Житие святого отца нашего Арсения, епископа Тверского 1698

Svätý Arseny sa narodil v meste Tver zbožným, vznešeným a bohatým rodičom. Nie je známy ani rok jeho narodenia, ani mená rodičov. Po prosbe Boha o syna sa rodičia blaženého najviac zaujímali o to, aby mu v srdci vzbudili bázeň pred Bohom. Po nejakom čase poslali chlapca, aby sa naučil čítať a písať. S Božou pomocou čoskoro objavil taký úspech, že prekonal všetkých svojich rovesníkov. Arseny bol mladý, ale dobre chápal, že všetky požehnania tohto života sú nestále a pominuteľné. Myslel a staral sa len o to, aby sa páčil Bohu a zachránil si dušu. Po nejakom čase svätcovi rodičia zomreli, pred smrťou prikázali svojmu synovi, aby žil sväto a milo Bohu, pevne dodržiaval prikázania Pána a zachovával kresťanskú vieru a zanechali mu všetok svoj majetok. Po pochovaní svojich rodičov začal svätý ešte častejšie premýšľať o spáse svojej duše. Myslel si: - Viem, že som cudzinec a tulák na zemi. Život tu je krátky a krátkodobý, no život, ktorý príde, je nekonečný. Rodičia mi zanechali veľký majetok, no moja duša z toho nie je nadšená. Lebo Písmo hovorí: "Čo osoží človeku, ak získa celý svet a stratí svoju dušu? Alebo aké výkupné dá človek za svoju dušu?" (Matúš 16:26.) Takto zmýšľajúc začal svoj majetok rozdávať chudobným: obliekal nahých, navštevoval chorých, pomáhal vdovám a sirotám a zastával sa urazených. Ale závistlivý muž ľudského rodu, keď videl zbožný život svätého Arsenyho, postavil sa proti nemu do boja. Niektorým príbuzným blaženého odovzdal myšlienku, že mladý muž robí niečo zlé, keď štedro rozdáva majetok svojich rodičov. Príbuzní svätca mu buď radili, aby sa oženil, alebo mu nadávali a vyčítali mu: "Pozri, tento svätec zničil celý dom svojich rodičov a trávi svoj život nič nerobením." Ale zbožnému mládencovi takéto slová neprekážali. Pán mu vnukol myšlienku ísť do Pečerského kláštora, kde kedysi pracovali mnísi Anthony a Theodosius a žiarili svojimi cnosťami. Keď mladý askéta oslobodil všetkých otrokov a rozdelil svoj majetok chudobným, tajne opustil svoje rodné mesto a zamieril do Kyjevskopečerského kláštora, kde ho zavolal hlas, ktorý počul vo sne. Keď svätý prišiel do kláštora, padol na kolená pred opátom a spýtal sa ho: "Zmiluj sa nado mnou, otče, zmiluj sa nado mnou, hriešnym." Neodstraňujte ma zo svätého kláštora; pamätajte, že Kristus neodmieta kajúcich hriešnikov. Takto sa vrúcne pýtal svätý opát Pečersk. Opát bol prekvapený a spýtal sa ho: - Prečo, dieťa, tak veľmi nariekaš nad svojimi hriechmi, veď si ešte mladý? „Som veľký hriešnik,“ odpovedal svätý Arsenij, „lebo neexistuje človek, ktorý by nezhrešil, aj keby žil len jeden deň. Zmiluj sa nado mnou, otče, a nevyháňaj ma zo svätého kláštora. Viem, že aj ja budem mať nejaký čas, aby som sa objavil na hroznej Súdnej stolici Kristovej – akú odpoveď potom dám nestrannému Sudcovi? Opát bol prekvapený odpoveďou mladého muža. Svojimi duchovnými očami videl, že na mládeži spočíva zvláštna Božia milosť. Ale keď videl, že Arseny je ešte mladý, opát z Pečerska mu povedal: - Kláštorný život je ťažký, sú v ňom mnohé útrapy a strasti. Nebude pre vás ľahké vydržať všetky kláštorné výkony v takom mladom veku. Ale Pán ukázal veľa ciest na spásu ľudí. Vyberte si pre seba inú cestu, jednoduchšiu. "Nebojím sa kláštorných prác," odpovedal svätec, "sú pre mňa sladké a príjemné." Žiadam vás o jednu vec: urobte zo mňa posledného otroka vo svätom kláštore a s vďačnosťou urobím všetko. Nech je Boh mojím patrónom a nech mi pomáhajú vaše sväté modlitby. Pevne si pamätám slová Písma: „Nikto, kto položí ruku na pluh a obzerá sa späť, nie je spôsobilý pre kráľovstvo Božie“ (Lk 9, 62). Len ma prijmi, otec. Opát, prekvapený zbožnosťou mladého muža, prijal Arsenyho do kláštora a obliekol ho do kláštorného odevu. Nový mních bol odovzdaný cnostnému staršiemu skúsenému v duchovných činoch, aby ho viedol. Mnoho askétov, podobne ako jasné hviezdy, žiarilo iba v kyjevsko-pečerskom kláštore. Zbožnému mládencovi ukázali dobrý príklad: jeden sa vyznačoval pevnou vierou, druhý všetku svoju dôveru vložil do Jediného Pána, prekvital v tichosti a poslušnosti, druhý zviedol víťazný boj so svojím telom a podriadil ho duchu. Svätý Arsenij videl tieto skutky zbožnosti a začal každý z nich napodobňovať, snažiac sa nezanechať jediný dobrý príklad. S najväčšou pokorou plnil všetky príkazy opáta a ostatných mníchov, pracoval bez prestania, nevynechal ani jednu Božiu službu, uspokojil sa s tým najskromnejším jedlom a zaspal len na najkratší čas. V pečerskom kláštore bolo zvykom, že každý mních podstúpil všetky stupne poslušnosti, počnúc od najnižšej po najvyššiu. Ako iní, aj svätý Arseny splnil všetky poslušnosti a s veľkou horlivosťou ich zložil. Pracoval vo dne v noci a ani jednu hodinu nenechal svoje ruky nečinné: pripravoval jedlo pre bratov, rúbal drevo a nosil vodu; nikto od neho nepočul ani slovo reptania alebo nečinnosti. Ozdobil sa cnosťami natoľko, že bol vyšší ako všetci mnísi v kláštore. Bratia boli ohromení jeho pracovitosťou a jemnosťou. Svätý Cyprián, budúci svätý z Moskvy 1699, potom žil v Kyjeve. Keď videl, že Arseny sa vyznačoval bystrou mysľou a uspel v cnostiach, priviedol k sebe mladého mnícha bližšie a zamiloval sa do neho, často sa s ním rozprával a poučoval ho o Božích prikázaniach. A keď svätec nastúpil na trón moskovskej metropoly, nechcel byť oddelený od svätého Arsenyho. Svätý ho vzal so sebou do Moskvy, ustanovil ho za arcidiakona a v roku 1700 ho poveril písaním. Svätý Arsenij najprv žiadal, aby naňho neuvaľoval bremeno s tým, že by sa chcel v tichosti modliť a usilovať sa o cnosti. Ale potom, presvedčený svätec, súhlasil - len požiadal, aby ho nepovýšili na najvyššie stupne kňazstva. Medzitým nastali problémy vo vlasti blahoslaveného Arsenyho, v Tveri. Tverský biskup Euthymius 1701 priniesol do svojho stáda značný zmätok; Vyznačoval sa nepoddajným charakterom, zasahoval do svetských záležitostí; Keďže mu chýbala kresťanská pokora, vyznačoval sa veľkou pýchou a márnou aroganciou. Biskup svojím správaním vyzbrojil proti sebe nielen knieža a bojarov, ale aj duchovenstvo, mníchov a obyčajných laikov. Princ z Tveru Michail Alexandrovič 1702, keď videl, že nezhody sa množia, poslal do Moskvy veľvyslanectvo a zavolal metropolitu Cypriána, aby vec posúdil. Svätý metropolita Cyprián odišiel do Tveru a pozval so sebou dvoch gréckych metropolitov, Michaela a Nikandera, svätého Štefana, biskupa z Permu, biskupa Michala zo Smolenska, vzal so sebou svätého Arsenyho, mnohých archimandritov a opátov. Keď sa zasvätená katedrála priblížila k Tveru, sám princ Michail s množstvom ľudí mu vyšiel v ústrety a prijal tých, ktorí prišli so cťou. Len čo Cyprián a ostatní otcovia dorazili do mesta, hneď išiel do kostola v mene čestného a slávneho premenenia, aby tu vykonal modlitbu, potom Božskú liturgiu a všetkým udelil svoje požehnanie. O štyri dni neskôr metropolita a celá Zasvätená katedrála skúmali prípad tverského biskupa. Euthymius sa najprv bránil. Ale otcovia rady odhalili jeho neprávosti; bol zbavený dôstojnosti a poslaný do väzenia do Moskovského zázračného kláštora. Ľudia v Tveri už dlho vedeli o cnostnom živote svätého Arsenyho. Teraz princ Michail požiadal metropolitu, aby ho ustanovil za biskupa v jeho meste. "Myslím si, že Arseny môže v našom meste nastoliť mier a ticho," povedal princ metropolitovi. "Nepoznám iného manžela, cnostnejšieho a hodnejšieho." Okrem toho sa tu narodil. Jeho a jeho zbožných rodičov poznám nielen ja, ale aj mnohí občania. Jeho Eminencia Cyprián schválila princov zámer a zavolala Arsenyho. Keď sa svätec dopočul o princovej túžbe, rezolútne odmietol: - Prepáčte, páni moji, som človek hriešny a nehodný takej hodnosti. Volám Pána, aby som svedčil o tom, že som nikdy nemal a teraz nemám inú túžbu, ako oplakávať svoje hriechy v samote. Preto som sa predtým zriekol kňazstva; Je pre mňa hriechom čo i len pomyslieť na to, že som biskupom. Svätý dlho odmietal, ale nakoniec mu knieža a metropolita povedali: "Ak nechcete poslúchnuť našu vôľu, potom my a zasvätený koncil máme moc zakázať vám." Svätý Arsenij už nechcel vzdorovať a dal súhlas. Bol teda zvolený za biskupa (24. júla 1390), no bál sa vládnej ťarchy, bál sa rozporov a rebélií, ktoré po zosadení biskupa Euthymia v Tveri nestihli poľaviť, a z celej duše chcel bojovať v súkromí. Preto po nejakom čase svätý Arsenios podal druhú žiadosť metropolitovi Cypriánovi, aby z neho sňal také ťažké bremeno. Metropolita ho však povzbudil a opäť presvedčil. Keď v tom Arzén videl prozreteľnosť Božiu, podriadil sa vôli metropolitu a 15. augusta 1390 bol vysvätený za biskupa v Tveri. Svätý Arsenij sa po nástupe na arcipastiersky trón snažil predovšetkým o nastolenie mieru a harmónie vo svojom duchovnom stáde a o vyhladenie vzbury. Horlivo hlásal slovo Božie: Svätý Arzén učil každého, kto k nemu prišiel, ako milujúci otec; v chráme Božom vychovával svoje stádo ako starostlivý pastier. Vždy si pamätal slová proroka Ezechiela: „A ty, synu človeka, ustanovil som strážcu domu Izraela a budeš počuť slovo z mojich úst a odo mňa ich napomínať“ (Ez 33:7). Takto svätec učil všetkých a svojimi slovami priťahoval každého k sebe. Obyvatelia Tveru sa s veľkou horlivosťou snažili počúvať svojho učiteľského pastiera. Svätý Arsenij dal vo svojom živote všetkým dobrý príklad: nástupom na trón začal viesť ešte prísnejší a prísnejší život, pričom svoje telo úplne podriadil duchu. Všetci žasli nad čistotou jeho života a neutíchajúcou bdelosťou. Prísny k sebe, k ostatným sa správal pokorne a bol milosrdný k chudobným: bránil utláčaných, rozdával šaty a jedlo chudobným, vykupoval otrokov a zajatcov. Sláva jeho cnostného života sa šírila široko-ďaleko; mnohí prichádzali z ďaleka a prosili ho o modlitby a požehnanie. Za svoj dobrý život bol svätec poctený, že dostal od Pána dar zázrakov. Veľa ľudí sa k nemu hrnulo; každý, kto bol posadnutý akoukoľvek chorobou, sa obrátil na svätého a on z milosti Božej zabezpečil rôzne uzdravenia. Na niektorých chorých kládol ruky, nad inými čítal modlitby, iných žehnal a pokropil svätenou vodou alebo pomazal olejom – všetkých uzdravoval vrúcnou modlitbou k Pánovi. Počas pobytu v Tveri nezabudol svätý Arseny na kláštor Pečersk, kde začal svoje kláštorné práce, a neustále si pripomínal život jeho ctihodných zakladateľov - Antonia a Theodosia. Svätec uvažoval o založení vlastného kláštora, ktorý by mu pripomínal Pečersk, a chcel, aby v ňom bolo pochované jeho telo. Svätý Arseny povedal princovi z Tveru o svojom zámere. Knieža vychvaľoval dobré želanie svätca a sám mu prisľúbil pomoc pri stavbe kláštora, že mu poskytne pôdu potrebnú na jeho údržbu. Potom si svätý vybral na rieke Tmaka, 4 verstách od mesta Tver, jedno miesto, ktoré sa mu veľmi páčilo. Volalo sa to Zheltikovo. S prosbou o Božie požehnanie tu nariadil postaviť drevený kostol v mene svätých Antona a Teodosia z Pečerska, svojich veľkých mentorov. Po usporiadaní ciel svätec zhromaždil bratov a vymenoval ich za opáta. Stalo sa tak v roku 1394. O desať rokov neskôr svätica založila kamenný kostol v kláštore Zheltikov a zasvätila ho v mene Najčistejšej Matky Božej, Jej čestného a slávneho Nanebovzatia, samozrejme, pamätajúc na kostol Nanebovzatia Panny Márie v Pečerskom kláštore. Kostol bol vysvätený 30. augusta 1405; bola krásne vyzdobená a vymaľovaná. Veľkovojvoda z Tveru splnil svoj sľub – daroval kláštoru niekoľko majetkov. Svätý často prichádzal do svojho kláštora a zúčastňoval sa na práci bratov a ukazoval všetkým príklad kláštorného života. Nehľadal česť a slávu medzi bratmi, ale v kláštore, ktorý sám založil, chcel byť jednoduchým mníchom. Veľký pre svoje cnosti poučil a osvietil všetkých bratov: ako mesiac svieti medzi hviezdami, tak svätý Arseny zažiaril svojou zbožnosťou medzi mníchmi kláštora. Svätý chcel urobiť z kláštora Želtikov svoje miesto odpočinku. Vlastnými rukami si tu z bieleho kameňa vytesal hrob a z iného veko. So želaním, aby mnísi nového kláštora boli vždy poučení skutkami pečerských otcov, nariadil svätý Arsenij skopírovať starodávny pečerský páterikon - knihu, v ktorej boli uvedené skutky a veľká práca svätých kyjevsko-pečerských askétov z roku 1703. Z toho je jasné, že svätý sa snažil skutkom, slovom a poučnými spismi osvietiť a poučiť svoje stádo; neustále nosil v srdci slová Písma: „Pánov sluha sa nemá hádať, ale byť priateľský ku každému, učenlivý a mierny“ (2 Tim 2,24). Svätý Arzén bol takým pastierom. V samotnom meste a v jeho okolí postavil mnohé Božie kostoly; obnovil aj hlavnú katedrálu Premenenia Pána v Tveri. Princ Michail z Tveru úprimne rešpektoval hodného pastiera. Často sa rozprával so svätým Arséniom a mal z týchto rozhovorov značný duchovný úžitok. Nežné slová svätca sa hlboko zaryli do princovho srdca. Na pokyn svätca veľkovojvoda staval Božie kostoly, konal skutky milosrdenstva, pomáhal chudobným vo svojom kniežatstve a posielal almužny do Konštantínopolu. Princ cítil, že sa blíži jeho smrť, a vyjadril túžbu vziať na seba kláštorný obraz. Svätý Arsenij schválil jeho dobrý úmysel, tonsuroval princa a v mníšstve ho pomenoval Matúš a čoskoro nato, na napomenutie svätého, mních-knieža odišiel z tohto dočasného života. Svätý Arsenij, milujúci mier, sa vždy snažil zmieriť tých, ktorí boli vo vojne. V tom čase medzi kniežatami často dochádzalo k nezhodám a svätec sa vždy snažil ukončiť kniežacie spory. S Božou pomocou sa mu v roku 1403 podarilo zmieriť tverské knieža Ivana Michajloviča s jeho bratom, kašinským kniežaťom Vasilijom Michajlovičom, ktorého tverské knieža urazil. Ale po nejakom čase sa nepriateľstvo medzi bratmi princmi opäť rozhorelo. Potom svätec, ktorý sa vyhrážal hrozným Božím hnevom a večným odsúdením, ukončil toto nepriateľstvo v deň sviatku Životodarnej Trojice v roku 1406. Svätý zmieril tých, ktorí boli vo vojne, snažil sa s každým zaobchádzať ticho a pokorne: nedovolil, aby sa niekto urazil, každý, kto k nemu prišiel, našiel ochranu a útočisko; svätec bol ochrancom sirôt a vdov, s láskou sa správal k chudobným a núdznym, povzbudzoval slabých, pomáhal každému dobrou radou, peniazmi či otcovským vedením. Napodobňujúc Nebeského Pastiera Krista, vždy sa staral o stratené ovečky svojho stáda a viedol ich do ohrady pokánia. Svätý Cyprián viac ako raz povolal svätého Arsénia do Moskvy na zasadnutia rady. Požehnaná smrť svätého Arsenyho nasledovala po Veľkom pôste v roku 1409. V nedeľu zhromaždenia sa duchovenstvo Tverskej diecézy zhromaždilo v Tveri na zvyčajnom výročnom koncile v roku 1704. V nedeľu pozdravilo svojho vládcu; v utorok svätý Arsenij predniesol pastierom kázeň, v ktorej ich poučil o záležitostiach pastoračnej služby a rozhodovaní; v ten istý deň požehnal zhromaždených pastierov, rozlúčil sa s nimi a rozpustil katedrálu. Vo štvrtok druhého týždňa svätý vážne ochorel a stratil jazyk. V piatok ráno (1. marca) prišiel k nemu veľkovojvoda Ján Michajlovič 1705 so svojimi bratmi a bojarmi; zvolal archimandritov, opátov a kňazov, aby vykonali svätenie oleja nad chorým svätcom. Desať mníchov sedelo pri posteli chorého a chceli počuť slovo na rozlúčku od svojho biskupa. Ale onemel. Nasledujúcu noc svätý Arsenios zomrel. 19 rokov a 7 mesiacov s veľkou horlivosťou pásol slovné stádo, ktoré mu zveril Boh. Keď sa princ John Michajlovič a mnohí ľudia dozvedeli o smrti spravodlivého svätca, prišli k jeho relikviám. Všetci smútili a plakali: „Naše slnko sa zatmilo, stratili sme dobrého pastiera a otca. Na druhý deň boli relikvie svätého Arsenyho prenesené z biskupského domu do katedrálneho kostola, kde sa Tverčania rozlúčili so svojím pastierom, a boli pochované v kláštore Želtikov, vo vestibule pravej uličky kostola Nanebovzatia Panny Márie (v mene Obrazu Not Made by Hands), vo veľmi svätom kamennom hrobe s jeho vlastnými rukami. Pri jeho pohrebe bolo veľa chorých. Požiadali svätca o uzdravenie a dostali úľavu od svojich neduhov. Taký bol život svätého Arsenyho, taká bola jeho požehnaná smrť; teraz stojí pred trónom Pánovým spolu s anjelmi a oslavuje Najsvätejšiu Trojicu: Otca, Syna a Ducha Svätého. Po smrti svätého Arsénia si občania neprestali ctiť jeho pamiatku. Keď zbožní obyvatelia Tveru videli zázraky, ktoré prúdili z jeho hrobu, vzývali svätého Arsenyho vo svojich modlitbách a dostali pomoc a príhovor v ťažkostiach. Po 74 rokoch po jeho zosadení (v roku 1483) chcel biskup z Tveru Vassian roku 1706 na príkaz cára Jána Vasilieviča otvoriť jeho relikvie. Po zhromaždení katedrály s mnohými ľuďmi zamieril do kláštora Zheltikov. Rakvu, v ktorej spočívali relikvie svätého Božieho, vybrali zo zeme a priniesli do katedrálneho kostola. Keď sa veko otvorilo, celý kostol sa naplnil vôňou. Úpadok sa nedotkol relikvií svätého Arsenyho; dokonca aj samotné rúcha zostali úplne neporušené. Potom biskup prikázal prikryť rakvu opäť vekom, prikázal namaľovať obraz svätca (je neporušený dodnes) a položil ho k rakve na uctenie si tých, čo prišli. Na rakvu bol umiestnený kryt s obrazom divotvorcu. S požehnaním biskupa Vassiana bola zostavená aj bohoslužba svätému Arsenovi. Potom sa pre neho v kláštore Zheltikov zriadila miestna slávnosť. Od tej doby sa pri jeho hrobe začali diať ešte ďalšie zázraky. Miestna oslava svätého Arsenyho v Tveri bola založená moskovským chrámom z roku 1547. Najpozoruhodnejší a najpozoruhodnejší zo zázrakov svätého Arsenia sa stal v roku 1566. V tom čase žil v Tveri rybár menom Terenty. Najprv veľmi dôveroval svätému Arseniusovi, ale potom upadol do nevery a trpel šialenstvom. Jeho rodičia ho priviedli do kláštora Zheltikov v nádeji, že ich syn sa tu uzdraví. Ale zomrel. O dva dni neskôr bolo jeho telo prinesené do kostola Najčistejšej Matky Božej, kde spočívali sväté relikvie. Rodičia sa veľmi zarmútili, dokonca reptali proti svätému: "Dúfali sme, že od teba dostaneme milosť, ale náš syn zomrel." Naša horlivosť pre vás vyprchá a naša viera bude ochudobnená. Pán netoleroval takéto vyčítavé reči proti svojmu svätcovi. Pri čítaní evanjelia sa mŕtvy zrazu postavil a začal horko plakať pre svoj hriech. Terentyho rodičia tiež činili pokánie zo svojho reptania proti svätcovi. Akaki, ktorý bol v roku 1707 biskupom z Tveru, spravodlivý a zbožný muž, sám videl vzkrieseného muža a presvedčil sa o realite tohto incidentu. V roku 1606, keď ruská krajina trpela inváziou Poliakov a Litovčanov, nepriatelia násilne zdevastovali mnohé regióny ruského štátu vrátane Tverského kláštora. Nepriatelia nešetrili ani kláštor Želtik. Vtrhli do nej v domnení, že nájdu veľa pokladov. Ale mníchom sa podarilo vopred ukryť poklady kláštora a sami sa stiahli do Tveru. Len na relikviách svätca zostal obal vyšívaný zlatom s jeho podobizňou. Keďže nepriatelia v kláštore nič nenašli, boli vo svojich očakávaniach veľmi oklamaní. Jeden z nepriateľov, naštvaný na zlyhanie, schmatol kryt z relikvií svätca a položil ho na svojho koňa. No len čo si sadol na koňa, zrazu neznámou silou koňa a jazdca zdvihli do vzduchu a potom zhodili na zem. Zomreli na silný úder a kryt sa zázračne zdvihol na strechu kostola Nanebovzatia Panny Márie. Tento kryt je dodnes zachovaný v kláštore. V roku 1637 bol v kláštore postavený nový katedrálny kamenný kostol. Preto boli relikvie svätca dočasne prenesené do dreveného kostola svätého Antona a Teodosia Pečerského. Jeden z bratov, menom Hermogenes, vošiel po vešperách v podnapitom stave do kostola a zaspal neďaleko od relikvií svätca. Keď sa v noci zobudil, zasiahla ho úžasná vízia. Chrám bol jasne osvetlený; Svätý Arseny vstal a sadol si na svoj kamenný hrob. Hermogenes, premožený hrôzou, chcel utiecť. Ale svätý Arsenij, keď sa naňho pozrel, hrozivo povedal: - Prečo si, opovážlivec, vošiel opitý do chrámu Božieho? Hermogenes padol ako mŕtvy. Ležal tam dlho, ale potom, keď sa spamätal, s veľkými ťažkosťami opustil chrám severnými dverami, ktoré boli zvnútra zamknuté. Potom bol dlho chorý. Ale svätec sa chcel len dohadovať s hlúpym a oslobodiť ho od nerestí. Keď Hermogenes pred všetkými úprimne vyznal svoj hriech a požiadal svätca o odpustenie, dostal uzdravenie zo svojej choroby pred relikviami svätého Arsénia. Svätý Boží svätý často ukázal svoju úžasnú pomoc trpiacim a prostredníctvom jeho modlitieb chorí dostali uzdravenie. Z množstva zázrakov spomeňme nasledovné. Mladík Gerasim, syn kňaza Vasilija, žil v Tveri. Na svadobnej hostine dostal Gerasim víno zmiešané s jedovatým elixírom. Veľmi ochorel a už myslel na smrť. Utrpený Gerasim sa obrátil na slobodného liečiteľa – svätého Arsenyho, v deň jeho spomienky (2. marca) prišiel k jeho relikviám, vrúcne sa pomodlil a svätý Boží zázračne uzdravil chorú mládež. O mnoho rokov neskôr sa Gerasim, ktorý sa stal duchovným, presťahoval do Moskvy. V jeho dome bývala jeho neter Daria, ktorá už dlhší čas trpela očnou chorobou. Čím viac času uplynulo, tým viac sa choroba zintenzívnila, takže Daria nemohla v noci ani spať a neustále nariekala. Nedokázala sa pozrieť do svetla. Nakoniec v deň spomienky na svätého Arsenyho prišiel do Gerasimovho domu kňaz z chrámu zasväteného jeho menu so svätenou vodou a umyl ňou Darii oči. Okamžite bola uzdravená. Gerasim bol veľmi prekvapený, keď videl svoju neter zdravú. A skôr bol vďačný svojmu nebeskému orodovníkovi. Keď Gerasim videl svoje nové milosrdenstvo, chcel mať jeho službu a život doma. Ale život svätého Arsenyho sa v Moskve nenašiel. Na žiadosť Gerasima mu archimandrita kláštora Zheltik poslal život a kánon svätca a po prečítaní požiadal, aby ich poslal späť do kláštora. Gerasim rýchlo začal prepisovať život. Stalo sa mu však nešťastie. Keď sa pred začatím práce modlil, sklonil sa k zemi a zachytil sa pravým okom o klinec trčiaci na podlahe. Sotva sa postavil na nohy a nahlas zvolal: - Ó, Učiteľ, Pane, zmiluj sa nado mnou, hriešnym! V tom čase žili v Gerasimovom dome mnísi zo Želtikovského kláštora Jonáš a Teofil, ktorí priviedli život svätého Arséna. Keď videli Gerasimove muky, začali utierať krv vytekajúcu z rany a poradili Gerasimovi, aby sa pomodlil k Arsenymu. Len čo Gerasim začal žiadať svätca o jeho uzdravenie, krv okamžite prestala tiecť. Potom všetci videli, že Gerasim si rozdrvil očné viečko a obočie, ale z milosti Božej zostalo oko nedotknuté. Čoskoro sa rana úplne zahojila a Gerasim s vďačnosťou a nežným srdcom dokončil život svätca, prostredníctvom ktorého modlitieb tak skoro získal uzdravenie. Za Archimandrita Savvatiya v roku 1708 sa stal nasledujúci úžasný zázrak. Jeden zeman, ktorý žil v blízkosti kláštora sv. Arsénia, zakopal svoj poklad v lese a chcel ho zachovať. Po nejakom čase tento muž opäť prišiel tam, kde boli ukryté jeho peniaze, a začal ich hľadať, no nenašiel. Sedliak upadol do veľkého smútku, začal smútiť a plakať. Dokonca sa chcel obesiť a okolo stromu už hodil slučku. Zrazu sa pred ním objavil pekný muž a povedal: "Prečo, dieťa, zamýšľal si vo svojom srdci zlo?" Prečo chceš zničiť svoju dušu a odsúdiť sa na večné muky? Roľníka premohla úzkosť: začal plakať. Keď sa úžasný manžel spýtal, prečo tak horko plakal, roľník povedal, že skryl svoje peniaze a nemôže ich nájsť. Vznešený muž udrel palicou o zem a povedal: - Na tomto mieste nájdete to, čo hľadáte. Roľník, ktorý vykopal zem, našiel svoj poklad. Prekvapený tým začal ďakovať mužovi, ktorý sa objavil, a spýtal sa ho: "Odkiaľ si, čestný otec, a ako sa voláš, aby som ti mohol poďakovať za svoju spásu a za nájdenie pokladu!" – Som Arseny a žijem v kláštore postavenom mojou prácou. Choďte tam a vzdávajte vďaky Bohu. Sedliak chcel pred starším padnúť na kolená, no stal sa neviditeľným. Potom si roľník uvedomil, že ten pekný muž je sám svätý Arseny; Keď prišiel do kláštora Zheltikov, poďakoval Bohu a Jeho svätému a povedal všetko, čo sa mu stalo. V roku 1657 sa vo svätyni sv. Arsénia stal nový zázrak. Diakon Ján potom žil v kláštore Zheltik. Inšpirovaný diablom plánoval ukradnúť strieborné a zlaté náčinie z chrámu, kde spočívali relikvie svätca. Jedného dňa na poludnie si vypýtal od šestnástky kľúče od chrámu, vošiel do kostola a vzal všetko strieborné a zlaté náčinie, ktoré stálo neďaleko svätyne svätca. Podnecovaný chamtivosťou chcel z relikvií vziať aj striebornú panagiu, ktorú svätec na sebe počas života nosil. Zrazu neznámou silou bol zlodej odhodený tak ďaleko od svätých relikvií, že narazil na kostolnú plošinu a stratil vedomie. Po nejakom čase mnísi, ktorí vstúpili do chrámu, videli, že Ján leží uprostred kostola ako mŕtvy. Uvedomili si, čo sa stalo, vyviedli ho z kostola, poslali ho do Tveru k arcibiskupovi Joasaphovi 1709 a povedali mu všetko, čo videli. Sám Ján nemohol nič povedať: nehovoril svojím jazykom a bol úplne zoslabnutý. Na príkaz biskupa bol ochrnutý diakon opäť prevezený do kláštora a potom privedený do kostola. Kúsok po kúsku sa začal spamätávať a nakoniec sa kajajúc úplne zotavil. Mnoho ďalších zázrakov sa stalo zo svätých ostatkov slávneho svätca a pastiera Kristovho stáda z milosti nášho Pána Ježiša Krista 1710. Sláva Bohu naveky. Amen. Keď ste žili zbožne v kňazstve, osvietili ste ľudí svojím učením a veľmi ste pracovali pre chrám Najčistejšieho a stali ste sa milencami mníchov, preto ste pre svoje stádo dostali od Krista korunu. Okrem toho, ako vikár Apoštolskej stolice a veľký svätec, ktorý si ťa ctí, prosíme, tvoje požehnané dieťa, vysloboď nás zo všetkých problémov, aj cez tvoje modlitby ku Kristovi, svätému Arzénovi Kristovmu, nášmu otcovi. Po radostnom prijatí vašich úprimných relikvií, najčistejšej cirkvi, ich mnohí svätí mnísi a kniežatá veriacich úprimne prinášajú na svet a dokonca ich prijímajú ako cenný poklad. Tak aj my teraz, tvoje slovné ohradové ovečky, okolo tvojich blížiacich sa rakov k tebe láskavo voláme: nezabúdaj na svoje deti, Otče, ktoré si múdro zhromaždil a miloval, ako ťa voláme: Raduj sa, svätý Arzén, náš pastier a učiteľ. Staroveký život svätého Arsénia sa písal na konci 15. storočia. mních Theodosius. Zázraky svätca sú opísané v druhej polovici 16. storočia a v 17. storočí. Svätý Cyprián bol dosadený za metropolitu Kyjeva a celej Rusi 2. decembra 1375. Do Kyjeva prišiel nasledujúci rok 1376 a žil tu až do potvrdenia na Moskovskej stolici v máji 1381. Inými slovami: Met. Cyprián Euthymy (prezývaný Wislen) bol dosadený ako biskup z Tveru 9. marca 1374. Michail Alexandrovič bol veľkovojvodom z Tveru v rokoch 1339 až 1399. Pred smrťou prijal mníšstvo s menom Matej. Slovo „Paterik“ znamená „Vlasť“, teda kniha o otcoch. Kniha Paterik je zbierkou poviedok o askétoch alebo ich výrokoch. Pečerský paterikon, skopírovaný na príkaz svätého Arsenyho, obsahuje: Život svätého Teodosia Pečerského, napísaný farárom Nestorom, Legenda kroniky o založení Pečerského kláštora; Zbierka legiend o Šimonovi, biskupovi vladimirskom, a Polykarpovi, mníchovi z Pečerska, o Pečerských askétoch. „Zberová nedeľa“ (alebo v skratke – „zhromaždenie“, „čestné zhromaždenie“) sa v staroveku nazývala nedeľa po prvom týždni pôstu, týždni pravoslávia, a to preto, že v tento deň sa kňazi každoročne stretávali, aby videli biskupa a vytvorili diecéznu radu. John Michajlovič bol veľkovojvodom z Tveru v rokoch 1499 až 1525. Pred smrťou prijal kláštornú tonzúru s menom Jób. Biskup Vassian (vo svete knieža Strigin - Obolensky) vládol tverskej diecéze v rokoch 1477 až 1508. Biskup Akaki vládol tverskej diecéze v rokoch 1522 až 1567. Známi sú dvaja archimandriti s menom Savvaty: prvý vstúpil v roku 1566, druhý sa spomína v roku 1650. Tu je, samozrejme, druhý. Arcibiskup Joasaph vládol tverskej diecéze v rokoch 1657 až 1676. Po objavení relikvií svätého Arsenyho ležali v bielej kamennej hrobke, vytesanej jeho rukami; Potom boli za patriarchu Nikona v roku 1655 premiestnení do svätyne svätého Filipa a na tento sviatok bola zostavená bohoslužba. V roku 1734 postavili Tverčania Ivan a Maxim Jankovskij a Vasilij Volchaninov striebornú svätyňu pre relikvie divotvorcu, v ktorej odpočívajú dodnes. Mohlo by vás zaujímať: