Страдание святых мучеников Евтропия, Клеоника и Василиска

Nach dem Leiden und Martyrium des heiligen Großmärtyrers Theodor Tiron blieben seine Mitstreiter und engen Freunde Eutropius, Kleonikos und sein Neffe Basilisk im Gefängnis, gefangen für Christus. Der Herrscher der Stadt, Publius, der den heiligen Theodor gefoltert hatte, war bereits gestorben, vom Zorn Gottes getroffen. An seiner Stelle wurde ein anderer ernannt, namens Asklipiodotos, ein aus Phrygien stammender, grausamer und gottloser Mann. Er hat den Christen viel Böses zugefügt, denn er erhielt 1711 von Kaiser Maximian die Macht, Christen zu zwingen, Götzenopfer zu bringen und diejenigen, die nicht gehorchen, durch grausame Qualen zu vernichten. Eines Tages, als er mit seinen Beratern am Gericht saß, rief er den Buchhalter Evlasius an und befahl ihm, die früheren Gerichtsfälle zu lesen. Als Evlasius vom Leiden von Theodore Tyrone las, staunten alle über die Geduld des heiligen Märtyrers und der Herrscher fragte: – Wo werden Theodores Freunde im Buch erwähnt? „Sie werden zusammen mit anderen Gefangenen in einem Kerker festgehalten.“ Das sagte der Gefängniswärter, weil er sie Tag und Nacht im Gebet und die Wunder sah, die ihnen widerfuhren: Ein außergewöhnliches Licht schien unter ihnen, das Gefängnis öffnete sich viele Male von selbst. Deshalb glaubte er, dass der Herr mit ihnen war. Die Heiligen reagierten mit Freude auf den Ruf des Herrschers, aber die verbleibenden Gefangenen waren traurig darüber, dass ihnen die freundschaftliche Kommunikation mit den heiligen Märtyrern verwehrt blieb. Dann sagte der heilige Eutropius zu ihnen: – Weint nicht, Freunde, denn wir werden uns wiedersehen, sondern betet zu unserem Herrn Jesus Christus, dass Er uns Leiden und Tod für Ihn schenkt und dass das dämonische Heidentum aufhört und das Universum mit Gottes Gnade erfüllt wird. Nachdem sie die Gefangenen mit solchen Worten getröstet hatten, gingen die Heiligen mit den Soldaten hinaus. Der heilige Eutropius sang: „Wie gut und angenehm ist das Zusammenleben der Brüder!“ (Psalm 133:1) Und dann kam eine Stimme vom Himmel: „Ich werde euch nicht von euren Brüdern trennen, bis ihr alle zu Theodore kommt und im Schoß der Patriarchen ruht, die im göttlichen Licht leben.“ Eutropius war sehr gutaussehend und weise. Als die Heiligen gebracht wurden und vor dem Herrscher standen, fragte er sie: „Höre mir zu, Eutropius, und überzeuge deine Brüder, dem königlichen Befehl zu gehorchen und den Göttern Opfer zu bringen.“ Dafür werde ich den Königen über dich schreiben, und sie werden dich zum Befehlshaber in diesem Land ernennen, dich als Prinzen ehren und dich mit großen Reichtümern überschütten. Dann werden Sie tatsächlich sehen, wie gut es ist, Königen zu gehorchen und ihren Befehlen zu gehorchen. Und wenn Sie von meinen Worten nicht überzeugt sind, werde ich Ihren Körper in Stücke schneiden und Sie den Hunden und Tieren zum Fraß vorwerfen. Was auch immer von deinen Knochen übrig bleibt, ich werde alles im Feuer verbrennen und die Asche in den Fluss werfen. Hoffen Sie nicht, dass Christen Ihre sterblichen Überreste einsammeln und sie als Schrein mit Myrrhe salben. Unterwerfen Sie sich also, bringen Sie den Göttern Opfer oder sagen Sie einfach vor den Menschen, dass Sie sich unterwerfen und ein Opfer bringen möchten: Alle schauen Sie an und warten auf Ihre Entscheidung. Wende dich nicht von den Göttern ab, die ihnen Opfer bringen wollen, um ihren Namen nicht durch schändliche und grausame Qualen zu beflecken. Darauf antwortete Eutropius dem Herrscher: - Hör auf, untätig zu reden, Sohn des Teufels, Erbe der Gehenna! Hören Sie auf, die Diener Gottes zu täuschen, Feinde Gottes, von unvergänglichen Segnungen und himmlischer Glückseligkeit ausgeschlossen, ewige Gefangene der Unterwelt! Hör auf, unangemessene Reden zu halten, du, der du den Weg zu guten Taten versperrst, Lehrer und Anführer der Bosheit! Ich weiß nicht, was ich dir sonst noch sagen soll, schlauer Verführer! Du versprichst mir vorübergehende Ehre und Reichtum, die hier auf der Erde verbleiben. Welchen Nutzen hat es für mich, wenn etwas schädliche Leidenschaften hervorruft, zu Prahlerei, Unzucht, Raub, Mord und anderen Verbrechen führt? Welchen Nutzen hatte der ehemalige Prinz Publius, der den Heiligen Theodor folterte, aus vorübergehendem Ruhm und Reichtum? Jetzt ist er in der Erde begraben, von Würmern gefressen und in der Hölle, in unauslöschlichem Feuer, gequält. Und der Zorn Gottes wird dich bald überkommen, und du wirst umkommen, du böser Bösewicht. Du bedrohst mich mit grausamer Folter, Schwert, Feuer und Tieren, aber hoffst nicht, mich mit solchen Drohungen und Qualen zu erschrecken, um mich zum Atheismus zu zwingen: Für Christus, meinen Gott, zu leiden, ist mein erster Wunsch, denn er ist unser Reichtum, unsere Ehre, unsere Stärke und unser Ruhm. Nein, weder ich noch meine Brüder werden von ihm abweichen, sondern wir werden für unseren Erlöser leiden: Unser Leben liegt in seinen Händen, er ist ein unbesiegbarer Befehlshaber, der diejenigen, die ihn anrufen, aus Nöten befreit; Er kann uns auch aus deinen Händen befreien. Als der Herrscher dies hörte, wurde er wütend und befahl, dem Heiligen ins Gesicht zu schlagen und sagte: - Wertlos! Du bist hierher berufen, den Göttern ein Opfer zu bringen, und nicht, uns Vorwürfe zu machen! Doch als sie anfingen, den Heiligen heftig zu schlagen, vertrockneten die Hände derer, die sie schlugen. Auf Befehl des Herrschers wurde alles, was während des Prozesses getan und gesagt wurde, detailliert aufgezeichnet. Und als die Schriftgelehrten sahen, dass die Hände der Folterer ausgetrocknet waren, hörten sie entsetzt auf zu schreiben. Ein Christ, der unter den Menschen stand, zeichnete jedoch auf, was geschah. Der Herrscher wandte sich mit folgenden Worten an den Märtyrer: „Wirst du dich endlich vor den Göttern beugen, um dein Leben zu retten, oder willst du, dass ich dich töte?“ „Nein“, antwortete der heilige Eutropius, „ich werde keine gefühllosen Götter anbeten.“ Sie selbst sind unsensibel, wenn Sie sich so verhalten. Aber ich werde meinen Gott anbeten und ihm mein Loblied opfern. Das sagt der selige David, und Christus selbst spricht durch ihn: „Und ihre Götzen sind aus Silber und Gold, von Menschenhand geschaffen. Sie haben Lippen, aber sie reden nicht; sie haben Augen, aber sie sehen nicht“ (Psalm 113,12-13). Und er fügt hinzu: „Die, die sie machen, und alle, die auf sie vertrauen, seien ihnen gleich“ (Psalm 113,16). Du bist taub und blind, und willst du mich nicht genauso machen? Aber ich werde nicht von meinem Herrn Jesus Christus abweichen. Dann wandte sich der Herrscher an die Heiligen Kleonikos und Basiliskos: – Was sagen Sie: Werden Sie den Göttern Opfer bringen, um Ihr Leben zu retten, oder werden Sie, wie Eutropius, durchhalten und dann der gleichen Qual ausgesetzt sein? Die Heiligen Kleonikos und Basilisk antworteten: – So wie unser Bruder und Meister Eutropius an Jesus Christus glaubt, so glauben wir an Gott, den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist. So wie Eutropius für Christus leidet, so wollen auch wir leiden, und der Teufel kann uns nicht trennen, vereint durch den heiligen Glauben an Christus und die gegenseitige Liebe. So wie ein dreimal geflochtenes Seil nicht reißt, so werden wir drei stark sein, und so wie die Allerheiligste Dreifaltigkeit unzertrennlich ist, so sind wir durch Glauben und Liebe vereint. Foltern Sie uns also noch grausamer, wir werden diese Qual zur Ehre unseres Herrn Jesus Christus auf sich nehmen, dessen Feind Sie sind. Als sie dies sagten, befahl der Herrscher vier Soldaten, jeden einzelnen auszustrecken und sie gnadenlos mit starken Sehnen zu schlagen. Die Heiligen wurden so heftig geschlagen, dass blutbefleckte Körperteile zu Boden fielen. Aber sie hielten tapfer durch und beteten zu Gott. Die Qual war grausam, aber mit der Hilfe Gottes schienen die Leidensträger überhaupt nicht zu leiden. Der heilige Eutropius betete mit diesen Worten: - Gott, der Allmächtige, gut und barmherzig! Verachte uns nicht, Meister, Du, der die Gerechten rettet, die Bösen ermahnt, die Hartnäckigen zurechtweist, die Weisen beschützt und die Dummen belehrt. Du hast den Teufel gebunden und den Menschen befreit. Du bist der Helfer der Eingesperrten, der Fürsprecher der Gequälten, die Quelle des Guten, der Retter unserer Seelen. Du sendest Leid und gibst Mut, Qualen zu ertragen. Lasst uns auch Leiden ertragen um der Krone des Märtyrertums willen. Kommen Sie uns zu Hilfe, so wie Sie Ihrem Diener Theodore geholfen haben. Zeigen Sie den Menschen die Bosheit des Teufels, Ihre Barmherzigkeit und zeigen Sie mit Ihrer allmächtigen Hilfe allen, dass wir Sie allein als unseren König Jesus Christus ehren und Sie für immer mit dem Vater und dem Heiligen Geist verherrlichen. Die Heiligen Cleonicus und Basilisk sagten: Plötzlich gab es ein schreckliches Erdbeben, so dass der gesamte Hof erschüttert wurde, die müden und verängstigten Henker gingen, aber die Heiligen, befreit durch eine unsichtbare Kraft, blieben in Sicherheit. Und so erschien ihnen der Herr mit den Engeln und dem Heiligen Theodor. Der heilige Eutropius wandte sich an den Herrn: - Ehre sei Dir, mein Herr Christus, dass Du mich so schnell erhört hast, und wer bin ich, dass mein Herr selbst zu mir gekommen ist? Und zu den Heiligen Kleonikos und Basiliskos sagte der Heilige Eutropius: – Sehen Sie, hier steht unser König Jesus Christus in seiner ganzen Pracht neben Theodore? Der heilige Theodor, der mit dem Herrn erschien, sagte: - Bruder Eutropius! Ihr Gebet wurde erhört und der Erretter ist Ihnen mit der Ankündigung ewiger Glückseligkeit zu Hilfe gekommen. - Als du gequält wurdest, stand ich vor dir und schaute auf deine Geduld. Da du das erste Leid tapfer ertragen hast, werde ich dein Helfer sein, bis du deine Leistung vollendest und deine Namen im Buch des Lebens eingetragen sind. Nach diesen Worten wurde der Herr mit dem Heiligen Theodor unsichtbar. Die Soldaten, die die Heiligen folterten, begannen den Herrscher zu fragen: „Wir bitten Sie, Herr, befreien Sie uns aus dieser Angelegenheit, wir können diese Leute nicht foltern.“ Der Herrscher zeigte auf die Heiligen und sagte: „Diese Magier wirken Zauber und erschrecken so die Krieger. Viele der Menschen, die das Privileg hatten, die göttliche Erscheinung zu sehen, riefen aus: - Nein, keine Zaubersprüche oder Zauberei, aber der christliche Gott hilft seinen Dienern: Jetzt haben wir ihren König Christus gesehen und die Stimme eines Engels gehört. „Ich habe nichts gesehen“, sagte der Herrscher, „ich habe keine Stimme gehört.“ Der heilige Eutropius wandte sich mit folgenden Worten an ihn: – Du hast Recht, wenn du sagst, dass du die göttliche Erscheinung nicht gesehen und die himmlische Stimme nicht gehört hast: Du siehst nicht mit den Augen deiner Seele, weil der Teufel dich verblendet hat und Jesajas Prophezeiung an dir in Erfüllung geht: „Du hast Mühe, mit deinen Ohren zu hören, und hast deine Augen verschlossen“ (Jes. 6,10). Als der Herrscher dies hörte und sah, dass das Volk besorgt war, befahl er, die Heiligen zu fesseln und ins Gefängnis zu bringen. Als die Heiligen dort eintraten, jubelten die Gefangenen sehr, und die Leidenden Christi sangen das Lied: „Unsere Hilfe ist im Namen des Herrn, der Himmel und Erde gemacht hat“ (Psalm 123,8). Als der Herrscher am späten Abend mit seinen Beratern speiste, sagte er zu ihnen: „Ich weiß nicht, was ich mit diesen Leuten machen soll: Die ganze Stadt macht sich Sorgen um sie.“ Wie denken Sie? Einer der Berater sagte: - Nein, ich, ein Diener Christi, werde nicht bei den Bösen sitzen, wie der gesegnete Prophet David sagt: „Gesegnet ist der Mann, der nicht im Rat der Bösen wandelt und nicht in der Versammlung der Verdorbenen sitzt“ (Psalm 1,1). Und an einer anderen Stelle: „Ich habe nicht mit den Betrügern gesessen, und ich werde nicht mit den Betrügern gehen“ (Psalm 25,4). Ein anderer Prophet verkündet: „Geht aus ihrer Mitte heraus und sondert euch ab, spricht der Herr, und rührt ihre Unreinheit nicht an, und ich werde euch empfangen“ (Jesaja 52,11). „Früher warst du gutmütig, Eutropius, aber jetzt wirkst du bösartig.“ „Ich bin nicht böse“, antwortete der Heilige, „aber ich halte die Gebote Gottes.“ Wenn Sie versuchen, die Befehle der Könige der Erde zu erfüllen, dann versuche ich noch mehr, die Befehle des himmlischen und unsterblichen Königs zu erfüllen, dem ich diene. Der Herrscher überzeugte den Heiligen weiterhin: „Du allein, ohne deine Brüder, bringst morgen den Göttern Opfer dar, damit das Volk, wenn es dies sieht, überzeugt wird, nicht von den Göttern abzuweichen, sondern sie als Opfer zu ehren.“ Der heilige Eutropius lehnte ab: - Böser Mann! Willst du mich zum Verführer der Herde Christi machen? Nein, das wird nicht passieren, denn mein Herr sagt: „Wer einen dieser Kleinen, die an mich glauben, zum Stolpern bringt, für den wäre es besser, wenn ihm ein Mühlstein um den Hals gehängt würde und er in den Tiefen des Meeres versenkt würde“ (Matthäus 18,6). Und an einer anderen Stelle sagt er: „Ihr könnt Gott und dem Mammon nicht dienen“ (Matthäus 6,24) und „Was hat Licht mit der Dunkelheit gemeinsam? Welche Beziehung besteht zwischen der Kirche Gottes und den Götzen?“ (2. Kor. 6,14, 16). Als der Herrscher dies hörte, befahl er, Gold, verschiedene teure Kleidungsstücke und 150 Liter Silber von 1712 mitzubringen und sagte: „Das alles und noch mehr werde ich dir geben. Sag den Menschen morgen einfach, dass du dich dem Herrscher unterworfen hast, und bete dann zu deinem Gott, so viel du willst.“ „Schlauer Verführer“, rief der heilige Eutropius aus. - Nein, du wirst den Diener Gottes nicht in Versuchung führen! Ich erinnere mich noch genau an die Worte der Heiligen Schrift: „Was nützt es einem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt und seine eigene Seele verliert? Oder welches Lösegeld wird ein Mann für seine Seele geben?“ (Matthäus 16:26). So wie dein Bruder Judas, der Silber liebte, seine Seele zerstörte, so wirst du mit ihm umkommen. Aber warum zögern Sie, uns zu töten? Wisse, dass uns nichts von unserer Liebe zu Christus abbringen wird. Der Herrscher stritt lange mit ihm, doch der Märtyrer gehorchte ihm nicht nur nicht, sondern machte ihm zunehmend Vorwürfe und entehrte die Götter. Es war schon Mitternacht, es war Zeit zu Bett zu gehen, und der Herrscher sagte zu den Dienern: - Bringt Eutropius ins Gefängnis und fesselt ihn und seine Freunde dort. Anscheinend wird sich das Böse nie ändern und man kann nichts Gutes von ihm erwarten. Als er ging, sagte der Heilige zum Herrscher: „Du Garten der Bosheit, der du nicht die Frucht der Gerechtigkeit bringst, wirst bald zugrunde gehen und ins Feuer geworfen werden.“ Ihr seid ein wertloses Land, auf dem nicht Weizen, sondern Unkraut wächst! Satan hat Besitz von deiner Seele ergriffen und sie mit der Saat des Bösen gesät. Mit diesen Worten ging er. Als er ins Gefängnis kam, fand er die Heiligen Kleonikos und Basiliskos inbrünstig betend vor: Sie beteten die ganze Nacht für ihn. Am nächsten Morgen wollte der Herrscher den Göttern öffentlich ein Opfer darbringen und befahl den Herolden, auf den Straßen zu rufen, damit sich alle mit den Opfern in der Kirche der Artemis versammeln. Als sich dort das Volk versammelte und der Gouverneur kam, wurden auf seinen Befehl die heiligen Märtyrer Eutropius, Kleonikos und Basiliskos gebracht. Jeder betete Götzen an und opferte Weihrauch und Tiere. „Eutropius“, sagte der Herrscher, „du gehst mit deinen Brüdern und opfert den Göttern, sonst werdet ihr einen bösen Tod sterben.“ Der heilige Eutropius und seine Freunde begannen Folgendes zu sagen: - Herr, Gott, der Allmächtige, ewiger, unbefleckter, höchst reiner, unveränderlicher, im Himmel lebender, verherrlichter auf Erden! Du hast den Himmel geschaffen, die Erde auf ihre Fundamente gestellt, die Berge gebaut, die unzähligen Sterne gezählt und ihnen allen Namen gegeben und so Dein Licht wunderbar auf uns geworfen. Du hast einst drei heilige Jünglinge aus dem Feuer von Babylon befreit, den heiligen Daniel aus dem Rachen eines Löwen gerettet, deine Dienerin Susanna vom Tod befreit, die heilige Thekla vor Feuer und Tieren gerettet und warst während seines Leidens bei dem heiligen Theodor. Sei bei uns und zeige, nachdem du an diesen Ort gekommen bist, deine Macht und vernichte alle heidnischen Dämonen. Gewähre, dass Christen an diesem Ort Dir, dem wahren Gott, unblutige Opfer darbringen, denn Du bist der Vater unseres Herrn Jesus Christus. Ehre sei Dir, Deinem eingeborenen Sohn und Deinem Heiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen. Diener brachten mit Schwefel und Harz kochende Kessel und hielten sie mit eisernen Zangen fest. Der selige Eutropius sagte zu den Dienern: - Möge der Herr Ihren Fall gegen sich selbst wenden. Plötzlich lösten die Märtyrer mit Hilfe der Kraft Gottes ihre Hände von den Pfählen, nahmen die kochenden Kessel mit ihren Händen und schütteten sich gegenseitig den Teer auf den Rücken. Das von ihren Körpern tropfende Harz floss wie Wasser über den Marmorboden, erfasste die Diener und verbrannte sie bis auf die Knochen. Als der Herrscher dies sah, war er entsetzt, führte es jedoch auf christliche Zauberei zurück. Er befahl anderen Dienern, die Körper der Heiligen mit eisernen Klauen zu schälen und Senf und in Essig verdünntes Salz auf die Wunden zu gießen. Die Heiligen haben das alles tapfer ertragen. Mitten in seiner Qual sagte der heilige Eutropius zum Herrscher: - Ein böser Mann, gehasst bei der Herrlichkeit Gottes! Erfindet noch größere Qualen, damit wir für größeres Leid die Krone des Märtyrertums mit größerer Herrlichkeit empfangen. Verärgert über diese Worte befahl der Folterer seinen Dienern, die Heiligen noch mehr zu foltern, und sie sagten: „Versuche, du Böser, uns so schnell wie möglich loszuwerden. Nachdem wir dich losgeworden sind, streben wir danach, das Angesicht unseres Herrn Jesus Christus zu sehen.“ Die Heiligen wurden lange Zeit gefoltert und erst bei Sonnenuntergang befahl der Herrscher, sie erneut ins Gefängnis zu werfen und in Ketten zu legen. Die Heiligen beteten im Gefängnis so: - Herr Gott! Verlass uns nicht, bis wir all das Leid ertragen haben und, befreit von unserem Peiniger, einen ruhigen Zufluchtsort erreichen, wo es keine Krankheit, keinen Kummer, keine Traurigkeit, kein Seufzen gibt. Während sie so beteten, erschien der Herr um Mitternacht und sagte zu ihnen: „Wahrlich, ich sage euch: Da ihr für mich sterben werdet, werdet ihr von mir ewiges Leben mit den Heiligen empfangen.“ Durch den Besuch des Herrn getröstet, wurden die Märtyrer noch stärker in ihrem Glauben. Am Morgen setzte sich der Herrscher erneut an den Richterstuhl und rief die Heiligen zu sich und sagte: - Nun, was? Haben Sie sich entschieden, die Götter anzubeten und ihnen Opfer zu bringen, oder möchten Sie einen bösen Tod sterben? „Hast du, verdunkelter, geblendeter und gefühlloser Zerstörer, nicht von uns gehört, dass wir deine Götter – taube und stumme Dämonen – nicht anbeten und ihnen keine Opfer bringen werden?! Als der Gouverneur dies hörte, verurteilte er die Heiligen Eutropius und Cleonikos zur Kreuzigung und erließ das folgende Dekret: - Der Lehrer der Heiligen Drei Könige, Eutropius, und die anderen Heiligen Drei Könige, Kleonikos, die nicht auf die Befehle der ewigen Könige hörten, sondern sich nach dem Urteil des ehrenvollsten Gerichts zum christlichen Glauben bekannten, mögen sie gekreuzigt werden. Lassen Sie den Basilisken mit anderen Gefangenen einsperren. Als der heilige Basilisk dies hörte, rief er dem Herrscher zu: - Verurteile auch mich zum Tode; Ich möchte meinen Freunden nicht hinterherhinken, aber ich bemühe mich, mit ihnen vor Christus, unserem Gott, zu stehen. „Nein“, sagte der Herrscher, „die Götter haben mich so inspiriert: Ihr habt geschworen, einander nicht zu verlassen; aber ich werde euch nicht alle zusammen vernichten, sodass das Gelübde gebrochen wird und euer Wunsch nicht erfüllt wird.“ „Wahrlich“, rief Eutropius, „du bist wilder als alle Tiere, das wildeste aller Tiere!“ Ihr seid Teil einer Truppe, unzertrennlich im Glauben und in der Liebe. Aber bald wird Gott sich an dir rächen, die Blumen der Gnade Gottes werden blühen und den Kirchen Gottes Frucht bringen. Nach diesen Worten wurde der Heilige Eutropius zusammen mit dem Heiligen Cleonikos, wo die Kreuze standen, aus der Stadt geführt. Die ganze Stadt folgte ihnen: nicht nur Christen, sondern auch Heiden. Als die heiligen Märtyrer ihre Kreuze sahen, sagten sie: - Herr, unser Gott, Jesus Christus! Wir loben und danken Dir dafür, dass Du uns wie Dein freies Leiden des Todes am Kreuz würdig gemacht hast. Schenke uns die Krone der Gerechtigkeit, damit wir, indem wir mit Dir leiden, in Deinem Königreich verherrlicht werden. Wir beten zu Dir für die heilige Kirche; Unterwerfe diejenigen, die sich gegen Deine Diener erheben, und schenke der christlichen Rasse Frieden. Während dieses Gebets schlugen die Soldaten die Märtyrer an die Kreuze. Und dann ertönte eine Stimme vom Himmel, die die Heiligen zur ewigen Ruhe rief. Die Heiligen Eutropius und Cleonikos übergaben ihre Seelen dem Herrn mit dem Gebet: „In deine Hände, Meister, empfehlen wir unsere Seelen.“ So starben sie am 3. März. Zwei fromme Männer, Bürger der Stadt Amasia, Coint und Velonik, baten den Gouverneur um Erlaubnis, die Leichen der Märtyrer mitnehmen zu dürfen. Der Herrscher lehnte den Antrag nicht ab. Dann nahm Velonicus den Leichnam des Heiligen Eutropius, salbte ihn mit Myrrhe und begrub ihn ehrenhaft in seinem Dorf, das 18 Stadien 1713 von der Stadt entfernt lag. Koint nahm den Leichnam von Cleonikos und legte ihn mit der gleichen Ehre im Dorf Kime bei. An diesen Orten, an den Gräbern der Märtyrer, wurden zahlreiche Heilungen zur Ehre Gottes durchgeführt. Der im Gefängnis verbliebene Heilige Basilisk wurde lange Zeit in Fesseln festgehalten. Der Herrscher Asklipiodotos starb; Unter seinem Nachfolger Agrippa wurde der heilige Basilisk am 22. Mai enthauptet. An diesem Tag wird sein Andenken zur Ehre Christi, unseres Gottes, geehrt, der für immer mit dem Vater und dem Heiligen Geist verherrlicht wird. Amen. Am selben Tag wird das Gedenken an die Heiligen Zenon und Zoilus gefeiert, die in der Welt starben. Am selben Tag das Gedenken an die ehrwürdige Jungfrau Piama, die im Land Ägypten lebte und die Gabe der Einsicht besaß; starb im Jahr 337. Römischer Kaiser 285–310, Mitherrscher von Kaiser Diokletian. Ein Liter (griechisch λιτρα, lateinisch libra) entspricht 2/3 eines russischen Pfunds. Daher entsprechen 150 Liter Silber 100 Pfund Silber, oder beim aktuellen Silberpreis etwa 2.200 Rubel. (150 Liter 49 kg 117,5 g – Editorial „ABC des Glaubens“) Ein Stade (στάδιον), ein griechisches Längenmaß, entspricht etwa 74 Faden. Folglich 18 Stadien – etwas mehr als 2,5 Werst. (Dachbodenstadium 177,6 m, Olympiastadium 192,27 m. – Leitartikel „ABC des Glaubens“) Sie könnten interessiert sein an: