Страдание святого священномученика Феодота, епископа Киринийского

Свети свещеномъченик Теодот, галатянин по произход, 1694 г., бил епископ на град Кирена на остров Кипър 1695 г. Син на родители християни, той бил научен да чете и пише и от малък се отличавал с мъдрост и добродетел. Той дойде на остров Кипър, проповядвайки Словото Божие и поучавайки езичниците, за да оставят заблудата и идолопоклонството си и да повярват в Христос. Със своята проповед той отвърна мнозина от езическото нечестие и ги насочи към пътя на спасението, поради което беше поставен за епископ на кипърския град Кирения. По това време през 1696 г. царувал нечестивият Ликиний, а Савин бил управител на остров Кипър и тогава имало силно гонение срещу християните. Свети Теодот, като искал да пострада за Христа, смело спорил с езичниците, изобличавайки техните заблуди, и открито проповядвал за Христа. Като чу за това, управителят Савин заповяда да отведат светеца на мъчения, но Божият слуга, като научи за това, без да чака изпратените, веднага се яви на управителя и каза: - Аз съм този, когото търсите. Нито се скрих от вас, нито бях доведен при вас насила, но се явих доброволно, за да проповядвам Христа моя Бог, истината, която не бива да се крие, и да изоблича нищожността и безсилието на вашето нечестие. За вашата импотентност няма нужда да се говори много: самата работа ясно показва, че сте по-страхливи от жаби. Заради един християнин целият град и армия бяха объркани, защото демоните треперят дори един слуга на Христос и се опитват да го унищожат, страхувайки се, че той, избягал от мъките, няма да посрами тяхното безсилие, като победи своите слуги, които не разчитат на тях. Управителят не могъл да търпи такова изобличение и заповядал да бият светеца с твърди сухожилия без милост, а той, по време на дълги мъчения, възкликнал с думите на Давид: - „На хребета ми са делата на грешниците, които продължават беззаконието си“ (Пс. 129:3) 1697 г. Когато слугите спряха да бият мъченика, управителят каза: „Виждате ли как смелата ви реч ви е помогнала?“ „Ако духовните ви очи бяха просветени, щях да ви покажа каква полза ми донесе моята смелост, която вие наричате наглост. Но ти си сляп и не можеш да видиш блаженството, което ме очаква. Моля, обърнете внимание на факта, че гледайки с душата си небесните награди, приготвени за мъчениците за Христа, аз съм непоклатим в страданието и не изпитвам мъки, защото моята духовна радост побеждава всички страдания на тялото. „Напразно си, Теодот, и мамиш слушателите си; няма да ме измамиш с думите си: ще те измъчвам, докато не признаеш господството на нашите богове. - Измъчвайте ме, както искате, използвайте цялото си изкуство - и разберете силата на воина на Христос. Ще видите кой ще победи: мъченикът или мъчителите! „Не знаеш ли, че по кралска заповед мога да смажа тялото ти и напълно да те унищожа?“ „Бог, на Когото служа, ме е направил по-силен от крале и по-силен от принцове, затова говоря с теб като с роб и те смятам за нищожен от пленник.“ С помощта на моя Бог, който ме научи да презирам всички блага на живота, като сено, плява, тор, презирам всички мъки. Не си и помисляй да ме плашиш с гордите си заплахи. Ти се хвалиш, че имаш власт над тялото ми, но разбойниците в пустините имат същата власт, когато нападат пътници и ги измъчват. Вие се смятате за могъщ, разчитайки на своя меч, беззаконен меч, защото сте заменили законната власт с тирания: освобождавате прелюбодейците и убийците от наказание, подлагайки на него невинни и благочестиви хора. Силно разгневеният управител заповядал да окачат голия мъченик на дърво и да настържат хълбоците му с остри инструменти. Понасяйки тези люти мъки, Христовият страдалец се молеше така: – Господи Иисусе Христе, Създателю на всичко видимо и невидимо, Който плени смъртта, Който разруши ада, Който умъртви на Кръста принципите и силите на подземния свят, Който осъди княза на този век, Който даде сила отгоре на Твоите свети апостоли и ги запази от изкушение, Който някога даде на младежа Давид победа над великана Голиат, Който укроти пламъците на пещерата на Вавилон, охлаждайки огнената роса, за да не навреди на телата на светите младежи, укрепи ме в тези мъки. Вие познавате човешката слабост, знаете, че нашата крепост е по-нищожна от боклука, а силата ни увяхва по-бързо от цвете. Въздай слава на името Си, Господи, и дай сила на немощта ми. Разруши крепостта на бунтуващите се против Твоето свято стадо, за да разбере цялата вселена, че Ти си Единият Всевишен Бог, даващ сила и сила на онези, които се уповават на Тебе! По време на молитва палачите толкова измъчвали тялото на светеца, че костите му били открити и управителят заповядал да го отведат в затвора. По пътя към затвора светецът силно възкликнал: - Разберете вие, които виждате мъките ми, че не страдам без надежда. Има награда за мъченичеството в Христос, в когото вярвам. Ако земният временен цар почита и възнаграждава своите смели воини, които проливат кръв, възхвалява убитите в книгите, прави техните изображения и се опитва да запази паметта за тях, колко повече нашият Герой на труда, Вечният, Небесният Цар дава слава на Своите воини и подвижници в настоящия живот, а след възкресението - участие в Неговото царство. Свидетели за това са честните кости на светите мъченици, подвизаващи се преди това. Тези кости са благоговейно почитани от всички християни и се смятат за по-ценни от всички земни съкровища и богатства. Тази почит ясно изобразява небесната слава на душите на мъчениците, дадена им от Бога и Неговите ангели. Мъченикът казал много други неща, придружен от целия народ до тъмницата, където престоял пет дни, след което отново бил изправен пред управителя. И управителят каза на мъченика: „Мисля, че вече няма нужда да бъдете наказвани, така че да дойдете на себе си, след като сте изпитали тежестта на първото мъчение, ще почитате нашите богове, без да искате повторение на страданието.“ Но ако не се подчините, ще ме принудите да ви измъчвам още повече. Затова ме послушай и се спаси от мъката, която ти се готви. „Не разбираш ли, о, каещи се, че макар тялото ми да е сломено от мъки и страните ми да са разкъсани, но и сега дойдох при теб с мъжество, готов да приема всички страдания, докато завърша подвига на пътя си и приема венеца, приготвен за мен от моя Господ Исус Христос. „Не произнасяйте тук името на Разпнатия, защото с него осквернявате мястото на съда“, прекъснал го управителят. - Луд и пълен с всякаква нечистота! - каза Теодот. "Според вас вие не осквернявате това място, като произнасяте имената на вашите мръсни и нечестиви богове, но когато произнасям името на моя Пречист Учител Христос, Царят и Господарят на всичко, вие се възмущавате, богохулствате и скърбите, сякаш за оскверняването на съдийския престол в името на Христос? Ето как умът ви се измъчва, когато произнасям Неговото пречисто име. Така че демоните, които почитате, страдаха, неспособни да понесат мъките да видят Христос, и извикаха: – „Какво те е грижа за нас, Исусе, Сине Божий? Ти си дошъл преди време да ни мъчиш.” (Матей 8:29) Не е учудващо, че не можете да чуете името Христово, защото вие сте като демони, им подражавате и им служите, като вашите предци. „Мислех, че след предишните си мъки ще бъдеш по-отстъпчив и ще ме слушаш да ти предлагам спасение, но ти стана още по-лош и продължаваш да спориш с нас, заблуден от надеждата, че страдаш за Христос.“ За това ще те предам на нови мъки и ще ти покажа, че твоята надежда в Христос е напразна. Този ласкател, заради чиято надежда ще страдате, няма да ви помогне. А светият мъченик отговорил: - Ако търпех заради един човек, щях да съм по-нещастен от вас, безбожници, и нямаше да имам надежда за бъдещ живот. Ако не бях гледал към Небесното царство, където Христос възнаграждава повече от заслугите, нямаше да мога да страдам докрай, нямаше да мога да издържа такова мъчение. И тъй, с Христовата помощ няма ли да претърпя големи мъки в името на обещаното вечно блаженство? Вижте в мен помощта на Христос и бъдете убедени, че се доверявам на Него. Под закрилата на Неговата ръка аз не се страхувам от вашите мъки и дори не страдам. Нека смъртното тяло страда, но намерението, установено в Бога, е непоклатимо. Тогава управителят Савин заповядал да положат мъченика на желязно легло и да запалят под него клонки и слама. Когато страдалецът изтърпя това мъчение, управителят се изненада и каза: - Откъде вие, християните, имате такава безмилост? Към кого можеш да бъдеш добър, като си толкова недобър към себе си, към кого ще бъдеш добър, без да си добър към себе си? „Не познаваш истинската човечност, но говориш за милост.“ Тогава ще ти бъда благодарен, когато ме осъдиш на смърт, избавиш ме от временния живот и ме пуснеш в Царството Небесно. Все пак искаш да ме издигнеш, защото колкото повече ме измъчваш, толкова по-голяма награда ми приготвяш. Ако наистина искаш да проявиш милост към мен, тогава ми спести страданието на този временен живот. Умножете моите мъки тук: те ще се присъединят към моя венец на правдата там. Измъчи ме до смърт, за да отида като съвършен подвижник при моя Подвижник Христос, за да ме приемат всички ангелски лица с радост и радост. „Ще измисля най-жестоките мъчения и ще те направя съвършен аскет.“ А Христовият мъченик отговорил: - О, ако знаеше милостта на моя Бог, в Когото се надявам, че за тези краткотрайни мъки ще бъда достоен за вечен живот с Него! Вие самият бихте искали да страдате като мен, но демоните, които почитате, са закоравили сърцата ви и нямате надежда след смъртта. Следователно вие сте затънали в светската суета, предпочитайки временното и мимолетното пред вечното. Като чу тези думи, губернаторът каза с удивление: - Казаха ми за теб, че си прост човек, но виждам, че си голям мъдрец! – Ако Христос говори в мен, то кои оратори могат да ми се противопоставят? Знай, че истината ти казаха, че аз съм прост човек, но благодатта на моя Христос, която ми помага, учи ме да говоря и ме укрепва в мъките, като облекчава моите страдания. — Няма да имам милост към теб, Теодот — каза управителят. "Прави каквото искаш, готов съм", отговорил светецът. Тогава Савин заповяда на войниците да забият гвоздеи в краката му и да го принудят да ходи. И когато забиха гвоздеите в него, той вдигна ръце към небето и каза: „Благодаря Ти, Господи мой Иисусе Христе, че си ме удостоил, недостоен, да бъда участник в Твоите страдания. Как аз, изгнаникът, мога да получа такава голяма благодат - сега все едно съм вече на небето?! Благодаря Ти, Спасителю мой, защото си избавил душата ми от гонителите. Да се ​​прослави Твоето име, Господи Христе, в тялото ми! Син Божий! Ти си моят живот, а смъртта за Теб е моя печалба! Поверявам Ти тези, които страдат за Твоето име, бъди им помощник. Заповядай на тази буря да спре, разпръсни бунтуващите се против светата Ти Църква, за да Те славят хората в света до века! Той също каза на християните около него: - Братя! Моят подвиг приключва, короната е близо, залогът на моята правда, който Исус Христос ще ми даде. Той беше разпнат за мен, заради Него предадох тялото си на мъчения. Той умря за мен, за да ме избави от покварата, аз умирам за Него, за да бъда достоен за Неговото Царство. О, велика Христова благодат! За краткотрайните страдания заради Него Той възнаграждава извън заслугите с вечно и неизразимо блаженство: „Това сегашно временно страдание не струва нищо в сравнение със славата, която ще се разкрие в нас“ (Рим. 8:18). И така говорейки, той вървеше, принуден от войниците, стъпвайки със заковани крака. Виждайки търпението му и слушайки медените му речи, много езичници повярвали в Христа, ругали се противните идоли, укорявали мъчителя и прославяли името Христово. Като научил за това, Савин заповядал отново да хвърлят светеца в тъмница, за да не се заблуждават хората от магическото му (както той казал) учение, а след това започнал да мисли със своите съветници каква смърт да погуби светия мъченик. След известно време раните на мъченика започнали да гният и благочестивите християни, които дошли, избърсали струпеите му с чисти носни кърпи. Когато Константин Велики дава свобода на вярата на всички християни, от него идва указ да спре гоненията и да освободи всички държани в затвора за Христос. Свети Теодот, като чул, че искат да го освободят, много се натъжил, защото искал да умре в мъки за Христа. След освобождаването си той отиде в своя град Кирения и, като прекара две години на епископския престол, се упокои в Господа и прие превъзходния венец на светостта и мъченичеството от Христа Господа, който увенча Своите подвижници с вечна слава, с която и ние да се удостоим чрез молитвите на светия свещеномъченик Теодот и благодатта на нашия Господ Иисус Христос, Нему да бъде слава с него. Отец и Светия Дух завинаги. амин Ти разкри морето на злото и ласкателството на идолопоклонството беше наранено от вярата на православието и Божественото всеизгаряне беше направено, напоявайки краищата с чудеса, отче Свети Теодот, моли се на Христа Бога да ни даде голяма милост. Галатия, иначе Гало-Гърция, регион на Мала Азия, получил името си от галите, жители на днешна Франция, преселени в Азия през 3 век пр.н.е. Християнството е насадено в Галатия от ап. Павел по време на първото и второто му пътуване. Остров Кипър се намира в североизточната част на Средиземно море, в ъгъла между бреговете на Киликия и Сирия. Тук е проповядвал Евангелието Св. ап. Павел Лициний царува от 311 до 324 г. Превод на руски „На моя хребет Оратаите оряха и правеха своите дълги бразди.“ Блаж. Теодорит обяснява: „пророческото слово се отнася до бичовете и язвите, които нечестивите нанесли на победоносните мъченици“. Може да се интересувате от: