Страдание святого священномученика Феодота, епископа Киринийского

Svätý hieromučeník Theodotos, pôvodom Galaťan, v roku 1694, bol biskupom mesta Kyrene na ostrove Cyprus v roku 1695. Syn kresťanských rodičov sa naučil čítať a písať a od mladosti vynikal múdrosťou a cnosťou. Prišiel na ostrov Cyprus kázať Slovo Božie a učil pohanov, aby opustili svoje bludy a modlárstvo a uverili v Krista. Svojím kázaním mnohých odvrátil od pohanskej bezbožnosti a postavil ich na cestu spásy, a preto bol vymenovaný za biskupa cyperského mesta Kyrenia. V tom čase vládol v roku 1696 zlý Licinius a Savin bol guvernérom ostrova Cyprus a vtedy došlo k silnému prenasledovaniu kresťanov. Svätý Teodotos, ktorý chcel trpieť pre Krista, smelo sa hádal s pohanmi, odhaľoval ich omyly a otvorene kázal o Kristovi. Keď sa o tom guvernér Savin dopočul, nariadil, aby bol svätý odvedený na mučenie, ale služobník Boží, ktorý sa o tom dozvedel, bez toho, aby čakal na poslaných, sa okamžite zjavil guvernérovi a povedal: - Som ten, koho hľadáte. Ani som sa pred vami neskryl, ani som k vám nebol privedený násilím, ale zjavil som sa dobrovoľne, aby som kázal Krista, svojho Boha, pravdu, ktorá sa nemá skrývať, a aby som odhalil bezvýznamnosť a bezmocnosť vašej skazenosti. O vašej impotencii nie je potrebné veľa hovoriť: samotná záležitosť jasne ukazuje, že ste zbabelejší ako ropuchy. Kvôli jednému kresťanovi bolo celé mesto a vojsko zmätené, pretože démoni sa trasú aj jedného Kristovho služobníka a pokúšajú sa ho zničiť v obave, že keď ujde mukám, nezahanbí ich bezmocnosť tým, že porazí ich služobníkov, ktorí sa na nich nespoliehajú. Guvernér nemohol tolerovať takéto pokarhanie a nariadil, aby svätca bez milosti bili tvrdými šľachami a on počas dlhého mučenia zvolal Dávidovými slovami: - „Na mojom hrebeni sú skutky hriešnikov, pokračujú v ich neprávosti“ (Ž 129:3) 1697. Keď služobníci prestali biť mučeníka, guvernér povedal: "Vidíš, ako ti prospela tvoja odvážna reč?" "Ak by boli tvoje duchovné oči osvietené, ukázal by som ti, aký úžitok mi priniesla moja odvaha, ktorú ty nazývaš drzosťou." Ale ty si slepý a nevidíš blaženosť, ktorá ma čaká. Venujte prosím pozornosť tomu, že pri pohľade s dušou na nebeské odmeny pripravené pre mučeníkov pre Krista som neochvejný v utrpení a nepociťujem muky, pretože moja duchovná radosť premáha všetky utrpenia tela. „Márny si, Theodotos, a klameš svojich poslucháčov, neoklameš ma svojimi slovami: budem ťa mučiť, kým nespoznáš nadvládu našich bohov. - Mučte ma, ako chceš, použi všetko svoje umenie - a zisti silu Kristovho bojovníka. Uvidíte, kto vyhrá: mučeník alebo mučitelia! "Nevieš, že na kráľovský príkaz môžem rozdrviť tvoje telo a úplne ťa zničiť?" "Boh, ktorému slúžim, ma urobil mocnejším ako králi a silnejšie ako kniežatá, preto k tebe hovorím ako k otrokovi a považujem ťa za bezcenného ako zajatca." S pomocou môjho Boha, ktorý ma naučil pohŕdať všetkými požehnaniami života, ako senom, plevami, trusom, pohŕdam všetkými mukami. Nemyslite na to, aby ste ma zastrašili svojimi hrdými hrozbami. Chválite sa, že máte moc nad mojím telom, ale rovnakú moc majú aj lupiči na púšti, keď útočia na cestujúcich a mučia ich. Považuješ sa za mocného, ​​spoliehaš sa na svoj meč, meč bez zákona, pretože legitímnu moc si nahradil tyraniou: oslobodzuješ cudzoložníkov a vrahov od trestu a podrobuješ mu nevinných a zbožných ľudí. Veľmi nahnevaný guvernér nariadil, aby nahého mučeníka zavesili na strom a boky mu ohobľovali ostrými nástrojmi. Trpiaci Kristom znášal tieto kruté muky takto: – Pane Ježišu Kriste, Stvoriteľ všetkého viditeľného i neviditeľného, ktorý zajal smrť, ktorý zničil peklo, ktorý usmrtil na kríži princípy a sily podsvetia, ktorý odsúdil knieža tohto veku, ktorý dal silu zhora Tvojim svätým apoštolom a chránil ich pred pokušením, ktorý kedysi dal mladému Dávidovi víťazstvo nad obrovským Goliášom, ktorý skrotil plamene ochladzujúcej jaskyňu babylonskú, mládež tak neublížila. posilni ma v týchto mukách. Poznáte ľudskú slabosť, viete, že naša pevnosť je bezvýznamnejšia ako odpadky a naša sila mizne rýchlejšie ako kvet. Vzdaj slávu svojmu menu, Pane, a daj silu mojej slabosti. Znič pevnosť tých, ktorí sa búria proti Tvojmu svätému stádu, aby celý vesmír pochopil, že Ty si Jediný Najvyšší Boh, ktorý dáva silu a silu tým, ktorí Ti dôverujú! Počas modlitby kati tak mučili telo svätca, že boli odhalené jeho kosti, a guvernér nariadil, aby ho vzali do väzenia. Na ceste do väzenia svätec hlasno zvolal: - Pochopte, vy, ktorí vidíte moje trápenie, že netrpím bez nádeje. Odmena za mučeníctvo je v Kristovi, v ktorého dôverujem. Ak si pozemský dočasný kráľ ctí a odmeňuje svojich statočných bojovníkov, ktorí prelievajú krv, oslavuje zabitých v knihách, robí ich obrazy a snaží sa na nich uchovať pamiatku, o čo viac náš hrdina práce, večný, nebeský kráľ, vzdáva slávu svojim bojovníkom a askétom v tomto súčasnom živote a po vzkriesení účasťou v Jeho Kráľovstve. Svedkami toho sú poctivé kosti svätých mučeníkov, ktorí predtým pracovali. Tieto kosti sú úctivo uctievané všetkými kresťanmi a sú považované za cennejšie ako všetky pozemské poklady a bohatstvá. Táto úcta jasne zobrazuje nebeskú slávu duší mučeníkov, ktorú im daroval Boh a jeho anjeli. Mučeník povedal veľa iných vecí v sprievode všetkých ľudí do väzenia, kde zostal päť dní a potom ho opäť postavili pred guvernéra. A guvernér povedal mučeníkovi: "Myslím si, že už nemusíš byť potrestaný, aby si sa spamätal, keď zažiješ krutosť prvých múk, budeš ctiť našich bohov a nebudeš chcieť, aby sa utrpenie opakovalo." Ale ak sa nepodvolíš, prinútiš ma, aby som ťa mučil ešte viac. Preto ma počúvajte a zachráňte sa pred mukami, ktoré sa na vás pripravujú. „Nechápeš, kajúcnik, že hoci moje telo je zlomené mukami a boky mám roztrhané, predsa len teraz som k tebe prišiel s odvahou, pripravený prijať všetko utrpenie, kým nedokončím svoju cestu a neprijmem korunu, ktorú mi pripravil môj Pán Ježiš Kristus. „Nevyslovuj tu meno Ukrižovaného, lebo ním znesvätíš miesto súdu,“ prerušil ho guvernér. - Šialený a plný všetkej nečistoty! - povedal Theodotos. "Podľa teba neznesvätíš toto miesto vyslovovaním mien svojich odporných a zlých bohov, ale keď vyslovím meno svojho najčistejšieho majstra Krista, Kráľa a Pána všetkých, si rozhorčený, rúhaš sa a smútiš, akoby si nad znesvätením súdnej stolice v mene Jeho Krista? Takto nesiem tvoju česť, keď trpel najčistejší démon." muky videnia Krista a zvolali: – „Čo ti na nás záleží, Ježišu, Syn Boží? Prišiel si sem pred časom, aby si nás mučil.“ (Matúš 8:29) Nie je prekvapujúce, že nemôžete počuť Kristovo meno, lebo ste ako démoni, napodobňujete ich a slúžite im, ako vaši predkovia. "Myslel som si, že po tvojom predchádzajúcom trápení budeš poslušnejší a budeš počúvať, ako ti ponúkam spásu, ale stal si sa ešte horším a stále sa s nami hádaš, oklamaný nádejou, že trpíš pre Krista." Preto vás vydám novým mukám a ukážem vám, že vaša nádej v Krista je márna. Tento pochlebovač, v ktorého nádeji budeš trpieť, ti nepomôže. A svätý mučeník odpovedal: - Keby som vydržal pre dobro človeka, bol by som nešťastnejší ako vy, bezbožní, a nemal by som nádej na budúci život. Keby som sa nepozrel na Nebeské kráľovstvo, kde Kristus odmeňuje nad zásluhy, nemohol by som trpieť až do konca, nevydržal by som také muky. Neznesiem teda s pomocou Kristovou veľké muky pre sľúbenú večnú blaženosť? Vidieť vo mne Kristovu pomoc a byť presvedčený, že v Neho dôverujem. Pod ochranou Jeho ruky sa nebojím tvojich múk a ani netrpím. Nechajte smrteľné telo trpieť, ale úmysel stanovený v Bohu je neotrasiteľný. Potom guvernér Savin prikázal položiť mučeníka na železnú posteľ a zapáliť pod neho vetvičky a slamu. Keď postihnutý vydržal toto trápenie, guvernér bol prekvapený a povedal: -Odkiaľ vy kresťania beriete takú nemilosrdnosť? Ku komu môžeš byť láskavý, keď si taký láskavý k sebe, ku komu budeš láskavý bez toho, aby si bol láskavý k sebe? "Nepoznáš skutočnú ľudskosť, ale hovoríš o milosrdenstve." Potom ti budem vďačný, keď ma odsúdiš na smrť, vyslobodíš ma z dočasného života a prepustíš do Nebeského kráľovstva. Ty ma predsa chceš povzniesť, lebo čím viac ma trápiš, tým väčšiu odmenu mi pripravíš. Ak mi naozaj chceš preukázať milosrdenstvo, ušetri ma utrpenia tohto dočasného života. Rozmnožte tu moje muky: tam sa pripoja k mojej korune spravodlivosti. Umučte ma k smrti, aby som mohol ísť ako dokonalý askéta k svojmu asketickému Kristovi, aby ma všetky anjelské tváre prijali s radosťou a radosťou. "Vymyslím tie najťažšie muky a urobím z teba dokonalého askéta." A mučeník Krista odpovedal: - Ó, keby ste poznali milosrdenstvo môjho Boha, v ktorom dúfam, že pre tieto krátkodobé muky budem hodný večného života s Ním! Sám by si chcel trpieť ako ja trpím, ale démoni, ktorých si ctíš, zatvrdili tvoje srdcia a ty nemáš po smrti žiadnu nádej. Preto ste utápaní vo svetskej márnivosti a uprednostňujete dočasné a pominuteľné pred večným. Keď guvernér počul tieto slová, povedal s úžasom: - Povedali mi o tebe, že si jednoduchý človek, ale vidím, že si veľký mudrc! – Ak vo mne hovorí Kristus, tak ktorí rečníci mi môžu odporovať? Vedzte, že vám povedali pravdu, že som jednoduchý človek, ale milosť môjho Krista, ktorá mi pomáha, ma učí hovoriť a posilňuje ma v mukách, čím zmierňuje moje utrpenie. „Nebudem mať s tebou zľutovanie, Theodotos,“ povedal guvernér. „Rob, čo chceš, som pripravený,“ odpovedal svätec. Potom Savin nariadil vojakom, aby mu zatĺkali klince do nôh a prinútili ho chodiť. A keď do neho zatĺkali klince, zdvihol ruky k nebu a povedal: "Ďakujem Ti, môj Pane Ježišu Kriste, že si ma, nehodného, ​​zaručil byť účastníkom Tvojho utrpenia." Ako môžem ja, vyhnanec, dostať takú veľkú milosť – teraz akoby som už bol v nebi?! Ďakujem Ti, môj Spasiteľ, že si vyslobodil moju dušu od prenasledovateľov. Nech je Tvoje meno, Pane Kriste, oslávené v mojom tele! Syn Boží! Ty si môj život a smrť pre teba je môj zisk! Zverujem Ti tých, ktorí trpia pre Tvoje meno, buď ich pomocníkom. Prikáž tejto búrke, aby zastavila, rozprášte tých, ktorí sa búria proti Tvojej svätej Cirkvi, aby Ťa ľudia na svete mohli navždy oslavovať! Povedal tiež kresťanom okolo seba: - Bratia! Môj čin sa končí, koruna je blízko, zástava mojej spravodlivosti, ktorú mi dá Ježiš Kristus. Bol pre mňa ukrižovaný, pre Neho som dal svoje telo, aby ma mučili. Zomrel za mňa, aby ma oslobodil od skazy, ja zomieram za Neho, aby som bol hodný Jeho Kráľovstva. Ó, veľká Kristova milosť! Za krátkodobé utrpenie pre Neho odmeňuje nezaslúžene večnou a nevýslovnou blaženosťou: „Toto súčasné dočasné utrpenie nemá žiadnu cenu v porovnaní so slávou, ktorá sa na nás zjaví“ (Rim 8:18). A tak hovoriac kráčal, prinútený vojakmi, kráčal s pribitými nohami. Mnohí pohania, ktorí videli jeho trpezlivosť a počuli jeho medové reči, uverili v Krista, karhali odporné modly, hanili mučiteľa a oslavovali Kristovo meno. Keď sa o tom Savin dozvedel, nariadil, aby bol svätý znovu uvrhnutý do väzenia, aby sa ľudia nedali oklamať jeho magickým (ako povedal) učením, a potom začal so svojimi poradcami premýšľať o tom, akou smrťou zničiť svätého mučeníka. Po nejakom čase mučeníkove rany začali hniť a zbožní kresťania, ktorí prišli, mu utierali chrasty čistými vreckovkami. Keď Konštantín Veľký udelil slobodu viery všetkým kresťanom, prišiel od neho dekrét zastaviť prenasledovanie a prepustiť všetkých väznených pre Krista. Keď svätý Teodotos počul, že ho chcú vyslobodiť, veľmi sa zarmútil, lebo chcel zomrieť v agónii pre Krista. Po prepustení odišiel do svojho mesta Kyrenia a po dvoch rokoch strávených na biskupskom stolci spočinul v Pánovi a prijal krajnú korunu svätosti a mučeníctva od Krista Pána, ktorý korunuje svojich askétov večnou slávou, ktorou môžeme byť poctení aj my modlitbami svätého hieromučeníka Teodota a milosť Mu na slávu Otca a Ducha Svätého. Amen. Odhalil si more zla a lichôtka modlárstva bola zranená vierou ortodoxie a bola vykonaná Božská zápalná obeť, ktorá zalievala konce zázrakmi, Otče svätý Theodotos, modli sa ku Kristovi Bohu, aby nám udelil veľké milosrdenstvo. Galatia, inak Gallo-Grécko, oblasť Malej Ázie, ktorá dostala meno od Galov, obyvateľov dnešného Francúzska, presídlených do Ázie v 3. storočí pred Kristom. Kresťanstvo zasadil v Galácii Ap. Pavla počas svojej prvej a druhej cesty. Ostrov Cyprus leží v severovýchodnej časti Stredozemného mora, v rohu medzi brehmi Kilíkie a Sýrie. Tu hlásal evanjelium sv. ap. Pavel Licinius vládol v rokoch 311 až 324. Ruský preklad „Na mojom hrebeni Oratai orali a robili si dlhé brázdy. Blaž. Theodoret vysvetľuje: „Prorocké slovo sa vzťahuje na pohromy a rany, ktoré bezbožní spôsobili víťazným mučeníkom. Mohlo by vás zaujímať: