ORTHODOX HOUSE
⛪ Wszystkie Kościoły
Zaloguj się
🎧Muzyka na żywo ☾
☦ Dzisiaj niedziela, 1 listopada / 19 października (stary styl) 🍽 Bez postu kalendarz juliański ⇄
Prorok Joel · Relikwie Ven. Jan z Riły

Страдание святых мучеников Евтропия, Клеоника и Василиска

Tłumaczenie maszynowe z oryginału · Pokaż oryginał
Po cierpieniach i męczeństwie świętego Wielkiego Męczennika Teodora Tirona, jego towarzyszy broni i bliskich przyjaciół Eutropiusza, Kleonikosa i jego bratanka Bazyliszka pozostali w więzieniu, uwięzieni dla Chrystusa. Władca miasta Publiusz, który torturował św. Teodora, już umarł, dotknięty gniewem Bożym. Na jego miejsce wyznaczono innego, imieniem Asklipiodot, rodak z Frygii, człowiek okrutny i bezbożny. Wyrządził wiele zła chrześcijanom, gdyż otrzymał od cesarza Maksymiana w 1711 roku władzę zmuszania chrześcijan do składania ofiar bożkom, a nieposłuszeństwa wytracania okrutnymi mękami. Któregoś dnia, siedząc w sądzie ze swoimi doradcami, zadzwonił do księgowego Evlasiusa i nakazał mu zapoznać się z poprzednimi sprawami sądowymi. Kiedy Evlasius przeczytał o cierpieniach Teodora Tyrone, wszyscy byli zdumieni cierpliwością świętego męczennika, a władca zapytał: – Gdzie w książce wspomniano o przyjaciołach Teodora? „Trzyma się ich w lochach z innymi więźniami”. Widząc cerkiew ich paskudnej bogini Junony, zwanej matką bogów, spaloną przez Tyrone, władca zaryczał jak lew i natychmiast nakazał wtrącić żołnierzy do więzienia, aby przyprowadzili do niego świętych męczenników Eutropiusza, Kleonicusa i Bazyliszka. Eutropiusz i Kleonik byli braćmi, pochodzącymi z Kapadocji, a Bazyliszek, bratanek św. Teodora, urodził się w Amazii, ale wszyscy trzej ze względu na wzajemną miłość nazywali się braćmi. Po przybyciu do więzienia żołnierze powiedzieli strażnikowi więziennemu: - Daj nam przyjaciół Theodore'a. Wtedy stróż wszedł do świętych i powiedział: - Wstawaj! Nadszedł czas, na który z niecierpliwością czekaliście dniem i nocą; władca cię wzywa. Ale proszę, pamiętajcie o mnie w swoich modlitwach. Tak powiedział strażnik więzienny, bo widział ich dzień i noc na modlitwie i cuda, które im się działy: zabłysło między nimi niezwykłe światło, więzienie samo się wielokrotnie otwierało. Dlatego wierzył, że Pan jest z nimi. Święci z radością odpowiedzieli na wezwanie władcy, natomiast pozostali więźniowie żałowali, że zostali pozbawieni przyjacielskiej komunikacji ze świętymi męczennikami. Wtedy święty Eutropiusz rzekł do nich: – Nie płaczcie, przyjaciele, bo jeszcze się zobaczymy, ale módlcie się do naszego Pana Jezusa Chrystusa, aby obdarzył nas cierpieniem i śmiercią dla Niego i aby ustało demoniczne pogaństwo, a wszechświat napełnił się łaską Bożą. Pocieszywszy więźniów takimi słowami, święci wyszli z żołnierzami. Św. Eutropiusz śpiewał: „Jak dobrze i miło, gdy bracia żyją razem!” (Ps.132:1) I wtedy odezwał się głos z nieba: „Nie odłączę was od waszych braci, dopóki wszyscy nie przybędziecie do Teodora i nie odpoczniecie na łonie patriarchów żyjących w Boskim świetle”. Eutropiusz był bardzo przystojny i mądry. Kiedy święci zostali przyprowadzeni i stanęli przed władcą, ten zapytał ich: - Dlaczego wasze twarze nie są ponure od długiego pobytu w więzieniu, ale radosne, jakby od ciągłej radości? Błogosławiony Eutropiusz odpowiedział: – Zaprawdę, władco, nasz Chrystus zawsze daje nam radość, nawiedzając nas swoją łaską i spełniają się dla nas słowa Pisma Świętego: „Wesołe serce rozjaśnia twarz” (Prz 15,13) „Moje imię” – odpowiedział święty – „jest chrześcijańskie, a rodzice dali mi na imię Eutropiusz”. Wtedy władca powiedział z uczuciem: „Widzę, że jesteś równie grzeczny, co przystojny; myślę, że minęło dużo czasu, odkąd stałeś się takim mędrcem. – Mądrości duchowej nauczyłem się od mojego Pana Jezusa Chrystusa i pokładam w Nim nadzieję, że pomoże mi mądrze odpowiedzieć na Twoje pytania. „Posłuchaj mnie, Eutropiuszu, i przekonaj swoich braci, aby posłuchali królewskiego rozkazu i złożyli ofiary bogom”. Dlatego napiszę o tobie do królów, a oni ustanowią cię wodzem w tym kraju, będą cię czcić jako księcia i obsypią cię wielkimi bogactwami. Wtedy rzeczywiście zobaczysz, jak dobrze jest słuchać królów i wykonywać ich rozkazy. A jeśli moje słowa cię nie przekonają, pokroję twoje ciało na kawałki i wrzucę na pożarcie przez psy i zwierzęta. Cokolwiek zostanie z twoich kości, spalę to wszystko w ogniu, a popiół wrzucę do rzeki. Nie spodziewajcie się, że chrześcijanie zbiorą wasze szczątki i namaszczą je mirrą jako cerkiew. Poddaj się zatem, składaj ofiary bogom lub po prostu powiedz przy ludziach, że się poddajesz i chcesz złożyć ofiarę: wszyscy na ciebie patrzą, czekając na twoją decyzję. Nie odwracajcie się od bogów, którzy chcą im składać ofiary, aby nie zszarganić ich imienia przez wystawienie na haniebne i okrutne męki. Na to Eutropiusz odpowiedział władcy: - Przestań gadać bezczynnie, synu diabła, dziedzicu Gehenny! Przestań oszukiwać sługi Boga, wroga Boga, odrzuconego od niezniszczalnych błogosławieństw i szczęśliwości niebieskiej, wiecznego więźnia podziemnego świata! Przestań wygłaszać niestosowne mowy, ty, który blokujesz drogę do dobrych uczynków, nauczycielu i przywódco niegodziwości! Nie wiem, co jeszcze Ci powiedzieć, przebiegły uwodzicielu! Obiecujesz mi tymczasowy honor i bogactwo pozostawione tu na ziemi. Jaki pożytek odniosę z czegoś, co powoduje szkodliwe namiętności, prowadzi do przechwałek, rozpusty, rabunku, morderstwa i innych przestępstw? Jaką korzyść odniósł z chwilowej sławy i bogactwa dawny książę Publiusz, który torturował św. Teodora? Teraz jest pogrzebany w ziemi, zjedzony przez robaki i męczony w piekle, w ogniu nieugaszonym. I wkrótce dosięgnie cię gniew Boży i zginiesz, zły niegodziwcu. Grozisz mi okrutnymi mękami, mieczem, ogniem i zwierzętami, ale nie masz nadziei, że przestraszysz mnie takimi groźbami i mękami, aby zmusić mnie do ateizmu: cierpieć dla Chrystusa, mojego Boga, jest moim pierwszym pragnieniem, ponieważ On jest naszym bogactwem, honorem, siłą i chwałą. Nie, ani ja, ani moi bracia nie odejdziemy od Niego, ale będziemy cierpieć dla naszego Zbawiciela: nasze życie jest w Jego rękach, On jest niezwyciężonym dowódcą, ratującym tych, którzy go wzywają od kłopotów; On także może nas wybawić z Twoich rąk. Usłyszawszy to, władca wpadł w gniew i kazał uderzyć świętego w twarz, mówiąc: - Bezwartościowe! Jesteście tu wezwani, aby składać ofiary bogom, a nie robić nam wyrzuty! Kiedy jednak zaczęli dotkliwie bić świętego, ręce bijących ich wyschły. Na rozkaz władcy szczegółowo rejestrowano wszystko, co zostało zrobione i powiedziane na rozprawie. A gdy uczeni w Piśmie zobaczyli, że wyschły ręce oprawców, przestraszyli się i przestali pisać. Jednakże jeden chrześcijanin stojący wśród ludu opisał to, co się wydarzyło. Władca zwrócił się do męczennika tymi słowami: „Czy w końcu pokłonisz się bogom, aby ocalić swoje życie, czy też chcesz, abym cię zabił?” „Nie” – odpowiedział święty Eutropiusz – „nie będę oddawał czci nieczułym bogom”. Sam jesteś nieczuły, jeśli się tak zachowujesz. Ale będę czcił mojego Boga i ofiaruję Mu moją pieśń chwały. Tak mówi błogosławiony Dawid, a przez niego przemawia sam Chrystus: "A ich bożki są ze srebra i złota, dzieło rąk ludzkich. Mają wargi, ale nie mówią, mają oczy, ale nie widzą" (Ps. 113,12-13). I dodaje: „Niech podobni będą ci, którzy je tworzą i wszyscy, którzy im ufają” (Ps. 113:16). Jesteście głusi i ślepi, a czyż nie chcecie mnie uczynić takim samym? Ale nie odstąpię od mojego Pana Jezusa Chrystusa. Następnie władca zwrócił się do świętych Kleonik i Bazyliszka: – Co powiesz: czy będziesz składał ofiary bogom, aby ocalić swoje życie, czy też, jak Eutropiusz, będziesz wytrwał, a potem zostanie poddany takim samym mękom? Święci Kleonik i Bazyliszek odpowiedzieli: – Tak jak nasz brat i mistrz Eutropiusz wierzy w Jezusa Chrystusa, tak my wierzymy w Boga Ojca, Syna i Ducha Świętego. Tak jak Eutropiusz cierpi dla Chrystusa, tak i my chcemy cierpieć, a diabeł nie może nas rozdzielić, zjednoczonych świętą wiarą w Chrystusa i wzajemną miłością. Tak jak lina trzykrotnie utkana nie pęknie, tak nasza trójka będzie silna i tak jak Trójca Przenajświętsza jest nierozłączna, tak łączy nas wiara i miłość. Więc torturujcie nas jeszcze bardziej okrutnie, pójdziemy na tę mękę na chwałę Pana naszego Jezusa Chrystusa, którego jesteście wrogiem. Powiedziawszy to, władca rozkazał czterem żołnierzom, aby każdego rozciągnęli i bez litości bili mocnymi ścięgnami. Święci byli tak mocno bici, że kawałki ich ciał splamione krwią spadały na ziemię. Ale oni dzielnie wytrwali i modlili się do Boga. Męka była okrutna, ale z Bożą pomocą nosiciele namiętności w ogóle nie cierpieli. Święty Eutropiusz modlił się tymi słowami: - Chwała Tobie, mój Panie Chryste, że tak szybko mnie wysłuchałeś i kim jestem, że sam mój Pan przyszedł do mnie? A do świętych Kleonika i Bazyliszka święty Eutropiusz powiedział: – Czy widzisz, oto nasz Król Jezus Chrystus stoi z Teodorem w całej okazałości? Święty Teodor, który ukazał się z Panem, powiedział: - Bracie Eutropiuszu! Twoja modlitwa została wysłuchana i Zbawiciel przyszedł ci z pomocą, ogłaszając wieczną szczęśliwość. - Kiedy byłeś dręczony, stałem przed tobą i patrzyłem na twoją cierpliwość. Ponieważ dzielnie zniosliście pierwsze cierpienia, będę waszym wspomożycielem, dopóki nie dokonacie swego wyczynu i wasze imiona nie zostaną zapisane w księdze życia. Po tych słowach Pan stał się niewidzialny wraz ze św. Teodorem. Żołnierze torturujący świętych zaczęli pytać władcę: „Błagamy Pana, uwolnij nas od tej sprawy, nie możemy torturować tych ludzi”. Wskazując na świętych, władca powiedział: „Ci magowie rzucają zaklęcia i w ten sposób straszą wojowników. Wielu ludzi, którzy mieli przywilej ujrzeć Boskie pojawienie się, zawołało: - Nie, nie czary i czary, ale chrześcijański Bóg pomaga swoim sługom: teraz widzieliśmy ich Króla Chrystusa i usłyszeliśmy głos Anioła. „Nic nie widziałem” – powiedział władca, „nie słyszałem żadnego głosu”. Święty Eutropiusz zwrócił się do niego tymi słowami: – Masz rację, mówiąc, że nie widziałeś Bożego objawienia i nie słyszałeś głosu z nieba: nie widzisz oczami swojej duszy, bo diabeł cię zaślepił i spełnia się na tobie proroctwo Izajasza: „Masz trudności ze słyszeniem na uszy i zamknąłeś oczy” (Iz 6,10). Usłyszawszy to i widząc zaniepokojenie ludu, władca nakazał związać świętych i wtrącić do więzienia. Kiedy święci tam weszli, więźniowie bardzo się uradowali, a cierpiący Chrystusa śpiewali pieśń: „Pomoc nasza w imieniu Pana, który stworzył niebo i ziemię” (Ps. 123:8). Tego dnia, jedząc późnym wieczorem obiad ze swoimi doradcami, władca przemówił do nich w ten sposób: „Nie wiem, co zrobić z tymi ludźmi. Całe miasto się o nich martwi”. Jak myślisz? Jeden z doradców powiedział: „Błagam, zabij ich szybko”. Jeśli zwlekasz z ich egzekucją, całe miasto odwróci się od bogów i pójdzie za tymi ludźmi. Zwłaszcza nie pozwól, żeby rozwlekły Eutropiusz tyle gadał. „Nawoływałem go, aby oddawał cześć bogom” – powiedział władca – „prośbami i groźbami, lecz on bluźnił zarówno bogom, jak i królowi, i drażnił mnie swoimi wyrzutami”. Ale zadzwońmy do niego sami i przekonajmy go prośbami. Jeśli nas usłucha, miłosiernym bogom będzie chwała, a jeśli nie, to ich zabiję. Powiedziawszy to, wysłał żołnierzy, aby przyprowadzili do niego Eutropiusza z więzienia. Eutropiusz wszedł, a namiestnik zasiadający do obiadu zwrócił się do niego: „Czy chcesz, abym z honorem wprowadził cię do cerkwi naszych bogów i składał im ofiary?” - Żyje Pan, Bóg mój! Nie myślę o odejściu od wiary w Chrystusa, osadzonego na niewzruszonej skale. Władca zaprosił męczennika, aby zasiadł z nimi do obiadu, ten jednak odmówił. A pozostali siedzący przekonali go: - Usiądź z nami, Eutropiuszu, jedz i pij, słuchaj swojego szefa! - Nie, ja, sługa Chrystusa, nie będę siedział z bezbożnymi, jak mówi błogosławiony prorok Dawid: „Błogosławiony mąż, który nie chodzi za radą bezbożnych i nie zasiada w zgromadzeniu zepsutych” (Ps. 1:1). A w innym miejscu: „Nie siedziałem z ludźmi podstępnymi i nie będę chodził z ludźmi podstępnymi” (Ps. 25:4). Inny prorok głosi: „Wyjdźcie spośród nich i odłączcie się, mówi Pan, i nie dotykajcie się ich nieczystości, a Ja was przyjmę” (Iz 52,11). „Wcześniej byłeś dobroduszny, Eutropiuszu, ale teraz wyglądasz na złośliwego”. „Nie jestem zły” – odpowiedział święty – „ale przestrzegam przykazań Bożych”. Jeśli wy staracie się wypełniać rozkazy królów ziemi, to ja tym bardziej staram się wypełniać rozkazy Niebiańskiego i Nieśmiertelnego Króla, któremu służę. Władca nadal przekonywał świętego: „Ty sam, bez swoich braci, złóż jutro ofiary bogom, aby ludzie, widząc to, przekonali się, aby nie odsuwali się od bogów, ale czcili ich jako ofiary”. Święty Eutropiusz odmówił: - Zły człowieku! Czy chcesz mnie uczynić zwodzicielem trzody Chrystusowej? Nie, tak się nie stanie, bo mówi mój Pan: „Kto zgorszy jednego z tych małych, którzy we mnie wierzą, lepiej będzie dla niego, aby mu zawieszono u szyi kamień młyński i utopiono go w głębinach morskich” (Mt 18,6). A w innym miejscu mówi: „Nie możecie służyć Bogu i mamonie” (Mt 6,24) oraz „Co ma wspólnego światło z ciemnością? Jaki jest związek cerkwi Bożej z bożkami? (2 Kor. 6:14, 16). Słysząc to, władca kazał przywieźć złoto, różne drogie ubrania i 150 litrów srebra 1712 i powiedział: „Dam ci to wszystko, a nawet więcej, tylko jutro powiedz ludziom, że poddałeś się władcy, a potem módl się do swojego Boga, ile chcesz”. „Przebiegły uwodziciel” – wykrzyknął święty Eutropiusz. - Nie, nie będziesz kusił sługi Bożego! Pamiętam doskonale słowa Pisma Świętego: "Jaki zysk będzie człowiek, jeśli cały świat pozyska, a swoją duszę straci? Albo jaki okup da człowiek za swoją duszę?" (Mateusza 16:26). Jak twój brat Judasz, który kochał srebro, zniszczył swoją duszę, tak i ty zginiesz wraz z nim. Ale dlaczego zwlekasz z zabiciem nas? Wiedzcie, że nic nie odwróci nas od miłości do Chrystusa. Władca długo się z nim kłócił, ale męczennik nie tylko nie był mu posłuszny, ale coraz częściej robił mu wyrzuty i zniesławiał bogów. Była już północ, czas było iść spać, a władca powiedział do służby: - Zabierzcie Eutropiusza do więzienia i zwiążcie tam jego i jego przyjaciół. Podobno zło nigdy się nie zmieni i nie można od niego oczekiwać dobra. Odchodząc, święty powiedział do władcy: „Ty, ogrodzie niegodziwości, który nie wydajesz owocu sprawiedliwości, wkrótce zginiesz i zostaniesz wrzucony w ogień”. Jesteście bezwartościową ziemią, w której nie rośnie pszenica, lecz chwasty! Szatan zawładnął twoją duszą i zasiał w niej nasiona zła. To powiedziawszy, odszedł. Kiedy przyszedł do więzienia, zastał świętych Kleonikosa i Bazyliszka gorąco modlących się: modlili się za niego przez całą noc. Następnego ranka władca chciał publicznie złożyć ofiarę bogom i nakazał heroldom krzyczeć na ulicach, aby wszyscy zgromadzili się z ofiarami w cerkwi Artemidy. Gdy zebrał się tam lud i przybył namiestnik, wówczas na jego rozkaz przyprowadzono świętych męczenników Eutropiusza, Kleonikosa i Bazyliszka. Wszyscy oddawali cześć bożkom i składali w ofierze trochę kadzidła i niektóre zwierzęta. „Eutropiuszu”, powiedział władca, „ty i twoi bracia idźcie i złóżcie ofiarę bogom, inaczej umrzecie złą śmiercią”. Święty Eutropiusz i jego przyjaciele zaczęli tak mówić: - Panie, Boże Wszechmogący, wieczny, nieskalany, najczystszy, niezmienny, żyjący w niebie, uwielbiony na ziemi! Utwierdziłeś niebo, postawiłeś ziemię na jej fundamentach, zbudowałeś góry, policzyłeś niezliczone gwiazdy i nadałeś im wszystkim imiona, cudownie rzucając na nas swoje światło. Kiedyś wybawiłeś trzech świętych młodzieńców z pieca babilońskiego, wybawiłeś świętego Daniela z paszczy lwa, uwolniłeś od śmierci służebnicę Twoją Zuzannę, wybawiłeś świętą Teklę od ognia i zwierząt i byłeś przy św. Teodorze w czasie jego cierpień. Bądź z nami i przybywszy na to miejsce, okaż Swoją moc i zniszcz wszystkie pogańskie demony. Spraw, aby w tym miejscu chrześcijanie składali bezkrwawe ofiary Tobie, Prawdziwemu Bogu, bo Ty jesteś Ojcem naszego Pana Jezusa Chrystusa. Chwała Tobie, Synu Twój Jednorodzony i Duchu Święty Twój, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen. Gdy święci wypowiedzieli te słowa, rozległ się grzmot i ziemia się zatrzęsła, tak że zatrzęsła się cerkiew, a władca i wszyscy obecni wybiegli ze cerkwi, bojąc się, że nie umrą. Posąg Artemidy upadł i rozbił się na drobne kawałki. Wśród hałasu trzęsienia ziemi dał się słyszeć głos z góry: „Wasza modlitwa została wysłuchana i w tym miejscu powstanie dom modlitwy dla chrześcijan”. Święci radowali się w Panu. Kiedy trzęsienie ziemi ustało i wszyscy stopniowo otrząsnęli się ze strachu, władca zasiadł na tronie sędziowskim i z wściekłością zgrzytając zębami na świętych, nakazał przynieść siarkę i smołę, stopione w trzech kotłach i wylane na ciała świętych. Władca nakazał także wbić w ziemię mocne paliki, postawić między nimi nagich świętych i ukrzyżować ich ręce, przywiązane do różnych pali. Kiedy to uczyniono i żywica w kotłach zaczęła gwałtownie wrzeć, święty Kleonikos zwrócił się do świętego Eutropiusza: „Bracie, módlmy się do Pana, czeka nas wielkie cierpienie”. - Panie Jezu Chryste, przyjdź nam z pomocą i pokaż nam swoją moc: jesteśmy słabi, wzmocnij nas, abyśmy znieśli męki. Służący przynosili kotły z wrzącą siarką i żywicą, trzymając je żelaznymi szczypcami. Błogosławiony Eutropiusz powiedział do sług: - Niech Pan obróci twoją sprawę przeciwko sobie. Nagle, z pomocą mocy Bożej, męczennicy odwiązali ręce od pali, chwycili rękami wrzące kotły i posypali się nawzajem smołą. Żywica kapała z ich ciał, spływając jak woda po marmurowej posadzce, dogoniła służbę i spaliła ich do kości. Widząc to, władca był przerażony, ale przypisał to czarom chrześcijańskim. Innym sługom nakazał obierać ciała świętych żelaznymi pazurami i polewać rany musztardą i solą rozcieńczoną octem. Święci dzielnie znosili to wszystko. Pośród męki święty Eutropiusz powiedział do władcy: - Człowiek niegodziwy, znienawidzony przez chwałę Bożą! Wymyślcie jeszcze większe męki, abyśmy za większe cierpienia mogli otrzymać koronę męczeństwa z większą chwałą. Zirytowany tymi słowami oprawca nakazał swoim sługom, aby jeszcze bardziej torturowali świętych, a ci powiedzieli: „Spróbuj, niegodziwcu, pozbyć się nas jak najszybciej. Pozbywszy się ciebie, staramy się ujrzeć oblicze Pana naszego Jezusa Chrystusa”. Święci byli długo torturowani i dopiero o zachodzie słońca władca nakazał wtrącić ich ponownie do więzienia i zakuć w łańcuchy. Tak modlili się święci w więzieniu: - Panie Boże! Nie opuszczaj nas, dopóki nie przetrwamy całego cierpienia i uwolnieni od naszego oprawcy nie dotrzemy do cichej przystani, gdzie nie ma chorób, smutku, smutku i wzdychania. Gdy tak się modlili, o północy ukazał się Pan i rzekł do nich: „Zaprawdę powiadam wam, skoro za Mnie umrzecie, otrzymacie ode Mnie życie wieczne ze świętymi”. Pocieszeni wizytą Pana męczennicy jeszcze bardziej umocnili się w wierze. Rano władca ponownie zasiadł na tronie sędziowskim i zwołując świętych, powiedział: - Cóż, co? Czy zdecydowałeś się czcić bogów i składać im ofiary, czy też chcesz umrzeć złą śmiercią? „Czyż ty, zaciemniony, zaślepiony i nieczuły niszczycielu, nie słyszałeś od nas, że nie będziemy czcić twoich bogów - głuchych i niemych demonów i nie będziemy składać im ofiar?! Usłyszawszy to namiestnik skazał świętych Eutropiusza i Kleonikosa na ukrzyżowanie, wydając następujący dekret: - Nauczyciel Trzech Króli Eutropiusz i pozostałych Mędrców Kleonikos, którzy nie słuchali przykazań królów wiecznych, ale wyznawali wiarę chrześcijańską, wyrokiem najczcigodniejszego sądu niech zostaną ukrzyżowani. Niech bazyliszek zostanie uwięziony wraz z innymi więźniami. Słysząc to, święty Bazyliszek zawołał do władcy: - Mnie też skaż na śmierć; Nie chcę pozostawać w tyle za przyjaciółmi, ale staram się wraz z nimi stanąć przed Chrystusem, Bogiem naszym. „Nie” – powiedział władca – „bogowie natchnęli mnie w ten sposób: ślubowaliście, że nie będziecie się wzajemnie opuszczać, ale nie zniszczę was wszystkich razem, aby ślub został złamany, a wasze pragnienia nie zostały spełnione. „Zaprawdę”, zawołał Eutropiusz, „jesteś bardziej dziki niż wszystkie zwierzęta, najbardziej dziki ze wszystkich zwierząt!” Tworzycie wspólny zespół, nierozłączni w wierze i miłości. Ale wkrótce Bóg zemści się na was, kwiaty łaski Bożej zakwitną i przyniosą owoce kościołom Bożym. Po tych słowach wyprowadzono św. Eutropiusza wraz ze św. Kleonikosem za miasto, gdzie stały krzyże. Poszło za nimi całe miasto: nie tylko chrześcijanie, ale także poganie. Widząc ich krzyże, święci męczennicy powiedzieli: - Panie, Boże nasz, Jezu Chryste! Wysławiamy Cię i dziękujemy za to, że uczyniłeś nas godnymi śmierci na krzyżu, niczym Twoje darmowe cierpienie. Daj nam koronę sprawiedliwości, abyśmy cierpiąc z Tobą, mogli zostać uwielbieni w Twoim Królestwie. Modlimy się do Ciebie za Kościół święty; pokonaj tych, którzy powstają przeciwko Twoim sługom i daj pokój rodzajowi chrześcijańskiemu. Podczas tej modlitwy żołnierze przybili męczenników do krzyży. I wtedy rozległ się głos z nieba wzywający świętych do wiecznego odpoczynku. Święci Eutropiusz i Kleonikos oddali swoje dusze Panu z modlitwą: „W Twoje ręce, Mistrzu, powierzamy dusze nasze”. I tak umarli trzeciego dnia marca. Dwóch pobożnych mężów, obywateli miasta Amasia, Coint i Velonik, poprosiło namiestnika, aby pozwolił im zabrać ciała męczenników. Władca nie odrzucił tej prośby. Następnie Velonicus wziął ciało świętego Eutropiusza i namaściwszy go mirrą, pochował go z honorami w swojej wiosce, położonej 18 stadionów w 1713 roku od miasta. Koint wziął ciało Cleonika i z takim samym honorem położył je w wiosce Kime. W tych miejscach, przy grobach męczenników, dokonywano licznych uzdrowień na chwałę Bożą. Święty Bazyliszek, który przebywał w więzieniu, był przez długi czas przetrzymywany w kajdanach. Zmarł władca Asklipiodot; za jego następcy Agryppy św. Bazyliszek został ścięty 22 maja. W tym dniu pamięć o nim jest czczona na chwałę Chrystusa, Boga naszego, uwielbionego wraz z Ojcem i Duchem Świętym na wieki. Amen. W tym samym dniu wspomnienie świętych Zenona i Zoilusa, którzy zmarli na świecie. W tym samym dniu wspomnienie Czcigodnej Piamy Dziewicy, która mieszkała w kraju egipskim i posiadała dar wglądu; zmarł w 337 r. Cesarz rzymski w latach 285–310, współwładca cesarza Dioklecjana. Litr (gr. λιτρα, łac. waga) równa się 2/3 funta rosyjskiego. Zatem 150 litrów srebra równa się 100 funtom srebra, czyli przy obecnej cenie srebra około 2200 rubli. (150 litrów 49 kg 117,5 g – Redakcja „ABC Wiary”) Stade (στάδιον), grecka miara długości, wynosi około 74 sążni. W efekcie 18 stadionów – nieco ponad 2,5 wiorsty. (Stadion poddaszy 177,6 m, stadion olimpijski 192,27 m. – Redakcja „ABC Wiary”) Może zainteresuje Cię:
🔑Zaloguj się 📖Modlitewnik 🕊Modlitwa na żywo 📨Zgłoś wiadomość 👥Znajomi 💬Grupy ⛪Moja parafia 🕯Wirtualna cerkiew 🙏Modlitwy w porozumieniu 🗓Kalendarz ☦Żywoty świętych ✏️Katecheza 📚Biblioteka 🌍Przegląd świata prawosławnego 🎧Muzyka na żywo ⚖Kanony 📜Pismo Święte 🧭Mapa prawosławia ✅Sprawdź siebie 🔔Powiadomienia ➕Moje subskrypcje 🛍Sklep 💬Wsparcie