ și se cutremură” (Mat. 3:14; Ps. 103:32), umblând pe ape ca pe pământ — Tu, despre care am exclamat de multe ori în timpul predicii: „Cel ce este mai puternic decât mine vine după mine, a cărui descălțăminte nu merit!” (Marcu 1:7). Mă bazez numai pe bunătatea Ta inefabilă și nădăjduiesc pe iubirea Ta nemăsurată pentru omenire, potrivit căreia Tu îngădui până și unei curve să șteargă picioarele Tale cele mai curate și să atingă capul Tău preasfânt. Ce îi spune Domnul? „Lasă acum, căci așa se cuvine ca noi să împlinim toată dreptatea” (Matei 3:15). Slujiți Cuvântului ca un glas omenesc, lucrați ca un sclav al Domnului, ca un războinic pentru rege, ca lutul pentru olar. Nu vă temeți, ci botezați-Mă cu îndrăzneală, căci Eu voi mântui lumea; Mă dau morții pentru a reînvia natura umană mortificată. Tu, în ciuda poruncii Mele, încă întârzii să-ți întinzi mâna, dar evreilor nu se vor rușina în curând să-și întindă mâinile rele împotriva Mea pentru a Mă trăda până la moarte. „Lăsați-o acum, căci așa trebuie să fie.” Din dragostea Mea pentru omenire, eu, înainte de toate veacurile, am decis să salvez rasa umană. De dragul oamenilor am devenit bărbat. Ce poate fi mai surprinzător decât faptul că eu, ca persoană simplă, vin să mă botez? Fac asta pentru că nu disprețuiesc creația mâinilor Mele, nu mi-e rușine de natura pământească. Am rămas la fel ca din timpuri imemoriale și am acceptat o nouă natură și, totuși, ființa Mea a rămas neschimbată: „Te voi părăsi acum”. Căci vrăjmașul neamului omenesc, aruncat din cer și izgonit de pe pământ, se cuibărește în natura apoasă, iar eu am venit de acolo să-l alung, așa cum a vestit despre Mine profetul: „Ai zdrobit capetele șerpilor în apă” (Ps. 73:13) „Lasă acum”. Căci acest vrăjmaș vrea să Mă ispitească pe Mine ca pe un om și eu răbd asta pentru a-și dovedi neputința, căci îi voi spune: „Nu ispiti pe Domnul, Dumnezeul tău” (Matei 4:7; Deut. 6:16). O noua minune! O, har inefabil! Hristos realizează isprava, iar eu primesc onoare; Se luptă cu diavolul, iar eu mă dovedesc a fi învingător; El zdrobește capul șarpelui în apă, iar eu, parcă, sunt încoronat cu un adevărat luptător 289; El este botezat și mizeria este îndepărtată de la mine; Duhul Sfânt se coboară peste El și mi se dă iertarea păcatelor; Tatăl mărturisește despre El ca fiind Fiul Său iubit, iar eu devin fiul lui Dumnezeu de dragul Lui; Cerurile i s-au deschis, iar eu am intrat în ele; înaintea Lui, botezatul, se arată împărăția de sus și o primesc ca pe o stăpânire moștenită; Glasul Tatălui se întoarce către El și împreună cu El sunt chemat; Tatăl Îl favorizează și nu mă respinge nici pe mine. La mine, Îl slăvesc pe Tatăl, care a dat glasul Său din ceruri, pe Fiul, care S-a botezat pe pământ, și pe Duhul, care s-a pogorât ca un porumbel, pe Dumnezeu, Unul în Treime, Căruia Mă voi închina mereu. Amin. Ristania este o competiție de curse care a fost susținută public în Grecia la unele festivaluri în timpul jocurilor publice. Câștigătorul acestei competiții a primit o recompensă de la bătrâni speciali care au acordat premiile. Un indiciu al viziunii profetului Isaia, care a fost onorat să-L vadă pe Dumnezeu stând pe tron, iar Heruvimii și serafimii înconjurând tronul au scandat: "Sfânt, Sfânt, Sfânt este Domnul oștirilor! Întregul pământ este plin de slava Lui!" (Isaia 6:3). Desigur, pântecele fecioarei a Preacuratei Născătoare de Dumnezeu. Expresia este preluată din vechiul obicei de a încununa învingătorii cu coroane de laur la concursurile publice de lupte. Te-ar putea interesa: