Страдание святого священномученика Феодота, епископа Киринийского

Ο άγιος ιερομάρτυς Θεόδοτος, Γαλάτης στην καταγωγή, το 1694, ήταν επίσκοπος της πόλης Κυρήνης της νήσου Κύπρου το 1695. Γιος χριστιανών γονέων, διδάχτηκε γραφή και ανάγνωση και από μικρός διέπρεψε σε σοφία και αρετή. Ήρθε στο νησί της Κύπρου κηρύττοντας τον Λόγο του Θεού και δίδαξε τους ειδωλολάτρες για να αφήσουν την πλάνη και την ειδωλολατρία τους και να πιστέψουν στον Χριστό. Με το κήρυγμά του απέστρεψε πολλούς από την ειδωλολατρική κακία και τους έβαλε στο δρόμο της σωτηρίας και γι' αυτό διορίστηκε επίσκοπος της κυπριακής πόλης Κερύνειας. Εκείνη την εποχή βασίλεψε ο πονηρός Λικίνιος το 1696, και ο Σαβίν ήταν ο κυβερνήτης της νήσου Κύπρου, και τότε υπήρξε ισχυρός διωγμός κατά των χριστιανών. Ο Άγιος Θεόδοτος, θέλοντας να υποφέρει για τον Χριστό, μάλωσε με τόλμη με τους ειδωλολάτρες, αποκαλύπτοντας τα λάθη τους και κήρυξε ανοιχτά τον Χριστό. Όταν άκουσε αυτό, ο κυβερνήτης Savin διέταξε να οδηγήσουν τον άγιο σε βασανιστήρια, αλλά ο υπηρέτης του Θεού, έχοντας μάθει γι 'αυτό, χωρίς να περιμένει αυτούς που εστάλησαν, εμφανίστηκε αμέσως στον κυβερνήτη και είπε: - Είμαι αυτός που ψάχνεις. Ούτε σας κρύφτηκα ούτε σας έφεραν με τη βία, αλλά εμφανίστηκα οικειοθελώς για να κηρύξω τον Χριστό τον Θεό μου, την αλήθεια που δεν πρέπει να κρύβεται, και να αποκαλύψω την ασημαντότητα και την αδυναμία της κακίας σας. Δεν χρειάζεται να πείτε πολλά για την ανικανότητά σας: το ίδιο το θέμα δείχνει ξεκάθαρα ότι είστε πιο δειλοί από τους φρύνους. Εξαιτίας ενός Χριστιανού, όλη η πόλη και ο στρατός μπερδεύτηκαν, γιατί οι δαίμονες τρέμουν έστω και έναν υπηρέτη του Χριστού και προσπαθούν να τον καταστρέψουν, φοβούμενοι ότι, έχοντας γλιτώσει από το μαρτύριο, δεν θα ντροπιάσει την αδυναμία τους νικώντας τους υπηρέτες τους που δεν βασίζονται σε αυτούς. Ο κυβερνήτης δεν μπορούσε να ανεχθεί τέτοια επίπληξη και διέταξε τον άγιο να χτυπηθεί με σκληρά νύχια χωρίς έλεος, και αυτός, κατά τη διάρκεια μακρών βασανιστηρίων, αναφώνησε με τα λόγια του Δαβίδ: - «Στην κορυφογραμμή μου είναι οι πράξεις των αμαρτωλών, συνεχίζοντας την ανομία τους» (Ψαλμ. 129:3) 1697. Όταν οι υπηρέτες σταμάτησαν να χτυπούν τον μάρτυρα, ο κυβερνήτης είπε: «Βλέπεις πόσο σε ωφέλησε η τολμηρή σου ομιλία;» «Αν τα πνευματικά σου μάτια ήταν φωτισμένα, θα σου έδειχνα τι όφελος μου έφερε το θάρρος μου, που εσύ το λες θράσος». Αλλά είσαι τυφλός και δεν μπορείς να δεις την ευδαιμονία που με περιμένει. Παρακαλώ δώστε προσοχή στο γεγονός ότι, κοιτάζοντας με την ψυχή μου τις ουράνιες ανταμοιβές που έχουν προετοιμαστεί για τους μάρτυρες για τον Χριστό, είμαι ακλόνητος στα βάσανα και δεν αισθάνομαι βασανιστήρια, γιατί η πνευματική μου χαρά υπερνικά όλα τα βάσανα του σώματος. «Μάταια είσαι, Θεόδοτη, και εξαπατάς τους ακροατές σου· δεν θα με εξαπατήσεις με τα λόγια σου: Θα σε βασανίσω μέχρι να αναγνωρίσεις την κυριαρχία των θεών μας. - Βασανίστε με όπως θέλετε, χρησιμοποιήστε όλη σας την τέχνη - και μάθετε τη δύναμη του πολεμιστή του Χριστού. Θα δείτε ποιος θα κερδίσει: ο μάρτυρας ή οι βασανιστές! «Δεν ξέρεις ότι, με βασιλική εντολή, μπορώ να συντρίψω το σώμα σου και να σε καταστρέψω εντελώς;» «Ο Θεός, τον οποίο υπηρετώ, με έκανε ισχυρότερο από βασιλιάδες και ισχυρότερο από πρίγκιπες, γι' αυτό σου μιλάω σαν σκλάβο και σε θεωρώ άχρηστο από αιχμάλωτο». Με τη βοήθεια του Θεού μου, που με δίδαξε να περιφρονώ όλες τις ευλογίες της ζωής, όπως σανό, ήρα, κοπριά, περιφρονώ όλα τα μαρτύρια. Μη διανοηθείς να με εκφοβίσεις με τις περήφανες απειλές σου. Καυχιέσαι ότι έχεις εξουσία πάνω στο σώμα μου, αλλά οι ληστές στις ερήμους έχουν την ίδια δύναμη όταν επιτίθενται στους ταξιδιώτες και τους βασανίζουν. Θεωρείς τον εαυτό σου ισχυρό, βασιζόμενος στο σπαθί σου, ένα άνομο ξίφος, γιατί έχεις αντικαταστήσει τη νόμιμη εξουσία με την τυραννία: απαλλάσσεις τους μοιχούς και τους δολοφόνους από την τιμωρία, υποβάλλοντας σε αυτήν αθώους και ευσεβείς ανθρώπους. Ο πολύ θυμωμένος κυβερνήτης διέταξε να κρεμάσουν τον γυμνό μάρτυρα σε ένα δέντρο και τα πλευρά του πλανίστηκαν με αιχμηρά όργανα. Υπομένοντας αυτά τα άγρια ​​μαρτύρια, ο πάσχων του Χριστού προσευχόταν ως εξής: – Κύριε Ιησού Χριστέ, Δημιουργέ παντός ορατού και αοράτου, που κατέλαβε τον θάνατο, που κατέστρεψε την κόλαση, που σκότωσε στον Σταυρό τις αρχές και τις δυνάμεις του κάτω κόσμου, που καταδίκασε τον άρχοντα αυτής της εποχής, που έδωσε δύναμη άνωθεν στους αγίους αποστόλους Σου και τους κράτησε από τον πειρασμό, που κάποτε έδωσε στους νέους τον Δαβίδ νίκη επί του γιγαντιαίου φλογερού Γολιάθ. δροσιά, για να μη βλάψει τα σώματα των αγίων νέων, δυνάμωσε με σε αυτά τα μαρτύρια. Γνωρίζετε την ανθρώπινη αδυναμία, ξέρετε ότι το φρούριο μας είναι πιο ασήμαντο από τα σκουπίδια και η δύναμή μας ξεθωριάζει πιο γρήγορα από ένα λουλούδι. Δόξα στο όνομά σου, Κύριε, και δώσε δύναμη στην αδυναμία μου. Κατέστρεψε το φρούριο όσων επαναστατούν ενάντια στο ιερό σου ποίμνιο, για να καταλάβει ολόκληρο το σύμπαν ότι είσαι ο Ένας Ύψιστος Θεός, δίνοντας δύναμη και δύναμη σε όσους εμπιστεύονται σε Σένα! Κατά τη διάρκεια της προσευχής, οι δήμιοι βασάνισαν τόσο πολύ το σώμα του αγίου που αποκαλύφθηκαν τα οστά του και ο κυβερνήτης διέταξε να τον οδηγήσουν στη φυλακή. Στο δρόμο για τη φυλακή, ο άγιος αναφώνησε δυνατά: - Κατάλαβε, εσύ που βλέπεις το μαρτύριο μου, ότι δεν υποφέρω χωρίς ελπίδα. Υπάρχει ανταμοιβή για το μαρτύριο στον Χριστό, στον οποίο εμπιστεύομαι. Αν ο επίγειος, προσωρινός βασιλιάς τιμά και ανταμείβει τους γενναίους πολεμιστές του που αιματοκύλισαν, δοξάζει τους σκοτωμένους σε βιβλία, φτιάχνει τις εικόνες τους και προσπαθεί να διαφυλάξει τη μνήμη τους, πόσο μάλλον ο Ήρωας της Εργασίας μας, ο Αιώνιος, Ουράνιος Βασιλιάς δίνει δόξα στους πολεμιστές και τους ασκητές Του στην παρούσα ζωή και μετά την αναζωπύρωση. Μάρτυρες αυτού είναι τα τίμια οστά των αγίων μαρτύρων που εργάστηκαν πριν. Αυτά τα οστά είναι ευλαβικά σεβαστά από όλους τους χριστιανούς και θεωρούνται πιο πολύτιμα από όλους τους επίγειους θησαυρούς και πλούτη. Αυτή η λατρεία απεικονίζει ξεκάθαρα την ουράνια δόξα των ψυχών των μαρτύρων, που τους δόθηκε από τον Θεό και τους Αγγέλους Του. Ο μάρτυς είπε και πολλά άλλα, συνοδευόμενος από όλο τον κόσμο στη φυλακή, όπου έμεινε πέντε ημέρες, και στη συνέχεια οδηγήθηκε πάλι σε δίκη ενώπιον του κυβερνήτη. Και ο κυβερνήτης είπε στον μάρτυρα: «Νομίζω ότι δεν χρειάζεται να τιμωρηθείς πια, ώστε να συνέλθεις, έχοντας βιώσει τη σφοδρότητα του πρώτου μαρτυρίου, θα τιμήσεις τους θεούς μας, μη θέλοντας την επανάληψη του πόνου». Αλλά αν δεν υποκύψεις, θα με αναγκάσεις να σε βασανίσω ακόμα περισσότερο. Γι' αυτό, άκουσέ με και σώσε τον εαυτό σου από το μαρτύριο που σου ετοιμάζει. «Δεν καταλαβαίνεις, ω μετανοούσα, ότι, αν και το σώμα μου έχει σπάσει από τα μαρτύρια και τα πλευρά μου έχουν σχιστεί, ακόμη και τώρα ήρθα κοντά σου με θάρρος, έτοιμος να δεχτώ όλα τα βάσανα μέχρι να ολοκληρώσω το κατόρθωμα της πορείας μου και να δεχτώ το στέμμα που μου ετοίμασε από τον Κύριό μου Ιησού Χριστό. «Μην προφέρεις εδώ το όνομα του Εσταυρωμένου, γιατί με αυτό βεβηλώνεις τον τόπο της κρίσης», τον διέκοψε ο κυβερνήτης. - Τρελός και γεμάτος από κάθε ακαθαρσία! - είπε ο Θεόδοτος. «Κατά τη γνώμη σας, δεν βεβηλώνετε αυτό το μέρος προφέροντας τα ονόματα των βρομιστών και πονηρών θεών σας, αλλά όταν προφέρω το όνομα του Αγνότερου Κυρίου μου Χριστού, του Βασιλιά και Κυρίου όλων, αγανακτείτε, βλάσφημα και θρηνείτε, λες και για τη βεβήλωση του δικαστηρίου στο όνομα του Χριστού. οι δαίμονες που τιμάς υπέφεραν, ανίκανοι να αντέξουν το μαρτύριο να δουν τον Χριστό, και φώναξαν: – «Τι σε νοιάζει για εμάς, Ιησού, Υιέ του Θεού; Ήρθατε εδώ πριν από την ώρα για να μας βασανίσετε» (Ματθαίος 8:29) Δεν είναι περίεργο που δεν μπορείτε να ακούσετε το όνομα του Χριστού, γιατί είστε σαν δαίμονες, τους μιμείτε και τους υπηρετείτε, όπως οι πρόγονοί σας. «Νόμιζα ότι μετά το προηγούμενο μαρτύριο θα ήσουν πιο υποχωρητικός και θα με άκουγες να σου προσφέρω τη σωτηρία, αλλά έγινες ακόμα χειρότερος και συνεχίζεις να μαλώνεις μαζί μας, παραπλανημένος από την ελπίδα ότι υποφέρεις για τον Χριστό». Γι' αυτό θα σας παραδώσω σε νέα μαρτύρια και θα σας δείξω ότι η ελπίδα σας στον Χριστό είναι μάταιη. Αυτός ο κολακευτής, με την ελπίδα του οποίου θα υποφέρεις, δεν θα σε βοηθήσει. Και ο άγιος μάρτυρας απάντησε: - Αν άντεχα για χάρη ενός ανθρώπου, θα ήμουν πιο δυστυχισμένος από εσάς, οι άθεοι, και δεν θα είχα ελπίδα για μια μελλοντική ζωή. Αν δεν είχα κοιτάξει την Ουράνια Βασιλεία, όπου ο Χριστός ανταμείβει πάνω από την αξία, δεν θα μπορούσα να υποφέρω μέχρι τέλους, δεν θα μπορούσα να υποφέρω τέτοιο μαρτύριο. Επομένως, με τη βοήθεια του Χριστού, δεν θα υπομείνω μεγάλα μαρτύρια για χάρη της υποσχεμένης αιώνιας ευδαιμονίας; Δες μέσα μου τη βοήθεια του Χριστού και πείσου ότι έχω εμπιστοσύνη σε Αυτόν. Κάτω από την προστασία του χεριού Του, δεν φοβάμαι το μαρτύριο σου και ούτε καν υποφέρω. Ας υποφέρει το θνητό σώμα, αλλά η πρόθεση που έχει εδραιωθεί στον Θεό είναι ακλόνητη. Τότε ο κυβερνήτης Σαβίν διέταξε να βάλουν τον μάρτυρα σε ένα σιδερένιο κρεβάτι και να ανάψουν κλαδιά και άχυρα κάτω από αυτόν. Όταν ο πάσχων υπέμεινε αυτό το μαρτύριο, ο κυβερνήτης ξαφνιάστηκε και είπε: -Πού βρίσκετε εσείς χριστιανοί τέτοια ανελέητη; Με ποιον μπορείς να είσαι ευγενικός, να είσαι τόσο αγενής με τον εαυτό σου, με ποιον θα είσαι ευγενικός χωρίς να είσαι ευγενικός με τον εαυτό σου; «Δεν γνωρίζεις την αληθινή ανθρωπιά, αλλά μιλάς για έλεος». Τότε θα σας είμαι ευγνώμων όταν με καταδικάσετε σε θάνατο, θα με ελευθερώσετε από την προσωρινή ζωή και θα με ελευθερώσετε στο Ουράνιο Βασίλειο. Εξάλλου, θέλεις να με εξυψώσεις, γιατί όσο περισσότερο με βασανίζεις, τόσο μεγαλύτερη είναι η ανταμοιβή που μου ετοιμάζεις. Εάν θέλετε πραγματικά να με δείξετε έλεος, τότε γλιτώστε με από τα βάσανα αυτής της προσωρινής ζωής. Πολλαπλασίασε εδώ τα μαρτύριά μου: εκεί θα ενώσουν το στεφάνι της δικαιοσύνης μου. Βασανίστε με μέχρι θανάτου, για να πάω ως τέλειος ασκητής στον Ασκητή μου Χριστό, για να με δεχτούν με χαρά και χαρά όλα τα αγγελικά πρόσωπα. «Θα επινοήσω τα πιο σκληρά μαρτύρια και θα σε κάνω τέλειο ασκητή». Και ο μάρτυρας του Χριστού απάντησε: - Ω, αν ήξερες το έλεος του Θεού μου, στον Οποίο ελπίζω ότι για αυτά τα βραχυπρόθεσμα μαρτύρια θα είμαι άξιος της αιώνιας ζωής μαζί Του! Εσείς οι ίδιοι θα θέλατε να υποφέρετε όπως υποφέρω εγώ, αλλά οι δαίμονες που τιμάτε έχουν σκληρύνει τις καρδιές σας και δεν έχετε καμία ελπίδα μετά το θάνατο. Επομένως, βυθίζεστε στην κοσμική ματαιοδοξία, προτιμώντας το πρόσκαιρο και φευγαλέο από το αιώνιο. Ακούγοντας αυτά τα λόγια, ο κυβερνήτης είπε με έκπληξη: - Μου είπαν για σένα ότι είσαι απλός άνθρωπος, αλλά βλέπω ότι είσαι μεγάλος σοφός! – Αν ο Χριστός μιλάει μέσα μου, τότε ποιοι ομιλητές μπορούν να με αντιταχθούν; Να ξέρετε ότι σας είπαν την αλήθεια, ότι είμαι απλός άνθρωπος, αλλά η χάρη του Χριστού μου, που με βοηθάει, με διδάσκει να μιλάω και με δυναμώνει στο μαρτύριο, απαλύνοντας τα βάσανά μου. «Δεν θα σε ελεήσω, Θεόδοτη», είπε ο κυβερνήτης. «Κάνε ό,τι θέλεις, είμαι έτοιμος», απάντησε ο άγιος. Τότε ο Σάβιν διέταξε τους στρατιώτες να του βάλουν καρφιά στα πόδια και να τον αναγκάσουν να περπατήσει. Και όταν του κάρφωσαν τα καρφιά, σήκωσε τα χέρια του στον ουρανό και είπε: «Σε ευχαριστώ, Κύριέ μου Ιησού Χριστέ, που μου έδωσες την εγγύηση, ανάξια, να συμμετάσχω στα παθήματά Σου». Πώς μπορώ, ένας παρίας, να λάβω τόσο μεγάλη χάρη - τώρα είναι σαν να είμαι ήδη στον παράδεισο;! Σε ευχαριστώ, Σωτήρα μου, γιατί λύτρωσες την ψυχή μου από τους διώκτες. Είθε το όνομά Σου, Κύριε Χριστέ, να δοξαστεί στο σώμα μου! Υιός του θεού! Είσαι η ζωή μου και ο θάνατος για Σένα είναι το κέρδος μου! Σου εμπιστεύομαι όσους υποφέρουν για το όνομά Σου, γίνε βοηθός τους. Δώσε εντολή να σταματήσει αυτή η καταιγίδα, σκορπίστε αυτούς που επαναστατούν κατά της αγίας Σου Εκκλησίας, ώστε οι άνθρωποι στον κόσμο να Σε δοξάζουν για πάντα! Είπε επίσης στους χριστιανούς γύρω του: - Αδέρφια! Το κατόρθωμα μου τελειώνει, το στέμμα είναι κοντά, ο όρκος της δικαιοσύνης μου, που θα μου δώσει ο Ιησούς Χριστός. Σταυρώθηκε για μένα, για χάρη Του παρέδωσα το σώμα μου για να βασανιστώ. Πέθανε για μένα για να με ελευθερώσει από τη διαφθορά, πεθαίνω για Αυτόν για να είμαι άξιος της Βασιλείας Του. Ω μεγάλη χάρη του Χριστού! Για τη βραχυπρόθεσμη ταλαιπωρία για χάρη Του, ανταμείβει υπεραξία με αιώνια και άφατη ευδαιμονία: «Αυτή η παροδική ταλαιπωρία δεν αξίζει τίποτα σε σύγκριση με τη δόξα που θα αποκαλυφθεί σε μας» (Ρωμ. 8:18). Και μιλώντας έτσι, περπάτησε, αναγκασμένος από τους στρατιώτες, πατώντας με καρφωμένα πόδια. Βλέποντας την υπομονή του και ακούγοντας τους μελισμένους λόγους του, πολλοί ειδωλολάτρες πίστεψαν στον Χριστό, επέπληξαν τα άσχημα είδωλα, επέπληξαν τον βασανιστή και δόξασαν το όνομα του Χριστού. Έχοντας μάθει για αυτό, ο Σαβίν διέταξε τον άγιο να ρίξουν ξανά στη φυλακή, για να μην εξαπατηθούν οι άνθρωποι από τη μαγική (όπως είπε) διδασκαλία του και μετά άρχισε να σκέφτεται με τους συμβούλους του τι είδους θάνατο να καταστρέψει τον άγιο μάρτυρα. Μετά από λίγο καιρό, οι πληγές του μάρτυρα άρχισαν να σαπίζουν και οι ευσεβείς χριστιανοί που ήρθαν σκούπισαν την ψώρα του με καθαρά μαντήλια. Όταν ο Μέγας Κωνσταντίνος έδωσε την ελευθερία της πίστης σε όλους τους Χριστιανούς, ήρθε ένα διάταγμα από αυτόν να σταματήσει ο διωγμός και να απελευθερωθούν όλοι όσοι κρατούνταν στη φυλακή για τον Χριστό. Ο Άγιος Θεόδοτος, όταν άκουσε ότι ήθελαν να τον ελευθερώσουν, λυπήθηκε πολύ, γιατί ήθελε να πεθάνει με αγωνία για τον Χριστό. Μετά την απελευθέρωσή του, πήγε στην πόλη του την Κερύνεια και, αφού πέρασε δύο χρόνια στον επισκοπικό θρόνο, αναπαύθηκε εν Κυρίω και έλαβε τον ακραίο στέφανο της αγιότητας και του μαρτυρίου από τον Χριστό Κύριο, ο οποίος στεφανώνει τους ασκητές Του με αιώνια δόξα, με την οποία να τιμηθούμε και εμείς με τις προσευχές του αγίου Ιερομάρτυρα Θεοδότου και της χάρης του Χριστού Θεοδότου. το Άγιο Πνεύμα για πάντα. Αμήν. Εξεκάλυψες τη θάλασσα της κακίας, και η κολακεία της ειδωλολατρίας πληγώθηκε από την πίστη της ορθοδοξίας, και έγινε το θείο ολοκαύτωμα, ποτίζοντας τα άκρα με θαύματα, Πάτερ άγιε Θεοδότε, προσευχήσου στον Χριστό Θεό να μας χαρίσει μεγάλο έλεος. Η Γαλατία, αλλιώς Γαλλο-Ελλάδα, περιοχή της Μικράς Ασίας, που πήρε το όνομά της από τους Γαλάτες, κατοίκους της σημερινής Γαλλίας, επανεγκαταστάθηκαν στην Ασία τον 3ο αιώνα π.Χ. Τον Χριστιανισμό φύτεψε στη Γαλατία ο Απ. Ο Παύλος κατά το πρώτο και το δεύτερο ταξίδι του. Το νησί της Κύπρου βρίσκεται στο βορειοανατολικό τμήμα της Μεσογείου, στη γωνία μεταξύ των ακτών της Κιλικίας και της Συρίας. Εδώ κήρυξε το Ευαγγέλιο ο Αγ. απ. Πάβελ Ο Λικίνιος βασίλεψε από το 311 έως το 324. Ρωσική μετάφραση «Στην κορυφογραμμή μου οι Ορατάι όργωναν και έφτιαχναν τα μακριά αυλάκια τους». Blazh. Ο Θεοδώρητος εξηγεί: «η προφητική λέξη αναφέρεται στις μάστιγες και τις πληγές που προκάλεσαν οι πονηροί στους νικηφόρους μάρτυρες». Μπορεί να σας ενδιαφέρει: