Слово святого Иоанна Златоустого на Богоявление Господне

Je veux, bien-aimé, célébrer et triompher, car le jour saint de l'illumination est le sceau de la fête et le jour du triomphe. Il capture la tanière de Bethléem, où l'Ancien des Jours, comme un bébé au sein de sa mère, gisait dans une mangeoire ; Il ouvre également les sources jordaniennes, où le même Ancien des Jours est désormais baptisé avec les pécheurs, accordant au monde la rémission des péchés avec son corps le plus pur. Dans le premier cas, celui qui est sorti du sein de la Très Pure Vierge est apparu aux enfants comme un bébé, à la mère comme un fils, aux sages comme un cadeau, aux bergers comme un bon berger qui, selon la parole de la Divine Écriture, donne son âme pour les brebis (Jean 10 : 11). Dans le deuxième cas, précisément lors de son baptême, il vient dans les eaux jordaniennes pour laver les péchés des publicains et des pécheurs. Parlant du caractère extraordinairement miraculeux d’un tel événement, le sage Paul s’exclame : « La grâce de Dieu est apparue, apportant le salut à tous les hommes » (Tite 2 : 11). Car désormais le monde est éclairé dans toutes ses parties : tout d'abord, le ciel se réjouit, transmettant aux hommes la voix de Dieu descendant des hauteurs célestes, l'air est sanctifié par le vol du Saint-Esprit, la nature de l'eau est sanctifiée, comme si on apprenait à laver les âmes avec les corps, et toute la création terrestre se réjouit. Seul le diable pleure lorsqu'il voit les fonts sacrés prêts à noyer sa puissance. Que dit d’autre l’Évangile ? "Jésus vient de Galilée jusqu'au Jourdain chez Jean pour être baptisé par lui. Jean le retint et dit : J'ai besoin d'être baptisé par toi, et tu viens à moi ?" (Matt. 3:13, 14). Qui a vu le Maître debout devant l'esclave ? Qui a vu le roi baisser la tête devant son guerrier ? Qui a vu un berger à qui une brebis montrerait le chemin ? Qui a vu un chef de course recevoir une récompense de la part de quelqu'un s'entraînant sur la course 286 ? « J'ai besoin d'être baptisé par Toi », c'est-à-dire enseigne-moi, Seigneur, Toi-même, le baptême que Tu veux enseigner au monde. J'ai besoin que tu me baptises, car je suis sous le fardeau du péché ancestral et je porte en moi le venin serpentin. J'ai besoin de laver la saleté d'un crime ancien, et pour quels péchés es-tu venu te faire baptiser ? Le prophète a également témoigné de toi en disant : « Car il n’a commis aucun péché, et il n’y avait aucun mensonge dans sa bouche » (Ésaïe 53 : 9). Comment, en donnant vous-même la délivrance, recherchez-vous la purification ? Ceux qui sont baptisés, selon la coutume, confessent leurs péchés ; Que dois-tu confesser quand tu es complètement sans péché ? Pourquoi m’exiges-tu ce que je n’ai pas appris ? Je n'ose rien faire qui dépasse mes forces ; Je ne sais pas laver la lumière, je ne sais pas éclairer le soleil de vérité. La nuit n'éclaire pas le jour, l'or ne peut être plus pur que l'étain, l'argile ne peut corriger le potier, la mer n'emprunte pas de ruisseaux à la source, le fleuve n'a pas besoin d'une goutte d'eau, la pureté n'est pas sanctifiée par la saleté, et le condamné ne libère pas le juge. «J'ai besoin d'être baptisé par Toi.» Un mort ne peut pas ressusciter un vivant, un malade ne peut pas être guéri par un médecin, et je connais la faiblesse de ma nature ! « L'élève n'est pas au-dessus du maître, et le serviteur n'est pas au-dessus de son maître » (Matthieu 10 :24). Les Chérubins ne s'approchent pas de moi avec crainte, les Séraphins ne m'adorent pas et ne proclament pas le Trisagion 287. Je n'ai pas le ciel pour trône, je n'ai pas été préfiguré par une étoile aux Mages, Moïse, ton saint, était à peine digne de voir « derrière toi » (Ex. 33 :23), comment oserais-je toucher ta tête très sainte ? Pourquoi m’ordonnes-tu de faire quelque chose qui dépasse mes forces ? Je n’ai pas de main avec laquelle je pourrais baptiser Dieu : « J’ai besoin d’être baptisé par Toi. » Je suis né d'une vieille femme, car la nature ne pouvait pas contredire ton commandement. Étant dans le ventre de ma mère et ne pouvant pas parler moi-même, j'ai alors utilisé ses lèvres, et maintenant avec mes propres lèvres, je te glorifierai, l'Incontenable, que contenait l'arche vierge 288. Je ne suis pas aveugle, comme les Juifs, car je sais que Tu es le Maître, qui n'a pris que temporairement la forme d'esclave pour guérir l'homme ; Je sais que Tu es apparu pour nous sauver ; Je sais que tu es une pierre taillée dans la montagne sans aucune main, une pierre en laquelle celui qui croit ne sera pas trompé. Je ne me laisserai pas tromper par les signes visibles de votre humilité, et je comprends en esprit la grandeur de votre Divinité. Je suis mortel, mais Tu es immortel ; Je suis de la stérile et tu es de la Vierge. Je suis né avant Toi, mais pas au-dessus de Toi. Je ne pouvais que sortir prêcher devant toi, mais je n'ose pas te baptiser : je sais que tu es la hache posée près de l'arbre (Matthieu 3 : 10), la hache qui abat les arbres stériles du jardin de Judée. J'ai vu une faucille prête à couper les passions, et j'ai proclamé que bientôt des sources de guérison s'ouvriraient partout, car quel endroit resterait inaccessible à Tes Juifs ? Tu purifieras les lépreux d'un seul mot, le flux de sang s'arrêtera d'un simple contact sur le bord de tes vêtements, par ton seul commandement le paralytique sera à nouveau fortifié. Tu nourris la fille de la Cananéenne avec les grains de tes miracles, tu ouvres les yeux des aveugles avec de l'argile. Comment donc me demandes-tu de t’imposer les mains ? « J'ai besoin d'être baptisé par Toi, et c'est Toi qui viens à moi en regardant la terre et qui tremble » (Mt 3, 14 ; Ps. 103, 32), marchant sur les eaux comme sur la terre, Toi, à propos de qui je m'écriais plusieurs fois pendant le sermon : « Celui qui est plus puissant que moi vient après moi, dont je ne suis pas digne de m'abaisser pour dénouer les sandales ! (Marc 1:7). Je compte uniquement sur Ta bonté ineffable et j'espère sur Ton amour incommensurable pour l'humanité, selon lequel Tu permets même à une prostituée d'essuyer Tes pieds les plus purs et de toucher Ta tête très sainte. Que lui dit le Seigneur ? « Partez maintenant, car c’est ainsi qu’il nous convient d’accomplir toute justice » (Matthieu 3 : 15). Servez la Parole comme une voix humaine, travaillez comme un esclave du Seigneur, comme un guerrier pour le roi, comme de l'argile pour le potier. N'ayez pas peur, mais baptisez-moi hardiment, car je sauverai le monde ; Je me donne à la mort pour faire revivre la nature humaine mortifiée. Vous, malgré mon commandement, tardez encore à tendre la main, mais les Juifs n'auront bientôt plus de honte à tendre contre moi leurs mains méchantes afin de me trahir jusqu'à la mort. "Laissez-le maintenant, car il doit en être ainsi." Par amour pour l’humanité, j’ai décidé, avant tous les âges, de sauver la race humaine. Pour le bien des gens, je suis devenu un homme. Quoi de plus surprenant que le fait qu’en tant que simple personne, je me fasse baptiser ? Je fais cela parce que je ne méprise pas la création de Mes mains, je n'ai pas honte de la nature terrestre. Je suis resté le même que j'avais été depuis des temps immémoriaux et j'ai accepté une nouvelle nature, mais mon être est resté inchangé : « Je vais te quitter maintenant ». Car l'ennemi du genre humain, chassé du ciel et expulsé de la terre, niche dans la nature aquatique, et de là je suis venu pour le chasser, comme le prophète l'a annoncé à mon sujet : « Tu as écrasé les têtes des serpents dans l'eau » (Ps. 73, 13) « Partez maintenant ». Car cet ennemi veut me tenter en tant qu'homme, et je l'endure pour prouver son impuissance, car je lui dirai : « Ne tente pas le Seigneur ton Dieu » (Matthieu 4 : 7 ; Deut. 6 : 16). Ô nouveau miracle ! Ô grâce ineffable ! Le Christ accomplit l'exploit et je reçois l'honneur ; Il se bat avec le diable, et je suis le vainqueur ; Il écrase la tête du serpent dans l'eau, et je suis pour ainsi dire couronné d'un vrai lutteur 289 ; Il est baptisé, et la saleté est ôtée de moi ; Le Saint-Esprit descend sur Lui et la rémission des péchés m'est donnée ; Le Père témoigne de lui comme de son Fils bien-aimé, et je deviens fils de Dieu à cause de lui ; Les cieux lui furent ouverts, et j'y entrai ; devant Lui, les baptisés, le royaume d'en haut apparaît, et je le reçois comme une possession héritée ; La voix du Père se tourne vers Lui, et avec Lui je suis appelé ; Le Père le favorise et ne me rejette pas non plus. Pour ma part, je glorifie le Père, qui a donné sa voix du ciel, le Fils, qui a été baptisé sur la terre, et l'Esprit, qui est descendu comme une colombe, Dieu, Un dans la Trinité, que j'adorerai toujours. Amen. Ristania est une compétition de courses qui a été organisée publiquement en Grèce lors de certains festivals lors de jeux publics. Le gagnant de ce concours a reçu une récompense des anciens spéciaux qui ont décerné les prix. Une indication de la vision du prophète Isaïe, qui fut honoré de voir Dieu assis sur le trône, et les chérubins et les séraphins entourant le trône scandaient : " Saint, Saint, Saint est l'Éternel des armées ! La terre entière est pleine de sa gloire ! " (Ésaïe 6:3). Bien sûr, le sein vierge de la Très Pure Mère de Dieu. L'expression est tirée de l'ancienne coutume consistant à couronner les vainqueurs avec des couronnes de laurier lors des compétitions publiques de lutte. Vous pourriez être intéressé par :