Страдание святых мучеников Евтропия, Клеоника и Василиска

Po utrpení a mučednické smrti svatého velkomučedníka Theodora Tirona zůstali jeho spolubojovníci a blízcí přátelé Eutropius, Kleonikos a jeho synovec Basilisk ve vězení, uvězněni pro Krista. Vládce města Publius, který mučil svatého Theodora, již zemřel, zasažen Božím hněvem. Na jeho místo byl jmenován jiný, jmenoval se Asklipiodot, rodák z Frýgie, krutý a bezbožný muž. Způsobil křesťanům mnoho zla, neboť dostal od císaře Maximiana v roce 1711 moc nutit křesťany k obětování modlám a ty, kdo neposlouchají, ničit v krutých mukách. Jednoho dne, když seděl u soudu se svými poradci, zavolal účetnímu Evlasiovi a nařídil mu, aby si přečetl předchozí soudní případy. Když Evlasius četl o utrpení Theodora Tyrona, všichni žasli nad trpělivostí svatého mučedníka a vládce se zeptal: – Kde jsou v knize zmíněni Theodorovi přátelé? "Jsou drženi v kobce s ostatními vězni." Když vládce uviděl chrám jejich odporné bohyně Juno, nazývané matkou bohů, vypálený Tyronem, zařval jako lev a okamžitě nařídil, aby byli posláni do vězení vojáci, aby k němu přivedli svaté mučedníky Eutropia, Kleonika a Basiliska. Eutropius a Cleonikos byli bratři, původem z Kappadokie, a Basiliscus, synovec svatého Theodora, se narodil v Amasii, ale všichni tři se díky vzájemné lásce nazývali bratry. Když vojáci přišli do věznice, řekli vězeňské stráži: - Dejte nám Theodorovy přátele. Potom strážný vešel ke svatým a řekl: - Vstávej! Nastal čas, na který jste dnem i nocí netrpělivě čekali; vládce tě volá. Ale prosím vás, pamatujte na mě ve svých modlitbách. To řekl vězeňský dozorce, protože je viděl dnem i nocí v modlitbě a zázraky, které se jim staly: zazářilo mezi nimi neobyčejné světlo, vězení se mnohokrát samo otevřelo. Proto věřil, že Hospodin je s nimi. Svatí odpověděli na vládcovo volání s radostí, ale zbývající vězni byli smutní, že byli zbaveni přátelské komunikace se svatými mučedníky. Tehdy jim svatý Eutropius řekl: – Neplačte, přátelé, vždyť se ještě uvidíme, ale modlete se k našemu Pánu Ježíši Kristu, aby nám dopřál utrpení a smrt pro něj a aby démonické pohanství přestalo a vesmír byl naplněn Boží milostí. Když svatí utěšili vězně takovými slovy, odešli s vojáky. Svatý Eutropius zpíval: „Jak dobré a jak příjemné je, když bratři žijí spolu! (Ps.133:1) A pak se z nebe ozval hlas: "Neodloučím vás od vašich bratří, dokud všichni nepřijdete k Theodorovi a nespočinete v lůně patriarchů žijících v Božském světle." Eutropius byl velmi hezký a moudrý. Když byli přivedeni svatí a postavili se před vládce, zeptal se jich: - Proč vaše tváře nejsou zasmušilé z dlouhého pobytu ve vězení, ale radostné, jakoby z neustálé radosti? Blahoslavený Eutropius odpověděl: – Vpravdě, vládče, náš Kristus nám vždy dává radost, navštěvuje nás svou milostí a slova Písma se nám naplňují: „Veselé srdce dělá veselou tvář“ (Přísl 15,13) "Moje křestní jméno," odpověděl světec, "je křesťan a moji rodiče mě pojmenovali Eutropius." Potom vládce s láskou řekl: "Vidím, že se chováš stejně dobře jako jsi hezký; myslím, že už je to dávno, co ses stal takovým mudrcem." – Naučil jsem se duchovní moudrosti od svého Pána Ježíše Krista a vkládám do Něho svou naději, že mi pomůže moudře odpovědět na vaše otázky. "Poslouchej mě, Eutropie, a přesvědč své bratry, aby poslechli královský příkaz a přinášeli oběti bohům." Proto o tobě napíšu králům a oni tě ustanoví velitelem v této zemi, budou tě ​​ctít jako prince a zasypou tě ​​velkým bohatstvím. Pak vlastně uvidíte, jak je dobré poslouchat krále a poslouchat jejich rozkazy. A pokud vás moje slova nepřesvědčí, pak rozsekám vaše tělo na kusy a hodím vás, abyste je sežrali psi a šelmy. Cokoli z tvých kostí zbude, vše spálím a popel hodím do řeky. Nedoufejte, že křesťané vyzvednou vaše ostatky a pomažou je myrhou jako svatyni. Takže se podřizujte, přinášejte oběti bohům nebo jen řekněte před lidmi, že se podřizujete a chcete přinést oběť: všichni se na vás dívají a čekají na vaše rozhodnutí. Neodvracejte od bohů ty, kteří jim chtějí přinášet oběti, abyste neposkvrnili jejich jméno tím, že budou vystaveni hanebným a krutým mukám. Na to Eutropius odpověděl vládci: - Přestaň mluvit nečinně, synu ďábla, dědici Gehenny! Přestaňte klamat služebníky Boží, nepřítele Božího, zavrženého od neúplatných požehnání a nebeské blaženosti, věčného vězně podsvětí! Přestaňte mluvit nevhodné řeči, vy, kteří blokujete cestu k dobrým skutkům, učiteli a vůdce zla! Nevím, co bych ti ještě řekl, lstivý svůdce! Slibujete mi dočasnou čest a bohatství, které zde na zemi zůstalo. K čemu mi prospěje něco, co vyvolává škodlivé vášně, vede k vychloubání, smilstvu, loupeži, vraždám a dalším zločinům? Jaký prospěch měl z dočasné slávy a bohatství bývalý princ Publius, který mučil svatého Theodora? Nyní je pohřben v zemi, sežrán červy a mučen v pekle, v neuhasitelném ohni. A brzy tě dostihne Boží hněv a zahyneš, ty zlý ničemo. Vyhrožujete mi krutými mukami, mečem, ohněm a šelmami, ale nedoufejte, že mě vyděsíte takovými hrozbami a mukami, abyste mě přinutili k ateismu: trpět pro Krista, mého Boha, je moje první touha, protože On je naše bohatství, čest, síla a sláva. Ne, ani já, ani moji bratři od Něho neodejdeme, ale budeme trpět pro našeho Spasitele: náš život je v Jeho rukou, On je nepřemožitelný velitel, který osvobozuje ty, kdo ho vzývají, z potíží; Může nás vysvobodit i z vašich rukou. Když to vladař uslyšel, byl naplněn hněvem a nařídil bít světce do tváře a řekl: - Bezcenné! Jsi sem povolán, abys obětoval bohům, a ne abys nám vyčítal! Ale když začali světce tvrdě bít, ruce těch, kdo je bili, uschly. Na příkaz vládce bylo podrobně zaznamenáno vše, co bylo u soudu vykonáno a řečeno. A když písaři viděli, že ruce mučitelů uschly, přestali zděšeně psát. Jeden křesťan stojící mezi lidmi však zaznamenal, co se stalo. Vládce oslovil mučedníka těmito slovy: "Pokloníš se konečně bohům, abys zachránil svůj život, nebo chceš, abych tě usmrtil?" "Ne," odpověděl svatý Eutropius, "nebudu uctívat necitlivé bohy." Vy sám jste necitlivý, pokud se tak chováte. Ale budu uctívat svého Boha a obětovat Mu svou píseň chvály. Toto říká blahoslavený David a skrze něj mluví sám Kristus: "A jejich modly jsou stříbro a zlato, dílo lidských rukou. Mají rty, ale nemluví, mají oči, ale nevidí" (Ž 113:12–13). A k tomu dodává: „Ať jsou jim podobni ti, kdo je tvoří, a všichni, kdo v ně důvěřují“ (Ž 113:16) Jsi hluchý a slepý a nechceš mě udělat stejným? Ale já neodejdu od svého Pána Ježíše Krista. Pak se vládce obrátil ke svatým Kleonikosovi a Basiliskovi: – Co říkáte: obětujete bohům, abyste si zachránili život, nebo jako Eutropius vytrváte a pak budete vystaveni stejným mukám? Svatí Kleonikos a Basilisk odpověděli: – Jako náš bratr a mistr Eutropius věří v Ježíše Krista, tak my věříme v Boha Otce, Syna a Ducha svatého. Jako Eutropius trpí pro Krista, tak i my chceme trpět a ďábel nás nemůže oddělit, sjednoceni svatou vírou v Krista a vzájemnou láskou. Jako se třikrát utkaný provaz nepřetrhne, tak budeme my tři silní, a jako je Nejsvětější Trojice nerozlučná, tak nás spojuje víra a láska. Tak nás mučte ještě krutěji, půjdeme do tohoto mučení pro slávu našeho Pána Ježíše Krista, jehož jsi nepřítelem. Když to řekli, vládce nařídil čtyřem vojákům, aby každého natáhli a bez jakéhokoli slitování je zbili silnými šlachami. Svatí byli biti tak silně, že kusy jejich těl, potřísněné krví, padaly na zem. Ale statečně vydrželi a modlili se k Bohu. Muka byla krutá, ale s pomocí Boží se nezdálo, že by nositelé vášní vůbec trpěli. Svatý Eutropius se modlil těmito slovy: - Bože všemohoucí, dobrý a milosrdný! Nepohrdej námi, Mistře, Ty, který zachraňuješ spravedlivé, napomínáš bezbožné, napravuješ tvrdohlavé, chráníš moudré a poučuješ hloupé. Svázal jsi ďábla a osvobodil jsi člověka. Jsi pomocníkem uvězněných, přímluvcem mučených, zdrojem dobra, Spasitelem našich duší. Posíláte utrpení a dodáváte odvahu snášet muka. Snášejme také utrpení pro korunu mučednictví. Pojď nám na pomoc, jako jsi pomáhal svému služebníku Theodorovi. Ukaž lidem zlobu ďábla, své milosrdenství a se svou všemohoucí pomocí všem ukaž, že jen Tebe ctíme jako svého krále Ježíše Krista a oslavujeme Tě navždy s Otcem a Duchem svatým. Svatí Cleonicus a Basilisk řekli: Najednou došlo k strašlivému zemětřesení, takže se celý dvůr otřásl, unavení a vyděšení kati odešli, ale svatí, osvobození neviditelnou silou, zůstali v bezpečí. A tak se jim Pán zjevil s anděly a se svatým Theodorem. Svatý Eutropius se obrátil k Pánu: - Sláva tobě, můj Pane Kriste, že jsi mě tak rychle vyslyšel a kdo jsem já, že ke mně přišel sám můj Pán? A svatým Kleonikos a Basiliscus řekl svatý Eutropius: – Vidíte, tady stojí náš král Ježíš Kristus s Theodorem v celé své slávě? Svatý Theodor, který se zjevil s Pánem, řekl: - Bratře Eutropiusi! Vaše modlitba byla vyslyšena a Spasitel vám přišel na pomoc s oznámením věčné blaženosti. - Když jsi byl mučen, stál jsem před tebou a díval se na tvou trpělivost. Protože jsi statečně snášel první utrpení, budu tvým pomocníkem, dokud nedokončíš svůj čin a tvoje jména nebudou zapsána v knize života. Po těchto slovech se Pán stal neviditelným se svatým Theodorem. Vojáci, kteří mučili svaté, se začali panovníka ptát: "Prosíme vás, pane, osvoboďte nás od této záležitosti, nemůžeme tyto lidi mučit." Vládce ukázal na svaté a řekl: "Tito kouzelníci kouzla, a tak děsí válečníky." Mnoho lidí, kteří měli tu čest vidět božské zjevení, zvolalo: - Ne, ne kouzla ani kouzla, ale křesťanský Bůh pomáhá svým služebníkům: nyní jsme viděli jejich krále Krista a slyšeli hlas anděla. "Nic jsem neviděl," řekl vládce, "neslyšel jsem žádný hlas." Svatý Eutropius ho oslovil těmito slovy: – Máte pravdu, když říkáte, že jste neviděli Boží zjev a neslyšeli nebeský hlas: nevidíte očima své duše, protože vás oslepil ďábel, a Izajášovo proroctví se na vás naplňuje: „Stěží slyšíte ušima a máte zavřené oči“ (Iz 6,10). Když to vladař uslyšel a viděl, že jsou lidé znepokojeni, nařídil, aby byli svázáni a odvedeni do vězení. Když tam svatí vstoupili, vězni se velmi zaradovali a Kristovi trpící zpívali píseň: „Naše pomoc je ve jménu Pána, který učinil nebe i zemi“ (Ž 123,8). Vládce toho dne povečeřel se svými rádci a promluvil k nim takto: "Nevím, co s těmi lidmi dělat: celé město se o ně bojí." jak myslíš? Jeden z poradců řekl: "Prosím tě, rychle je zabij." Pokud budete s jejich popravou otálet, celé město ustoupí od bohů a bude následovat tyto lidi. Hlavně nenechte toho rozvláčného Eutropia tolik mluvit. "Nabádal jsem ho, aby uctíval bohy," řekl vládce, "prosbami a hrozbami, ale on se rouhal bohům i králi a svými výčitkami mě rozčiloval." Ale zavolejme mu samotného a přesvědčme ho žádostmi. Pokud nás vyslyší, bude sláva milosrdným bohům, a pokud ne, usmrtím je. Když to řekl, poslal vojáky, aby k němu přivedli Eutropia z vězení. Eutropius vstoupil a guvernér sedící u večeře ho oslovil: "Chceš, abych tě čestně uvedl do chrámu našich bohů a ty jim budeš přinášet oběti?" - Pán můj Bůh žije! Nemám ani pomyšlení na to, že bych se odchýlil od víry Kristovy, usazené na neotřesitelné skále. Vládce pozval mučedníka, aby s nimi usedl k večeři, ale ten odmítl. A ostatní sedící ho přesvědčili: - Sedni si k nám, Eutropiusi, jez a pij, poslouchej svého šéfa! - Ne, já, služebník Kristův, nebudu sedět s bezbožnými, jak říká blahoslavený prorok David: „Blahoslavený muž, který nechodí podle rady bezbožných a nezasedá ve shromáždění zkažených“ (Ž 1,1). A na jiném místě: „Neseděl jsem s lidmi lstivými a s lidmi lstivými nepůjdu“ (Ž 25:4). Jiný prorok hlásá: „Vyjděte z jejich středu a oddělte se, praví Pán, a nedotýkejte se jejich nečistoty, a přijmu vás“ (Iz. 52:11). "Předtím jsi byl dobromyslný, Eutropiusi, ale teď působíš zlomyslně." "Nejsem zlý," odpověděl svatý, "ale zachovávám přikázání Boží." Pokud se snažíte plnit příkazy králů země, pak se ještě více snažím plnit příkazy Nebeského a nesmrtelného Krále, kterému sloužím. Vládce pokračoval v přesvědčování světce: "Ty sám, bez svých bratří, přinášej zítra bohům oběti, aby se lidé, kteří to uvidí, přesvědčili, že nemají od bohů ustupovat, ale ctít je jako oběti." Svatý Eutropius odmítl: - Zlý muž! Chceš ze mě udělat svůdce Kristova stáda? Ne, to se nestane, protože můj Pán říká: „Kdokoli urazí jednoho z těchto maličkých, kteří ve mne věří, pro toho by bylo lépe, kdyby mu na krk pověsili mlýnský kámen a utopili ho v hlubinách moře“ (Matouš 18:6). A na jiném místě říká: „Nemůžete sloužit Bohu i mamonu“ (Matouš 6:24) a „Co má světlo společného s tmou? Jaký je vztah mezi chrámem Božím a modlami? (2. Korintským 6:14, 16). Když to vládce slyšel, nařídil přinést zlato, různé drahé šaty a 150 litrů stříbra z roku 1712 a řekl: "Dám ti to všechno a ještě víc, jen zítra lidem řekni, že jsi se podřídil vládci, a pak se modli ke svému Bohu, jak chceš." "Vychytralý svůdce," zvolal svatý Eutropius. - Ne, nebudeš pokoušet služebníka Božího! Pevně ​​si pamatuji slova Písma: "Co prospěje člověku, když získá celý svět a ztratí svou duši? Nebo jaké výkupné dá člověk za svou duši?" (Matouš 16:26). Jako tvůj bratr Jidáš, který miloval stříbro, zničil svou duši, tak i ty zahyneš s ním. Ale proč se zdržuješ nás zabít? Vězte, že nic nás neodvrátí od naší lásky ke Kristu. Vládce se s ním dlouho hádal, ale mučedník ho nejen neposlouchal, ale stále více mu vyčítal a dehonestoval bohy. Byla už půlnoc, byl čas jít spát a vladař řekl služebníkům: - Vezměte Eutropia do vězení a přivažte ho tam i s jeho přáteli. Zlo se zřejmě nikdy nezmění a nelze od něj čekat dobro. Když světec odcházel, řekl vládci: "Ty, zahrado zla, která neneseš ovoce spravedlnosti, brzy zahyneš a budeš uvržen do ohně." Jste bezcenná země, na které neroste pšenice, ale plevel! Satan se zmocnil vaší duše a zasel ji semeny zla. Tak řekl, odešel. Když přišel do vězení, našel svaté Kleonikos a Basiliscus, jak se vroucně modlí: modlili se za něj celou noc. Druhý den ráno si panovník přál veřejně nabídnout oběť bohům a nařídil zvěstovatelům, aby křičeli na ulicích, aby se všichni shromáždili s oběťmi v Artemidin chrámu. Když se tam shromáždil lid a přišel guvernér, pak na jeho příkaz byli přivedeni svatí mučedníci Eutropius, Kleonikos a Basiliscus. Všichni uctívali modly a obětovali nějaké kadidlo a některá zvířata. "Eutropius," řekl vládce, "ty a tvoji bratři jdi a přines oběť bohům, jinak zemřeš krutou smrtí." Svatý Eutropius a jeho přátelé začali říkat toto: - Pane, Bože všemohoucí, věčný, neposkvrněný, nejčistší, neměnný, žijící v nebi, oslavený na zemi! Ustanovil jsi nebe, postavil jsi zemi na její základy, postavil jsi hory, spočítal nespočet hvězd a všem jsi dal jména, podivuhodně na nás vrhl své světlo. Jednou jsi vysvobodil tři svaté mladíky z babylonské pece, zachránil jsi svatého Daniela před tlamou lva, vysvobodil jsi svou služebnici Susannu ze smrti, zachránil svatou Theklu před ohněm a zvířaty a byl se svatým Theodorem během jeho utrpení. Buď s námi a po příchodu na toto místo ukaž svou moc a znič všechny pohanské démony. Dej, aby ti na tomto místě křesťané přinášeli nekrvavé oběti Tobě, pravému Bohu, neboť ty jsi Otec našeho Pána Ježíše Krista. Sláva Tobě, Tvůj jednorozený Synu a Tvůj Svatý Duch, nyní i vždycky, až na věky věků. Amen. Když svatí pronesli tato slova, zahřměl hrom a země se zachvěla, takže se chrám otřásl a vládce a všichni přítomní vyběhli z chrámu, báli se nezemřít. Idol Artemis spadl a rozbil se na malé kousky. Mezi hlukem zemětřesení byl shora slyšet hlas: "Vaše modlitba byla vyslyšena a na tomto místě bude modlitebna pro křesťany." Svatí se radovali v Pánu. Když zemětřesení ustalo a všichni se postupně vzpamatovali ze strachu, vladař usedl k soudci a se skřípěním zubů vztekem na svaté nařídil přinést síru a dehet, roztavit ve třech kotlích a vylít na těla svatých. Vládce také nařídil, aby byly do země zaraženy silné kůly, svatí mezi ně byli položeni nazí a jejich ruce byly ukřižovány a přivázány k různým kůlům. Když se to stalo a pryskyřice v kotlích začala prudce vřít, obrátil se svatý Kleonikos na svatého Eutropia: "Bratře, modleme se k Pánu, čeká nás velké utrpení." - Pane Ježíši Kriste, přijď nám na pomoc a ukaž nám svou moc: jsme slabí, posil nás, abychom snášeli muka. Sluhové přinesli kotle vroucí sírou a pryskyřicí a drželi je železnými kleštěmi. Blahoslavený Eutropius řekl služebníkům: - Kéž Pán obrátí váš případ proti vám. Náhle si mučedníci s pomocí Boží moci odvázali ruce od kůlů, vzali rukama vroucí kotle a navzájem si lili dehet na záda. Pryskyřice kapala z jejich těl a jako voda stékala po mramorové podlaze, dostihla služebnictvo a spálila je až na kost. Když to vládce viděl, byl zděšen, ale připisoval to křesťanskému čarodějnictví. Ostatním služebníkům nařídil, aby loupali těla svatých železnými drápy a na rány nalévali hořčici a sůl zředěnou v octě. To vše snášeli svatí statečně. Uprostřed svých muk řekl svatý Eutropius vládci: - Zlý muž, nenáviděný slávou Boží! Vymysli ještě větší muka, abychom za větší utrpení dostali mučednickou korunu s větší slávou. Mučitel, naštvaný těmito slovy, nařídil svým služebníkům, aby více mučili svaté, a řekli: "Snaž se, ty zlý, zbavit se nás co nejdříve: my se snažíme, když jsme se tě zbavili, vidět tvář našeho Pána Ježíše Krista." Svatí byli dlouhou dobu mučeni a teprve při západu slunce je panovník nařídil znovu uvrhnout do vězení a připoutat do řetězů. Svatí se ve vězení takto modlili: - Pane Bože! Neopouštěj nás, dokud nevydržíme všechno utrpení a dokud se osvobodíme od svého trýznitele, nedosáhneme tichého útočiště, kde není žádná nemoc, žádný smutek, žádný smutek, žádný vzdech. Zatímco se takto modlili, o půlnoci se jim zjevil Pán a řekl jim: "Vpravdě vám říkám, že za Mne zemřete, obdržíte ode mne věčný život se svatými." Utěšeni návštěvou Páně se mučedníci ještě více upevnili ve své víře. Ráno se vladař znovu posadil k soudu, zavolal svaté a řekl: - No, co? Rozhodli jste se uctívat bohy a přinášet jim oběti nebo chcete zemřít zlou smrtí? „Copak jsi, zatemnělý, zaslepený a necitlivý ničiteli, od nás neslyšel, že nebudeme uctívat tvé bohy – hluchoněmé démony a nebudeme jim přinášet oběti?! Když to guvernér slyšel, odsoudil svaté Eutropia a Kleonikos k ukřižování a vydal následující dekret: - Učitel mágů Eutropius a ostatní mágové Kleonikos, kteří neposlouchali příkazy věčných králů, ale vyznávali křesťanskou víru, verdiktem nejčestnějšího soudu, ať jsou ukřižováni. Ať je bazilišek uvězněn s ostatními vězni. Když to svatý Bazilišek uslyšel, zvolal na vládce: - Odsuďte mě také k smrti; Nechci zaostávat za svými přáteli, ale snažím se s nimi stát před Kristem, naším Bohem. "Ne," řekl vládce, "bohové mě inspirovali tímto způsobem: slíbili jste si, že jeden druhého neopustíte, ale nezničím vás všechny dohromady, aby byl slib porušen a vaše touha nebyla naplněna. "Vážně," zvolal Eutropius, "jsi divočejší než všechna zvířata, nejzuřivější ze všech zvířat!" Sdílíte tým, nerozlučný ve víře a lásce. Ale brzy se na vás Bůh pomstí, květy Boží milosti rozkvetou a přinesou ovoce církvím Božím. Po těchto slovech byl svatý Eutropius se svatým Kleonikosem vyveden z města, kde stály kříže. Následovalo je celé město: nejen křesťané, ale i pohané. Když svatí mučedníci viděli své kříže, řekli: - Pane Bože náš, Ježíši Kriste! Chválíme Tě a děkujeme, že jsi nás učinil hodnými smrti na kříži, jako Tvé svobodné utrpení. Dej nám korunu spravedlnosti, abychom, trpíce s Tebou, byli oslaveni ve Tvém Království. Modlíme se k tobě za svatou církev; podmaňte si ty, kdo povstanou proti svým služebníkům, a dejte pokoj křesťanské rase. Při této modlitbě vojáci přibíjeli mučedníky na kříže. A pak se z nebe ozval hlas, který povolal svaté k věčnému odpočinku. Svatí Eutropius a Cleonikos odevzdali své duše Pánu s modlitbou: „Do tvých rukou, Mistře, svěřujeme své duše. Zemřeli tedy 3. března. Dva zbožní muži, občané města Amasia, Coint a Velonik, požádali guvernéra, aby jim dovolil vzít těla mučedníků. Vládce žádost neodmítl. Potom vzal Velonicus tělo svatého Eutropia a pomazal ho myrhou a se ctí ho pohřbil ve své vesnici, která se nachází 18. stadionů 1713 od města. Koint vzal Cleonikosovo tělo a položil ho se stejnou ctí ve vesnici Kime. Na těchto místech, u hrobů mučedníků, byla provedena četná uzdravení ke slávě Boží. Svatý Bazilišek, který zůstal ve vězení, byl dlouho držen v poutech. Vládce Asklipiodot zemřel; za jeho nástupce Agrippy byl svatý Bazilišek sťat 22. května. V tento den je uctívána jeho památka ke slávě Krista, našeho Boha, navždy oslaveného s Otcem a Duchem svatým. Amen. Ve stejný den památka svatých Zenona a Zoila, kteří zemřeli ve světě. Téhož dne vzpomínka na ctihodnou Piamu pannu, která žila v egyptské zemi a měla dar vhledu; zemřel v roce 337. Římský císař v letech 285–310, spoluvládce císaře Diokleciána. Litr (řecky λιτρα, latinsky libra) se rovná 2/3 ruské libry. Proto se 150 litrů stříbra rovná 100 librám stříbra, nebo při současné ceně stříbra asi 2 200 rublů. (150 litrů 49 kg 117,5 g – Editorial „ABC of Faith“) Stade (στάδιον), řecká míra délky, se rovná přibližně 74 sáhům. V důsledku toho 18 stadionů - o něco více než 2,5 verst. (Podkrovní stadion 177,6 m, olympijský stadion 192,27 m. – Editorial “ABC of Faith”) Mohlo by vás zajímat: