Страдание святых мучеников Евтропия, Клеоника и Василиска

După suferința și martiriul Sfântului Mare Mucenic Teodor Tiron, tovarășii săi de arme și prietenii apropiați Eutropie, Kleonikos și nepotul său Basilisc au rămas în închisoare, întemnițați pentru Hristos. Domnitorul orașului, Publius, care l-a chinuit pe Sfântul Teodor, murise deja, lovit de mânia lui Dumnezeu. În locul lui a fost numit altul, numit Asklipiodotus, originar din Frigia, om crud și fără Dumnezeu. El a făcut mult rău creștinilor, căci a primit de la împăratul Maximian în 1711 puterea de a-i forța pe creștini să facă jertfe idolilor și de a-i distruge pe cei care nu ascultă în chinuri crunte. Într-o zi, stând la tribunal cu consilierii săi, l-a sunat pe contabilul Evlasius și i-a ordonat să citească cauzele anterioare. Când Evlasius a citit despre suferința lui Theodore Tyrone, toată lumea s-a mirat de răbdarea sfântului mucenic, iar domnitorul a întrebat: – Unde sunt menționați prietenii lui Theodore în carte? „Sunt ținuți într-o temniță cu alți prizonieri.” Văzând biserica urâtei lor zeițe Juno, numită mama zeilor, ars de Tyrone, domnitorul a răcnit ca un leu și a poruncit imediat să fie trimiși la închisoare soldați pentru a-i aduce pe sfinții martiri Eutropius, Cleonic și Basiliscus. Eutropius și Cleonikos erau frați, originari din Capadocia, iar Basiliscus, nepotul Sfântului Teodor, s-a născut în Amasia, dar toți trei, din dragoste reciprocă, s-au numit frați. Ajunși la închisoare, soldații i-au spus gardianului: - Dă-ne prietenii lui Theodore. Atunci paznicul a intrat la sfinți și a zis: - Ridică-te! A sosit timpul pe care l-ați așteptat cu nerăbdare zi și noapte; domnitorul te cheamă. Dar vă implor, amintiți-vă de mine în rugăciunile voastre. Așa a spus paznicul închisorii, pentru că i-a văzut zi și noapte în rugăciune și minunile care li s-au întâmplat: o lumină extraordinară a strălucit printre ei, închisoarea s-a deschis de la sine de multe ori. Prin urmare, a crezut că Domnul este cu ei. Sfinții au răspuns la chemarea domnitorului cu bucurie, dar prizonierii rămași erau triști că au fost lipsiți de comunicarea prietenească cu sfinții martiri. Atunci Sfântul Eutropie le-a spus: – Nu plângeți, prieteni, că ne vom revedea, ci rugați-vă Domnului nostru Iisus Hristos să ne dea suferință și moarte pentru El și să înceteze păgânismul demonic, iar universul să fie umplut de harul lui Dumnezeu. După ce i-au mângâiat pe prizonieri cu asemenea cuvinte, sfinții au ieșit cu ostașii. Sfântul Eutropie a cântat: „Ce bine și ce plăcut este pentru frați să trăiască împreună!” (Ps.132:1) Și apoi a venit un glas din cer: „Nu vă voi despărți de frații voștri până când nu veți veni cu toții la Teodor și vă veți odihni în sânul patriarhilor care trăiesc în lumina divină.” Eutropius era foarte frumos și înțelept. Când sfinții au fost aduși și au stat înaintea domnitorului, el i-a întrebat: - De ce chipurile voastre nu sunt mohorâte de la o lungă ședere în închisoare, ci sunt vesele, parcă din bucurie constantă? Fericitul Eutropie a răspuns: – Cu adevărat, domnitorule, Hristosul nostru ne dă mereu bucurie, vizitându-ne cu harul Său, iar cuvintele Scripturii se împlinesc pentru noi: „Inima veselă face chipul vesel” (Prov. 15:13). „Prenumele meu”, a răspuns sfântul, „este creștin, iar părinții mei m-au numit Eutropius”. Atunci domnitorul a spus cu afecțiune: „Văd că ești la fel de bine comportat pe cât ești frumos; cred că a trecut mult timp de când ai devenit atât de înțelept. – Am învățat înțelepciunea spirituală de la Domnul meu Isus Hristos și îmi pun nădejdea în El că El mă va ajuta să răspund cu înțelepciune la întrebările tale. „Ascultă-mă, Eutropie, și convinge-i pe frații tăi să asculte de porunca regală și să facă jertfe zeilor.” Pentru aceasta voi scrie regilor despre tine, și ei te vor numi comandant în țara aceasta, te vor cinsti ca prinț și te vor umple cu mari bogății. Atunci vei vedea de fapt cât de bine este să te supui regilor și să te supui ordinelor lor. Și dacă nu ești convins de cuvintele mele, atunci îți voi tăia trupul în bucăți și te voi arunca să fii devorat de câini și fiare. Orice a mai rămas din oasele tale, voi arde totul pe foc și voi arunca cenușa în râu. Nu sperați că creștinii vă vor aduna rămășițele și le vor unge cu mir ca un altar. Așadar, supune-te, fă sacrificii zeilor, sau doar spune în fața oamenilor că te supui și vrei să faci un sacrificiu: toată lumea se uită la tine, așteaptă decizia ta. Nu-i îndepărta de la zei pe cei care vor să le facă sacrificii, pentru a nu le păta numele fiind supuși la chinuri rușinoase și crude. La aceasta Eutropie i-a răspuns domnitorului: - Nu mai vorbi degeaba, fiu al diavolului, moștenitor al Gheenei! Nu mai înșelați pe slujitorii lui Dumnezeu, vrăjmașii lui Dumnezeu, lepădați de binecuvântările nestricăcioase și de fericirea cerească, prizonier veșnic al lumii interlope! Nu mai rosti discursuri nepotrivite, tu care blochezi calea faptelor bune, profesor și conducător al răutății! Nu știu ce să-ți mai spun, seducător viclean! Îmi promiți onoare temporară și bogăție rămasă aici pe pământ. La ce mă folosește ceva care provoacă pasiuni vătămătoare, duce la lăudări, desfrânare, tâlhărie, crimă și alte crime? Ce folos a primit fostul principe Publius, care l-a chinuit pe Sfântul Teodor, din faima și averea temporară? Acum este îngropat în pământ, mâncat de viermi și chinuit în iad, într-un foc nestins. Și mânia lui Dumnezeu te va apuca curând și vei pieri, ticălosule. Mă amenințăți cu chinuri crunte, cu sabia, cu focul și cu fiarele, dar nu nădăjduiți să mă înspăimântați cu asemenea amenințări și chinuri care să mă forțeze la ateism: a suferi pentru Hristos Dumnezeul meu este prima mea dorință, întrucât El este bogăția, cinstea, puterea și slava noastră. Nu, nici eu, nici frații mei nu ne vom îndepărta de El, ci vom suferi pentru Mântuitorul nostru: viața noastră este în mâinile Lui, El este un comandant neînvins, izbăvindu-i pe cei ce Îl cheamă din necazuri; Ne poate scăpa și pe noi din mâinile tale. Auzind acestea, domnitorul s-a umplut de mânie și a poruncit să-l bată pe sfânt în față, zicând: - Fără valoare! Ești chemat aici să faci un sacrificiu zeilor și să nu ne reproșezi! Dar când au început să-l bată aspru pe sfânt, mâinile celor care îi băteau s-au uscat. Din ordinul domnitorului, tot ce s-a făcut și s-a spus la proces a fost consemnat în detaliu. Iar cărturarii, când au văzut că mâinile torționarilor s-au uscat, au încetat să scrie îngroziți. Cu toate acestea, un creștin care stătea printre oameni a consemnat ceea ce s-a întâmplat. Domnitorul s-a adresat martirului cu aceste cuvinte: „Vei în sfârșit să te înclini în fața zeilor pentru a-ți salva viața sau vrei să te omor?” „Nu”, a răspuns Sfântul Eutropie, „nu mă voi închina zeilor nesimțiți”. Tu însuți ești insensibil dacă te comporți așa. Dar eu mă voi închina Dumnezeului meu și îi voi jertfi cântecul meu de laudă. Iată ce spune fericitul David, iar Hristos Însuși vorbește prin el: „Și idolii lor sunt argint și aur, lucrare a mâinilor omului. Au buze, dar nu vorbesc; au ochi, dar nu văd” (Ps. 113:12–13). Și adaugă la aceasta: „Cei care le fac și toți cei care se încred în ei să fie ca ei” (Ps. 113:16) Tu ești surd și orb și nu vrei să mă faci la fel? Dar nu mă voi îndepărta de Domnul meu Isus Hristos. Atunci domnitorul s-a întors către Sfinții Kleonikos și Basiliscus: – Ce spui: vei face sacrificii zeilor pentru a-ți salva viața sau, ca Eutropius, vei stărui și apoi vei fi supus aceluiași chin? Sfinții Kleonikos și Basilisc au răspuns: – Așa cum fratele și stăpânul nostru Eutropie crede în Iisus Hristos, tot așa credem în Dumnezeu Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. Precum Eutropie suferă pentru Hristos, tot așa vrem să suferim, iar diavolul nu ne poate despărți, uniți prin credința sfântă în Hristos și iubirea reciprocă. Așa cum o frânghie țesută de trei ori nu se va rupe, tot așa vom fi puternici și noi trei, și așa cum Preasfânta Treime este de nedespărțit, tot așa suntem uniți prin credință și iubire. Așa că chinuiește-ne și mai crud, vom merge la acest chin pentru slava Domnului nostru Iisus Hristos, al cărui dușman ești. Când au spus acestea, domnitorul a poruncit patru soldați să-i întindă pe fiecare și să-i bată cu tendințe puternice fără nicio milă. Sfinții au fost bătuți atât de tare încât bucăți din trupurile lor, pătate de sânge, au căzut la pământ. Dar ei au îndurat cu curaj și s-au rugat lui Dumnezeu. Chinul era crunt, dar cu ajutorul lui Dumnezeu purtătorii de patimi nu păreau să sufere deloc. Sfântul Eutropie s-a rugat cu aceste cuvinte: - Doamne Atotputernic, bun și milostiv! Nu ne disprețui, Stăpâne, Cel ce mântuiești pe cei drepți, mustrești pe cei răi, îndreaptă-i pe cei încăpățânați, protejezi pe cei înțelepți și instruiești pe cei proști. L-ai legat pe diavol și l-ai eliberat pe om. Tu ești ajutorul celor întemnițați, mijlocitorul celor chinuiți, izvorul bunătății, Mântuitorul sufletelor noastre. Trimiți suferință și dai curaj să înduri chinul. Să înduram și noi suferința de dragul coroanei martiriului. Vino în ajutorul nostru, precum ai ajutat pe robul Tău Teodor. Arată oamenilor răutatea diavolului, milostivirea Ta și cu ajutorul Tău atotputernic, arată tuturor că Te cinstim singuri ca pe regele nostru Iisus Hristos, slăvindu-Te cu Tatăl și cu Duhul Sfânt în veci. Sfinții Cleonic și Basilisc au spus: Deodată s-a produs un cutremur groaznic, încât întreaga curte a fost zguduită, călăii obosiți și înspăimântați au plecat, dar sfinții, eliberați de o forță invizibilă, au rămas în siguranță. Și astfel li s-a arătat Domnul împreună cu Îngerii și cu Sfântul Teodor. Sfântul Eutropie s-a întors către Domnul: - Slavă Ție, Domnul meu Hristoase, că m-ai auzit atât de repede, și cine sunt eu, că însuși Domnul meu a venit la mine? Iar Sfinţilor Kleonikos şi Basiliscus Sfântul Eutropie le-a spus: – Vezi, iată-l pe Regele nostru Iisus Hristos în picioare cu Teodor în toată gloria lui? Sfântul Teodor, care s-a arătat împreună cu Domnul, a spus: - Frate Eutropius! Rugăciunea ta a fost ascultată și Mântuitorul ți-a venit în ajutor cu vestirea fericirii veșnice. - Când ai fost chinuit, am stat în fața ta, uitându-mă la răbdarea ta. Din moment ce ai îndurat cu curaj prima suferință, eu îți voi fi ajutorul până când îți vei duce la bun sfârșit isprava și numele voastre vor fi scrise în cartea vieții. După aceste cuvinte, Domnul s-a făcut nevăzut împreună cu Sfântul Teodor. Soldații care chinuiau sfinții au început să-l întrebe pe domnitor: „Vă rugăm, domnule, eliberați-ne de această problemă, nu putem tortura acești oameni.” Arătând spre sfinți, domnitorul a spus: „Acești magicieni fac vrăji și astfel îi sperie pe războinici. Mulți dintre oameni, care au avut privilegiul de a vedea înfățișarea divină, au exclamat: - Nu, nu vrăji sau vrăjitorie, dar Dumnezeul creștin îi ajută pe slujitorii Săi: acum l-am văzut pe Regele lor Hristos și am auzit glasul unui Înger. „Nu am văzut nimic”, a spus conducătorul, „nu am auzit nicio voce”. Sfântul Eutropie i s-a adresat cu aceste cuvinte: – Ai dreptate când spui că nu ai văzut înfățișarea divină și nu ai auzit glasul ceresc: nu vezi cu ochii sufletului tău, pentru că diavolul te-a orbit, iar profeția lui Isaia se împlinește asupra ție: „Îți este greu să auzi cu urechile și ți-ai închis ochii” (Is. 6:10). Auzind acestea și văzând că oamenii erau îngrijorați, domnitorul a poruncit să fie legați sfinții și duși la închisoare. Când sfinții au intrat acolo, prizonierii s-au bucurat foarte mult, iar suferinzii lui Hristos au cântat cântarea: „Ajutorul nostru este în numele Domnului, care a făcut cerul și pământul” (Ps. 123:8). Luând masa târziu în acea zi cu consilierii săi, domnitorul le-a vorbit astfel: „Nu știu ce să fac cu acești oameni: întreg orașul este îngrijorat pentru ei.” Cum crezi? Unul dintre consilieri a spus: „Te implor, omoară-i repede.” Dacă amânați să le executați, atunci întreg orașul se va retrage de la zei și se va urma pe acești oameni. Mai ales să nu-l lăsați pe lungul Eutropius să vorbească atât de mult. „L-am îndemnat să se închine zeilor”, a spus conducătorul, „cu cereri și amenințări, dar a hulit atât pe zei, cât și pe rege și m-a enervat cu reproșurile lui.” Dar să-l sunăm singuri și să-l convingem cu cereri. Dacă ne ascultă, atunci va fi slavă zeilor milostivi, iar dacă nu, atunci îi voi omorî. Acestea spunând, a trimis soldați să-l aducă pe Eutropiu din închisoare. Eutropius a intrat, iar guvernatorul, așezat la cină, ia spus: „Vrei să te conduc cu onoare în biserica zeilor noștri și le vei aduce sacrificii?” - Domnul Dumnezeul meu viu! Nu mă gândesc să plec de la credința lui Hristos, așezată pe o stâncă de neclintit. Domnitorul l-a invitat pe martir să stea la cină cu ei, dar el a refuzat. Iar ceilalți care stăteau l-au convins: - Stai cu noi, Eutropie, mănâncă și bea, ascultă-ți șeful! - Nu, eu, slujitorul lui Hristos, nu voi sta cu cei răi, precum spune fericitul profet David: „Ferice de omul care nu umblă în sfatul celor răi și nu stă în adunarea celor stricați” (Ps. 1:1). Și în alt loc: „Nu m-am așezat cu oameni înșelători și nu mă voi duce cu oameni înșelători” (Ps. 25:4). Un alt profet proclamă: „Ieșiți din mijlocul lor și despărțiți-vă, zice Domnul, și nu vă atingeți de necurăția lor, și vă voi primi” (Is. 52:11). — Înainte erai bun, Eutropius, dar acum pari răutăcios. „Nu sunt rău”, a răspuns sfântul, „ci păzesc poruncile lui Dumnezeu”. Dacă încerci să îndeplinești poruncile împăraților pământului, atunci încerc și mai mult să îndeplinesc poruncile Regelui Ceresc și nemuritor, Căruia îi slujesc. Domnitorul a continuat să-l convingă pe sfânt: „Tu singur, fără frații tăi, aduci mâine jertfe zeilor, pentru ca oamenii, văzând asta, să fie convinși să nu se retragă de la zei, ci să-i onoreze ca jertfe.” Sfântul Eutropie a refuzat: - Omul rău! Vrei să mă faci un seducător al turmei lui Hristos? Nu, acest lucru nu se va întâmpla, căci Domnul meu spune: „Cine va face să se poticnească pe unul dintre acești micuți care cred în Mine, i-ar fi mai bine dacă i-ar fi atârnat o piatră de moară de gât și s-ar îneca în adâncul mării” (Matei 18:6). Și în alt loc spune: „Nu puteți sluji lui Dumnezeu și lui Mamona” (Matei 6:24) și „Ce are lumina în comun cu întunericul? Care este legătura dintre biserica lui Dumnezeu și idoli? (2 Cor. 6:14, 16). Auzind acestea, domnitorul a poruncit să aducă aur, diverse haine scumpe și 150 de litri de argint 1712 și a spus: „Îți voi da toate acestea și chiar mai mult, doar spune-le oamenilor mâine că te-ai supus conducătorului și apoi roagă-te Dumnezeului tău cât vrei.” „Seducător viclean”, a exclamat Sfântul Eutropie. - Nu, nu-l vei ispiti pe robul lui Dumnezeu! Îmi amintesc cu fermitate cuvintele Scripturii: „Ce va folosi unui om dacă câștigă întreaga lume și își pierde sufletul? Sau ce răscumpărare va da omul pentru sufletul său?” (Matei 16:26). Așa cum fratele tău Iuda, care iubea argintul, i-a distrus sufletul, tot așa vei pieri împreună cu el. Dar de ce întârzi să ne omori? Să știți că nimic nu ne va îndepărta de iubirea noastră pentru Hristos. Domnitorul s-a certat cu el multă vreme, dar martirul nu numai că nu i-a ascultat, dar i-a reproșat tot mai mult și i-a dezonorat pe zei. Era deja miezul nopții, era timpul să ne culcăm, iar domnitorul a spus slujitorilor: - Du-l pe Eutropius la închisoare și legați-l și prietenii lui acolo. Aparent, răul nu se va schimba niciodată și nu se poate aștepta bine de la el. La plecare, sfântul i-a spus domnitorului: „Tu, grădină a răutății, care nu ai rodul dreptății, vei pieri curând și vei fi aruncată în foc.” Sunteți un pământ fără valoare în care nu crește grâu, ci buruieni! Satana a luat în stăpânire sufletul tău și l-a semănat cu semințele răului. Spunând așa, a plecat. Când a ajuns la închisoare, i-a găsit pe Sfinții Cleonic și Basiliscus rugându-se cu ardoare: s-au rugat pentru el toată noaptea. În dimineața următoare, domnitorul a dorit să ofere în mod public un sacrificiu zeilor și a ordonat vestitorilor să strige pe străzi pentru ca toată lumea să se adune cu victimele în biserica lui Artemis. Când oamenii s-au adunat acolo și a venit guvernatorul, atunci, la porunca lui, au fost aduși sfinții mucenici Eutropie, Kleonikos și Basiliscus. Toți s-au închinat idolilor și au sacrificat niște tămâie și niște animale. „Eutropius”, a spus domnitorul, „du-te și frații tăi să faci un sacrificiu zeilor, altfel vei muri de moarte rea.” Sfântul Eutropie și prietenii lui au început să spună așa: - Doamne, Dumnezeule Atotputernic, veşnic, neîntinat, preacurat, neschimbător, vieţuitor în ceruri, slăvit pe pământ! Tu ai întemeiat cerul, ai pus pământul pe temelii, ai zidit munții, ai numărat nenumăratele stele și le-ai dat nume tuturor, revărsând minunat lumina Ta asupra noastră. Ai izbăvit odată trei sfinți tineri din cuptorul Babilonului, ai scăpat de gura leului pe Sfântul Daniel, ai scăpat de moarte pe roaba Tău Susanna, ai scăpat de foc și fiare pe Sfânta Tecla și ai fost cu Sfântul Teodor în timpul suferinței sale. Fii cu noi și, ajungând în acest loc, arată puterea Ta și nimicește toți demonii păgâni. Dă-i ca în acest loc creștinii să aducă jertfe fără sânge Ție, Adevăratul Dumnezeu, căci Tu ești Tatăl Domnului nostru Isus Hristos. Slavă Ție, Unicul Tău Fiu și Sfântul Tău Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin. Când sfinții au rostit aceste cuvinte, tunetul a răcnit și pământul s-a zguduit, încât biserica s-a cutremurat, iar domnitorul și toți cei prezenți au fugit din biserică, de teamă să nu moară. Idolul lui Artemis a căzut și s-a rupt în bucăți mici. Printre zgomotul cutremurului s-a auzit de sus o voce: „Rugăciunea ta a fost ascultată și în acest loc va fi o casă de rugăciune pentru creștini.” Sfinții s-au bucurat de Domnul. Când cutremurul s-a oprit și toți și-au revenit treptat din frică, domnitorul s-a așezat la scaunul de judecată și, scrâșnind din dinți de furie față de sfinți, a poruncit să se aducă sulf și gudron, topit în trei cazane și turnat pe trupurile sfinților. Domnitorul a mai ordonat să fie băgați în pământ țăruși puternici, sfinții să fie așezați goi între ei și mâinile lor să fie răstignite, legate de diferiți țăruși. După ce s-a făcut acest lucru și rășina din cazane a început să fiarbă violent, Sfântul Kleonikos s-a întors către Sfântul Eutropie: „Frate, să ne rugăm Domnului, ne așteaptă o mare suferință.” - Doamne Iisuse Hristoase, vino în ajutorul nostru și arată-ne puterea Ta: suntem slabi, întărește-ne să înduram chinul. Slujitorii aduceau cazane fierbinți cu sulf și rășină, ținându-le cu clești de fier. Fericitul Eutropie a spus slujitorilor: - Domnul să-ți întoarcă cauza împotriva ta. Deodată, cu ajutorul puterii lui Dumnezeu, martirii și-au dezlegat mâinile de pe țăruși, au luat cu mâinile cazanele care fierbeau și și-au turnat gudronul unul pe spatele celuilalt. Picurând din trupurile lor, rășina curgea ca apa pe podeaua de marmură, îi depăși pe slujitori și i-a ars până la oase. Văzând acest lucru, domnitorul a fost îngrozit, dar a atribuit-o vrăjitoriei creștine. El a poruncit altor slujitori să curețe trupurile sfinților cu gheare de fier și să toarne pe răni muștar și sare diluată în oțet. Sfinții au îndurat toate acestea cu vitejie. În mijlocul chinului său, Sfântul Eutropie i-a spus domnitorului: - Un om rău, urât de slava lui Dumnezeu! Inventează chinuri și mai mari, pentru ca pentru o suferință mai mare să primim cu mai mare slavă cununa martiriului. Supărat de aceste cuvinte, torționarul a poruncit slujitorilor săi să chinuiască mai mult pe sfinți și ei au spus: „Încearcă, ticălosule, să scapi de noi cât mai curând posibil: ne străduim, scăpat de tine, să vedem chipul Domnului nostru Iisus Hristos.” Sfinții au fost chinuiți multă vreme și abia la apusul soarelui domnitorul a poruncit să fie aruncați din nou în închisoare și pusi în lanțuri. Sfinții s-au rugat așa în închisoare: - Doamne Doamne! Nu ne părăsi până nu îndurăm toată suferința și, eliberați de chinuitorul nostru, ajungem într-un paradis liniștit unde nu există nicio boală, nici tristețe, nici tristețe, nici suspin. În timp ce ei se rugau astfel, Domnul S-a arătat la miezul nopții și le-a zis: „Adevărat vă spun că, pentru că veți muri pentru Mine, veți primi de la Mine viața veșnică cu sfinții.” Mângâiați de vizita Domnului, martirii au devenit și mai puternici în credința lor. Dimineața, domnitorul s-a așezat din nou la scaunul de judecată și, chemând sfinții, a spus: - Ei bine, ce? Te-ai hotărât să te închini zeilor și să le faci sacrificii sau vrei să mori de o moarte rea? „Nu ai auzit tu, distrugător întunecat, orb și nesimțit de la noi că nu ne vom închina zeilor tăi - demoni surzi și muți și că nu le vom aduce sacrificii?! Auzind acestea, guvernatorul i-a condamnat la răstignire pe Sfinții Eutropie și Cleonikos, emitând următorul decret: - Învățătorul Magilor, Eutropie, și al celorlalți Magi, Kleonikos, care n-au ascultat poruncile regilor veșnici, ci au mărturisit credința creștină, prin verdictul celei mai cinstite curti, să fie răstigniți. Să fie întemnițat basiliscul cu alți prizonieri. Auzind acestea, Sfântul Basilisc a strigat către domnitor: - Condamnă-mă și pe mine la moarte; Nu vreau să rămân în urmă prietenilor mei, dar mă străduiesc să stau cu ei înaintea lui Hristos Dumnezeul nostru. „Nu”, a spus conducătorul, „zeii m-au inspirat astfel: v-ați făcut un jurământ să nu vă părăsiți unul pe altul; dar nu vă voi nimici pe toți împreună, astfel încât jurământul să fie încălcat și dorința voastră să nu fie împlinită. „Cu adevărat”, a exclamat Eutropius, „tu ești mai fioros decât toate animalele, cel mai înverșunat dintre toate animalele!” Împărțiți o echipă, nedespărțită în credință și dragoste. Dar în curând Dumnezeu se va răzbuna pe tine, florile harului lui Dumnezeu vor înflori și vor da roade bisericilor lui Dumnezeu. După aceste cuvinte, Sfântul Eutropie a fost scos din oraș împreună cu Sfântul Cleonic, unde stăteau crucile. Întregul oraș i-a urmat: nu numai creștini, ci și păgâni. Văzându-le crucile, sfinții mucenici au spus: - Doamne Dumnezeul nostru, Iisuse Hristoase! Îți lăudăm și îți mulțumim că ne-ai învrednicit de moartea pe cruce, ca și suferința Ta liberă. Dăruiește-ne cununa dreptății, pentru ca, suferind împreună cu Tine, să fim slăviți în Împărăția Ta. Ne rugăm Ție pentru Sfânta Biserică; supune pe cei ce se ridică împotriva slujitorilor Tăi și dă pace neamului creștin. În timpul acestei rugăciuni, soldații i-au pironit pe martiri pe cruci. Și atunci s-a auzit un glas din cer, chemând pe sfinți la odihna veșnică. Sfinții Eutropie și Cleonic și-au dat sufletele Domnului cu rugăciunea: „În mâinile tale, Stăpâne, încredințăm sufletele noastre”. Așa că au murit în ziua de 3 martie. Doi oameni evlavioși, cetățeni ai orașului Amasia, Coint și Velonik, i-au cerut guvernatorului să le permită să ia trupurile martirilor. Domnitorul nu a refuzat cererea. Atunci Velonicus a luat trupul Sfântului Eutropie și, ungându-l cu mir, l-a îngropat cu cinste în satul său, aflat la 18 stadii 1713 de oraș. Koint a luat cadavrul lui Cleonik și l-a depus cu aceeași onoare în satul Kime. În aceste locuri, la mormintele martirilor, s-au făcut numeroase vindecări spre slava lui Dumnezeu. Sfântul Basilisc, care a rămas în închisoare, a fost ținut multă vreme în legături. Domnitorul Asklipiodot a murit; sub succesorul său Agripa, Sfântul Basilisc a fost decapitat în ziua de 22 mai. În această zi, pomenirea Lui este cinstită pentru slava lui Hristos Dumnezeul nostru, slăvit cu Tatăl și cu Duhul Sfânt în veci. Amin. În aceeași zi, pomenirea Sfinților Zenon și Zoilus, care au murit în lume. În aceeași zi, pomenirea Sfintei Fecioare Piama, care a trăit în țara Egiptului și a avut darul pătrunderii; a murit în 337. Împărat roman în 285–310, co-conducător al împăratului Dioclețian. Un litru (greacă λιτρα, latină libra) este egal cu 2/3 dintr-o liră rusă. Prin urmare, 150 de litri de argint este egal cu 100 de lire de argint, sau la prețul actual al argintului aproximativ 2.200 de ruble. (150 litri 49 kg 117,5 g – Editorial „ABC of Faith”) Un stade (στάδιον), o măsură greacă a lungimii, este egal cu aproximativ 74 de brazi. În consecință, 18 stadii - puțin mai mult de 2,5 verste. (stadion mansardă 177,6 m, stadion olimpic 192,27 m. – Editorial „ABC of Faith”) Te-ar putea interesa: