Страдание святых мучеников Павла и сестры его Иулиании и прочих с ними

Римський імператор Авреліан 1721 року видав наказ по всій імперії, щоб усі християни приносили жертви богам. Тих, хто чинить опір цьому наказу, наказано було позбавляти життя в жорстоких муках. Сам цар, пройшовши Ісаврію, прибув до Фінікійського міста Птолемаїди 1722 року, щоб змусити там усіх християн до принесення ідольської жертви. При в'їзді царя в місто були блаженний Павло з сестрою Іуліанією. Павло, бачачи царя, що в'їжджав, осінив обличчя своє хресним знаменням і сказав Юліанії: - Дерзай, сестро моя, і не залякайся, бо велике лихо приходить на християн. Авреліан побачивши, що Павло перехрестився, наказав взяти його і тримати в кайданах до ранку. Вранці, наказавши поставити собі трон на видноті, цар сів у присутності всього народу і наказав привести на муку блаженного Павла. Коли його привели, цар сказав: - Зухвала людина, як ти наважився, під час в'їзду мого до міста, зробити на обличчі своєму християнський знак? Хіба ти не чув про наш царський указ, виданий проти християн? Блаженний Павло відповів цареві: – Я чув твій указ, але нас, християн, ніхто і ніколи не може так налякати, щоб ми заради страху вирішили зректися істинного Бога і перестали сповідувати віру в Христа Сина Божого. Муки, які завдають тобі, короткочасні, тоді як муки, призначені за нелицемірним судом Божим, будуть вічні, так само як і прославлення, яке дає Бог християнам, також вічне. Хто ж із нас буде настільки божевільний, що залишить живого Бога і вклониться глухим і німим ідолам? Сам Спаситель наш Ісус Христос у Євангелії говорить: «Хто зречеться Мене перед людьми, зречуся того і Я перед Отцем Моїм Небесним» (Мф. 10:33). - Бачу, що довго я терплю твої зухвалі слова, підійди та принеси жертву богам, щоб я не зрадив тебе жорстокої смерті. Блаженний Павло знову сказав: – Я не знаю іншого Бога, крім Господа нашого Ісуса Христа, Якому я з дитинства служу в чистоті серця. Тоді цар Авреліан сказав воїнам: – Повісьте його і жорстоко мучте, доки не прийде його Христос і не звільнить його з ваших рук. Воїни одразу ж привели до виконання царський наказ: повісивши блаженного Павла голим на дереві, вони мучили його. А святий голосним голосом молився Богові: – Господи Ісусе Христе, Справжнього Бога Отця, Справжній Син, Різдва якого ніхто не може збагнути, ні Ангели, ні Архангели, ні престоли, ні панування, ні влади, ні сили, ні Херувими, ні Серафими 1723 , а тільки Один Бог Отець, – допоможи мені зми рук Авреліана. За його молитвою, Господь Ісус Христос полегшив його жорстокі муки, так що святий не відчував болю від завданих йому ран. У цей час свята наречена Христова Іуліанія, побачивши, що брат її відданий мукам, прийшла на судилище і голосно сказала мученикові: - Мучитель Авреліан, за що ти так жорстоко мучиш мого невинного брата? Розгніваний її словами, Авреліан сказав слугам: - Відкрийте голову цієї жінки і бийте її по обличчю, щоб вона не говорила з нами так зухвало, а нечестивого чоловіка мучте ще суворіше, і побачимо, чи захистить і допоможе йому Христос. Блаженна Іуліанія, насміявшись з царських слів, сказала: - Дивуюся я, як ти, царю, божеволієш і не розумієш сили Христа, що полегшує муки тих, хто закликає Його з вірою. Авреліан, звернувшись до тих, що стоять навколо нього, сказав: - Моя лагідність, з якою говорю з цією жінкою, приводить її в сказ. І люто подивившись на святу, сказав їй: - Наблизься до богів і вклонися їм, бо не уникнеш моїх рук. Але свята Іуліанія з твердістю відповіла: – Я не боюся твоїх мук і не звертаю уваги на твої погрози, бо є на небі Бог, Який може позбавити нас твоїх безбожних рук. Віддай мене всім мукам, і побачиш допомогу, надану мені серед них Господом моїм Ісусом Христом. Тоді Авреліан із хитрістю почав говорити святий: - Бачу твою красу і заради неї хочу пощадити тебе; благаю тебе послухатися моїх умовлянь і принести жертву богам; я зроблю тебе своєю законною дружиною, і ти весь час нашого життя царюватимеш разом зі мною. Твоєму братові я дам велику нагороду за його страждання та пошту його найвищим саном. У відповідь на лукаві слова свята Іуліанія, звівши свої очі до неба і осяявши своє обличчя хресним знаменням, засміялася. - Своїм сміхом, - сказав Авреліан, - ти ображаєш мою велику поблажливість до тебе. – Ні, я не ображаю тебе, а радісно засміялася тому, що споглядаю зараз духовними очима Божественну красу мого Небесного Нареченого, що сидить на Своїм святому престолі та бажає спасіння всіх людей. Він казав мені, щоб я добровільно здійснила подвиг страждань, а тебе - лукавої і марної людини - зневажала, тому що ти, хоч і називаєшся царем, але поклоняєшся дереву і каменю. Така відповідь мучениці привела Авреліана в сильну лють, і він сказав воїнам: — Повісьте цю жінку і жорстоко мучте її, щоб вона зрозуміла, що перебуває на царському суді. Коли воїни почали мучити святу, то брат її, святий Павло, глянув на неї і сказав їй: – Не лякайся мук, сестро моя, накладених мучителем, і не бійся його погроз, бо, трохи постраждавши тут, отримаємо вічну нагороду у Христа Бога нашого. Тим часом Авреліан говорив воїнам, що мучили святу: - Мучте її суворіше, переконуючи залишити гордість і божевілля. Свята Іуліанія, мучима без милосердя, почувши царські слова, знову засміялася і сказала: - Авреліан мучитель! Ти думаєш, що мучиш мене, але я за допомогою Христа мого не відчуваю мук. І сказав Авреліан до неї: - Хоч ти й брешеш, ніби не відчуваєш мук, але я подолаю твою впертість і продовжуватиму мучити тебе. – Не залишить мене Господь мій Ісус Христос і не допустить бути переможеною тобою, бо Він помічник мені тепер і завжди і допоможе мені до кінця, щоб ти пізнав силу Його та моє християнське терпіння. Тебе ж Бог мій накаже мучити вічним негасимим вогнем і зажадає від тебе ті людські душі, які ти занапастив своїми підступними спокусами. Слова святої привели Авреліана в люту. Він наказав принести казан зі смолою і розвести під ним сильний вогонь. Коли смола в казані закипіла, так що не можна було підійти до нього, мучитель наказав кинути в казан святих мучеників Павла та Іуліанію. Покинуті туди, вони, зводячи очі до неба, як би одними устами молилися: – Господи Боже отець наших, Авраама, Ісаака та Якова, що зійшов до Вавилонської вогненної печі до Седраха, Мисаха та Авденаго і не допустив їм бути пошкодженим від вогню (Дан., 3), Ти Владика Ісус Христос, незбагненний світ, Отчешін втілившись заради наших гріхів і живши з людьми, бажаючий врятувати душі, які ворог наш диявол зухвало спокусив, розточив і скинув у пекло, подібне до чого і тепер здійснює учень його Авреліан, – Ти Господи, визволи і нас від цієї тяжкої муки. Під час цієї молитви страждальців смола, що клекотала, звернулася в холодну воду, і всі майбутні дивувалися силі Бога і прославляли Його. Авреліан же, збожеволілий від гніву, не прославив Бога, але, думаючи, що це диво, наказав вийняти святих з казана, в якому не залишилося і запаху смоли, а була холодна вода. Коли мученики були вийняті, Авреліан сказав їм: — Ви думаєте, що люди, які були тут присутні і бачили все, що відбувалося, спокушені вами, повірять, що Бог згадав про вас, — а не ви силою чарівництва остудили котел? Клянуся моїми богами, я зроблю так, що не допоможе вам ваше чаклунство, і ви від багатьох і довготривалих мук, - обпалені вогнем, поранені та знемоглі, на волю свою, принесете жертву богам. Святий Павло відповів на ці зухвалі слова: – Ніколи ми не залишимо живого Бога, який створив небо і землю, що звільнив нас від темряви і визволив нас із твоїх рук; ніколи, мучителю Авреліан, ти не зможеш переконати нас поклонитися вашим безгласним, бездушним і бездушним ідолам. Віддай нас, яким знаєш, мукам, і в них пізнаєш силу нашого Бога. Тоді Авреліан наказав принести дві залізні одра, взяти безліч вугілля з народних лазень і розжарити ними одри, потім покласти святих мучеників голими на розпечених одрах і при цьому поливати їх розтопленим свинячим салом. Під час цієї муки Авреліан говорив мученикам: – Тепер я переміг вашу чарівну силу, і ви дізнаєтесь, хто такий Авреліан, – нехай прийде ваш Христос і допоможе вам. - Христос наш, - відповіла мученикові свята Іуліанія, - вже з нами тут і допомагає нам і не допускає вогню шкодити нам, - ти ж не бачиш Його, бо не гідний. Раджу тобі залишити своє безумство і звернутися до Христа. Якщо ти забажаєш увірувати в Нього, то Він прийме тебе того, хто покаявся, бо Він людинолюбно і милостиво прощає гріхи людські; а якщо ти не звернешся до Нього, то будеш відданий вічному вогню. В цей час два воїни, бачачи, що святі, що опалювали на одрах, залишаються неушкодженими вогнем, голосним голосом закричали: – Немає іншого Бога, крім небесного Бога, який допомагає Павлу та Іуліанії. Цар, розгніваний за це на воїнів, наказав негайно врубати їх обох мечем. Він думав, що вони підкуплені і взяли від християн багато золота, щоб не мучити жорстоко святих. Коли повели цих воїнів на страту, святий Павло дав їм таку настанову: — Не бійтеся, — казав він, — ви ніколи не помрете, але разом зі святими спадкоємцями Небесного Царства. Почувши його слова, воїни зупинилися і почали молитися: – Владико Господи Ісусе Христе! Істинний Боже, Якого проповідують Павло та Іуліанія, будь і з нами, бо ми вмираємо, не вчинивши жодного лиходійства. Після цих слів вони були усічені мечем. Імена їх – Квадрат та Акакій. По смерті цих воїнів були приставлені інші, щоб опалювати святих, що лежать на розжарених одрах. Вони сипали сіль, щоб вогонь сильніше спалахував; але святі не відчували мук і продовжували докоряти мучителя. Осорелений безсиллям проти мучеників, Авреліан наказав посадити їх у в'язницю, накласти на їхні шиї важкі дерев'яні колодки, на ноги кайдани, а на руки надіти залізні обручі. У в'язниці мучитель наказав накидати на підлогу гострих цвяхів, як колючий терновик і вовчець на полі, і покласти на них мучеників, щоб вони не тільки не мали ніякого полегшення в стражданнях, але ще сильніше б мучилися від цвяхів, що їх тіло роздирають. При цьому мучитель наказав суворо спостерігати, щоб ніхто з християн не приходив до них і не подавав їм їжі чи пиття. Опівночі, коли святі лежали на гострих цвяхах і молилися, раптом у в'язниці засяяло світло, з'явився Ангол Господній і сказав мученикам: – Павло та Іуліанія, раби Господа Вишнього, встаньте та прославте Бога! Сказавши так, Ангел підійшов і доторкнувся до веригів і кайданів мучеників, - і зараз узи зламалися і спали з їхнього тіла, виразки їх зцілилися, і вони стали знову здоровими. І ось вони побачили два покриті чистою пеленою столи і приготовану перед ними трапезу, повну всяких страв. Ангел сказав святим: – Прийміть їжу, яку вам послав Ісус Христос. Святі мученики Павло та Іуліанія сіли за трапезу і, взявши в руки хліб, звели свої очі до неба та дякували Богові; потім вони їли та пили послане Господом і зміцнилися. В'язні, що знаходилися в в'язниці, бачили, як засяяло світло, як святі, звільнені від кайданів, сіли на приготовлені їм місця за трапезу, їли і веселилися. Вони здивовано підійшли до них і спромоглися бути учасниками цієї трапези, приготованої невидимою рукою. Прославивши Бога, що виявляє таку милість Своїм рабам, і, увірувавши в Нього, вони стали християнами. На третій день імператор Авреліан знову сів на судилище і, наказавши привести до нього святих мучеників Павла та Іуліанію, сказав їм: — Сподіваюся, що вплинули на вас муки і ви, відмовившись від вашого божевілля, тепер приступите до богів і принесете їм жертву. Святий Павло відповів йому: - Це безумство - не зрікатися Христа, нехай лишиться навіки в мене і в усіх, хто любить Бога: «Бо мудре Боже мудріше за людей, і немічне Боже сильніше за людей» (1Кор.1:25). «Бо мудрість світу цього є безумство перед Богом, як написано: ловить мудрих у лукавстві їх» (1Кор.3:19). І я справді збожеволів би, якби, відступивши від Істинного Бога, поклонився вашим бісам. Авреліан знову розлютився і наказав повісити обох мучеників на дереві голими і стругати їх ребра залізними пазурами. Вони ж, віддані мукам, молилися Богові: – Господи Ісусе Христе, Сину Бога Живого, Світло християнства, віра непорушна, з'явись нам і допоможи і не залиши нас, заради Твого Святого Імені. По молитві їх Спаситель, перебуваючи біля них невидимо, полегшив їхні страждання, і святі не відчували мук. Один із воїнів, на ім'я Стратонік, поставлений з лівого боку святої Іуліанії, щоб стругати її ребра, пожалів її красу і утримувався від стругання. Свята, зрозумівши його помисли, штовхнула його лівою ногою і сказала йому: – Стратонік, виконуй наказ мучителя і не щади мене, бо мені допомагає Сам Цар мій Господь Ісус Христос, вічний Бог, Він охороняє мою душу і полегшує мої тілесні муки. Стратонік, кинувши зброю, що була в його руках, побіг до місця царського суду і закричав: - Авреліан, безбожний мучителе! Навіщо ти зраджуєш так несправедливо на муки християн? Яке зло зробили люди, які шанують Істинного Бога? За що вони так сильно страждають? Невже заради того, що шанують Христа, Владику всіх? Почувши його слова, цар прийшов у жахливий гнів і протягом цілої години не міг говорити. Нарешті промовив: – І ти, Стратонік, став учасником того ж божевілля! Що спокусило тебе? Чи краса Іуліанії, чи ти був переможений її жіночою мовою? Стратонік, піднявши очі до неба, побачив, що обличчя святих мучеників, що висять на муці, світлі, як обличчя Ангелів Божих. Відразу, обгородивши себе хресним знаменням, він підбіг до влаштованого там нечестивого ідольського жертовника, перекинув його і, зневажаючи ногами, вигукнув: – І я християнин! Роби зі мною, мучите, що хочеш. Авреліан сильно розгнівався і наказав відсікти йому голову. Коли Стратонік був приведений на місце страти, так молився Богові: – Господи Ісусе Христе, проповідуючи Якого Павло та Іуліанія залишаються непереможними, які зберігає Твоє Божество, і осоромлюють мучителя, молю Тебе – прийми і мою душу в Твоє Небесне Царство, не відкинь мене тільки короткий час, що сповідував Твоє святе Ім'я перед ним. Після цієї молитви він був усічений мечем, а християни, взявши його тіло, сховали. Святі ж Павло та Іуліанія були мучені весь той день і анітрохи не знемогли від мук. Авреліан, звернувшись до Юліанії, сказав їй: - Погана і безбожна жінка! Як ти змогла під час мук звабити цього воїна? Ти винна в його смерті. - Я не спокушала його, і невинна в його смерті; Христос, котрий обрав мене в наречену Собі, покликав до Себе цього воїна як гідного, бо якби він не був гідний, то ніколи не міг би отримати мученицький вінець. Ти сам мучитимешся в полум'ї геєни, а його побачиш у Царстві Небесному. Тоді ти станеш бити себе в нечестиві груди, бачачи, що колись твій підлеглий, людина незначна і тобою знехтувана, поставлена ​​вище за тебе і увінчана від Христа славою Небесного Царства. Ти тоді сповнишся великої печалі і заволаєш, просячи собі милості, але ніколи її не отримаєш. Після цього Авреліан наказав припинити муки святих і знову ув'язнити святих у в'язницю. Того ж дня ввечері Авреліан наказав перевести їх із в'язниці в народну лазню. Потім, покликавши чарівників, чарівників і заклиначів гадів, наказав їм принести всіх яких вони мали найзліших гадів: єхидн, аспідів і змій і пустити їх у лазню, де були ув'язнені мученики. Чарівники, виконуючи царський наказ, зібрали безліч гадів і пустили їх у лазню до святих. Але гади повзали біля ніг святих мучеників і не шкодили їм, а святі безстрашно оспівували і прославляли Бога. У такому висновку в лазні, разом з гадами, святі перебували три дні та три ночі; четвертої ночі Авреліан послав дізнатися, чи з'їдені гадами Павло та Іуліанія. Коли послані підходили до дверей лазні, то почули, що святі оспівують псалми і славлять Бога. Бажаючи краще дізнатися, що робиться всередині, послані влізли на дах лазні і почали дивитись зверху у віконце. Вони побачили яскраве світло і святого Павла, який сидів разом зі своєю сестрою, святою Іуліанією. Біля них стояв Ангел Божий і не дозволяв гадам торкатися святих. Побачивши це, посланці пішли до царя Авреліяна і сповістили йому, що бачили. Наступного ранку він знову сів на судилище і наказав чарівникам і заклинателям взяти гадів із лазні, а мучеників привести до себе на суд. Чарівники, підійшовши до дверей лазні, почали за допомогою заклинань закликати себе гадів, але гади їх слухали. Коли ж були відчинені двері лазні, відразу всі роки кинулися на своїх заклиначів і на інших людей, що прийшли з ними; стиснувши їх смертельно, гади зникли. Після того як гади розбіглися, прийшли послані мучителем і, взявши святих мучеників, привели до нього на суд. Мучитель, подивившись на них і посміхнувшись, сказав: - Я радий знову розмовляти з вами, бо сподіваюся дізнатися від вас щось велике. Клянуся богами, якщо ви скажете мені правду, то отримаєте від мене багато й великих дарів і будете знатними особами в царстві моєму. Скажіть мені, чи правда те, що я чув від тих, хто дивився у віконце до вас у лазню, ніби владика наш Аполлон прийшов до вас і допоміг вам, захистивши вас від гадів, і ви бачили його обличчя на власні очі. Святий Павло відповів цареві: – Ми не знаємо Аполлона і ніколи його не бачили, бо ми служимо Справжньому Богові, який приготував спасіння Своїм рабам. Твоя ж душа смертельно загинула, бо не хочеш пізнати істину і покаятися. Сильне сказ від мук, що виснажуються тобою, довело тебе до того, що ти наважуєшся хулити безтілесного служителя Божого, святого Ангела, якого Господь наш Ісус Христос послав до нас, щоб загородити уста гадів, і сміливо називаєш його Аполлоном. Слова мученика привели Авреліана в сильний гнів, і він наказав бити святого Павла на обличчі олов'яними лозинами і говорити до нього: - Як ти наважуєшся відповідати так гордо і зухвало, - знай, що ти чекаєш перед царем. Після цієї муки Авреліан наказав відвести святого Павла і наблизити до себе святу Іуліанію. Мучитель сказав їй: - Володарка мого серця, Іуліанія! Благаю тебе, не дотримуйся безумства твого брата; бачу, що ти дівчина розсудлива і з великим розумом, тому послухай моєї поради, і будеш зі мною царицею, бо я візьму тебе за дружину собі і поставлю твої золоті статуї в усіх містах імперії. - Нічим ти не спокусиш мене, безбожний мучителе, не вловиш своєю хитрістю рабу Вишнього Бога і не зробиш повинною вічної смерті. Хоч ти й бажаєш, але не можеш позбавити мене слави Христової та Небесного Царства. Тоді Авреліан наказав відвести святу від суддівського місця і знову підвести до себе святого Павла, кому він так сказав: – Ось, Павле, сестра твоя Іуліанія дала нам обіцянку принести жертву богам, задля цього я хочу взяти її за жінку собі, і вона буде володаркою всього мого царства. Пересвідчись і ти, і виконай мій наказ принести жертву богам: ти будеш моїм другом і отримаєш у винагороду високу посаду. Але святий Павло відповів на ці лукаві слова: - Воістину ти збрехав, ніби моя сестра відступила від пречистого і безсмертного свого нареченого Христа і стала подругою тебе, поганого і тлінного, і твоїх бісів. Але не дивно, що ти збрехав, бо маєш батьком диявола, якою є батько брехні (Ів.8:44); Навчившись від нього брехати, ти й робиш те саме, що він, і не можеш нікого звабити інакше, як тільки брехнею. Але даремно ти працюєш, бо нас не спокусиш твоєю брехливою хитрістю, хоча б і обіцяв нам царство всього світу. Розгніваний такою відповіддю мученика, Авреліан сказав йому: - Доки ти так зухвало говоритимемо з нами, безглузда людина? Клянуся богами, що мучитиму вас всякими муками, і ніхто не зможе звільнити вас з моїх рук. Сказавши так, цар наказав розвести велике багаття, принести чотирнадцять залізних палиць і розжарити їх на вогні; потім він велів зв'язати святому Павлу руки і ноги, просунути розпечену палицю між рук і ніг, вкопати його в землю і розпеченими палицями бити його двом воїнам поперемінно. Наказ було виконано. А юліанію мучитель наказав відвести в дім розпусти і там зрадити. Почувши такий наказ, багато людей поспішили туди, переганяючи один одного, щоб уперед увійти до неї, збуджені, як коні, її красою. Коли свята була приведена в дім розпусти, явився їй Ангел Господній і сказав: – Не бійся, Юліяніє, бо Господь Ісус Христос, якому ти служиш, послав мене охороняти тебе, щоб прославилося святе ім'я Його серед тих, хто боїться Його. І став Ангел вражати сліпотою розпусників, які хотіли доторкнутися до святої, обтрушуючи їх, як пил, від ніг нареченої Христової, так що вони не могли наблизитися до неї, йшли навпомацки і натикалися на стіни. Бачачи це диво, народ ніби одними вустами голосно закричав: – Великий Бога Павла та Іуліанії, що всюди рятує і охороняє тих, хто боїться Його! А засліплені розпусники, схиливши свої коліна, волали до святої: - Іуліанія, раба Вишнього Бога, згрішили ми перед тобою, бажаючи осквернити тебе, але ти, як служителька благого Бога, пробач нам, і помолися за нас Христу Твоєму, нехай дарує нам прозріння. Свята милосердилась про них, взяла трохи води і, звівши очі свої до неба, стала так молитися Богові: - Ісусе Христе, Істинний Бог, Спаситель усіх людей, почуй мене, рабу Свою, і покажи нині знамення та чудеса, які Ти твориш людям, даруй цим прозріння, щоб вони прославили Твоє святе Ім'я. Помолившись, свята окропила водою всіх сліпих, і вони одразу прозріли; зцілені впали на землю, подякували Богові і, прийшовши до християнського храму, покаялися у своїх гріхах і спромоглися святого хрещення. Тим часом воїни, за наказом царя, продовжували мучити святого Павла, нещадно завдаючи йому ударів залізними, розпеченими у вогні ціпками, причому слуги й палиці часто змінювалися. Серед цих страждань святий закликав до царя: - Авреліан, безбожний мучитель, яке зло я зробив, що ти так жорстоко і безбожно мучить мене? Але воістину Владико мій Ісус Христос полегшує мої страждання, а на тебе чекає вічний вогонь, приготований тобі і дияволу, що навчає тебе проти нас. Авреліан, бажаючи засмутити святого, сказав: – Павло, де твоя сестра Іуліанія? Ти думаєш, що вона дівчина; а вона сьогодні віддана на наругу в дім розпусти. Святий Павло відповів на цю хулу: – Вірую, що мій Бог, який полегшує мої страждання і визволяє мене від твоїх лукавих зловмисств, захистить і сестру мою і збереже її непорочною від усякої скверни, і пошле з неба свого Ангела охороняти її. Згодом Павло знову сказав: – Ось повертається моя сестра беззаконною, що зберегла своє дівоцтво, і йде бачити мої страждання та мої рани. Так говорив святий тому, що прозорливими очима бачив усе, що сталося зі святою Іуліанією. Мучитель наказав повернути святу. Коли свята Іуліанія знову була приведена на судилище і святий Павло побачив її, то наповнився великою радістю і зустрів сестру зі світлою усмішкою. Авреліан спитав святу: - Іуліанія, чи насолодилися перелюби твоєю красою? – Моя радість, краса і вся прикраса моя – Христос, Який послав Свого Ангела і зберіг мене, Свою смиренну рабу: я на Нього поклала свою надію і прославляю Його Пресвяте Ім'я, бо Він Бог Істинний, що здійснює чудеса, і немає іншого Бога, крім Його Одного. Наказавши припинити муку святого Павла, цар розпорядився, щоб викопали яму, глибиною в три сажні, наповнили її дровами і запалили їх. Коли дрова зовсім згоріли і в ямі залишилося безліч розпеченого вугілля, мучитель наказав кинути туди святих мучеників, Павла та Іуліанію. Але вони самі пішли до вогняної ями, благословляючи Бога і закликаючи Христа Спасителя, Свого помічника. Прийшовши до ями, мученики осяяли себе хресним знаменням і кинулися у вогонь. Перебуваючи у вогні, вони оспівували й прославляли Господа, бо Ангел Господній зійшов з неба, послабив силу вогню і розкидав вугілля, а мучеників зберіг цілими й неушкодженими. Святі стояли в ямі і оспівували: – Благословенний Бог, цар віків, що згадав нашу смиренність і Сам погасив полум'я вогненний, вибачивши наші гріхи, за Своєю великою добротою; Ти зберіг нас недостойних цілими і неушкодженими від люті Авреліана мучителя. Весь народ чув спів святих, і багато поган, побачивши славу Божу, зворушилися серцем і, відкинувши ідолів, увірували в Христа. Цар наказав святих, що знаходяться в ямі, закидати камінням. Але раптом з'явилася блискавка і почувся сильний грім, з'явилася вогняна хмара, з якої вийшов вогонь на землю, і з неба був чути голос: - Авреліане, ти підеш у геєну вогненну, приготовану тобі і твоєму батькові - дияволу. Авреліан і весь народ прийшов у страх, і мучитель наказав витягти святих з ями і посадити до в'язниці. Вони ж прославляли Бога за всі чудеса, які Бог зробив для них. Через сім днів Авреліан знову сів на судилище і наказав жерцям принести всіх ідолів, яких вони мали – золотих, срібних, оздоблених дорогими камінням і послати під їхніми ногами свою царську порфіру. Потім, покликавши святих мучеників Павла та Іуліанію, з великою люттю сказав їм: – Приступіть тепер і вклоніться богам, бо не уникнете моїх рук. Святий Павло, посміявшись з його слів, сказав йому: – Ніколи, мучителю, ми не залишимо Бога, який створив небо та землю, не сподівайся схилити нас колись до ідолопоклонства. І сказав Авреліан до мученика: - Достойний жорстокої смерті, ти думаєш, що це суть ідоли. Хіба ти не розумієш сили, що знаходиться в них? - Зевс, якого ти називаєш богом, був чарівник, сповнений пристрасті, і найнестримніший блудник. Він, бачачи гарних жінок і дівчат, спокушав їх чарами різним способом, іноді звертаючись у бика, іноді в птаха, в орла або лебедя, іноді в золото, і спокусивши таким чином і осквернивши безліч осіб, він називається ними богом і шанується. Але не буду по порядку перераховувати всіх його блудних, безсоромних і беззаконних діл, бо бачу, що ти гніваєшся, слухаючи мої слова, проте я не боюся твого гніву, але, щоб не спокусити тих, що слухають це, промовчу про інше. Інший ваш бог – Аполлон. Він не від перелюбу чи народжений однією жінкою, на ім'я Латона, яка народила його між двома деревами? Сей Аполлон також створив багато непотреб, наслідуючи свого батька Зевса. Подібним чином і знаменитий ваш бог Діоніс хіба не народжений від перелюбу Семелою, дочкою Кадма? 1724 - Брешеш, зухвалий! – вигукнув Авреліан. – Діоніс народжений від Юнони, матері богів. Святий Павло засміявся і сказав: - Може бути богом народжений дружиною? Чи може стати хтось богом, не будучи ним раніше? Чи бог має дружину і чи може народжувати від дружини дітей? Авреліан, розгнівавшись на таку відповідь, сказав святому: - Безбожна і зухвала людина! Доки ти будеш лукавими словами ганьбити і хулити наших богів? Хіба ваш Христос, якого ви називаєте Небесним Богом, не народжений від дружини? Святий Павло відповів хулителю: - Хоча ти і не гідний знати таємницю Божественного Одкровення, але щоб не спокусилися твоїми словами, що стоять навколо тебе, необхідно хоча коротко розповісти про те, про що ти запитуєш. Бог на початку створив небеса і землю та все, що на них знаходиться, моря та все, що в них; створив також і людину, за образом Своїм і за подобою, чистим, що не має жодного гріха, праведним, благочестивим і поселив його в раю, повному всякого блага, створивши з ребра його та помічницю йому. Але ваш батько диявол, заздривши такому блаженству людей, спокусив Єву і через неї довів і Адама до злочину проти Божої заповіді. Адам і Єва були вигнані з раю, народили синів і дочок, від яких увесь світ наповнився людьми, – і весь рід людський підлягав смерті, через гріх, що увійшов у світ, так що всі праотці наші та праведні зводилися в пекло нарівні з грішниками: «Смерть царювала від Адама до Мойсея, і над Аделом до Мойсея, що над Адеєм до Мойсея. майбутнього» (Римл. 5:14), як каже Христов Апостол Павло. Заради цього Отець Небесний, Всемогутній Бог, милосердивши про людський род і захотівши допомогти йому, послав Свого Сина прийняти тіло людське, врятувати Адама і ув'язнених разом з ним у кайданах пекла. Цей Син Божий є Отче Слово, народжене від Отця перш за всі віки, Його Мудрість і Сила і Діс, про втілення Якого благовістив Архангел Гавриїл Пресвятій Діві, що походила з пророчого та царського роду; у Її пречисту і освячену утробу невидимо вселився Сам Бог, тобто Отче Слово, прийнявши на Себе тіло, коли говорив до Неї Ангел: «Радуйся, Благодатна! Господь із Тобою; благословенна Ти між жінками. Дух Святий знайде на Тебе, і сила Всевишнього осяє Тебе; тому й народжуване Святе наречеться Сином Божим» (Лк.1: 28, 35). І народився від непорочної Діви Син Божий, Слово Отче, що зодягнувся в тіло, як би в ризу, заради спасіння людей. Ніхто не може бачити Істинного Бога, бо Бог як вогонь, що все винищує; не може людина, яка живе на землі, бачити Боже Обличчя і залишитися живим. Тому наш Бог, втілившись, народився і як немовля харчувалося молоком, будучи досконалим за Божеством. Він був отроком, юнаком, що зріс тілом у досконалу людину, що пожив з людьми тридцять три роки, обминаючи міста, країни і селища, надаючи всім благодіяння і рятуючи нас, переможених і полонених дияволом. Потім Він добровільно був розіп'ятий на Хресті, щоб дарувати спасіння світові, що гинув від диявольського лукавства, і помер тілом, зійшов у пекло разом зі святою душею своєю і розтрощив мідні ворота, зламав залізні запори і вивів із темряви та сіток диявольських душі святих і звів їх у гори. На третій день Він воскрес із мертвих разом зі Своїм тілом, з'явився учням, Своїм Апостолам, та іншим багатьом істинно віруючим у Нього, їв і пив з Апостолами сорок днів, потім піднявся на небо і сів праворуч Бога Свого Батька зі Своєю плоттю. Тепер диявол у муках журиться, бо Христос Бог кинув його під ноги християнам, щоб зневажали його ті, що входять до Царства Небесного, якого ти чужий, а будеш у вічному геєнському вогні, спадщині батька твого диявола. Вислухавши все це, Авреліан змінився в обличчі від люті, заскреготів зубами і закричав: - Зухвала і погана людина! Я терпляче вислухав твої лукаві слова, що ображають нас і богохульствують. Востаннє кажу вам: якщо не принесете жертви богам, я зраджу вам лютій смерті. Святі Павло та Іуліанія голосно вигукнули: – Ми християни і маємо надію на Христа, твоїм богам не вклонимося і бісам твоїм не послужимо, а твоїх мук не боїмося, скільки б ти не винаходив їх для нас. Бо ми віруємо в Бога і сподіваємося, що ти будеш переможений нами, як і диявол переможений Христом, який зміцнює нас і руйнує твої злісні вигадки. Тоді Авреліан наказав прив'язати святого Павла до дерева і вогнем опалювати йому обличчя, а глашатаю проголошувати: - Не говори зухвалих слів цареві і не гани богів. Бачачи катування брата, свята Іуліанія закричала: - Безбожний мучитель! Яке зло зробив мій брат, що ти зрадив його такому жорстокому мученню? Авреліан наказав прив'язати також і святу Іуліанію і мучити її, опалюючи вогнем її обличчя; При цьому він сказав до Іуліанії: - Безчесна, змирись, як личить жінці. - Авреліане, я послухаю тебе, що наказує мені жінці змиритися, але боюся Христа, Бога Живого, що є перед моїми очима; я не можу залишити Його, і не вклонюсь бісам. Авреліан, бачачи, що він осоромлений святими мучениками, сильно розгнівався і знову наказав опалювати та палити тіла мучеників. Весь народ, що бачив таке страждання святих, закричав: - Царю Авреліан, ти несправедливо судиш і мучиш їх за те, що вони не хочуть принести жертву богам; ти даси за них відповідь за смертю. Авреліан, злякавшись, щоб у народі не сталося будь-якого хвилювання, наказав обезголовити святих мучеників і кинути їх тіла на поживу псам, звірам і птахам. І повели святих на смерть. Вони раділи і веселилися і оспівували: «Але Ти спасеш нас від ворогів наших, і посоромиш нас, що нас ненавидять» (Пс. 43:8). Коли їх привели за місто, на місце усічення, то святий Павло почав просити воїна відсікти голову спочатку святої Іуліанії, бо боявся, як би вона не злякалася, дивлячись на усічення його голови. Свята Іуліанія, осяявши себе хресним знаменням і радіючи, простягла свою шию і була усічена мечем. Святий Павло, побачивши, що сестра його померла мученицькою смертю, звів свої очі до неба і подякував Богові, – потім і сам, огородивши себе хресним знаменням, простягнув шию і був усічений мечем. Святі тіла мучеників залишилися за містом непохованими, бо, за наказом царя, недалеко були поставлені воїни стерегти, щоб християни їх не взяли. На місце страти вдавалися пси, але не торкалися тіла мучеників; також вдавалися вовки і також не торкалися до тіл, але навіть охороняли їх, невідступно перебуваючи при них; прилітали хижі птахи, але не опускалися на чесні тіла, вони літали над ними, охороняючи їх і не даючи сісти на них мухам. Так тривало сім днів і ночей, після чого воїни повідомили про це Авреліана. Він, вислухавши їх, сказав: - Як сильне чари християн! Ми не могли перемогти їх навіть після смерті. І наказав Авреліан воїнам піти з варти, але не вдень, а вночі, щоб не бути в посміянні у християн. При наступі дня християни, побачивши, що варти немає, взяли багатостраждальні тіла святих мучеників Павла та Іуліанії і з честю поховали їх. Господу нашому Ісусу Христу, який разом з Отцем і Святим Духом царює слава і честь, завжди, нині і на віки віків. Амінь. Царював з 270 по 275 р. Птолемаїда – місто у Фінікії, на південь від Тиру, на північ від гори Карюсла. Тут Ап. Павло зупинявся під час своєї останньої подорожі до Єрусалиму і цілий день провів серед християн (Дії 21:7). Св. Писання розрізняє в Ангелах різні чини або ступені, яких вказує дев'ять (Бут. 3:24; Іс.6:2; Колос. 1:16; Ефес. 1:20–21; Римл. 8:38; 1Фес. 4:16; Іуд.1:6). У «Небесній ієрархії» св. Діонісія Ареопагіта перше місце серед ангельських чинів займають Серафими. Зевс, або Юпітер - греко-римський бог, який вважався язичниками володарем неба та землі, батьком усіх богів та людей. За сказаннями язичницьких письменників, Зевс, для спокуси будь-якої жінки вдавався до подібних перетворень: так до Даносі він зійшов у вигляді золотого дощу, Леду спокусив, прийнявши вигляд лебедя, Європу викрав, обернувшись білим биком. Аполлон – бог древніх греків і римлян, вважався богом світла, особливо сонячного, і навіть розумового освіти, поезії та музики, богом віщуном, лікарем хвороб і охоронцем будь-якого громадянського порядку. Латона – за переказами міфології до Гери дружина Зевса, з яким вона прижила Аполлона та Артеміду (або у римлян Діану – богиню пологів, мисливства та місяця); вона є коханою Зевсом і в той час, коли він був одружений з Герою і переслідується ревнивою Герою по всій землі, поки не народила на Делісі біля гори Кінфа Аполлона. Діоніс, або Вакх - бог винограду та виноробства. Мати його Семела, дочка Кадма, батько 3євс; народження Діоніса святий називає перелюбом, оскільки, за переказами міфології, Зевс прижив його від Семели, коли мав дружину - Геру. Юнона – римська назва грецької Гери – дружини Зевса. Цього роду оповіді язичників про Зевса показують, наскільки язичницька релігійна думка ухилилася від істинного шляху богопізнання, дійшовши до обожнювання в особі своїх богів вчинків, яке засуджує здорове, природне моральне почуття навіть у людині. Вам може бути цікаво: