Страдание святого священномученика Феодота, епископа Киринийского
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
წმიდა მღვდელმოწამე თეოდოტოსი, წარმოშობით გალატელი, 1694, იყო ეპისკოპოსი ქალაქ კირენეში, კუნძულ კვიპროსზე 1695. ქრისტიანი მშობლების ვაჟი, მას ასწავლიდნენ წერა-კითხვას და პატარაობიდანვე გამოირჩეოდა სიბრძნითა და სათნოებით. ის მივიდა კუნძულ კვიპროსზე ღვთის სიტყვის ქადაგებით და ასწავლიდა წარმართებს, რათა დაეტოვებინათ თავიანთი ბოდვა და კერპთაყვანისმცემლობა და ერწმუნათ ქრისტე. თავისი ქადაგებით მან ბევრს გადააშორა წარმართული ბოროტება და ხსნის გზაზე დააყენა და ამიტომ დანიშნეს კვიპროსის ქალაქ კირენიის ეპისკოპოსად. ამ დროს 1696 წელს მეფობდა ბოროტი ლიცინიუსი, ხოლო სავინი იყო კუნძულ კვიპროსის გამგებელი, შემდეგ კი ქრისტიანების წინააღმდეგ ძლიერი დევნა დაიწყო. წმიდა თეოდოტე, რომელსაც სურდა ქრისტესთვის ტანჯვა, თამამად ეკამათებოდა წარმართებს, ამხილებდა მათ შეცდომებს და ღიად ქადაგებდა ქრისტეს შესახებ. ამის შესახებ გუბერნატორმა სავინმა ბრძანა, წმიდანი წამეყვანათ, მაგრამ ღვთის მსახურმა, რომ შეიტყო ამის შესახებ, გაგზავნილთა მოლოდინის გარეშე, მაშინვე გამოეცხადა ხელმწიფეს და უთხრა:
- მე ის ვარ, ვისაც ეძებ. მე არც დაგიმალეთ და არც ძალით მომიყვანეს, არამედ ნებაყოფლობით გამოვჩნდი, რათა მექადაგა ქრისტე, ჩემი ღმერთი, ჭეშმარიტება, რომელიც არ უნდა დაიმალოს და შენი ბოროტების უმნიშვნელო და უძლურება გამომეჩინა. არ არის საჭირო ბევრი რამის თქმა თქვენს უძლურებაზე: თავად საქმე აშკარად აჩვენებს, რომ თქვენ უფრო მშიშარა ხართ, ვიდრე გომბეშოები. ერთი ქრისტიანის გამო მთელი ქალაქი და ლაშქარი დაიბნა, რადგან დემონები აკანკალებენ ქრისტეს ერთ მსახურსაც კი და ცდილობენ მის განადგურებას, იმის შიშით, რომ იგი, ტანჯვას გადაურჩა, არ შერცხვენა მათი უძლურება და დაამარცხა მათი მსახურები, რომლებიც მათზე არ იმედოვნებენ.
ხელმწიფემ ვერ მოითმინა ასეთი გაკიცხვა და უბრძანა წმიდანს სცემეს მძიმე ძარღვებით უმოწყალოდ და მან ხანგრძლივი წამების დროს დაიძახა დავითის სიტყვებით:
- „ჩემს ქედზე არის ცოდვილთა საქმენი, განაგრძობენ მათ ურჯულოებას“ (ფსალმ. 129,3) 1697 წ.
როცა მსახურებმა მოწამის ცემა შეწყვიტეს, ხელმწიფემ თქვა:
”ხედავთ, რა სარგებელს მოაქვს თქვენმა გაბედულმა სიტყვამ?”
„შენი სულიერი თვალები რომ გაბრწყინებულიყო, გაჩვენებდი, რა სარგებელი მომიტანა ჩემმა გამბედაობამ, რომელსაც შენ თავხედობას ეძახით“. მაგრამ შენ ბრმა ხარ და ვერ ხედავ იმ ნეტარებას, რომელიც მე მელის. გთხოვთ, მიაქციოთ ყურადღება, რომ სულით ვუყურებ ქრისტესთვის მოწამეებისთვის მომზადებულ ზეციურ ჯილდოებს, ურყევი ვარ ტანჯვაში და არ ვგრძნობ ტანჯვას, რადგან ჩემი სულიერი სიხარული სძლევს სხეულის ყველა ტანჯვას.
„ამაო ხარ, თეოდოტე, და ატყუებ შენს მსმენელს, არ მომატყუებ შენი სიტყვებით: გატანჯავ, სანამ არ აღიარებ ჩვენი ღმერთების ბატონობას.
- მაწამე, როგორც გინდა, გამოიყენე მთელი შენი ხელოვნება - და გაარკვიე ქრისტეს მეომრის ძალა. ნახავთ, ვინ გაიმარჯვებს: მოწამე თუ მტანჯველები!
"არ იცი, რომ მეფის ბრძანებით შემიძლია შენი სხეული დაგიმტვრია და მთლიანად განადგურებ?"
„ღმერთმა, რომელსაც მე ვემსახურები, გამხადა მე მეფეებზე ძლიერი და მთავრებზე ძლიერი, ამიტომ მე გელაპარაკები, როგორც მონა და მიმაჩნია ტყვეზე უსარგებლო“. ჩემი ღმერთის შემწეობით, რომელმაც მასწავლა ცხოვრების ყველა კურთხევის ზიზღი, როგორც თივა, ჭალა, ნაგავი, მე ზიზღი ვარ ყველა ტანჯვისთვის. არ იფიქრო შენი ამაყი მუქარით შემაშინო. თქვენ ტრაბახობთ, რომ ძალაუფლება გაქვთ ჩემს სხეულზე, მაგრამ უდაბნოში მძარცველებს იგივე ძალა აქვთ, როდესაც თავს ესხმიან მოგზაურებს და აწამებენ მათ. თქვენ თავს ძლიერად თვლით, ეყრდნობით თქვენს მახვილს, უკანონო მახვილს, რადგან კანონიერი ძალაუფლება ტირანიით შეცვალეთ: მრუშებს და მკვლელებს ათავისუფლებთ სასჯელისგან, უდანაშაულო და ღვთისმოსავ ადამიანებს უმორჩილებთ.
ძალიან გაბრაზებულმა ხელმწიფემ ბრძანა, შიშველი მოწამე ხეზე ჩამოეკიდათ და ბასრი იარაღებით გვერდები დაუფინეს. მოითმინა ამ სასტიკი ტანჯვა, ქრისტეს ტანჯული ასე ლოცულობდა:
- უფალო იესო ქრისტე, შემოქმედი ყველაფრისა ხილულისა და უხილავისა, რომელმაც დაიპყრო სიკვდილი, დაანგრია ჯოჯოხეთი, ჯვარზე მოკლა ქვესკნელის პრინციპები და ძალები, დაგმო ამ დროის უფლისწული, შენს წმინდა მოციქულებს ზემოდან ძალა მისცა და განსაცდელისგან დაიცავი, ოდესღაც ახალგაზრდობას დავითს გამარჯვება მოუტანა გოლიათის გიგანტურ ცეცხლზე. ნამი, რომ არ დააზიანოს წმიდა ჭაბუკთა სხეულები, გამაძლიერე ამ ტანჯვაში. თქვენ იცით ადამიანური სისუსტე, იცით, რომ ჩვენი ციხე უფრო უმნიშვნელოა, ვიდრე ნაგავი და ჩვენი ძალა უფრო სწრაფად ქრება, ვიდრე ყვავილი. დიდება შენს სახელს, უფალო, და ძალა ჩემს უძლურებას. გაანადგურე შენს წმინდა სამწყსოს წინააღმდეგ აჯანყებულთა ციხე, რათა მთელმა სამყარომ გაიგოს, რომ შენ ხარ უზენაესი ღმერთი, აძლევ ძალასა და ძალას მათ, ვინც შენზეა დამოკიდებული!
ლოცვის დროს ჯალათებმა ისე აწამეს წმინდანის ცხედარი, რომ მისი ძვლები გამოაშკარავეს და ხელმწიფემ ბრძანა მისი ციხეში გადაყვანა.
ციხისკენ მიმავალმა წმიდანმა ხმამაღლა წამოიძახა:
- გაიგე, ვინც ხედავ ჩემს ტანჯვას, რომ უიმედოდ არ ვიტანჯები. არის ჯილდო მოწამეობისთვის ქრისტეში, რომელსაც ვენდობი. თუ მიწიერი, დროებითი მეფე პატივს სცემს და აჯილდოებს თავის მამაც მეომრებს, რომლებიც სისხლს ღვრიან, ადიდებს დახოცილებს წიგნებში, აკეთებს მათ გამოსახულებებს და ცდილობს მათ ხსოვნას, მით უფრო ადიდებს ჩვენი შრომის გმირი, მარადიული, ზეციური მეფე თავის მეომრებსა და ასკეტებს ამ ახლანდელ ცხოვრებაში და მის აღდგომის შემდეგ. ამის მოწმეა ადრე მოღვაწე წმინდა მოწამეთა პატიოსანი ძვლები. ამ ძვლებს ყველა ქრისტიანი პატივს სცემს და ყველა მიწიერ საგანძურსა და სიმდიდრეს უფრო ძვირფასად მიიჩნევს. ეს თაყვანისცემა ნათლად ასახავს მოწამეთა სულების ზეციურ დიდებას, რომელიც მათ ღმერთმა და მისმა ანგელოზებმა მიართვეს.
მოწამემ ბევრი სხვა რამ თქვა, მთელი ხალხის თანხლებით ციხეში, სადაც ხუთი დღე დაჰყო, შემდეგ კი კვლავ წარუდგინეს სასამართლოს ხელმწიფის წინაშე.
და უთხრა ხელმწიფემ მოწამეს:
”ვფიქრობ, თქვენ აღარ გჭირდებათ დასჯა, რათა გონს მოხვიდეთ, პირველი ტანჯვის სიმძიმის გამო, თქვენ პატივს სცემთ ჩვენს ღმერთებს, არ გინდათ ტანჯვის გამეორება.” მაგრამ თუ არ დაემორჩილები, მაიძულებს კიდევ უფრო გაწამო. მაშასადამე, მომისმინე და გადაარჩინე თავი ტანჯვისგან, რომელიც გემზადება.
„ნუთუ არ გესმის, მონანიებულო, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ჩემი სხეული ტანჯვისგან დამტვრეულია და გვერდები დამტვრეულია, ახლაც მოვედი შენთან გაბედულად, მზად ვარ მივიღო ყველა ტანჯვა, სანამ არ დავასრულებ ჩემს გზას და არ მივიღებ ჩემთვის გამზადებულ გვირგვინს ჩემი უფლის იესო ქრისტესგან.
„არ წარმოთქვა ჯვარცმულის სახელს აქ, რადგან ამით ბილწავ სამსჯავროს ადგილს“, - შეაწყვეტინა მას ხელმწიფემ.
- შეშლილი და ყოველგვარი უწმინდურებით სავსე! - თქვა თეოდოტემ. „თქვენი აზრით, თქვენ არ ბილწავთ ამ ადგილს თქვენი ბოროტი და ბოროტი ღმერთების სახელების წარმოთქმით, მაგრამ როდესაც მე წარმოვთქვამ ჩემი უწმინდესი მოძღვრის ქრისტეს, მეფისა და უფლის სახელს, თქვენ აღშფოთებული ხართ, გმობთ და გლოვობთ, თითქოს სამსჯავროს შეურაცხყოფას გამოთქვამთ თქვენი სახელით? დემონები, რომლებსაც პატივს სცემთ, განიცადეს, ვერ გაუძლეს ქრისტეს ხილვის ტანჯვას და შესძახეს:
– „რა გაინტერესებს ჩვენზე, იესო, ძეო ღვთისა? დროზე ადრე მოხვედით ჩვენს სატანჯველად“ (მათე 8:29) გასაკვირი არ არის, რომ ქრისტეს სახელი არ გესმის, რადგან დემონებს ჰგავხართ, მათ ბაძავთ და ემსახურებით, როგორც თქვენი წინაპრები.
"მე მეგონა, რომ შენი წინა ტანჯვის შემდეგ უფრო მორჩილი იქნებოდი და მომისმენდი, რომ ხსნას გთავაზობდი, მაგრამ კიდევ უფრო გაუარესდი და განაგრძე ჩვენთან კამათი, იმ იმედით, რომ იტანჯები ქრისტესთვის." ამისთვის მოგცემთ ახალ ტანჯვას და გაჩვენებთ, რომ თქვენი იმედი ქრისტესადმი ფუჭია. ეს მაამებელი, ვისი იმედითაც ტანჯვას აპირებ, არ დაგეხმარება.
და წმიდა მოწამემ უპასუხა:
-ადამიანის გულისთვის რომ გავძლო, თქვენზე მეტად უბედური ვიქნებოდი, უღმერთოებო და მომავალი ცხოვრების იმედი არ მექნებოდა. მე რომ არ შევხედო ზეციურ სასუფეველს, სადაც ქრისტე აჯილდოებს ღვაწლს, ბოლომდე ვერ ვიტანჯავდი, ვერ გავუძლებდი ასეთ ტანჯვას. მაშასადამე, ქრისტეს შემწეობით არ გავუძლებ დიდ ტანჯვას აღთქმული მარადიული ნეტარების გულისთვის? იხილე ჩემში ქრისტეს დახმარება და დარწმუნდი, რომ მას ვენდობი. მისი ხელის მფარველობით არ მეშინია შენი ტანჯვის და არც ვიტანჯები. დაე, მოკვდავი სხეული იტანჯოს, მაგრამ ღმერთში დამკვიდრებული განზრახვა ურყევია.
მაშინ გუბერნატორმა სავინმა ბრძანა, მოწამე რკინის საწოლზე დაეყენებინათ და მის ქვეშ ტოტები და ჩალა აენთო. როცა დატანჯულმა ეს ტანჯვა გადაიტანა, ხელმწიფე გაოცდა და თქვა:
- ქრისტიანებო, საიდან გაქვთ ასეთი უმოწყალობა? ვის მიმართ იქნები კეთილგანწყობილი საკუთარი თავის მიმართ ასეთი არაკეთილსინდისიერი, ვის მიმართ კეთილგანწყობილი იქნები საკუთარი თავის მიმართ სიკეთის გარეშე?
”თქვენ არ იცნობთ ნამდვილ კაცობრიობას, მაგრამ საუბრობთ წყალობაზე.” მაშინ მადლობელი ვიქნები შენი, როცა სიკვდილს დამსჯი, მიხსნი დროებითი ცხოვრებიდან და გამათავისუფლებ ზეციურ სასუფეველში. შენ ხომ გინდა ამაღლო, რადგან რაც უფრო მტანჯავ, მით უფრო დიდ ჯილდოს მამზადებ. თუ მართლა გინდა მოწყალება გამომიჩინო, მაშინ შემიწყალე ამ დროებითი ცხოვრების ტანჯვა. გაამრავლე ჩემი ტანჯვა აქ: ჩემს მართლის გვირგვინი იქ შეერთდებიან. მაწამე სიკვდილამდე, რათა სრულყოფილ ასკეტად წავიდე ჩემს ასკეტ ქრისტესთან, რათა ყველა ანგელოზურმა სახემ სიხარულითა და სიხარულით მიმიღოს.
"ყველაზე მძიმე ტანჯვას გამოვიგონებ და სრულყოფილ ასკეტად გაქცევ."
ხოლო ქრისტეს მოწამემ უპასუხა:
- ოჰ, რომ იცოდე ჩემი ღმერთის წყალობა, რომლის იმედიც მაქვს, რომ ამ ხანმოკლე ტანჯვისთვის ვიქნები მასთან მარადიული ცხოვრების ღირსი! თქვენ თვითონ გინდოდათ ტანჯვა, როგორც მე ვიტანჯები, მაგრამ დემონებმა, რომლებსაც პატივს სცემთ, გაგიმაგრეს გული და სიკვდილის შემდეგ იმედი არ გაქვთ. მაშასადამე, თქვენ ხართ ჩაფლული ამქვეყნიური ამაოებით, ამჯობინებთ დროებით და წარმავალს მარადიულს.
ამ სიტყვების გაგონებაზე გუბერნატორმა გაოცებით თქვა:
- შენზე მითხრეს, უბრალო ადამიანი ხარ, მაგრამ ვხედავ, დიდი ბრძენი ხარ!
- თუ ქრისტე ლაპარაკობს ჩემში, მაშინ რომელ მოსაუბრეს შეუძლია შემეწინააღმდეგოს? იცოდე, სიმართლე გითხრა, უბრალო კაცი ვარ, მაგრამ ჩემი ქრისტეს მადლი, რომელიც მეხმარება, ლაპარაკს მასწავლის და ტანჯვაში მაძლიერებს, ტანჯვას მიმსუბუქებს.
- არ შეგიწყალო, თეოდოტე, - უთხრა ხელმწიფემ.
"რაც გინდა, მე მზად ვარ", - უპასუხა წმინდანმა.
შემდეგ სავინმა უბრძანა ჯარისკაცებს ლურსმნები ჩაეჭედოთ ფეხებში და აიძულოთ სიარული. და როცა ლურსმნები ჩაარტყეს მას, ხელები ცისკენ ასწია და თქვა:
„გმადლობ შენ, უფალო ჩემო იესო ქრისტე, რომ მომეცი მე, უღირსად, შენი ტანჯვის მონაწილე. როგორ შემიძლია, განდევნილი, მივიღო ასეთი დიდი მადლი - ახლა თითქოს უკვე სამოთხეში ვარ?! მადლობელი ვარ შენ, ჩემო მხსნელო, რომ იხსენი ჩემი სული მდევნელთაგან. შენი სახელი, უფალო ქრისტე, განდიდდეს ჩემს სხეულში! ძეო ღვთისა! შენ ხარ ჩემი სიცოცხლე და შენთვის სიკვდილი ჩემი მონაპოვარია! მე მინდობილი შენი სახელის გამო იტანჯები, იყავი მათი შემწე. უბრძანე ამ ქარიშხლის შეჩერებას, გაფანტე შენი წმიდა ეკლესიის წინააღმდეგ მეამბოხეები, რათა სამყაროში ხალხმა სამუდამოდ გადიდოს!
მან ასევე უთხრა მის გარშემო მყოფ ქრისტიანებს:
-ძმებო! ჩემი ღვაწლი მთავრდება, გვირგვინი ახლოსაა, ჩემი სიმართლის აღთქმა, რომელსაც იესო ქრისტე მომცემს. ის ჩემთვის ჯვარს აცვეს, მისი გულისთვის მე დავტოვე ჩემი სხეული წამებისთვის. ის მოკვდა ჩემთვის, რათა მიხსნას ხრწნისაგან, მე ვკვდები მისთვის, რათა ვიყო მისი სამეფოს ღირსი. ქრისტეს დიდი მადლი! მისი გულისთვის ხანმოკლე ტანჯვისთვის ის აჯილდოებს ღვაწლის მიღმა მარადიული და გამოუთქმელი ნეტარებით: „ეს ახლანდელი დროებითი ტანჯვა არაფრის ღირსია იმ დიდებასთან შედარებით, რომელიც ჩვენში გამოვლინდება“ (რომ. 8:18).
და ასე რომ ლაპარაკობდა, ჯარისკაცების იძულებით დადიოდა, ლურსმნებიანი ფეხებით დადიოდა. დაინახა მისი მოთმინება და მოისმინა მისი თაფლიანი გამოსვლები, ბევრმა წარმართმა ირწმუნა ქრისტე, გაკიცხვა საზიზღარი კერპები, შეურაცხყოფა მიაყენა მტანჯველს და განადიდა ქრისტეს სახელი. ამის შესახებ რომ შეიტყო, სავინმა ბრძანა, წმინდანი კვლავ ციხეში ჩაეგდოთ, რათა ხალხი არ მოეტყუებინა მისმა მაგიურმა (როგორც თავად თქვა) სწავლებამ, შემდეგ კი მრჩევლებთან ერთად დაიწყო ფიქრი, თუ როგორი სიკვდილი გაენადგურებინა წმიდა მოწამე. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, მოწამის ჭრილობებმა ლპობა დაიწყო და მოსულმა ღვთისმოსავმა ქრისტიანებმა სუფთა ცხვირსახოცებით მოიწმინდეს მისი ნაწიბურები.
როდესაც კონსტანტინე დიდმა მიანიჭა რწმენის თავისუფლება ყველა ქრისტიანს, მისგან გამოვიდა განკარგულება, შეწყვიტოს დევნა და გაათავისუფლოს ყველა ის, ვინც ქრისტესთვის ციხეში იყო დაკავებული. წმიდა თეოდოტემ, როცა გაიგო, რომ მისი განთავისუფლება სურდათ, ძალიან შეწუხდა, რადგან სურდა ქრისტესთვის ტანჯვით მომკვდარიყო. გათავისუფლების შემდეგ იგი გაემგზავრა თავის ქალაქ კირენიაში და ორი წელი გაატარა საეპისკოპოსო ტახტზე, განისვენა უფალში და მიიღო სიწმიდისა და მოწამეობის უკიდურესი გვირგვინი ქრისტე უფლისგან, რომელიც თავის ასკეტებს საუკუნო დიდებით აკრავს, რომლითაც ჩვენც შეგვიძლია პატივი მივაგოთ წმიდა მღვდელმოწამე თეოდოტე და უფალო იესო ქრისტეს ლოცვით. სულიწმიდა სამუდამოდ. ამინ.
შენ ამხილე ბოროტმოქმედების ზღვა და მართლმადიდებლობის სარწმუნოებამ დაჭრა კერპთაყვანისმცემლობის მლიქვნელობა და აღასრულა საღმრთო შესაწირავი, სასწაულებით მორწყე ბოლოები, მამაო წმიდაო თეოდოტე, ევედრე ქრისტე ღმერთს, მოგვანიჭოს დიდი წყალობა.
გალატია, სხვაგვარად გალო-საბერძნეთი, მცირე აზიის რეგიონი, რომელმაც სახელი მიიღო გალებისგან, დღევანდელი საფრანგეთის მცხოვრებთაგან, დასახლდნენ აზიაში მე-3 საუკუნეში ძვ.წ. ქრისტიანობა გალატიაში დარგეს აპ. პავლე პირველი და მეორე მოგზაურობის დროს.
კუნძული კვიპროსი მდებარეობს ხმელთაშუა ზღვის ჩრდილო-აღმოსავლეთ ნაწილში, კილიკიისა და სირიის ნაპირებს შორის. აქ სახარებას ქადაგებდა წმ. აპ. პაველი
ლიცინიუსი მეფობდა 311-დან 324 წლამდე.
რუსული თარგმანი „ჩემს ქედზე ორატაი ხნავდა და გრძელ ღეროებს აკეთებდა“. ბლაჟ. თეოდორე განმარტავს: „წინასწარმეტყველური სიტყვა აღნიშნავს უბედურებებსა და ჭირს, რომლებიც ბოროტებმა მიაყენეს გამარჯვებულ მოწამეებს“.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: