Страдание святых мучеников Евтропия, Клеоника и Василиска

По страдањето и мачеништвото на светиот великомаченик Теодор Тирон, неговите соборци и блиски пријатели Евтропиј, Клеоникос и неговиот внук Василиск останале во затвор, затворени за Христа. Владетелот на градот, Публиј, кој го мачеше свети Теодор, веќе умрел, погоден од Божјиот гнев. На негово место беше поставен друг, по име Асклипиодот, родум од Фригија, суров и безбожен човек. Тој им нанел многу зло на христијаните, бидејќи од царот Максимијан во 1711 година добил моќ да ги принудува христијаните да им принесуваат жртви на идолите и да ги уништува оние што не се покоруваат во сурови маки. Еден ден, седејќи во судот со своите советници, го повикал книговодителот Евласиј и му наредил да ги прочита претходните судски случаи. Кога Евласиј прочитал за страдањата на Теодор Тирон, сите се чуделе на трпението на светиот маченик, а владетелот прашал: – Каде се споменатите пријатели на Теодор во книгата? „Тие се чуваат во зандана со други затвореници“. Гледајќи го храмот на нивната гадна божица Јунона, наречена мајка на боговите, запален од Тирон, владетелот рика како лав и веднаш нареди војниците да бидат испратени во затвор за да му ги донесат светите маченици Евтропиј, Клеоник и Василиск. Евтропиј и Клеоникос биле браќа, по потекло од Кападокија, а Василиск, внук на свети Теодор, е роден во Амасија, но сите тројца, поради взаемна љубов, се нарекувале браќа. Кога пристигнале во затворот, војниците му рекле на затворскиот чувар: - Дајте ни ги пријателите на Теодор. Тогаш чуварот влезе кај светиите и рече: - Стани! Дојде време кое со нетрпение го чекавте дење и ноќе; те вика владетелот. Но, те молам, спомни ме во твоите молитви. Така рече затворскиот чувар, бидејќи ги гледаше дење и ноќе во молитва и чудата што им се случуваа: меѓу нив засвети извонредна светлина, затворот сам се отвораше многупати. Затоа, тој веруваше дека Господ е со нив. Светците со радост одговорија на повикот на владетелот, но преостанатите затвореници беа тажни што беа лишени од пријателска комуникација со светите маченици. Тогаш свети Евтропиј им рече: – Не плачете, пријатели, зашто повторно ќе се видиме, туку молете се на нашиот Господ Исус Христос да ни подари страдање и смрт за Него и да престане демонското паганство и вселената да се исполни со Божјата благодат. Откако ги тешеа затворениците со такви зборови, светците излегоа со војниците. Свети Евтропиј пееше: „Колку е добро и колку е убаво за браќата да живеат заедно! (Пс.132:1) И тогаш дојде глас од небото: „Нема да ве одвојам од вашите браќа додека сите не дојдете кај Теодор и не почивате во пазувите на патријарсите кои живеат во Божествената светлина“. Евтропиј бил многу убав и мудар. Кога ги доведоа светителите и застанаа пред владетелот, тој ги праша: - Зошто лицата не ви се мрачни од долгиот престој во затвор, туку радосни, како од постојана радост? Блажениот Евтропиј одговорил: – Навистина, владетелу, нашиот Христос секогаш ни дава радост, посетувајќи нè со Својата благодат и ни се остваруваат зборовите од Светото писмо: „Веселото срце радосува лице“ (Изр. 15,13). „Моето име“, одговори светецот, „е христијанин, а моите родители ме именуваа Евтропиј. Тогаш владетелот со љубов рече: „Гледам дека си добро воспитан колку и убав; мислам дека помина долго време откако стана таков мудрец. – Од мојот Господ Исус Христос научив духовна мудрост и се надевам на Него дека ќе ми помогне мудро да одговорам на твоите прашања. „Слушај ме, Евтропиј, и убеди ги браќата твои да ја слушаат царската заповед и да им принесуваат жртви на боговите“. За тоа ќе им напишам за тебе на кралевите, и тие ќе те постават за командант во оваа земја, ќе те почестат за кнез и ќе те опсипуваат со големо богатство. Тогаш всушност ќе видите колку е добро да се слушаат кралевите и да се слушаат нивните наредби. А ако не те убедат моите зборови, тогаш ќе ти го исечам телото на парчиња и ќе те фрлам да те проголтаат кучиња и ѕверови. Што и да остане од твоите коски, сето тоа ќе го запалам на оган, а пепелта ќе ја фрлам во реката. Не се надевајте дека христијаните ќе ги соберат вашите посмртни останки и ќе ги помазаат со миро како светилиште. Затоа, покорете се, правете жртви на боговите или само кажете пред народот дека се поднесувате и сакате да се жртвувате: сите гледаат во вас, чекајќи ја вашата одлука. Не ги одвраќајте од боговите оние што сакаат да им принесуваат жртви, за да не им го извалкате името со тоа што ќе бидат подложени на срамни и сурови маки. На ова Евтропиј одговорил владетелот: - Престани да зборуваш без работа, сине на ѓаволот, наследник на Геена! Престанете да ги залажувате Божјите слуги, Божји непријатели, отфрлени од нераспадливи благослови и небесно блаженство, вечен затвореник на подземниот свет! Престани да зборуваш недолични говори, ти што го блокираш патот до добрите дела, учителу и водач на злобата! Не знам што друго да ти кажам, лукав заводник! Ми ветуваш привремена чест и богатство оставено овде на земјата. Каква корист ми е од нешто што предизвикува штетни страсти, води кон фалење, блуд, разбојништво, убиства и други злосторства? Каква корист добил поранешниот кнез Публиј, кој го мачел свети Теодор, од привремената слава и богатство? Сега е закопан во земјата, изеден од црви и измачуван во пеколот, во неизгаслив оган. И гневот Божји наскоро ќе те обземе и ќе загинеш, нечестиви, нечестиви. Ми се закануваш со сурово мачење, меч, оган и ѕверови, но не се надевај дека ќе ме исплашиш со такви закани и маки за да ме принудат на атеизам: да страдам за Христа, мојот Бог, е мојата прва желба, бидејќи Тој е нашето богатство, чест, сила и слава. Не, ниту јас ниту моите браќа нема да отстапиме од Него, туку ќе страдаме за нашиот Спасител: нашиот живот е во Негови раце, Тој е непобедлив заповедник, кој ги избавува оние што Го повикуваат од неволји; Тој може да не избави и од твоите раце. Кога го слушна тоа, владетелот се исполни со гнев и нареди да го претепа светителот во лице, велејќи: - Безвредно! Ти си повикан овде да се жртвуваш на боговите, а не да не прекоруваш! Но, кога почнале жестоко да го тепаат светителот, рацете на оние што ги тепале се исушиле. По наредба на владетелот се што било направено и кажано на судењето било детално снимено. И кога книжниците видоа дека рацете на мачители се исушиле, престраале да пишуваат. Меѓутоа, еден христијанин кој стоел меѓу луѓето снимил што се случило. Владетелот му се обратил на маченикот со овие зборови: „Дали конечно ќе им се поклониш на боговите за да си го спасиш животот или сакаш да те убивам? „Не“, одговори свети Евтропиј, „нема да се поклонувам на бесчувствителни богови“. Самиот си бесчувствителен ако се однесуваш така. Но, јас ќе му се поклонувам на мојот Бог и ќе Му ја жртвувам мојата пофална песна. Така вели блажениот Давид, а преку него зборува и Самиот Христос: „И идолите нивни се сребро и злато, дело на човечки раце, имаат усни, но не зборуваат, имаат очи, но не гледаат“ (Пс. 113:12-13). И на ова додава: „Нека бидат како нив оние што ги прават и сите што се надеваат во нив“ (Пс. 113:16). Но јас нема да отстапам од мојот Господ Исус Христос. Тогаш владетелот се сврте кон светите Клеоникос и Василиск: – Што велиш: дали ќе им принесуваш жртви на боговите за да си го спасиш животот или, како Евтропиј, ќе истраеш и потоа ќе бидеш подложен на истите маки? Светите Клеоникос и Василиск одговориле: – Како што нашиот брат и господар Евтропиј верува во Исус Христос, така и ние веруваме во Бог Отецот, Синот и Светиот Дух. Како што Евтропиј страда за Христа, така и ние сакаме да страдаме, а ѓаволот не може да не раздели, обединети со светата вера во Христа и меѓусебната љубов. Како што трипати исплетено јаже нема да се скине, така ние тројцата ќе бидеме силни, и како што Пресвета Троица е неразделна, така нè соединува верата и љубовта. Затоа мачете не уште посурово, ќе одиме на ова мачење за слава на нашиот Господ Исус Христос, чиј непријател сте вие. Кога го кажале ова, владетелот наредил четворица војници да се испружат и да ги истепаат со силни жили без милост. Светците биле толку силно тепани што парчиња од нивните тела, извалкани со крв, паднале на земја. Но, тие храбро издржаа и Му се помолија на Бога. Маките беа сурови, но со помош на Бога страстите се чинеше дека воопшто не страдаа. Свети Евтропиј се молел со овие зборови: - Семоќен Бог, добар и милосрден! Не презирај нè, Учителе, Ти што ги спасуваш праведниците, ги опоменуваш нечестивите, поправај ги тврдоглавите, штити ги мудрите и поучувај ги безумните. Ти го врза ѓаволот и го ослободи човекот. Ти си помошник на затворените, посредник на измачените, извор на добрината, Спасител на нашите души. Испраќаш страдање и даваш храброст да издржиш маки. Да трпиме и ние страдање заради маченичкиот венец. Дојдете на помош, како што му помогнавте на Твојот слуга Теодор. Покажи им ја на луѓето ѓаволската злоба, Твојата милост и со Твојата семоќна помош, покажи им на сите дека само Тебе те почитуваме како наш цар Исус Христос, славејќи те засекогаш со Отецот и Светиот Дух. Светите Клеоник и Василиск рекоа: Одеднаш се случи страшен земјотрес, така што целиот двор се потресе, уморните и исплашени џелати си заминаа, но светителите, ослободени од невидлива сила, останаа безбедни. И така им се јави Господ со Ангелите и со Свети Теодор. Свети Евтропиј се обратил кон Господа: - Слава Ти, Господи Христе, што ме чу толку брзо, а кој сум јас што Самиот мој Господ дојде кај мене? А на светите Клеоникос и Василиск свети Евтропиј им рече: – Гледаш ли, еве го нашиот цар Исус Христос во сета своја слава стои со Теодор? Свети Теодор, кој се јави со Господ, рече: - Брат Евтропиј! Вашата молитва е услишана, а Спасителот ви пришол на помош со најава за вечно блаженство. - Кога те мачеа, застанав пред тебе, гледајќи во твоето трпение. Бидејќи ти храбро го поднесе првото страдање, јас ќе ти бидам помошник додека не го завршиш својот подвиг и твоите имиња не се запишат во книгата на животот. По овие зборови Господ стана невидлив со свети Теодор. Војниците кои ги мачеа светците почнаа да го прашуваат владетелот: „Ве молиме, господине, ослободи не од оваа работа, не можеме да ги измачуваме овие луѓе“. Посочувајќи на светците, владетелот рече: „Овие волшебници фрлаат магии и на тој начин ги плашат воините. Многумина од луѓето, кои имаа привилегија да го видат Божествениот изглед, извикаа: - Не, не магии или магии, но христијанскиот Бог им помага на Своите слуги: сега го видовме нивниот Цар Христос и го слушнавме гласот на Ангелот. „Не видов ништо“, рече владетелот, „не слушнав никаков глас“. Свети Евтропиј му се обратил со овие зборови: – Правилно велите дека не сте го виделе Божествениот изглед и не сте го слушнале небесниот глас: не гледате со очите на вашата душа, зашто ѓаволот те заслепил, а на тебе се остварува пророштвото на Исаија: „Тешко слушаш со ушите и си ги затворил очите“ (Ис. 6,10). Кога го слушна тоа и виде дека народот е загрижен, владетелот нареди да ги врзат светителите и да ги одведат во затвор. Кога светите влегоа таму, затворениците многу се радуваа, а Христовите страдалници ја пееја песната: „Нашата помош е во името на Господ, Кој ги создаде небото и земјата“ (Пс. 123,8). Вечејќи доцна тој ден со своите советници, владетелот им зборувал вака: „Не знам што да правам со овие луѓе: целиот град е загрижен за нив“. Како мислиш? Еден од советниците рече: „Те молам, убиј ги брзо“. Ако одложите да ги погубите, тогаш целиот град ќе се повлече од боговите и ќе ги следи овие луѓе. Особено не дозволувајте долговечниот Евтропиј да зборува толку многу. „Го поттикнав да им се поклонува на боговите“, рекол владетелот, „со молби и закани, но тој ги хули и боговите и кралот и ме изнервира со своите прекори“. Но, ајде да го повикаме сам и да го убедиме со барања. Ако нè послуша, тогаш ќе им биде слава на милостивите богови, а ако не, тогаш ќе ги убивам. Откако го кажа ова, тој испрати војници да му го доведат Евтропиј од затвор. Влезе Евтропиј, а управникот, седејќи на вечера, му се обрати: „Сакаш ли чесно да те одведам во храмот на нашите богови, а ти ќе им принесуваш жртви? - Живее Господ, мојот Бог! Не ми текнува да отстапам од верата Христова, поставена на непоколеблива карпа. Владетелот го повикал маченикот да седне на вечера со нив, но тој одбил. А другите што седеа го убедија: - Седни со нас, Еутропиј, јади и пиј, послушај го газдата! - Не, јас, слугата Христов, нема да седам со злите, како што вели блажениот пророк Давид: „Блажен е оној што не оди по советот на злите и не седи во собирот на расипаните“ (Пс. 1,1). А на друго место: „Не сум седел со измамници и нема да одам со измамници“ (Пс. 25:4). Еден друг пророк објавува: „Излезете од нив и одвојте се, вели Господ, и не допирајте ја нивната нечистотија, и јас ќе ве примам“ (Ис. 52:11). „Пред да беше добродушен, Еутропиј, но сега изгледаш злонамерен“. „Јас не сум злобен“, одговорил светителот, „туку ги пазам Божјите заповеди“. Ако се обидувате да ги исполните наредбите на земните кралеви, тогаш јас се трудам уште повеќе да ги исполнувам заповедите на Небесниот и бесмртен Цар, Кому му служам. Владетелот продолжил да го убедува светителот: „Сами вие, без вашите браќа, утре им носите жртви на боговите, за луѓето, гледајќи го тоа, да се убедат да не се повлекуваат од боговите, туку да ги почитуваат како жртви“. Свети Евтропиј одбил: - Зол човек! Сакаш да ме направиш заводник на стадото Христово? Не, тоа нема да се случи, зашто мојот Господ вели: „Кој ќе наведе да се сопне едно од овие малечки што веруваат во Мене, ќе му биде подобро да му обесат воденички камен околу вратот и да се удави во морските длабочини“ (Матеј 18:6). А на друго место вели: „Не можете да му служите на Бога и на мамонот“ (Матеј 6:24) и „Што има заедничко светлината со темнината? Каква е врската помеѓу Божјиот храм и идолите? (2. Кор. 6:14, 16). Кога го слушна тоа, владетелот нареди да донесе злато, разни скапи алишта и 150 литри сребро од 1712 година и рече: „Ќе ти го дадам сето ова и уште повеќе, само кажи му на народот утре дека си му се покорил на владетелот, а потоа молете му се на својот Бог колку што сакате“. „Итриот заводник“, извика свети Евтропиј. - Не, нема да го искушуваш слугата Божји! Цврсто се сеќавам на зборовите од Светото писмо: „Каква корист ќе има човек ако го добие целиот свет и ја загуби својата душа? Или каква откупнина ќе даде човекот за својата душа?“ (Матеј 16:26). Како што вашиот брат Јуда, кој сакаше сребро, му ја уништи душата, така и вие ќе загинете со него. Но, зошто доцниш да не убиеш? Знајте дека ништо нема да не одврати од нашата љубов кон Христа. Владетелот долго се расправаше со него, но маченикот не само што не го послуша, туку сè повеќе го прекоруваше и ги обесчестуваше боговите. Веќе беше полноќ, беше време за спиење, а владетелот им рече на слугите: - Однесете го Евтропиј во затвор и врзете го таму и неговите пријатели. Очигледно, злото никогаш нема да се промени и не може да се очекува добро од него. При заминувањето, светителот му рекол на владетелот: „Ти, градина на злобата, која не го носиш плодот на правдата, наскоро ќе загинеш и ќе бидеш фрлен во оган“. Ти си безвредна земја што не одгледува пченица, туку трева! Сатаната ја запоседна твојата душа и ја посеа со семето на злото. Така велејќи, тој замина. Кога дошол во затвор, ги затекнал светите Клеоникос и Василиск како горливо се молат: цела ноќ се молеле за него. Следното утро, владетелот посакал јавно да им принесе жртва на боговите и им наредил на гласниците да викаат по улиците за сите да се соберат со жртвите во храмот на Артемида. Кога народот се собрал таму и дошол управникот, тогаш по негова заповед биле донесени светите маченици Евтропиј, Клеоникос и Василиск. Сите се поклонуваа на идоли и жртвуваа темјан и некои животни. „Еутропиј“, рече владетелот, „ти и твоите браќа одете и принесете жртва на боговите, инаку ќе умрете од зла смрт“. Свети Евтропиј и неговите пријатели почнаа да го кажуваат ова: - Господи, Боже Семоќен, вечен, неизвалкан, пречист, непроменлив, жив на небото, прославен на земјата! Ти го воспостави небото, ја постави земјата на нејзините темели, ги изгради планините, ги изброи безбројните ѕвезди и на сите им даде имиња, прекрасно ни ја фрли Твојата светлина врз нас. Ти еднаш избави три свети млади од вавилонската печка, го спаси свети Даниил од лавовска уста, ја ослободи од смртта Твојата слуга Сузана, ја спаси света Текла од оган и ѕверови и беше со свети Теодор за време на неговото страдање. Бидете со нас и, откако дојдовте на ова место, покажи ја својата моќ и уништи ги сите пагански демони. Дај христијаните на ова место да принесуваат бескрвни жртви на Тебе, Вистинскиот Бог, зашто Ти си Таткото на нашиот Господ Исус Христос. Слава Ти, Единороден Син Твој и Светиот Дух Твој, сега и секогаш, и во вечни векови. Амин. Кога светителите ги изговорија овие зборови, загрмеа гром и земјата се затресе, така што храмот се затресе, а владетелот и сите присутни истрчаа од храмот плашејќи се да не умрат. Идолот на Артемида падна и се скрши на мали парчиња. Меѓу вревата на земјотресот, одозгора се слушна глас: „Вашата молитва е слушната и на ова место ќе има дом за молитва за христијаните“. Светителите се радуваа во Господа. Кога земјотресот престана и сите постепено се опоравија од стравот, владетелот седна на судот и, чкртајќи со забите од гнев кон светителите, нареди да се донесат сулфур и катран, да се стопат во три котли и да се истурат врз телата на светителите. Владетелот исто така наредил да се пробијат силни колци во земјата, светците да се стават голи меѓу нив и да се распнат нивните раце, врзани за различни колци. Кога тоа беше направено и смолата во котлите почна насилно да врие, свети Клеоникос се сврте кон свети Евтропиј: „Брате, да Му се молиме на Господа, нè очекуваат големи страдања. - Господи Исусе Христе, дојди ни на помош и покажи ни ја Својата сила: ние сме слаби, укрепи нè да ги поднесеме маките. Слугите донеле котли што вриеле со сулфур и смола, држејќи ги со железни клешти. Блажениот Евтропиј им рече на слугите: - Нека Господ го сврти вашиот случај против себе. Одеднаш, со помош на Божјата сила, мачениците ги одврзаа рацете од колците, ги зедоа со раце котлењата што вриеа и си го истурија катранот еден на друг. Капејќи од нивните тела, смолата течеше како вода по мермерниот под, ги престигна слугите и ги изгоре до коски. Гледајќи го тоа, владетелот се згрозил, но го припишувал на христијанското волшебство. Тој им нареди на другите слуги да ги олупат телата на светителите со железни канџи, а на раните да истурат сенф и сол разредена во оцет. Сето тоа светителите храбро го поднеле. Среде своите маки свети Евтропиј му рекол на владетелот: - Зол човек, омразен од славата Божја! Измисли уште поголеми маки, та за поголеми страдања да го примиме маченичкиот венец со поголема слава. Изнервиран од овие зборови, мачителот им наредил на своите слуги повеќе да ги мачат светиите, а тие рекле: „Обиди се, зли, да се ослободиш од нас што е можно поскоро: ние се трудиме, откако ќе се ослободиме од тебе, да го видиме лицето на нашиот Господ Исус Христос“. Светците биле мачени долго време, па дури на зајдисонце владетелот наредил повторно да ги фрлат во затвор и да ги врзат во синџири. Светците во затворот се молеле вака: - Господи Боже! Не оставајте нè додека не ги издржиме сите маки и, ослободени од нашиот мачител, не стигнеме во мирно пристаниште каде што нема болест, нема тага, нема тага, нема воздишки. Додека тие вака се молеа, Господ се јави на полноќ и им рече: „Вистина ви велам, бидејќи ќе умрете за Мене, ќе добиете од Мене вечен живот со светиите“. Утешени од посетата на Господа, мачениците станаа уште посилни во својата вера. Утрото, владетелот повторно седна на судот и, повикувајќи ги светителите, рече: - Па, што? Дали одлучивте да ги обожавате боговите и да им принесувате жртви или сакате да умрете од зла смрт? „Зарем ти, затемнет, заслепен и бесчувствителен уништувач, не слушна од нас дека нема да ги обожаваме твоите богови - глуви и неми демони и нема да им принесуваме жртви?! Слушајќи го тоа, управителот ги осуди на распнување светите Евтропиј и Клеоникос, издавајќи го следниот декрет: - Учителот на мудреците Евтропиј и на другите мудреци Клеоникос, кои не ги слушаа заповедите на вечните кралеви, туку ја исповедаа христијанската вера, со пресуда на најчесниот суд, нека бидат распнати. Василикот нека биде затворен со други затвореници. Слушајќи го ова, свети Василиск му извика на владетелот: - Осудете ме и мене на смрт; Не сакам да заостанам зад моите пријатели, но се трудам да стојам со нив пред Христа, нашиот Бог. „Не“, рече владетелот, „боговите ме инспирираа вака: дадовте завет дека нема да се напуштате еден со друг; но нема да ве уништам сите заедно, за да се прекрши заветот и да не се исполни вашата желба. „Навистина“, извика Евтропиј, „ти си пожесток од сите животни, најжесток од сите животни! Делите тим, неразделен по вера и љубов. Но, наскоро Бог ќе ви се одмазди, цвеќињата на Божјата благодат ќе процветаат и ќе им дадат плод на Божјите цркви. По овие зборови, свети Евтропиј беше изведен надвор од градот со свети Клеоникос, каде што стоеја крстовите. Целиот град ги следеше: не само христијаните, туку и паганите. Гледајќи ги нивните крстови, светите маченици рекоа: - Господи, нашиот Бог, Исус Христос! Ти фалиме и благодариме што нè удостои за смрт на крстот, како Твоето слободно страдање. Дарувај ни го венецот на праведноста, за, страдајќи со Тебе, да се прославиме во Твоето Царство. Ти се молиме за светата Црква; покорни ги оние што се креваат против Твоите слуги и дарувај мир на христијанскиот род. За време на оваа молитва, војниците ги заковаа мачениците на крстовите. И тогаш од небото се слушна глас кој ги повикува светителите на вечен одмор. Светите Евтропиј и Клеоникос Му ги предадоа душите на Господа со молитвата: „Во твои раце, Учителе, ги полагаме нашите души“. Така тие починале на 3-ти март. Двајца побожни луѓе, граѓани на градот Амасија, Коинт и Велоник, побарале од управникот да им дозволи да ги земат телата на мачениците. Владетелот не го одбил барањето. Тогаш Велоник го зеде телото на свети Евтропиј и, помазајќи го со миро, го погреба со чест во неговото село, кое се наоѓа на 18 стадиуми 1713 година од градот. Коинт го зеде телото на Клеоник и со истата чест го положи во селото Киме. На овие места, на гробовите на мачениците, се вршеле многубројни исцеленија за слава Божја. Свети Василиск, кој остана во затвор, долго време беше чуван во обврзници. Умре владетелот Асклипиодот; под неговиот наследник Агрипа, свети Василиск бил обезглавен на 22 мај. На овој ден се почитува неговиот спомен за слава на Христос нашиот Бог, прославен со Отецот и Светиот Дух засекогаш. Амин. Истиот ден, спомен на светите Зенон и Зоил, кои починаа во светот. Истиот ден, споменот на преподобната Пиама Богородица, која живееше во земјата Египет и имаше дар на проникливост; починал во 337 година. Римски император во 285–310 година, совладетел на императорот Диоклецијан. Литар (грчки λιτρα, латински libra) е еднаков на 2/3 од руската фунта. Затоа, 150 литри сребро се еднакви на 100 фунти сребро, или по сегашната цена на среброто околу 2.200 рубли. (150 литри 49 кг 117,5 g – Уредник „АБЦ на верата“) Стадион (στάδιον), грчка мерка за должина, е еднаква на приближно 74 фатоми. Следствено, 18 стадиуми - нешто повеќе од 2,5 версти. (Мансарда 177,6 м., Олимписки стадион 192,27 м. – Уредник „АБЦ на верата“) Можеби ќе ве интересира: