Слово святого Иоанна Златоустого на Богоявление Господне

Chcę, umiłowani, świętować i triumfować, bo święty dzień oświecenia jest pieczęcią święta i dniem triumfu. Zdobywa jaskinię Betlejemską, gdzie Przedwieczny jak dziecko u piersi matki leżał w żłobie; Otwiera także źródła jordańskie, gdzie ten sam Pradawny przyjmuje teraz chrzest z grzesznikami, dając światu odpuszczenie grzechów Swoim najczystszym ciałem. W pierwszym przypadku Ten, który wyszedł z łona Najświętszej Dziewicy, ukazał się niemowlętom jako niemowlę, matce jako syn, mędrcom jako dar, pasterzom jako dobry pasterz, który zgodnie ze słowami Pisma Świętego oddaje swą duszę za owce (J 10,11). W drugim przypadku właśnie podczas chrztu przychodzi do wód Jordanu, aby zmyć grzechy celników i grzeszników. Mówiąc o niezwykłej cudowności takiego wydarzenia, mądry Paweł woła: „Ukazała się łaska Boża, przynosząca wszystkim ludziom zbawienie” (Tt 2,11). Bo teraz świat jest oświecony we wszystkich swoich częściach: przede wszystkim raduje się niebo, przekazując ludziom głos Boga zstępujący z niebiańskich wysokości, powietrze zostaje uświęcone przez lot Ducha Świętego, uświęcona jest natura wody, jakby uczyła się obmyć dusze wraz z ciałami, i raduje się całe ziemskie stworzenie. Tylko diabeł płacze, gdy widzi świętą chrzcielnicę przygotowaną do utopienia jego mocy. Co jeszcze mówi Ewangelia? "Jezus przychodzi z Galilei nad Jordan do Jana, aby przyjąć od niego chrzest. Jan go powstrzymywał i mówił: Ja potrzebuję chrztu od Ciebie, a Ty przychodzisz do mnie?" (Mat. 3:13, 14). Kto widział Mistrza stojącego przed niewolnikiem? Kto widział króla pochylającego głowę przed swym wojownikiem? Kto widział pasterza, któremu owca wskazywałaby drogę? Kto widział szefa wyścigu, który otrzymałby nagrodę od kogoś ćwiczącego w biegu 286? „Muszę przyjąć chrzest od Ciebie” – czyli naucz mnie, Panie, sam chrztu, którego chcesz uczyć świat. Potrzebuję Cię, abyś mnie ochrzcił, gdyż noszę w sobie ciężar grzechów przodków i noszę w sobie wężowy jad. Muszę zmyć brud dawnej zbrodni. Z jakich grzechów przyszedłeś przyjąć chrzest? Prorok także świadczył o Tobie, mówiąc: „Bo grzechu nie popełnił ani kłamstwo nie było na ustach jego” (Iz. 53:9). W jaki sposób, dając sobie wyzwolenie, szukasz oczyszczenia? Ochrzczeni zgodnie ze zwyczajem wyznają swoje grzechy; Co musisz wyznać, gdy jesteś całkowicie bezgrzeszny? Dlaczego żądasz ode mnie tego, czego mnie nie nauczono? Nie odważę się zrobić niczego, co przekracza moje siły; Nie wiem, jak zmyć światło, nie wiem, jak oświetlić słońce prawdy. Noc nie oświetla dnia, złoto nie może być czystsze od cyny, glina nie może poprawić garncarza, morze nie pożycza strumieni od źródła, rzeka nie potrzebuje kropli wody, czystość nie jest uświęcona przez brud, a potępiony nie uwalnia sędziego. „Muszę przyjąć chrzest od Ciebie”. Zmarły nie może wskrzesić żywego człowieka, chory nie może zostać uzdrowiony przez lekarza, a ja znam słabość mojej natury! „Uczeń nie przewyższa nauczyciela ani sługa nie przewyższa swego pana” (Mt 10,24). Cherubowie nie zbliżają się do mnie ze strachem, Serafini nie oddają mi czci i nie głoszą Trisagionu 287. Nie mam nieba jako tronu, gwiazda nie zapowiadała mi Mędrców, Mojżesz, Twój święty, ledwo był godzien widzieć „za Tobą” (Wj 33,23), jak mogę odważyć się dotknąć Twojej Najświętszej Głowy? Dlaczego każesz mi zrobić coś, co przekracza moje siły? Nie mam ręki, którą mogłabym ochrzcić Boga: „Muszę przyjąć chrzest od Ciebie”. Urodziłem się ze starej kobiety, bo natura nie mogła sprzeciwić się Twojemu rozkazowi. Będąc w łonie mojej matki i nie mogąc sam mówić, użyłem wtedy jej warg, a teraz własnymi ustami będę wysławiał Ciebie, Niepowstrzymanego, którego zawierała Dziewica Arka 288. Nie jestem ślepy jak Żydzi, bo wiem, że jesteś Mistrzem, który tylko chwilowo przybrał postać niewolnika, aby uzdrowić człowieka; Wiem, że ukazałeś się, aby nas zbawić; Wiem, że jesteś kamieniem wyciętym z góry bez rąk, kamieniem, w którym wierzący nie zostanie zwiedziony. Nie dam się zwieść widzialnym oznakom Twojej pokory i rozumiem w duchu wielkość Twojej Boskości. Jestem śmiertelny, ale Ty jesteś nieśmiertelny; Ja jestem z niepłodnej, a Ty jesteś z Dziewicy. Urodziłem się przed Tobą, ale nie nad Tobą. Mógłbym tylko wyjść i głosić przed Tobą, ale nie mam odwagi Cię ochrzcić. Wiem, że jesteś toporem leżącym pod drzewem (Mt 3,10), toporem, który ścina jałowe drzewa ogrodu judejskiego. Ujrzałem sierp gotowy do odcięcia namiętności i oznajmiłem, że wkrótce wszędzie otworzą się źródła uzdrowienia, bo jakie miejsce pozostanie niedostępne dla Waszych Żydów? Jednym słowem oczyścisz trędowatych, za jednym dotknięciem rąbka Twoich szat ustanie upływ krwi, na podstawie Twojego jednego rozkazu paralityk ponownie wzmocni się siłą. Karmisz córkę Kananejczyka ziarnami swoich cudów, gliną otwierasz oczy niewidomych. Jak więc prosisz, abym włożył na Ciebie ręce? „Muszę przyjąć chrzest od Ciebie i czy to Ty przychodzisz do mnie, spoglądając na ziemię, która się trzęsie” (Mt 3,14; Ps 103,32), chodząc po wodach jak po ziemi – Ty, o którym wielokrotnie w czasie kazania wołałem: „Idzie za mną mocniejszy ode mnie, któremu nie jestem godzien zniżyć się i rozwiązać sandałów!” (Marka 1:7). Liczę jedynie na Twoją niewysłowioną dobroć i nadzieję na Twoją niezmierzoną miłość do człowieka, zgodnie z którą pozwalasz nawet nierządnicy wycierać Twoje najczystsze stopy i dotykać Twojej Najświętszej Głowy. Co mówi mu Pan? „Idźcie już, bo tak godzi się nam wypełnić wszystko, co sprawiedliwe” (Mt 3,15). Służ Słowu jak ludzki głos, pracuj jak niewolnik Pana, jak wojownik królowi, jak glina garncarzowi. Nie bójcie się, ale odważnie Mnie chrzcijcie, bo Ja zbawię świat; Oddaję się śmierci, aby ożywić umartwioną naturę ludzką. Wy, pomimo Mojego rozkazu, wciąż nie spieszycie się z wyciągnięciem ręki, lecz Żydzi wkrótce nie będą się wstydzić wyciągnąć przeciwko Mnie swoich niegodziwych rąk, aby Mnie wydać na śmierć. „Zostaw to teraz, bo tak musi być.” Z Mojej miłości do ludzkości, Ja przed wszystkimi wiekami zdecydowałem się ocalić rodzaj ludzki. Dla dobra ludzi stałem się człowiekiem. Cóż może być bardziej zaskakującego niż fakt, że ja, jako prosty człowiek, przyszedłem, aby przyjąć chrzest? Czynię to, bo nie gardzę dziełem Moich rąk, nie wstydzę się ziemskiej natury. Pozostałem taki sam, jaki byłem od niepamiętnych czasów i przyjąłem nową naturę, jednakże Moja istota pozostała niezmieniona: „Teraz cię opuszczę”. Albowiem wróg rodzaju ludzkiego, wyrzucony z nieba i wyrzucony z ziemi, ma swoje gniazda w przyrodzie wodnej, a ja stamtąd przyszedłem, aby go wypędzić, jak prorok zapowiedział o Mnie: „Zmiażdżyłeś głowy węży w wodzie” (Ps. 73:13). „Odejdźcie teraz”. Gdyż ten wróg chce Mnie jako człowieka kusić, a ja znoszę to, aby udowodnić swoją bezsilność, bo powiem mu: „Nie wystawiaj na próbę Pana, Boga swego” (Mt 4:7; Deut. 6:16). O nowy cud! O niewysłowiona łasko! Chrystus dokonał tego wyczynu i otrzymałem zaszczyt; Walczy z diabłem, a ja okazuję się zwycięzcą; On miażdży głowę węża w wodzie, a ja jestem niejako ukoronowany prawdziwym zapaśnikiem 289; Został ochrzczony i brud został ode mnie usunięty; Zstępuje na Niego Duch Święty i zostaje mi dane odpuszczenie grzechów; Ojciec świadczy o Nim jako o swoim umiłowanym Synu, a ja staję się synem Bożym ze względu na Niego; Otworzyły się przed nim niebiosa i wszedłem do nich; przed Nim, ochrzczonym, ukazuje się królestwo w górze i otrzymuję je jako dziedzictwo; Głos Ojca zwraca się do Niego i razem z Nim jestem powołany; Ojciec Go faworyzuje i mnie też nie odrzuca. Ze swojej strony wysławiam Ojca, który dał swój głos z nieba, Syna, który został ochrzczony na ziemi i Ducha, który zstąpił jak gołębica, Boga Jedynego w Trójcy Świętej, któremu zawsze będę oddawać cześć. Amen. Ristania to zawody wyścigowe, które były publicznie prezentowane w Grecji na niektórych festiwalach podczas publicznych gier. Zwycięzca tego konkursu otrzymał nagrodę od specjalnych starszych, którzy przyznali nagrody. Wskazanie na wizję proroka Izajasza, który dostąpił zaszczytu ujrzenia Boga siedzącego na tronie, a Cherubini i Serafini otaczający tron ​​skandowali: „Święty, Święty, Święty jest Pan Zastępów! Cała ziemia jest pełna Jego chwały!” (Izaj. 6:3). Oczywiście dziewicze łono Najczystszej Matki Bożej. Wyrażenie to zaczerpnięto ze starożytnego zwyczaju wieńczenia zwycięzców wieńcami laurowymi podczas publicznych zawodów zapaśniczych. Może zainteresuje Cię: