Страдание святых мучеников Евтропия, Клеоника и Василиска
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
بعد معاناة واستشهاد القديس الشهيد العظيم ثيودور تيرون، بقي في السجن رفاقه وأصدقاؤه المقربون إوتروبيوس وكليونيكوس وابن أخيه بازيليسك، مسجونين من أجل المسيح. وكان حاكم المدينة بوبليوس الذي عذب القديس ثاؤدورس قد مات متأثراً بغضب الله. وأقيم مكانه آخر اسمه أسكليبيودوتوس، وهو من فريجية، وهو رجل قاس ملحد. لقد تسبب في الكثير من الشر للمسيحيين، لأنه حصل من الإمبراطور مكسيميانوس عام 1711 على سلطة إجبار المسيحيين على تقديم التضحيات للأصنام، وتدمير أولئك الذين لا يطيعون في عذابات قاسية.
وفي أحد الأيام، أثناء جلوسه في المحكمة مع مستشاريه، دعا المحاسب أوفلاسيوس وأمره بقراءة الدعاوى القضائية السابقة. ولما قرأ أولاسيوس عن معاناة ثيودور تيرون، تعجب الجميع من صبر الشهيد القديس، وسأل الحاكم:
- أين ورد ذكر أصدقاء ثيودور في الكتاب؟
"إنهم محتجزون في زنزانة مع سجناء آخرين."
عند رؤية كنيسة إلهتهم الشريرة جونو، التي تُدعى أم الآلهة، وقد أحرقه تيرون، زأر الحاكم مثل الأسد وأمر على الفور بإرسال الجنود إلى السجن لإحضار الشهداء القديسين إوتروبيوس وكليونيكوس وباسيليسكوس إليه.
كان إوتروبيوس وكليونيكوس أخوة، أصلهما من كابادوكيا، وباسيليسكوس، ابن أخ القديس ثيودور، ولد في أماسيا، لكن الثلاثة، بسبب الحب المتبادل، أطلقوا على بعضهم البعض اسم الأخوة.
عند وصولهم إلى السجن، قال الجنود لحارس السجن:
- أعطنا أصدقاء ثيودور.
فدخل الرقيب على القديسين وقال:
- انهض! لقد حان الوقت الذي كنتم تنتظرونه ليل نهار بفارغ الصبر؛ الحاكم يدعو لك. لكن أرجوكم أن تذكروني في صلواتكم.
هذا ما قاله حارس السجن، لأنه كان يراهم ليلًا ونهارًا يصلون، والآيات التي حدثت لهم: نور خارق أشرق بينهم، انفتح السجن من نفسه مرات عديدة. لذلك آمن أن الرب معهم. استجاب القديسون لدعوة الوالي بفرح، أما السجناء الباقون فحزنوا لأنهم حرموا من التواصل الودي مع الشهداء القديسين. فقال لهم القديس أوتروبيوس:
– لا تبكوا أيها الأصدقاء، لأننا سوف نرى بعضنا البعض مرة أخرى، ولكن صلوا إلى ربنا يسوع المسيح أن يمنحنا الألم والموت من أجله وأن تتوقف الوثنية الشيطانية، ويمتلئ الكون بنعمة الله.
وبعد أن عزوا السجناء بمثل هذا الكلام، خرج القديسون مع العسكر. رنم القديس إوتروبيوس: "ما أجمل وما أجمل أن يعيش الإخوة معًا!" (مز 132: 1)
ثم جاء صوت من السماء:
"لن أفصلكم عن إخوتكم حتى تأتوا جميعًا إلى ثيؤدورس وتستريحوا في حضن البطاركة الساكنين في النور الإلهي".
كان إوتروبيوس وسيمًا وحكيمًا جدًا. ولما أحضروا القديسين ووقفوا أمام الوالي سألهم:
- لماذا وجوهكم ليست قاتمة من الإقامة الطويلة في السجن، بل فرحة كأنها من الفرح الدائم؟
أجاب الطوباوي إوتروبيوس:
– حقًا أيها الحاكم، إن مسيحنا يُفرحنا دائمًا، ويفتقدنا بنعمته، ويتحقق فينا قول الكتاب: “القلب الفرحان يجعل الوجه طلقًا” (أم 15: 13).
أجاب القديس: اسمي مسيحي، وقد سماني والداي إوتروبيوس.
فقال الحاكم بمودة:
"أرى أنك حسن التصرف بقدر ما أنت وسيم؛ أعتقد أنه مر وقت طويل منذ أن أصبحت حكيمًا.
– لقد تعلمت الحكمة الروحية من ربي يسوع المسيح، وآمل فيه أن يساعدني في الإجابة على أسئلتك بحكمة.
"استمع لي يا إوتروبيوس وأقنع إخوانك بإطاعة الأمر الملكي وتقديم القرابين للآلهة." ولهذا أكتب عنك إلى الملوك، فيقيمونك قائدا في هذه البلاد، ويكرمونك كأمير، ويمنحونك ثروات جزيلة. عندها سترون فعلا كم هو جيد طاعة الملوك وطاعة أوامرهم. وإذا لم تقتنع بكلامي، فسأقطع جسدك إلى قطع صغيرة وأطرحك لتأكلها الكلاب والوحوش. وما بقي من عظامك سأحرقه كله بالنار وأرمي الرماد في النهر. ولا تأمل أن يجمع المسيحيون رفاتك ويمسحونها بالمر مزاراً. لذا، اخضع، وقدم تضحيات للآلهة، أو فقط قل أمام الناس أنك تخضع وتريد تقديم تضحيات: الجميع ينظر إليك، وينتظرون قرارك. لا تبتعد عن الآلهة أولئك الذين يريدون تقديم التضحيات لهم، حتى لا يشوهوا اسمهم بالتعرض للعذاب المخزي والقاسي.
أجاب إوتروبيوس على الحاكم:
- كف عن الكلام الفارغ يا ابن الشيطان وارث جهنم! كفاك خداعاً لعباد الله، عدو الله، المرفوض من النعم التي لا تفسد والنعيم السماوي، السجين الأبدي للعالم السفلي! كف عن الكلام غير اللائق، يا من تسد طريق الخير، يا معلم وقائد الشر! لا أعرف ماذا أقول لك أيها المغوي الماكر! لقد وعدتني بالشرف المؤقت والثروة المتبقية هنا على الأرض. وماذا ينفعني مما يسبب الأهواء المؤذية، ويؤدي إلى التفاخر والزنا والسرقة والقتل وغيرها من الجرائم؟ ما الفائدة التي حصل عليها الأمير السابق بوبليوس الذي عذب القديس ثيودور من الشهرة والثروة المؤقتة؟ وهو الآن مدفون في الأرض، ويأكله الدود، ويتعذب في الجحيم، في نار لا تطفأ. وسيأتي عليك غضب الله سريعا فتهلك أيها الشرير الشرير.
أنت تهددني بالعذاب القاسي والسيف والنار والوحوش، لكن لا تأمل في إخافتي بمثل هذه التهديدات والعذاب لإجباري على الإلحاد: إن المعاناة من أجل المسيح إلهي هي رغبتي الأولى، لأنه ثروتنا وشرفنا وقوتنا ومجدنا. لا، لا أنا ولا إخوتي سنبتعد عنه، لكننا سنعاني من أجل مخلصنا: حياتنا بين يديه، وهو قائد لا يقهر، ينقذ من ينادون به من المشاكل؛ فهو يستطيع أن ينقذنا من يديك أيضًا.
فلما سمع الوالي ذلك امتلأ غضبا وأمر بضرب القديس على وجهه قائلا:
- لا قيمة لها! أنت مدعو هنا لتقديم ذبيحة للآلهة، وليس لتوبيخنا!
ولكن عندما بدأوا يضربون القديس بشدة، جفت أيدي الذين كانوا يضربونهم.
بأمر من الحاكم تم تسجيل كل ما تم وقيل في المحاكمة بالتفصيل. ولما رأى الكتبة أن أيدي المعذبين قد جفت، توقفوا عن الكتابة من الرعب. إلا أن أحد المسيحيين كان واقفاً بين الناس سجل ما حدث. وخاطب الحاكم الشهيد بهذه الكلمات:
"هل ستركع أخيرًا للآلهة لتنقذ حياتك، أم تريد مني أن أقتلك؟"
أجاب القديس إوتروبيوس: "لا، لن أعبد آلهة عديمة الإحساس". أنت نفسك غير حساس إذا تصرفت بهذه الطريقة. لكني سأعبد إلهي وأذبح له ترنيمة التسبيح. هذا ما يقوله الطوباوي داود، ويتحدث المسيح نفسه من خلاله: "أصنامهم فضة وذهب عمل أيدي الناس. لهم شفاه ولا يتكلمون، لهم عيون ولا يبصرون" (مز 113: 12-13). ويضيف إلى ذلك: "ليكون مثلهم صانعوها وكل من يتكل عليها" (مز 113: 16). أنتم أصم وأعمى، ولا تريدون أن تجعلوني مثلهم؟ ولكنني لا أبتعد عن ربي يسوع المسيح.
ثم التفت الوالي إلى القديسين كليونيكوس وباسيليسكوس:
– ماذا تقول: هل ستقدم التضحيات للآلهة من أجل إنقاذ حياتك، أم ستصر مثل يوتروبيوس ثم تتعرض لنفس العذاب؟
أجاب القديسان كليونيكوس وبازيليسك:
- كما يؤمن أخونا ومعلمنا إوتروبيوس بيسوع المسيح، كذلك نؤمن بالله الآب والابن والروح القدس. مثلما يعاني إوتروبيوس من أجل المسيح، كذلك نحن نريد أن نتألم، ولا يستطيع الشيطان أن يفرقنا، متحدين بالإيمان المقدس بالمسيح والمحبة المتبادلة. كما أن الحبل المنسوج ثلاث مرات لن ينقطع، كذلك نحن الثلاثة سنكون أقوياء، وكما أن الثالوث الأقدس لا ينفصل، كذلك نحن متحدون بالإيمان والمحبة. فعذبنا بقسوة أكبر، سنذهب إلى هذا العذاب من أجل مجد ربنا يسوع المسيح، الذي أنت عدوه.
عندما قالوا ذلك، أمر الحاكم أربعة جنود بمد كل واحد منهم وضربهم بأعصاب قوية دون أي رحمة. تعرض القديسون للضرب المبرح حتى سقطت قطع من أجسادهم ملطخة بالدماء على الأرض. لكنهم تحملوا بشجاعة وصلوا إلى الله. كان العذاب قاسياً، لكن بعون الله لم يبدو أن حاملي الآلام يعانون على الإطلاق. صلى القديس إوتروبيوس بهذه الكلمات:
- الله تعالى طيب رحيم! لا تحتقرنا أيها السيد، يا مخلص الصديقين، أنذر الأشرار، ؤدب العنيد، تحفظ الحكماء، وترشد الأغبياء. لقد قيدت الشيطان وحررت الإنسان. أنت معين المسجونين، شفيع المعذبين، مصدر الخير، مخلص نفوسنا. أنت ترسل المعاناة وتعطي الشجاعة لتحمل العذاب. فلنحتمل نحن أيضًا الألم من أجل إكليل الاستشهاد. هلم لمساعدتنا، كما ساعدت عبدك ثيودور. أظهر للناس خبث الشيطان ورحمتك وبمساعدتك القادرة على كل شيء، أظهر للجميع أننا نكرمك وحدك كملكنا يسوع المسيح، ونمجدك مع الآب والروح القدس إلى الأبد.
قال القديسان كليونيكوس وبازيليسك:
وفجأة وقع زلزال رهيب، حتى اهتزت المحكمة بأكملها، وغادر الجلادون المتعبون والخائفون، لكن القديسين، الذين تحرروا بقوة غير مرئية، ظلوا آمنين. فظهر لهم الرب مع الملائكة ومع القديس ثاؤدورس. التفت القديس إوتروبيوس إلى الرب:
- المجد لك يا ربي المسيح لأنك سمعتني بهذه السرعة ومن أنا حتى أتى إلي ربي نفسه؟
وللقديسين كليونيكوس وباسيليسكوس قال القديس إتروبيوس:
– هل ترى، ها هو ملكنا يسوع المسيح يقف مع ثيودوروس بكل مجده؟
قال القديس ثيئودور الذي ظهر مع الرب:
- الأخ إوتروبيوس! لقد سُمعت صلاتك، وجاء المخلص لمساعدتك بإعلان النعيم الأبدي.
- عندما تعذبت وقفت أمامك أنظر إلى صبرك. وبما أنك تحملت المعاناة الأولى بشجاعة، سأكون مساعدك حتى تكمل عملك الفذ وتُكتب أسماؤك في كتاب الحياة.
بعد هذه الكلمات أصبح الرب غير منظور مع القديس ثاؤدورس.
بدأ الجنود الذين كانوا يعذبون القديسين يسألون الحاكم:
"نرجوك يا سيدي أن تحررنا من هذا الأمر، فلا يمكننا تعذيب هؤلاء الناس".
وقال الحاكم وهو يشير إلى القديسين:
"هؤلاء السحرة يلقيون تعاويذ وبالتالي يخيفون المحاربين.
هتف كثير من الناس، الذين حظوا برؤية الظهور الإلهي:
- لا، ليس تعاويذ ولا شعوذة، لكن الله المسيحي يساعد عبيده: الآن رأينا ملكهم المسيح وسمعنا صوت ملاك.
قال الحاكم: «لم أر شيئًا، ولم أسمع أي صوت».
فخاطبه القديس إوتروبيوس بهذه الكلمات:
– أنت على حق في قولك إنك لم ترَ الظهور الإلهي ولم تسمع الصوت السماوي: لا ترى بعين نفسك، لأن الشيطان أعماك، وتتحقق عليك نبوءة إشعياء: “لقد صعقت في السمع بأذنيك وأغمضت عينيك” (أش 6: 10).
فلما سمع الوالي ذلك ورأى قلق الناس أمر بتقييد القديسين ونقلهم إلى السجن. ولما دخل القديسون هناك فرح المسجونون فرحًا عظيمًا، وترنم المتألمون للمسيح: "عوننا باسم الرب الصانع السماء والأرض" (مز 123: 8).
أثناء تناول الطعام في وقت متأخر من ذلك اليوم مع مستشاريه، تحدث إليهم الحاكم بهذه الطريقة:
"لا أعرف ماذا أفعل مع هؤلاء الناس: المدينة بأكملها قلقة عليهم". كيف تعتقد؟
قال أحد المستشارين:
"أتوسل إليكم، اقتلوهم بسرعة." إذا تأخرت في إعدامهم، فإن المدينة بأكملها سوف تتراجع عن الآلهة وتتبع هؤلاء الناس. وعلى وجه الخصوص، لا تدع إوتروبيوس طويل الأمد يتحدث كثيرًا.
قال الحاكم: "لقد حثته على عبادة الآلهة بالطلبات والتهديدات، لكنه جدف على الآلهة والملك، وأزعجني بتوبيخاته". ولكن دعونا ندعوه وحده ونقنعه بالطلبات. إذا استمع إلينا، فسيكون هناك مجد للآلهة الرحيمة، وإذا لم يكن الأمر كذلك، فسوف أقتلهم.
ولما قال هذا أرسل جنودًا ليحضروا إليه إوتروبيوس من السجن. دخل إوتروبيوس، وخاطبه الوالي وهو جالس على العشاء قائلاً:
"هل تريد أن أقودك بشرف إلى كنيسة آلهتنا، وتقدم لهم الذبائح؟"
- حي هو الرب إلهي! لا أفكر في الخروج عن الإيمان بالمسيح، المؤسس على صخرة لا تتزعزع.
ودعا الحاكم الشهيد للجلوس لتناول العشاء معهم، لكنه رفض. وأقنعه الجالسون الآخرون:
- اجلس معنا يا إوتروبيوس، كل واشرب، وأطيع رئيسك!
- لا، أنا عبد المسيح لن أجلس مع الأشرار، كما يقول المبارك داود النبي: "طوبى للرجل الذي لم يسلك في مشورة الأشرار، وفي جماعة الفاسدين لم يجلس" (مز 1: 1). وفي موضع آخر: ""لم أجلس مع قوم خادعين، ومع قوم خادعين لا أذهب"" (مز 25: 4). ويعلن نبي آخر: "اخرجوا من وسطهم وانفصلوا، يقول الرب، ولا تمسوا نجاساتهم فأقبلكم" (أش 52: 11).
"لقد كنت في السابق طيب الطباع يا إوتروبيوس، ولكن الآن تبدو خبيثًا."
أجاب القديس: "لست شريراً، لكني أحفظ وصايا الله". إذا حاولت تنفيذ أوامر ملوك الأرض، فأنا أحاول أكثر تنفيذ أوامر الملك السماوي الخالد الذي أخدمه.
واستمر الحاكم في إقناع القديس:
"أنت وحدك، دون إخوتك، ستقدم التضحيات للآلهة غدًا، حتى يقتنع الناس، عند رؤية ذلك، بعدم التراجع عن الآلهة، بل تكريمهم كقرابين".
رفض القديس إوتروبيوس:
- رجل شرير! هل تريد أن تجعلني مُغويًا لقطيع المسيح؟ لا، لن يحدث هذا، لأن الرب يقول: "من أعثر أحد هؤلاء الصغار المؤمنين بي، فخير له لو طوق عنقه حجر الرحى ويغرق في لجة البحر" (متى 18: 6). ويقول في موضع آخر: "لا تقدرون أن تخدموا الله والمال" (متى 6: 24)، "وماذا للنور مع الظلمة؟ وما هي علاقة كنيسة الله بالأوثان" (2 كو 6: 14، 16).
عند سماع ذلك أمر الحاكم بإحضار الذهب والملابس المختلفة باهظة الثمن و 150 لترًا من الفضة 1712 وقال:
"سأعطيك كل هذا وأكثر، فقط أخبر الناس غدًا أنك أسلمت للحاكم، ثم ادع ربك بما شئت".
صاح القديس إوتروبيوس: "مُغوٍ ماكر". - لا لن تغري عبد الله! أتذكر بقوة كلمات الكتاب المقدس: "ماذا ينفع الإنسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه؟ أو أية فدية يقدمها الإنسان عن نفسه؟" (متى 16:26). كما أهلك أخوك يهوذا الذي أحب الفضة نفسه، كذلك تهلك معه. ولكن لماذا تتأخر في قتلنا؟ واعلموا أن لا شيء سيبعدنا عن محبتنا للمسيح. جادله الحاكم لفترة طويلة، لكن الشهيد لم يطيعه فحسب، بل يوبخه بشكل متزايد ويهين الآلهة. لقد كان منتصف الليل بالفعل، وحان وقت النوم، وقال الحاكم للخدم:
- خذ إوتروبيوس إلى السجن واربطه هناك هو وأصدقائه. من الواضح أن الشر لن يتغير أبدًا ولا يمكن للمرء أن يتوقع منه الخير.
وعند خروجه قال القديس للحاكم:
"أنت يا جنة الشر، التي لا تصنع ثمر البر، تهلك سريعًا وتلقى في النار". أنتم أرض عديمة القيمة لا تنمو فيها قمح بل أعشاب! لقد استولى الشيطان على روحك وزرعها ببذور الشر.
هكذا قال، غادر. ولما دخل السجن وجد القديسين كليونيكوس وباسيليسكوس يصليان بحرارة: كانا يصليان من أجله طوال الليل.
في صباح اليوم التالي، أراد الحاكم تقديم قربان للآلهة علنًا وأمر المبشرين بالصراخ في الشوارع حتى يجتمع الجميع مع الضحايا في كنيسة أرطاميس. ولما اجتمع الشعب هناك وجاء الوالي، فأحضر بأمره القديسين الشهداء أوتروبيوس وكليونيكوس وباسيليسكوس. وكان الجميع يعبدون الأصنام ويذبحون بعض البخور وبعض الحيوانات.
قال الحاكم: "إيتروبيوس، اذهب أنت وإخوتك وقدموا قربانًا للآلهة، وإلا فسوف تموت ميتة شريرة".
بدأ القديس إوتروبيوس وأصدقاؤه يقولون هذا:
- الرب الإله القدير، الأبدي، غير الدنس، النقي، غير المتغير، الساكن في السماء، الممجد على الأرض! أنت أسست السماء، وأقمت الأرض على قواعدها، وبنيت الجبال، وأحصيت النجوم التي لا تعد ولا تحصى، وأعطيتها أسماء جميعها، وأشرقت نورك علينا بشكل عجيب. لقد أنقذت ذات مرة ثلاثة شبان قديسين من أتون بابل، وأنقذت القديس دانيال من فم أسد، وحررت عبدتك سوسنة من الموت، وأنقذت القديسة تقلا من النار والوحوش، وكنت مع القديس ثاؤدورس أثناء معاناته. كن معنا، وقد أتيت إلى هذا المكان، أظهر قوتك ودمر كل الشياطين الوثنية. امنح المسيحيين في هذا المكان أن يقدموا لك ذبائح غير دموية، أيها الإله الحقيقي، لأنك أنت أبو ربنا يسوع المسيح. المجد لك يا ابنك الوحيد وروحك القدوس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
ولما نطق القديسون بهذه الكلمات، دوى الرعد وارتجت الأرض، حتى ارتجف الكنيسة، وخرج الرئيس وجميع الحاضرين من الكنيسة خائفين من الموت. وسقط صنم أرطاميس وانكسر إلى قطع صغيرة. ومن بين ضجيج الزلزال سمع صوت من الأعلى:
"لقد سمعت صلاتك، وفي هذا المكان سيكون هناك بيت صلاة للمسيحيين".
وفرح القديسون بالرب.
ولما توقف الزلزال وتعافى الجميع تدريجياً من خوفهم، جلس الحاكم على كرسي القضاء، وصرير بأسنانه بغضب على القديسين، وأمر بإحضار الكبريت والقطران، وذاب في ثلاث قدور وسكب على أجساد القديسين. كما أمر الحاكم بدفن أوتاد قوية في الأرض، ووضع القديسين عراة بينهم، وصلب أيديهم مقيدة بأوتاد مختلفة. ولما تم ذلك وبدأ الراتنج الموجود في القدور يغلي بشدة، التفت القديس كليونيكوس إلى القديس إوتروبيوس:
"يا أخي، صلوا إلى الرب، معاناة عظيمة تنتظرنا".
- أيها الرب يسوع المسيح، هلم لمساعدتنا وأرنا قوتك: نحن ضعفاء، فقوينا على احتمال العذاب.
وكان الخدم يحضرون القدور المغلية بالكبريت والراتنج، ويمسكونها بملقط حديدي. قال الطوباوي إوتروبيوس للخدم:
- ليحول الرب قضيتك ضد نفسك.
وفجأة، بقدرة الله، فك الشهداء أيديهم من الأوتاد، وأخذوا القدور المغلية بأيديهم، وسكبوا القطران على ظهور بعضهم البعض. يقطر الراتنج من أجسادهم، ويتدفق مثل الماء عبر الأرضية الرخامية، ويتفوق على الخدم ويحرقهم حتى العظام. عند رؤية ذلك، أصيب الحاكم بالرعب، لكنه أرجع ذلك إلى السحر المسيحي. وأمر الخدم الآخرين أن يقشروا أجساد القديسين بمخالب من حديد، وأن يسكبوا على جروحهم الخردل والملح المخفف بالخل. لقد تحمل القديسون كل هذا ببسالة. وفي وسط عذابه قال القديس إتروبيوس للحاكم:
- رجل شرير مبغض في مجد الله! اخترعوا عذابات أعظم، لكي ننال إكليل الاستشهاد بمجد أعظم، بآلام أعظم.
انزعج الجلاد من هذا الكلام وأمر عبيده أن يعذبوا القديسين أكثر فقالوا:
"حاول أيها الشرير أن تتخلص منا في أسرع وقت ممكن: فنحن نجتهد، بعد أن تخلصنا منك، أن نرى وجه ربنا يسوع المسيح."
تعرض القديسون للتعذيب لفترة طويلة، وفقط عند غروب الشمس أمر الحاكم بإلقائهم في السجن مرة أخرى وتقييدهم بالسلاسل. وكان القديسون يصلون في السجن هكذا:
- الرب الإله! لا تتركنا حتى نتحمل كل المعاناة، ونتحرر من معذبنا، ونصل إلى ملاذ هادئ حيث لا مرض ولا حزن ولا حزن ولا تنهد.
وبينما كانوا يصلون هكذا ظهر الرب في نصف الليل وقال لهم:
"الحق أقول لك، بما أنك ستموت من أجلي، فإنك تنال مني الحياة الأبدية مع القديسين."
ومع تعزية زيارة الرب لهم، أصبح الشهداء أقوى في إيمانهم.
في الصباح جلس الحاكم مرة أخرى على كرسي القضاء ودعا القديسين وقال:
- حسنا، ماذا؟ هل قررت عبادة الآلهة وتقديم التضحيات لهم أم تريد أن تموت ميتة شريرة؟
"ألم تسمع منا أيها المدمر المظلم والأعمى وغير الحساس أننا لن نعبد آلهتك - الشياطين الصم والبكم ولن نقدم لهم التضحيات؟!"
ولما سمع الوالي حكم على القديسين أوتروبيوس وكليونيكوس بالصلب، وأصدر المرسوم الآتي:
- معلم المجوس إوتروبيوس، والمجوس الآخر كليونيكوس، الذين لم يستمعوا لأوامر الملوك الأبديين، بل اعتنقوا الإيمان المسيحي، بحكم المحكمة الشريفة، فليصلبوا. دع البازيليسق يسجن مع السجناء الآخرين.
عند سماع ذلك صرخ القديس بازيليسك إلى الحاكم:
- تحكم علي بالموت أيضاً؛ لا أريد أن أتخلف عن أصدقائي، بل أجتهد أن أقف معهم أمام المسيح إلهنا.
"لا،" قال الحاكم، "لقد ألهمتني الآلهة بهذه الطريقة: لقد تعهدتم بعدم ترك بعضكم البعض؛ لكنني لن أدمركم جميعًا معًا، حتى يتم كسر التعهد ولا تتحقق رغبتكم. "
صاح إوتروبيوس قائلًا: «حقًا، أنت أشرس من جميع الحيوانات، وأكثر شراسة من جميع الحيوانات!» أنت تشارك فرقة لا تنفصل في الإيمان والمحبة. ولكن قريبًا سينتقم الله منك، وستزهر أزهار نعمة الله وتعطي ثمارًا لكنائس الله.
وبعد هذه الكلمات أُخرج القديس إتروبيوس إلى خارج المدينة مع القديس كليونيكوس حيث وقفت الصلبان. تبعتهم المدينة بأكملها: ليس فقط المسيحيين، ولكن أيضا الوثنيين. وقال الشهداء القديسون وهم يرون صلبانهم:
- الرب إلهنا يسوع المسيح! نسبحك ونشكرك لأنك جعلتنا مستحقين للموت على الصليب، مثل آلامك المجانية. امنحنا إكليل البر، حتى إذا تألمنا معك، نتمجد في ملكوتك. نصلي إليك من أجل الكنيسة المقدسة. أخضع القائمين على عبيدك وامنح السلام للجنس المسيحي.
وفي هذه الصلاة قام الجنود بتثبيت الشهداء على الصلبان. وبعد ذلك سمع صوت من السماء يدعو القديسين إلى الراحة الأبدية. أسلم القديسان إتروبيوس وكليونيكوس نفسيهما للرب بالصلاة: "في يديك يا معلم نستودع نفوسنا".
فماتوا في اليوم الثالث من شهر مارس. طلب رجلان تقيان من مواطني مدينة أماسيا، كوينت وفيلونيك، من الوالي أن يسمح لهما بأخذ أجساد الشهداء. ولم يرفض الحاكم الطلب. ثم أخذ فيلونيكوس جسد القديس إوتروبيوس ودهنه بالمر ودفنه بإكرام في قريته الواقعة على بعد 18 ملعب 1713 من المدينة. أخذ كوينت جثة كليونيك ووضعها بنفس الشرف في قرية كيم. في هذه الأماكن، عند مقابر الشهداء، تم إجراء العديد من عمليات الشفاء لمجد الله.
بقي القديس بازيليسك في السجن وبقي في القيود لفترة طويلة. مات الحاكم أسكليبيودوتوس. في عهد خليفته أغريبا، تم قطع رأس القديس بازيليسك في اليوم الثاني والعشرين من شهر مايو. في هذا اليوم تُكرَّم ذكراه لمجد المسيح إلهنا، الممجد مع الآب والروح القدس إلى الأبد. آمين.
وفي نفس اليوم تذكار القديسين زينون وزويلس اللذين ماتا في العالم.
وفي نفس اليوم تذكار القديسة بياما العذراء التي عاشت في بلاد مصر وكانت لها موهبة البصيرة. توفي سنة 337.
الإمبراطور الروماني في 285-310، الحاكم المشارك للإمبراطور دقلديانوس.
اللتر (اليونانية αιτρα، الميزان اللاتيني) يساوي 2/3 من الجنيه الروسي. لذلك فإن 150 لترًا من الفضة يساوي 100 رطل من الفضة، أو بالسعر الحالي للفضة حوالي 2200 روبل. (150 لترًا 49 كجم 117.5 جم – افتتاحية “ABC الإيمان”)
الملعب (στάδιον)، وهو مقياس يوناني للطول، يساوي حوالي 74 قامة. وبالتالي، 18 ملعبًا - أكثر بقليل من 2.5 فيرست. (ملعب العلية 177.6 م، الملعب الأولمبي 192.27 م. – افتتاحية “ABC of Faith”)
قد تكون مهتمًا بـ: