ORTHODOX HOUSE
⛪ Toate Bisericile
Autentificare
🎧Muzică live ☾
☦ Astăzi duminică, 1 noiembrie / 19 octombrie (stil vechi) 🍽 Zi fără post calendarul gregorian ⇄
Nemercenarii și Făcătorii de Minuni Cosmas și Damian · Sfânta Teodota, Maica lui Cosma și Damian

Страдание святого священномученика Феодота, епископа Киринийского

Traducere automată din original · Arată originalul
Sfântul sfințit mucenic Teodot, galat de origine, 1694, a fost episcop al orașului Kyrene de pe insula Cipru în 1695. Fiu de părinți creștini, a fost învățat să citească și să scrie și de mic a excelat în înțelepciune și virtute. El a venit pe insula Cipru propovăduind Cuvântul lui Dumnezeu și i-a învățat pe păgâni ca să-și părăsească amăgirea și idolatria și să creadă în Hristos. Cu propovăduirea sa, i-a îndepărtat pe mulți de răutatea păgână și i-a pus pe calea mântuirii și, prin urmare, a fost numit episcop al orașului cipriot Kyrenia. În acest moment, răul Licinius a domnit în 1696, iar Savin era guvernatorul insulei Cipru, iar apoi a avut loc o persecuție puternică împotriva creștinilor. Sfântul Teodot, vrând să sufere pentru Hristos, s-a certat cu îndrăzneală cu păgânii, dezvăluindu-le greșelile și a propovăduit deschis despre Hristos. Auzind despre aceasta, guvernatorul Savin a poruncit ca sfântul să fie dus la chin, dar slujitorul lui Dumnezeu, aflând despre aceasta, fără să aștepte pe cei trimiși, i s-a arătat imediat guvernatorului și i-a spus: - Eu sunt cel pe care îl cauți. Nici nu m-am ascuns de tine și nici nu am fost adus la tine cu forța, ci m-am arătat de bunăvoie ca să propovăduiesc pe Hristos Dumnezeul meu, adevărul care nu trebuie ascuns, și să demasc neînsemnătatea și neputința răutății tale. Nu e nevoie să spui multe despre impotența ta: problema în sine arată clar că ești mai laș decât broaștele. Din cauza unui singur creștin, toată cetatea și armata au fost încurcate, pentru că demonii tremură chiar și un singur slujitor al lui Hristos și încearcă să-l nimicească, temându-se că el, scăpat de chin, nu le va rușina neputința, învingându-le pe slujitorii lor care nu se bizuie pe ei. Guvernatorul nu a putut tolera o asemenea mustrare și a ordonat ca sfântul să fie bătut cu tendințe grele fără milă, iar el, în timpul chinurilor îndelungate, a exclamat în cuvintele lui David: - „Pe creasta mea sunt faptele păcătoșilor, care continuă fărădelegile lor” (Ps. 129:3) 1697. Când slujitorii au încetat să-l bată pe martir, guvernatorul a spus: „Vedeți cât de bine v-a adus discursul îndrăzneț?” „Dacă s-ar lumina ochii tăi spirituali, ți-aș arăta ce folos mi-a adus curajul meu, pe care îl numești insolență.” Dar tu ești orb și nu poți vedea fericirea care mă așteaptă. Vă rog să fiți atenți la faptul că, privind cu sufletul la răsplatele cerești pregătite martirilor pentru Hristos, sunt de neclintit în suferință și nu simt chin, pentru că bucuria mea duhovnicească învinge toată suferința trupului. „Degeaba ești, Teodot, și înșeli pe ascultătorii tăi; nu mă vei înșela cu cuvintele tale: te voi chinui până vei recunoaște stăpânirea zeilor noștri. - Chinuiește-mă așa cum vrei, folosește-ți toată arta - și află puterea războinicului lui Hristos. Vei vedea cine va învinge: martirul sau chinuitorii! „Nu știi că, prin poruncă regală, pot să-ți zdrobesc trupul și să te distrug complet?” „Dumnezeu, Căruia Îl slujesc, m-a făcut mai puternic decât regii și mai puternic decât prinții, așa că îți vorbesc ca unui sclav și te consider mai de valoare decât un captiv.” Cu ajutorul Dumnezeului meu, care m-a învățat să disprețuiesc toate binecuvântările vieții, ca fânul, pleava, bălegarul, disprețuiesc toate chinurile. Nu te gândi să mă intimidezi cu amenințările tale mândre. Te lauzi că ai putere asupra trupului meu, dar tâlharii din deșert au aceeași putere atunci când atacă călătorii și îi torturează. Te consideri puternic, bazându-te pe sabia ta, o sabie fără de lege, pentru că ai înlocuit puterea legitimă cu tirania: eliberezi de pedeapsă pe adulteri și ucigași, supunând acesteia pe oameni nevinovați și evlavioși. Guvernatorul foarte supărat a ordonat ca martirul gol să fie spânzurat de un copac, iar părțile lui au fost rindeauate cu instrumente ascuțite. Îndurând aceste chinuri înverșunate, suferintul lui Hristos s-a rugat astfel: – Doamne Iisuse Hristos, Creatorul a tot ceea ce este vizibil și invizibil, care a prins moartea, care a distrus iadul, care a ucis pe Cruce principiile și puterile lumii interlope, care a condamnat prințul acestui veac, care a dat putere de sus sfinților Tăi apostoli și i-a ferit de ispită, care a dat cândva tineretului David biruință asupra uriașului Goliat, care a îmblânzit peștera, care a stins focul Babilonului, nu a vătămat trupurile sfinţilor tineri, întăreşte-mă în aceste chinuri. Știi slăbiciunea umană, știi că cetatea noastră este mai neînsemnată decât gunoiul, iar puterea noastră se estompează mai repede decât o floare. Dă slavă numelui Tău, Doamne, și dă putere slăbiciunii mele. Distruge cetatea celor care se răzvrătesc împotriva turmei Tale sfinte, pentru ca întregul univers să înțeleagă că Tu ești Unul Dumnezeu Preaînalt, dând putere și putere celor care se încred în Tine! În timpul rugăciunii, călăii au chinuit atât de mult trupul sfântului, încât oasele i-au fost expuse, iar guvernatorul a ordonat să fie dus la închisoare. În drum spre închisoare, sfântul a exclamat cu voce tare: - Înțelege, tu care vezi chinul meu, că nu sufăr fără speranță. Există o răsplată pentru martiriul în Hristos, în care mă încred. Dacă regele pământesc, temporar, îi onorează și îi răsplătește pe vitejii săi războinici care au vărsat sânge, îi slăvește pe cei uciși în cărți, le face imagini și încearcă să le păstreze amintirea, cu cât mai mult Eroul nostru al Muncii, Regele Etern, Ceresc, dă slavă războinicilor Săi și asceților Săi în această viață prezentă și, după înviere - participarea la Împărăția Sa. Martori la aceasta sunt oasele cinstite ale sfinților martiri care au muncit înainte. Aceste oase sunt venerate cu respect de toți creștinii și sunt considerate mai valoroase decât toate comorile și bogățiile pământești. Această venerație înfățișează în mod clar slava cerească a sufletelor martirilor, dăruită lor de Dumnezeu și de îngerii Săi. Martirul a spus multe alte lucruri, însoțit de toți oamenii la închisoare, unde a stat cinci zile, apoi a fost din nou adus în judecată în fața guvernatorului. Iar guvernatorul i-a spus martirului: „Cred că nu mai trebuie să fii pedepsit, ca să-ți revii în fire, după ce ai experimentat severitatea primului chin, vei onora zeii noștri, nedorind o repetare a suferinței.” Dar dacă nu te supui, mă vei forța să te torturez și mai mult. Așadar, ascultă-mă și salvează-te de chinul care ți se pregătește. „Nu înțelegi, pocăințe, că, deși trupul meu este zdrobit de chin și părțile mele sunt sfâșiate, totuși și acum am venit la tine cu curaj, gata să accept toată suferința până când voi duce la bun sfârșit isprava cursului meu și voi primi cununa pregătită pentru mine de la Domnul meu Iisus Hristos. „Nu pronunțați aici numele Celui Răstignit, pentru că profanați cu el locul judecății”, l-a întrerupt guvernatorul. - Nebun și plin de toată necurăția! – spuse Teodot. „După părerea dumneavoastră, nu profanați acest loc pronunțând numele zeilor voștri nelegiuiți și răi, dar când pronunț numele Preacuratului meu Stăpân Hristos, Împăratul și Domnul tuturor, sunteți indignați, huliți și vă plângeți, ca și cum ar fi vorba despre profanarea scaunului de judecată în numele lui Hristos? a suferit, neputând suporta chinul de a-L vedea pe Hristos și a strigat: – „Ce îți pasă de noi, Iisuse, Fiul lui Dumnezeu? Ai venit aici înainte de vreme ca să ne chinuiești” (Matei 8:29) Nu este de mirare că nu poți auzi numele lui Hristos, căci sunteți ca demonii, imitându-i și slujindu-i, ca strămoșii voștri. „M-am gândit că după chinul tău anterior vei fi mai îngăduitor și vei asculta pe mine oferindu-ți mântuirea, dar ai devenit și mai rău și te tot certați cu noi, amăgiți de speranța că suferi pentru Hristos.” Pentru aceasta vă voi preda unor noi chinuri și vă voi arăta că nădejdea voastră în Hristos este zadarnică. Acest lingușitor, în a cărui speranță vei suferi, nu te va ajuta. Iar sfântul mucenic a răspuns: - Dacă aș îndura de dragul unei persoane, aș fi mai nefericit decât voi, fără Dumnezeu, și nu aș avea nicio speranță pentru o viață viitoare. Dacă nu m-aș fi uitat la Împărăția Cerească, unde Hristos răsplătește mai presus de merit, n-aș fi putut să sufăr până la capăt, n-aș fi putut îndura un asemenea chin. Prin urmare, cu ajutorul lui Hristos, nu voi suporta mari chinuri de dragul fericirii eterne promise? Vezi în mine ajutorul lui Hristos și fii convins că am încredere în El. Sub protecția mâinii Sale, nu mă tem de chinul tău și nici măcar nu sufăr. Lăsați trupul muritor să sufere, dar intenția stabilită în Dumnezeu este de neclintit. Atunci guvernatorul Savin a poruncit să pună pe martir pe un pat de fier și sub el crenguțe ușoare și paie. Când suferintul a îndurat acest chin, guvernatorul a fost surprins și a spus: -De unde aveți voi, creștinii, atâta lipsă de milă? Cu cine poți fi amabil, fiind atât de nebun cu tine însuți, cu cine vei fi bun fără să fii bun cu tine însuți? „Nu cunoști adevărata umanitate, dar vorbești despre milă.” Atunci îți voi fi recunoscător când mă vei condamna la moarte, mă eliberezi din viața temporară și mă eliberezi în Împărăția Cerească. La urma urmei, vrei să mă înalți, pentru că cu cât mă chinuiești mai mult, cu atât răsplata pe care o pregătești pentru mine este mai mare. Dacă vrei cu adevărat să-mi arăți milă, scutește-mă de suferința acestei vieți temporare. Înmulțiți-mi aici chinurile: acolo se vor alătura coroanei mele dreptății. Chinuiește-mă până la moarte, ca să merg ca un ascet desăvârșit la Hristosul meu ascetic, pentru ca toate chipurile îngerești să mă primească cu bucurie și bucurie. „Voi inventa cele mai severe chinuri și voi face din tine un ascet desăvârșit.” Iar martirul lui Hristos a răspuns: - O, dacă ai cunoaște mila Dumnezeului meu, în Care sper că pentru aceste chinuri de scurtă durată voi fi vrednic de viață veșnică cu El! Tu însuți ai fi vrut să suferi așa cum sufăr eu, dar demonii pe care îi cinstiți ți-au împietrit inimile și nu mai ai speranță după moarte. Prin urmare, sunteți înfundat în deșertăciunea lumească, preferând cele temporare și trecătoare celei veșnice. Auzind aceste cuvinte, guvernatorul a spus cu uimire: - Mi-au spus despre tine că ești o persoană simplă, dar văd că ești un mare înțelept! – Dacă Hristos vorbește în mine, atunci ce vorbitori mi se pot împotrivi? Să știți că v-au spus adevărul, că sunt un om simplu, dar harul lui Hristos, care mă ajută, mă învață să vorbesc și mă întărește în chinuri, uşurându-mi suferinţa. „Nu voi avea milă de tine, Teodot”, a spus guvernatorul. „Fă ce vrei, sunt gata”, a răspuns sfântul. Apoi Savin le-a ordonat soldaților să-i bage cuie în picioare și să-l forțeze să meargă. Și când au băgat cuiele în el, el și-a ridicat mâinile spre cer și a zis: „Îți mulțumesc, Domnul meu Iisuse Hristoase, că M-ai îngăduit, nevrednic, să fiu participant la suferințele Tale.” Cum pot eu, un proscris, să primesc un har atât de mare - acum parcă aș fi deja în rai?! Îți mulțumesc, Mântuitorul meu, că Tu mi-ai izbăvit sufletul de prigonitori. Fie ca numele Tău, Doamne Hristoase, să fie slăvit în trupul meu! Fiul lui Dumnezeu! Tu ești viața mea, iar moartea pentru Tine este câștigul meu! Îți încredințez pe cei ce suferă pentru Numele Tău, fii ajutorul lor. Poruncește acestei furtuni să se oprească, împrăștie pe cei răzvrătiți împotriva sfintei Tale Biserici, pentru ca oamenii din lume să Te slăvească pentru totdeauna! El le-a mai spus creștinilor din jurul lui: - Fratilor! Isprava mea se termină, coroana este aproape, garanția neprihănirii mele, pe care mi-o va da Iisus Hristos. El a fost răstignit pentru mine, de dragul Lui mi-am dat trupul pentru a fi chinuit. El a murit pentru mine ca să mă izbăvească de stricăciune, eu mor pentru El ca să fiu vrednic de Împărăția Lui. O, mare har al lui Hristos! Pentru suferința pe termen scurt de dragul Său, El răsplătește dincolo de merit cu o fericire veșnică și inefabilă: „Această suferință temporară actuală nu valorează nimic în comparație cu slava care se va descoperi în noi” (Romani 8:18). Și așa zicând, a mers, forțat de soldați, pășind cu picioarele în cuie. Văzându-i răbdarea și auzind discursurile sale miere, mulți păgâni au crezut în Hristos, au certat idolii urâți, au reproșat chinuitorului și au proslăvit numele lui Hristos. Aflând despre aceasta, Savin a ordonat ca sfântul să fie aruncat din nou în închisoare, pentru ca oamenii să nu fie înșelați de învățătura lui magică (cum spunea el), apoi a început să se gândească împreună cu consilierii săi ce fel de moarte să-l distrugă pe sfântul mucenic. După ceva timp, rănile martirului au început să putrezească, iar evlavioșii creștini veniți i-au șters crustele cu batiste curate. Când Constantin cel Mare a acordat libertatea credinței tuturor creștinilor, a venit de la el un decret pentru a opri persecuția și a elibera pe toți cei ținuți în închisoare pentru Hristos. Sfântul Teodot, auzind că vor să-l elibereze, s-a întristat foarte mult, căci voia să moară în chin pentru Hristos. După eliberare, s-a dus în orașul său Kyrenia și, după ce a petrecut doi ani pe tronul episcopal, s-a odihnit în Domnul și a primit extrema cunună a sfințeniei și a martiriului de la Hristos Domnul, care Își încununează asceții cu slavă veșnică, cu care și noi putem fi cinstiți prin rugăciunile Sfântului Sfințit Mucenic și Iisus Hristos, Slava Domnului, cu Slava Domnului nostru Iisus Teodor. Tatăl și Duhul Sfânt în veci. Amin. Ai dezvăluit marea răutății, și lingușirea idolatriei a fost rănită de credința ortodoxiei și s-a făcut arderea de tot dumnezeiască, udând capetele cu minuni, Părinte Sfinte Teodot, roagă-te lui Hristos Dumnezeu să ne dea mare milă. Galatia, de altfel Galo-Grecia, o regiune a Asiei Mici, care si-a primit numele de la galii, locuitori ai ceea ce este acum Franta, s-a reinstalat in Asia in secolul al III-lea i.Hr. Creștinismul a fost plantat în Galația de Ap. Pavel în prima și a doua călătorie. Insula Cipru se află în partea de nord-est a Mării Mediterane, la colțul dintre țărmurile Ciliciei și Siriei. Aici Sf. a propovăduit Evanghelia. ap. Pavel Licinius a domnit între 311 și 324. Traducere în limba rusă „Pe creasta mea, Oratai arău și își făceau brazde lungi.” Blazh. Teodoret explică: „cuvântul profetic se referă la flagelurile și urgiile pe care cei răi le-au provocat martirilor învingători”. Ați putea fi interesat de:
🔑Autentificare 📖Carte de rugăciuni 🕊Rugăciune în direct 📨Trimite o știre 👥Prieteni 💬Grupuri ⛪Parohia mea 🕯Biserica virtuală 🙏Rugăciuni prin bună înțelegere 🗓Calendar ☦Viețile sfinților ✏️Cateheză 📚Biblioteca 🌍Panorama lumii ortodoxe 🎧Muzică live ⚖Canoane 📜Sfânta Scriptură 🧭Harta Ortodoxiei ✅Verifică-te 🔔Notificări ➕Abonamentele mele 🛍Magazin 💬Suport